李純斌

摘要：中國(guó)夢(mèng)課程教學(xué)要發(fā)揮思想政治理論課的主渠道、主陣地作用，主要是，增強(qiáng)認(rèn)知度，提升中國(guó)夢(mèng)理論的吸引力；注重互動(dòng)性，優(yōu)化中國(guó)夢(mèng)課程教學(xué)設(shè)計(jì)；注重有效性，創(chuàng)新中國(guó)夢(mèng)課程教學(xué)的方式與手段；提升踐行}生，延展中國(guó)夢(mèng)課程教學(xué)的日常教育。

關(guān)鍵詞：中國(guó)夢(mèng)教育；課程教學(xué)；大學(xué)生

中圖分類號(hào)：G41

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1001-0475（2015）11-0074-02

中國(guó)夢(mèng)教育是大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實(shí)需要。大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，中國(guó)夢(mèng)如何進(jìn)行課程教學(xué)，引導(dǎo)大學(xué)生自覺理解、認(rèn)同和踐行中國(guó)夢(mèng)，發(fā)揮思想政治理論課的主渠道、主陣地作用，對(duì)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)具有重要意義。

一、增強(qiáng)認(rèn)知度：提升中國(guó)夢(mèng)理論的吸引力

把中國(guó)夢(mèng)融人大學(xué)生課程教學(xué)，要基于科學(xué)認(rèn)識(shí)和把握事物的理性認(rèn)知基礎(chǔ)，深刻理解中國(guó)夢(mèng)的客觀性。習(xí)近平同志在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想”。他在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這是中國(guó)夢(mèng)所追求的總目標(biāo)，是對(duì)中國(guó)夢(mèng)本質(zhì)內(nèi)涵的高度概括，包括從“國(guó)家、民族和人民”三個(gè)層面的包涵和從三個(gè)層次的實(shí)現(xiàn)。中國(guó)夢(mèng)是近代社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的必然要求，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)過革命、建設(shè)和改革實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放，走向了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的道路。這既是立足于對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來對(duì)中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)和對(duì)中華民族悠久文明的傳承，又是植根于改革開放30多年的偉大實(shí)踐和中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索。馬克思指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的‘既定的從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造”。中國(guó)夢(mèng)既是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是每一個(gè)人的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)的道路決定著中華民族的前途命運(yùn)和民族復(fù)興的宏偉目標(biāo)，每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)為之努力奮斗。因此，大學(xué)生要把個(gè)人理想和社會(huì)需要有機(jī)結(jié)合，認(rèn)識(shí)到中國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的美好夢(mèng)想，認(rèn)識(shí)到“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心‘有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)”，充分考慮自身?xiàng)l件和社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要，在社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要基礎(chǔ)上確立個(gè)人夢(mèng)想；只有把個(gè)人夢(mèng)與民族夢(mèng)緊密結(jié)合，以“青春夢(mèng)”托起“中國(guó)夢(mèng)”，這才是大學(xué)生人生價(jià)值的真正意義和歸宿。

二、注重互動(dòng)性：優(yōu)化中國(guó)夢(mèng)課程教學(xué)設(shè)計(jì)

“中國(guó)夢(mèng)”課程教學(xué)具有較強(qiáng)的政治性，任課教師一定要避免對(duì)大學(xué)生進(jìn)行黨和國(guó)家的大政方針灌輸式教育，要考慮到大學(xué)生有其自身特點(diǎn)，轉(zhuǎn)向教師與學(xué)生的雙向交流上。一方面教師要通過自己的教育活動(dòng)來為學(xué)生提供服務(wù)，另一方面學(xué)生作為主體主動(dòng)參與到教學(xué)過程，教、學(xué)雙主體都采取行動(dòng)，教學(xué)相長(zhǎng)。

首先，立足教學(xué)對(duì)象主體性。羅素說：“教育就是在教師的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)自主思考?！睆倪@個(gè)角度說，學(xué)習(xí)的主體是學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，把學(xué)生吸引到教學(xué)活動(dòng)中來，是教學(xué)成功的重要因素。從“中國(guó)夢(mèng)”課程教學(xué)的現(xiàn)實(shí)來看，一方面要考慮到教學(xué)對(duì)象的需要，但另一方面更多的是從社會(huì)的需要、黨和國(guó)家的需要的角度向?qū)W生講授教學(xué)內(nèi)容。這樣就容易造成一種假象：學(xué)生自己的需要是接受知識(shí)技術(shù)教育，份外的需要是接受思想政治方面的教育，是一種外加的需要；這樣肯定會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的缺乏、教學(xué)實(shí)效性大打折扣。因而“中國(guó)夢(mèng)”課程教學(xué)要真正把學(xué)生作為主體，把握學(xué)生成長(zhǎng)階段的特點(diǎn)，正確引導(dǎo)他們求真求善求美的需求、提高思想境界的需求，幫助他們認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生，把自己的需要統(tǒng)一到國(guó)家、社會(huì)的需要上，把個(gè)人夢(mèng)和社會(huì)夢(mèng)、國(guó)家夢(mèng)結(jié)合起來。

其次，注重組織學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。要在準(zhǔn)確界定科學(xué)認(rèn)識(shí)成果與價(jià)值認(rèn)識(shí)成果的基礎(chǔ)上組織“中國(guó)夢(mèng)”課程教學(xué)。由于青年期的大學(xué)生有成長(zhǎng)心理的批判屬性、對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)和自發(fā)信念感性、對(duì)自身利益傾向的選擇、對(duì)一味灌輸?shù)呐懦獾鹊?，往往在教學(xué)中對(duì)傳遞的科學(xué)知識(shí)、科學(xué)理論的接受是主動(dòng)的、積極的，對(duì)于價(jià)值信息傾向淡漠、抑或拒絕。因此一定要從學(xué)生的真實(shí)問題出發(fā)而不是從教材或從教師假想的問題出發(fā)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，要在握學(xué)生固有認(rèn)識(shí)與新現(xiàn)象、新事實(shí)的矛盾基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生參與對(duì)理論的思考、分析過程，使學(xué)生接受正確的理論、觀點(diǎn)，真正幫助大學(xué)生認(rèn)清國(guó)內(nèi)外大勢(shì)，全面準(zhǔn)確地理解黨和國(guó)家的大政方針，積極投身于中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中來。

三、注重有效性：創(chuàng)新中國(guó)夢(mèng)課程教學(xué)的方式與手段

黨和國(guó)家非常重視思想政治理論課的主陣地、主渠道作用。中國(guó)夢(mèng)課程教學(xué)既要堅(jiān)持灌輸原則，發(fā)揮理論魅力，又要注重形式創(chuàng)新，展現(xiàn)技巧藝術(shù)。一方面要發(fā)揮任課教師的理論魅力。任課教師只有充分掌握理論、加強(qiáng)自身理論修養(yǎng)、樹立用正確成熟的觀點(diǎn)和充實(shí)可靠的知識(shí)教育學(xué)生，這樣才能更好的駕馭政策，提高政治鑒別能力，堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向。中國(guó)夢(mèng)的課程教學(xué)，涉及到許多其他學(xué)科的知識(shí)，如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)，等等。在講課時(shí)，要從各門課程知識(shí)相互關(guān)聯(lián)的角度，根據(jù)不同的內(nèi)容有選擇地運(yùn)用其他學(xué)科的知識(shí)分析問題。只有在一個(gè)復(fù)合型的“中國(guó)夢(mèng)”課教學(xué)平臺(tái)中，融合多學(xué)科知識(shí)，形成厚實(shí)、寬口徑的理論背景，才能提升“中國(guó)夢(mèng)”課理論的魅力。另一方面要充分、全面、靈活運(yùn)用多種教學(xué)方式與手段。教師要善于收集大量典型事例、材料，堅(jiān)持運(yùn)用橫向和縱向相結(jié)合的比較法，堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的歷史觀，堅(jiān)持運(yùn)用辯證法，引導(dǎo)學(xué)生形成大局、主流的思維角度和模式，形成與社會(huì)發(fā)展要求相統(tǒng)一的思想認(rèn)識(shí)。要充分尊重學(xué)生的主體地位，在授課中輔之以課堂提問、討論等啟發(fā)學(xué)生深入思考、分析問題，引導(dǎo)學(xué)生積極交換各自不同意見和觀點(diǎn)。“中國(guó)夢(mèng)”課程教學(xué)還要充分利用新媒體為核心的現(xiàn)代教學(xué)手段?，F(xiàn)代化的教學(xué)手段，視頻、音頻、文字、美術(shù)等兼具，具有記錄、儲(chǔ)存、控制、傳輸和再視等功能，信息容量大，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。諸如論壇、微課、慕課等形式，能進(jìn)行多樣化的、既具有思想性又具有趣味性的課程教學(xué)，推進(jìn)學(xué)生時(shí)時(shí)處處、隨心所欲的泛在學(xué)習(xí)。同時(shí)，要根據(jù)學(xué)生的思想實(shí)際和心理特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握大學(xué)生思想領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)狀況，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中國(guó)夢(mèng)教育，必須找到中國(guó)夢(mèng)與大學(xué)生成長(zhǎng)成才的個(gè)人夢(mèng)的結(jié)合點(diǎn)，所講知識(shí)要緊貼社會(huì)熱點(diǎn)和學(xué)生的思想實(shí)際，達(dá)到啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考的目的，并將這些結(jié)合點(diǎn)作為課程教學(xué)的作用點(diǎn)。

四、提升踐行性：延展中國(guó)夢(mèng)課程教學(xué)的日常教育

要延展中國(guó)夢(mèng)課程教學(xué)的日常教育，進(jìn)行中國(guó)夢(mèng)的養(yǎng)成性教育，突出實(shí)踐教學(xué)對(duì)中國(guó)夢(mèng)課程教學(xué)的資源整合。

首先，在中國(guó)夢(mèng)課程教學(xué)中，任課教師可以在課前和課后布置相關(guān)專題供學(xué)生討論、研究，讓同學(xué)在收集資料的過程中，逐漸熟悉本專題的內(nèi)容。這樣，學(xué)生在收集資料的過程中，就會(huì)無形之中加深對(duì)這些問題的認(rèn)識(shí)；同時(shí)，教師在教學(xué)中要緊緊圍繞主題、重點(diǎn)和難點(diǎn)闡釋，并在這個(gè)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生嘗試去做一個(gè)相關(guān)主題的展示網(wǎng)站或展示PPT。

其次，是開展形式多樣的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，如運(yùn)動(dòng)會(huì)、演講賽、辯論賽、科技節(jié)、文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)等，有針對(duì)性的開設(shè)“專家論壇”、“焦點(diǎn)論壇”、“文化論壇”、“學(xué)生在線”等講座或討論，邀請(qǐng)一些著名專家學(xué)者或社會(huì)知名人士來校講學(xué)，以及有針對(duì)性的組織大學(xué)生參觀青年志愿者服務(wù)、公益活動(dòng)、“三下鄉(xiāng)”、社會(huì)調(diào)查、專業(yè)實(shí)習(xí)等；教師要充分利用這些鮮活的資源，寓中國(guó)夢(mèng)教育于活動(dòng)中，進(jìn)行鮮活的中國(guó)夢(mèng)課程的實(shí)踐教學(xué)。

再次，要積極開發(fā)利用家庭、社會(huì)資源。第一，教育者可以通過各種形式，如電子郵件、電話、QQ、書信、家訪等與家長(zhǎng)進(jìn)行經(jīng)常性的溝通，讓家長(zhǎng)也參與其中，使其了解自己孩子的心理健康發(fā)展?fàn)顩r，在中國(guó)夢(mèng)教育工作中起到積極有效的輔助作用，與此同時(shí)，教育者還要協(xié)助家長(zhǎng)做好家庭資源方面的建設(shè)，引導(dǎo)和幫助家庭建立溫馨平和的家庭環(huán)境，潛移默化的影響大學(xué)生思維變化以及心理思想健康發(fā)展。第二，積極開發(fā)社會(huì)資源，開發(fā)社區(qū)的人力資源，開發(fā)利用社區(qū)的物質(zhì)和精神資源，例如各種帶有民族特色或者有著積極向上影響的地方，積極組織大學(xué)生到博物館、科技館、愛國(guó)主義教育基地等進(jìn)行參觀和學(xué)習(xí)，讓大學(xué)生在耳濡目染中受到感染，進(jìn)而達(dá)到精神面貌的升華，引導(dǎo)大學(xué)生的思想政治觀念朝著正確的方向發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、民族夢(mèng)和個(gè)人夢(mèng)。

最后，要積極開發(fā)大學(xué)生身邊新的生活方式、新的傳播載體中所蘊(yùn)藏的大學(xué)生思想政治教育資源，對(duì)其進(jìn)行充分的利用，使其價(jià)值得到最大化的實(shí)現(xiàn)。如中國(guó)夢(mèng)教育不僅可以通過課堂教學(xué)來實(shí)現(xiàn)，還可以通過建設(shè)校園文化、營(yíng)造良好的育人氛圍來實(shí)現(xiàn)；不僅可以通過面對(duì)面的溝通交流來實(shí)現(xiàn)，更可以通過微博、微信、QQ等交流方式來實(shí)現(xiàn)。要積極利用新媒體技術(shù)開發(fā)中國(guó)夢(mèng)教育的理實(shí)一體化資源，使大學(xué)生思想政治教育的覆蓋面從大學(xué)校園擴(kuò)大到“虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界”乃至整個(gè)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)課程教學(xué)的內(nèi)外貫通，促使兼具“課內(nèi)+課外”以及貫通“理論+實(shí)際”的轉(zhuǎn)變，從而達(dá)成中國(guó)夢(mèng)課程教學(xué)的預(yù)定目標(biāo)，獲得應(yīng)有的效果，提高中國(guó)夢(mèng)課程教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。