康晉霞

摘要：針對當(dāng)代中國節(jié)約問題，嘗試構(gòu)建當(dāng)代中國節(jié)約問題的概念模型，該模型系統(tǒng)地闡述生活、生產(chǎn)和生態(tài)層面節(jié)約的相互促進(jìn)和相互制約的關(guān)系，以集成框架（an integrated approach）展示節(jié)約三個層面各個因素的關(guān)系，以及需要進(jìn)一步研究的當(dāng)代中國節(jié)約問題所面臨的問題與挑戰(zhàn)，期望能對節(jié)約文化、生態(tài)道德、環(huán)境倫理等研究內(nèi)容提供理論參考。

關(guān)鍵詞：奢侈浪費(fèi)型消費(fèi)方式；粗放式經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式；生態(tài)破壞；集成框架；概念模型

中圖分類號：D58

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1001-0475（2015）12-0047-02

一、引言

現(xiàn)代語境中的節(jié)約，不單包括消費(fèi)領(lǐng)域還涉及到生產(chǎn)領(lǐng)域，發(fā)展到今天，隨著環(huán)境和能源問題的凸顯，人類生存和發(fā)展面臨環(huán)境問題和生態(tài)危機(jī)，生態(tài)層面的節(jié)約也納入了其內(nèi)涵。主要指合理利用自然資源、保護(hù)環(huán)境的生態(tài)意識。節(jié)約既包括生活層面人對生活資料的物盡其用、量人為出的節(jié)儉；也包括生產(chǎn)層面生產(chǎn)資料的循環(huán)使用和勞動力的節(jié)約；還包括生態(tài)層面人對自然物和自然力的合理利用。綜上所述，節(jié)約的含義需從生活、生產(chǎn)、生態(tài)三個維度詮釋，節(jié)約涉及到人們生產(chǎn)生活的方方面面。

面對資源約束趨緊、當(dāng)前粗放式經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和不良生活方式與消費(fèi)行為的嚴(yán)峻形勢，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生產(chǎn)方式、生活消費(fèi)方式與資源、環(huán)境保護(hù)的矛盾越來越突出，給原本緊張的資源、環(huán)境帶來更大的壓力。中共中央、國務(wù)院出臺《關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見》，國務(wù)院發(fā)布《大氣污染防治行動計劃》《水污染防治行動計劃》，新修訂的《環(huán)境保護(hù)法》自2015年1月1日起施行，我國2015年環(huán)境日主題為“踐行綠色生活”，生態(tài)文明建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、綠色消費(fèi)正在以前所未有的力度加快推進(jìn)。2015年5月14日，環(huán)境保護(hù)部召開推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)示范區(qū)座談會，環(huán)境保護(hù)部部長陳吉寧要求，各地要以國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見》為契機(jī)，加快推進(jìn)生態(tài)文明示范區(qū)建設(shè)，進(jìn)一步平衡生態(tài)、生產(chǎn)、生活空間的協(xié)調(diào)發(fā)展。

針對上述概念、背景和現(xiàn)狀，嘗試構(gòu)建當(dāng)代中國節(jié)約問題的概念模型。該模型系統(tǒng)地闡述生活、生產(chǎn)和生態(tài)層面節(jié)約的相互促進(jìn)和相互制約的關(guān)系，以集成框架（an integratecl approach）展示節(jié)約三個層面各個因素的關(guān)系，以及需要進(jìn)一步研究的當(dāng)代中國節(jié)約問題所面臨的問題與挑戰(zhàn)。

二、概念模型的建立

當(dāng)代中國節(jié)約問題概念模型建立的理論依據(jù)是生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展思想強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展貫穿著“人與自然關(guān)系”、“人與人關(guān)系”兩大主線。社會通過加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，改善環(huán)境質(zhì)量，為全體人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)、生活環(huán)境，使社會成員對環(huán)境資源的占有公平化，促進(jìn)“人與人”、“人與自然”關(guān)系和諧?！拔覀兗纫G水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！?013年9月7日，習(xí)近平總書記在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)回答學(xué)生問題時說了上述這番話。黨的十八大以來，習(xí)近平對生態(tài)文明建設(shè)提出的一系列重要論述為建設(shè)美麗中國提供了根本指引。2014年年底舉行的中央經(jīng)濟(jì)工作會議指出，從資源環(huán)境約束看，過去能源資源和生態(tài)環(huán)境空間相對較大，現(xiàn)在環(huán)境承載能力已經(jīng)達(dá)到或接近上限，必須順應(yīng)人民群眾對良好生態(tài)環(huán)境的期待，推動形成綠色低碳循環(huán)發(fā)展新方式。生態(tài)文明不應(yīng)是應(yīng)景的口號，而應(yīng)內(nèi)化為民眾的思想觀念，成為一種集體意識，成為當(dāng)代中華文化的組成部分。但遺憾的是，生態(tài)文明還遠(yuǎn)未成為民眾頭腦中的主導(dǎo)性思想，浪費(fèi)、奢侈、不環(huán)保等行為還普遍存在。

遵循上述理論嘗試構(gòu)建了當(dāng)代中國節(jié)約問題的概念模型，見圖l。下面將詳細(xì)闡述該模型的涵義。

三、概念模型的討論

從模型中看出，生活、生產(chǎn)和生態(tài)層面節(jié)約存在相互促進(jìn)和相互制約的關(guān)系，本文將分別從生活與生產(chǎn)、生產(chǎn)與生態(tài)、生活與生態(tài)三者之間的關(guān)系，來詮釋該理論模型。

（一）生活與生產(chǎn)的相互促進(jìn)與制約關(guān)系

“以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的”科學(xué)發(fā)展觀的提出，要求全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展，更加突出了發(fā)展的出發(fā)點和全面、協(xié)調(diào)原則，強(qiáng)調(diào)了環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)、社會的內(nèi)在統(tǒng)一性，并將人與自然和諧作為建設(shè)社會主義和諧社會的重要組成部分。在科學(xué)發(fā)展觀的統(tǒng)領(lǐng)下，人民群眾節(jié)約、綠色消費(fèi)、綠色制造意識的提升，有助于減輕環(huán)境的壓力，反過來，又促進(jìn)人民群眾生活質(zhì)量的提升與永續(xù)發(fā)展。

可持續(xù)發(fā)展全球行動計劃《21世紀(jì)議程》載有2500多條各式各樣的行動建議，其中一條就是減少浪費(fèi)性消費(fèi)的詳細(xì)建議。聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署（UNEP）于2013年推出了《可持續(xù)消費(fèi)和生產(chǎn)十年行動框架》，中國政府進(jìn)一步提出綠色消費(fèi)是促進(jìn)綠色發(fā)展的一種方式。綠色消費(fèi)選擇，全民節(jié)約意識的提升，又可以促使行業(yè)企業(yè)轉(zhuǎn)變觀念，做出綠色發(fā)展決策，從而倒逼綠色生產(chǎn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展。通過消費(fèi)行為的改變，才能有效引導(dǎo)企業(yè)從事環(huán)境友好型生產(chǎn)。

統(tǒng)籌規(guī)劃工業(yè)生產(chǎn)與消費(fèi)，大力發(fā)展資源循環(huán)利用產(chǎn)業(yè)，實行可持續(xù)生產(chǎn)和消費(fèi)?？沙掷m(xù)消費(fèi)的主體包括了政府、企業(yè)和消費(fèi)者。政府的主要作用是采取政策和法規(guī)制度來引導(dǎo)和約束企業(yè)的采購和個人的消費(fèi)行為，在全社會推廣可持續(xù)消費(fèi)的過程中具有無法替代的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)消費(fèi)者為保護(hù)氣候做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)；企業(yè)可以通過綠色采購和改進(jìn)生產(chǎn)工藝，進(jìn)行環(huán)境友好和耐用性較好的可持續(xù)產(chǎn)品生產(chǎn)活動，并且推動廢棄物等的合理循環(huán)使用及處理，有效管理企業(yè)供應(yīng)鏈，提高資源利用效率、減少污染物的排放；消費(fèi)者通過選擇購買可持續(xù)產(chǎn)品和服務(wù)，采用可持續(xù)的生活和消費(fèi)方式，減少日常生活中給環(huán)境造成的壓力。2015年我國地球日活動主題“珍惜地球資源轉(zhuǎn)變發(fā)展方式——提高資源利用效益”。聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署確定2015世界環(huán)境日主題為“可持續(xù)消費(fèi)和生產(chǎn)”，國家環(huán)保部確定我國2015年環(huán)境日主題為“踐行綠色生活”。我們希望生態(tài)文明能夠成為每一個企業(yè)、每一位公民的遵守，減少生產(chǎn)、服務(wù)和生活過程中產(chǎn)品和服務(wù)的碳足跡，減緩溫室氣體的排放或?qū)崿F(xiàn)碳中和。

生產(chǎn)是為了消費(fèi)，消費(fèi)促進(jìn)了生產(chǎn)，但在社會主義市場經(jīng)濟(jì)框架下，我們必須把各類消費(fèi)的增長同資源的可持續(xù)發(fā)展協(xié)調(diào)起來，既要適當(dāng)滿足消費(fèi)日益增長的需要，又必須保證資源的可持續(xù)發(fā)展。中華民族歷來有著勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，以節(jié)儉為美德，然而，如今人們互相攀比，對此，應(yīng)大力提倡適度消費(fèi)和可持續(xù)消費(fèi)，厲行節(jié)約，要使全社會都認(rèn)識到資源節(jié)約的重要性，形成以節(jié)約為榮的道德風(fēng)尚。正如在環(huán)境保護(hù)部《踐行綠色生活建設(shè)生態(tài)文明——熱烈慶祝我國第一個環(huán)境日到來》中提到的，治理污染，改善環(huán)境質(zhì)量，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，不僅要調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)方式，也要改變我們的消費(fèi)模式、生活方式。生產(chǎn)綠色化與生活綠色化是不可分割的，轉(zhuǎn)變消費(fèi)模式和生活方式的重要性、緊迫性，絲毫不亞于轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式。

（二）生產(chǎn)與生態(tài)的相互促進(jìn)與制約關(guān)系

新環(huán)境保護(hù)法的實施，通過嚴(yán)格的環(huán)境執(zhí)法規(guī)范生產(chǎn)者的環(huán)境行為，促使生產(chǎn)者自覺履行環(huán)境保護(hù)的責(zé)任和義務(wù)，規(guī)范企業(yè)的排污行為，引導(dǎo)企業(yè)積極開展污染治理，并由此促進(jìn)企業(yè)內(nèi)部的經(jīng)營管理，節(jié)約使用資源和循環(huán)利用資源，減少或消除污染物的排放，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。同時，可持續(xù)發(fā)展要求經(jīng)濟(jì)發(fā)展絕不能以浪費(fèi)資源和破壞生態(tài)環(huán)境為代價。

原環(huán)境保護(hù)部部長周生賢指出，“生產(chǎn)發(fā)展與生態(tài)平衡有幾個關(guān)鍵性的問題要把握好，其中之一就是正確處理經(jīng)濟(jì)增長和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系問題。離開經(jīng)濟(jì)增長，講環(huán)境保護(hù)是緣木求魚，離開環(huán)境保護(hù)講經(jīng)濟(jì)增長，是竭澤而漁。不能正確處理經(jīng)濟(jì)增長和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，那什么魚都沒有了。之二是要用生態(tài)文明的理念來加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)工作，必須把影響科學(xué)發(fā)展和影響群眾健康的環(huán)境問題，作為整個環(huán)保工作的重點，抓緊抓好。”南開大學(xué)環(huán)境科學(xué)與工程學(xué)院朱坦教授強(qiáng)調(diào)“如果離開了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，片面地強(qiáng)調(diào)保護(hù)和改善環(huán)境，節(jié)能降耗，環(huán)境保護(hù)就會變得毫無意義，同樣，不顧生態(tài)環(huán)境的承受能力，而盲目地追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，且是粗放式發(fā)展，以犧牲環(huán)境來換取發(fā)展是有害的、錯誤的?！?/p>

（三）生活與生態(tài)的相互促進(jìn)與制約關(guān)系

改善生態(tài)環(huán)境是重大民生和民心工程。經(jīng)濟(jì)發(fā)展決定人們的生活水平，環(huán)境狀況決定人們的生存條件。隨著生活水平的日益提高，喝上干凈的水、呼吸上新鮮的空氣、吃上放心的食物，在優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境生產(chǎn)生活，越來越成為廣大人民群眾的新期待。堅持把環(huán)境保護(hù)與改善民生緊密結(jié)合起來，把保障群眾食品、飲水安全作為首要任務(wù)，積極倡導(dǎo)適度消費(fèi)和綠色消費(fèi)，改變導(dǎo)致對自身存環(huán)境破壞的生產(chǎn)方式和消費(fèi)模式。人類活動對生態(tài)環(huán)境的影響主要是改變生態(tài)環(huán)境或使生態(tài)環(huán)境破碎和大量的污染物降低生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，隨著人類影響的加劇，導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)健康受損，服務(wù)功能便會下降，從而影響到的人類的生存和發(fā)展。

此外，不斷提高設(shè)施利用環(huán)節(jié)的能效、延長家電等個人日常用品和公共用品使用壽命、減少更新?lián)Q代，會帶來各種益處，包括溫室氣體排放減少，減緩氣候變暖。以盡可能少的資源消耗和盡可能小的環(huán)境代價，取得最大的社會效益和最少的溫室氣體排放。

四、小結(jié)

實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高品質(zhì)增長；自然資源低消耗、污染物低排放；生態(tài)、生活、生產(chǎn)共贏，政府利益、企業(yè)利益、公眾利益共贏，社會效益、經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益共贏是當(dāng)代中國節(jié)約問題概念模型闡述的核心內(nèi)容。該模型的建立期望能對節(jié)約文化、生態(tài)道德、環(huán)境倫理等研究內(nèi)容提供理論參考。