陳補林

（蘇州大學(xué)體育學(xué)院，江蘇 蘇州 215137）

運動文化：溝通學(xué)校體育與競技體育的橋梁

陳補林

（蘇州大學(xué)體育學(xué)院，江蘇 蘇州 215137）

學(xué)校體育與競技體育既相似又不同。鑒于它們之間的聯(lián)系和區(qū)別，只有運動文化才能夠?qū)烧哒嬲?lián)系融合在一起。運動文化反映著人們通過運動實踐來追求個性發(fā)展、尋求自我價值實現(xiàn)的本質(zhì)特征。一方面，運動文化的發(fā)展敦促著學(xué)校體育進行學(xué)科內(nèi)容構(gòu)建和教學(xué)方法改革，在維持學(xué)校體育教育性的基礎(chǔ)上，促使人們積極關(guān)注和參與競技體育；另一方面，運動文化的發(fā)展也敦促著競技體育不斷地完善競賽體系、完善媒體呈現(xiàn)方式，為學(xué)校體育的發(fā)展提供內(nèi)容素材，并為學(xué)校體育的發(fā)展提供方向引領(lǐng)。運動文化是聯(lián)系兩者的橋梁，運動文化的構(gòu)建狀況是決定兩者融合程度的關(guān)鍵，學(xué)校體育與競技體育的離散程度，往往反映著運動文化構(gòu)建的合理程度。

學(xué)校體育；競技體育；融合；運動文化；課程改革

無論是學(xué)校體育，還是競技體育，都是社會文化構(gòu)建的結(jié)果，它們都受到政治、經(jīng)濟和文化的形塑。學(xué)校體育與競技體育之間的關(guān)系一直比較微妙，學(xué)校體育在形式上多參照競技體育的模式，這不僅受到競技體育的輕視，而且在某種程度上也受到了其所屬的教育領(lǐng)域的輕視，也正因為如此，學(xué)校體育一直力圖在教育、健康和青少年發(fā)展等領(lǐng)域有所建樹，目的是想利用這些建樹來維持其在學(xué)校課程中的地位。然而，學(xué)校體育僅依靠自身的力量很難在這些領(lǐng)域取得突破性的進展，原因在于：學(xué)校體育教師大多來自競技體育領(lǐng)域，競技體育一直主導(dǎo)著學(xué)校體育發(fā)展的話語權(quán)，學(xué)校體育在內(nèi)容體系、教學(xué)方法和評價體系等方面深受競技體育的影響，使得學(xué)校體育更多偏向于競技體育的競技表現(xiàn)目的，從而偏離了教育領(lǐng)域所主要關(guān)注的教育、健康和青少年身心發(fā)展等目的，因此學(xué)校體育受到教育領(lǐng)域的排擠也就不足為奇了。學(xué)校體育為了維持其在教育領(lǐng)域的地位，不得不有意識地與競技體育疏遠，然而，這種有意識的疏遠行為又帶來了更嚴重的問題，即越來越偏離體育的競爭性本質(zhì)，弱化身體、弱化技能的傾向越來越明顯，學(xué)生體質(zhì)下降、技能缺乏的現(xiàn)象越來越普遍，這不僅影響了競技體育的普及與發(fā)展，也大大削弱了學(xué)校體育的公信力。實際上，學(xué)校體育與競技體育并不沖突，它們之間不是相互對抗，也不應(yīng)相互詆毀，它們之間的關(guān)系實際上是相互聯(lián)系、相輔相成的。學(xué)校體育是構(gòu)建競技體育的基礎(chǔ)，學(xué)校體育倘若能夠提升青少年群體參與體育的熱情，為競技體育提供堅實的基礎(chǔ)，那么競技體育沒有理由輕視學(xué)校體育，而倘若學(xué)校體育能夠切實提升學(xué)生的體質(zhì)，通過體育活動創(chuàng)造出可觀的經(jīng)濟效益和文化價值，那么教育領(lǐng)域也沒有理由不重視學(xué)校體育。而學(xué)校體育之所以未能很好地滿足上述要求，其主要原因還是在于未能與競技體育構(gòu)建協(xié)調(diào)的關(guān)系，學(xué)校體育和競技體育都包含著運動技能學(xué)習(xí)，運動技能學(xué)習(xí)是連接兩者的關(guān)鍵，但學(xué)校體育側(cè)重普及，競技體育側(cè)重提高，它們在進行運動技能學(xué)習(xí)上的目的是迥異的，唯一能夠?qū)烧邿o縫對接的乃是運動文化。運動文化是一個具有強大凝聚力和包容性的概念，運動文化不僅包含“身體的教育”，還包含了身體運動的社會性和娛樂性。

1　學(xué)校體育與競技體育的關(guān)系構(gòu)建

學(xué)校體育雖在很多方面都參照了競技體育的模式，但學(xué)校體育也具有自身的獨立性。學(xué)校體育與競技體育之間的關(guān)系構(gòu)建是復(fù)雜的，它們之間的關(guān)系構(gòu)建主要有4種類型：對峙、強化、承繼和融合。（1）對峙關(guān)系：當(dāng)學(xué)校體育與競技體育有相互區(qū)分的欲望時，兩者之間就呈現(xiàn)出對峙關(guān)系。在學(xué)校體育和競技體育分屬教育部門和體育部門管理的狀態(tài)下，就經(jīng)常出現(xiàn)這種狀況。（2）強化關(guān)系：指一方納入另一方以便加強另一方的功能， 如教育納入競技體育，提升運動員的文化教育水平，為運動員退役安置打下基礎(chǔ)；競技體育納入學(xué)校系統(tǒng)，提升學(xué)校體育的水平。強化關(guān)系的本質(zhì)是一方為主導(dǎo)，另一方為輔助。（3）承繼關(guān)系：學(xué)校體育為基礎(chǔ)，競技體育為提高，學(xué)校體育引導(dǎo)學(xué)生參與體育，同時為競技體育遴選后備人才；而競技體育為學(xué)校體育提供指引和支持，并吸納學(xué)校體育涌現(xiàn)出的競技人才。承繼關(guān)系似乎符合雙方的利益，但難點在于，學(xué)校體育教師在角色定位上會出現(xiàn)模糊。（4）融合關(guān)系：兩者融為一體，破解人力、資源、政策、部門之間界限，合作共贏。學(xué)校體育與競技體育糾纏不清的原因主要在于，學(xué)校體育想最大程度地提高學(xué)生體質(zhì)水平和競技能力，但最好的人力資源卻掌握在競技體育部門；競技體育要培養(yǎng)和吸納后備人才，但絕大多數(shù)的適齡人口卻掌握在教育部門。只有兩者進行融合，才能最終實現(xiàn)共贏。從理論上分析，可以明顯看出，融合才是解決問題的終極方案。而如何才能真正實現(xiàn)兩者的融合，則需要一個更具統(tǒng)攝性的理論制高點，這個理論制高點就是運動文化。運動文化是以身體活動為基礎(chǔ)特征的，它涵蓋了人類在不同運動實踐中對身體的維護、提高和管控。運動文化不僅體現(xiàn)在競技體育領(lǐng)域，也體現(xiàn)在學(xué)校體育領(lǐng)域，還體現(xiàn)在健身娛樂領(lǐng)域。運動文化存在于所有有關(guān)人體的運動形式中，指向社會群體在勞動或維持生命之外對運動需要的一種表達方式。運動文化包含著一整套運動形式及其相互之間的相互作用，如競技體育、學(xué)校體育、玩耍、舞蹈、休閑娛樂、健身活動等。

運動文化具有很強的包容性，它不僅僅只包括運動表現(xiàn)，還包括休閑娛樂、健身健康、驚險刺激和自我實現(xiàn)。運動文化對不同形式的運動實踐具有映射性，對文化規(guī)范和價值觀轉(zhuǎn)變的適應(yīng)力更強。在學(xué)校體育中，無論是強調(diào)軍事訓(xùn)練，還是強調(diào)隊形體操，無論是強調(diào)技術(shù)練習(xí)，還是強調(diào)體質(zhì)增強，運動文化都能與國家政治議程和教育思想觀念保持匹配。當(dāng)前，隨著全球化的發(fā)展，人類社會已然超越地理的局限而走向融合，人們越來越認識到，自己是獨立的個體，自我擁有自主鍛煉提升身體、意識和創(chuàng)造性的權(quán)利，并不一定需要依從所屬組織制定的標準來發(fā)展，人類越來越強烈地想要自我設(shè)計人生。隨著時代的發(fā)展，文化氛圍愈發(fā)寬松，經(jīng)濟的富足與時間的充裕為人們追求自我實現(xiàn)提供了空間。年輕人更多尋求突破舊有的框架，傳統(tǒng)的價值觀遭到不同程度的解構(gòu)。在這種情況下，附著在學(xué)校體育和競技體育上的某些價值觀越來越與人類的日常生活脫離關(guān)系，青少年與傳統(tǒng)的疏離感越來越強烈。很多現(xiàn)代的青少年對學(xué)校體育的內(nèi)容感覺厭煩，認為它們未能培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性，與社會上流行的體育活動也未能有效鏈接。學(xué)校體育課程依據(jù)競技體育框架進行設(shè)計的傳統(tǒng)做法，日益受到年輕人的抵制，不滿的情緒日盛，脫離學(xué)校體育的意愿日益強烈。因此，需要構(gòu)建新型的運動文化，加強各類體育運動形式之間的融合，促進學(xué)校體育的改革。不少針對青少年體育參與的調(diào)查顯示，青少年更熱衷參與一些時尚體育項目，如輪滑、滑板、跑酷、單車、極限飛盤等。這些調(diào)查結(jié)果反映出，在現(xiàn)代社會，青少年的關(guān)注點更為擴散，他們更關(guān)注自我表達和自我實現(xiàn)。時尚體育也屬于運動文化的一部分，學(xué)校體育不應(yīng)簡單地排斥它們，而應(yīng)適應(yīng)這種運動文化的變遷。

2　學(xué)校體育課程改革的關(guān)注點

學(xué)校體育應(yīng)積極接納校外運動文化的實用價值，滿足青少年的現(xiàn)實需求，促進青少年的持續(xù)參與。當(dāng)然，這并不是說，學(xué)校體育必須放棄所有形式的傳統(tǒng)體育，而是說，學(xué)校體育所選擇的體育活動應(yīng)被視為實現(xiàn)教育目的的中間介質(zhì)，而不應(yīng)該成為阻礙實現(xiàn)教育目的的障礙。學(xué)校體育應(yīng)從競技體育、休閑體育、健身體育、戶外探險類體育等多個體育領(lǐng)域吸取適當(dāng)?shù)捏w育活動形式，保持創(chuàng)新性和豐富性，以滿足學(xué)生需求，實現(xiàn)教育目的。

運動文化的發(fā)展要求明確體育課程的設(shè)計，包括“教什么”與“用什么教”，這涉及到課程內(nèi)容的遴選與教材的建設(shè)等問題。然而，對于學(xué)校體育的課程設(shè)計而言，更應(yīng)關(guān)注的是教學(xué)的過程，應(yīng)創(chuàng)設(shè)一個能夠培育學(xué)生運動習(xí)慣的學(xué)習(xí)環(huán)境，利用一系列的體育活動促使學(xué)生成為運動文化的終身消費者。學(xué)校體育應(yīng)與競技體育保持合適的距離，保持合理的關(guān)系，保持快樂、儀式、競爭與成就的完整運動文化因子。學(xué)校體育應(yīng)從活動內(nèi)容導(dǎo)向轉(zhuǎn)變?yōu)橹黝}目標導(dǎo)向，只有通過主題目標導(dǎo)向，才能支持學(xué)生最終走向自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)、積極追求終身體育。學(xué)校體育的課程內(nèi)容應(yīng)跳出單一技能學(xué)習(xí)的窠臼，重點關(guān)注學(xué)生的體育學(xué)習(xí)能力構(gòu)建。具體而言，學(xué)校體育應(yīng)主要關(guān)注學(xué)生3個方面的能力：技術(shù)技能、社會交往能力和心理認知能力和情感。這種劃分并非要割裂體育課程的完整性和連續(xù)性，而是要引導(dǎo)體育教師在教學(xué)中有所側(cè)重。例如，一場課內(nèi)的足球競賽，既有技術(shù)動作，也有社會交往、心理認知和情感，雖然比賽中都包含著所有要素，但作為體育教學(xué)應(yīng)有所側(cè)重。在學(xué)校體育的教學(xué)中，首先要對學(xué)生的運動技能水平進行評估和認定，在學(xué)校體育領(lǐng)域，不是所有學(xué)生都具有相同的基礎(chǔ)水平，也不可能都在規(guī)定的時間內(nèi)達到相應(yīng)的運動技能水平，因此，需要預(yù)先進行評估和認定，以便分層次教學(xué)。提高學(xué)生的運動技能水平需要經(jīng)歷長期的發(fā)展階段，而且需要持續(xù)地鼓勵，才能獲得進步。其次要分析學(xué)生潛在的身體、情感和認知能力，這些能力的高低是造成運動問題的關(guān)鍵。第三，要特別注意學(xué)生的社會交往能力培養(yǎng)，學(xué)校體育很容易營造一種集體運動或?qū)沟那榫?，在這種情境中，社會問題會凸顯出來，為社會交往能力的培養(yǎng)提供了契機。學(xué)校體育的教學(xué)要以問題為導(dǎo)向構(gòu)建主題目標，以解決實際運動問題為主題來選擇相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容、方法和形式，競技體育中有利于實現(xiàn)學(xué)校體育教學(xué)目標的部分可以毫不避諱地參考和借鑒，而對于不符合學(xué)校體育教學(xué)目標的部分，也要大膽地進行割舍和拋棄。

3　結(jié) 語

運動文化是學(xué)校體育與競技體育加強聯(lián)系的重要橋梁，有助于體育教師開發(fā)合適的教學(xué)模式和教學(xué)方法。運動文化為學(xué)校體育與競技體育的融合提供了一個有價值的鏈接，以運動文化為鏈接途徑，學(xué)校體育就能跳出原有的桎梏，更多地關(guān)注社會的發(fā)展與轉(zhuǎn)變，更大程度地滿足個體化的需求。將學(xué)校體育納入運動文化的范疇，理由在于：這可以在保持學(xué)校體育的教育性的同時，發(fā)展有意義的主題教學(xué)，反映當(dāng)代社會的發(fā)展變化，體現(xiàn)個體的需求，促進體育參與。學(xué)校體育和競技體育都是運動文化的一部分，運動文化聯(lián)系者兩者，促進兩者的融合。以運動文化為中心，可以為不同形式的體育活動提供足夠的便攜性和通融性，促進各方的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。

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G807.0

A

1674-151X（2016）06-004-02

10.3969/j.issn.1674-151x.2016.12.003

投稿日期：2016-05-04

陳補林（1971—）， 副教授。研究方向：體育教育、運動訓(xùn)練。