張玥玥,雷茹雪,楊 嬌,羅 玲
(成都中醫(yī)藥大學(xué),四川 成都 610075)
·學(xué)術(shù)探討·
白露節(jié)氣對(duì)肺系疾病的影響
張玥玥,雷茹雪,楊 嬌,羅 玲
(成都中醫(yī)藥大學(xué),四川 成都 610075)
二十四節(jié)氣是一種反映自然現(xiàn)象變化的天文歷法。白露是二十四節(jié)氣中的第15個(gè)節(jié)氣,秋季的第3個(gè)節(jié)氣,此時(shí)節(jié)陰氣漸起,陽氣內(nèi)斂,晝夜溫差大,機(jī)體陽氣也開始收藏,使體虛之人容易患肺系疾病。至而太過的白露節(jié)氣出現(xiàn)過于寒濕的特殊物候現(xiàn)象,更易增加臟腑功能虛弱者肺系疾病的患病率和發(fā)病率。準(zhǔn)確把握節(jié)氣的物候,有助于臨床疾病的診療和預(yù)防。
二十四節(jié)氣;白露;天人相應(yīng);肺系疾病
二十四節(jié)氣是中國古代的太陽歷,由于地球繞太陽公轉(zhuǎn),太陽對(duì)地球某一地區(qū)輻射的能量呈周期性改變,從而使自然界陰陽之氣周而復(fù)始地消長變化?!端貑枴ち?jié)藏象論》曰:“五日謂之候,三候謂之氣,六氣謂之時(shí),四時(shí)謂之歲?!币荒攴譃槎膫€(gè)節(jié)氣,綜合反應(yīng)了溫度、濕度等氣象指標(biāo)的變化規(guī)律。與四季相比,節(jié)氣更準(zhǔn)確地闡述了大自然的氣候演變。有學(xué)者[1]認(rèn)為:二十四節(jié)氣高度總結(jié)了自然界陰陽變化的規(guī)律,節(jié)氣的變化也是疾病產(chǎn)生的病因病機(jī)之一。白露時(shí)節(jié)是代表氣溫變化和降水量的節(jié)氣,其物候特點(diǎn)影響和指導(dǎo)著人們的生命活動(dòng)。
天地有春、夏、秋、冬四時(shí)之序,生風(fēng)、熱、暑、濕、燥、寒六氣,萬物遵循生長化收藏的演變,人的生命具有生、長、壯、老、已的規(guī)律[2]。正如《素問·寶命全形論》云:“人以天地之氣生,四時(shí)之法成?!薄端貑枴ど鷼馔ㄌ煺摗吩唬骸疤斓刂g,六合之內(nèi),其氣九州、九竅、五藏、十二節(jié),皆通乎天氣。”闡述了機(jī)體氣血與天氣相互通應(yīng)的根源在于機(jī)體是由自然造化而成。人與天地之間必然存在著統(tǒng)一的本原和屬性,機(jī)體的生命活動(dòng)是在自然規(guī)律的作用下進(jìn)行的,必定受到自然界的規(guī)定和影響[3]。二十四節(jié)氣是大氣陰陽周期性運(yùn)動(dòng)變化的劃分,如圓周運(yùn)動(dòng)歲歲如此。每一節(jié)氣的變化、物候的改變都會(huì)影響人體的生命活動(dòng)。時(shí)令至,自然物候變化的同時(shí)感召機(jī)體氣機(jī)的輸布。白露節(jié)氣為秋之始,《素問·診要經(jīng)終論》曰:“七月八月,陰氣始?xì)?,人氣在肺。”此時(shí),肺氣運(yùn)動(dòng)在五臟之氣中處于主導(dǎo)地位,肺臟疾病也應(yīng)當(dāng)引起重視。
白露節(jié)氣在《月令七十二候集解》中解釋曰:“水土濕氣凝而為露,秋屬金,金色白,白者露之色,而氣始寒也。”《孝緯經(jīng)》中亦云:“處暑后十五日為白露,陰氣漸重,露凝而白也?!卑茁妒欠磻?yīng)氣溫開始降低的時(shí)令,代表仲秋時(shí)節(jié)的開始。自此“鴻雁來;玄鳥歸;群鳥養(yǎng)羞”(《月令七十二候集解》),候鳥南飛避寒,百鳥開始貯存糧食以備過冬。夏至?xí)r,陽氣上升達(dá)到極點(diǎn),重陽必陰,陰氣逐漸上升,陽氣下降。節(jié)氣至白露,天氣逐漸轉(zhuǎn)涼,熱氣向大地沉降得更多,白晝時(shí)陽光尚熱,清晨和夜晚則寒意甚,晝夜溫差較大。夜間,空氣遇冷凝結(jié)成白色的水珠附著在樹木花草上,在清晨的陽光照射下晶瑩剔透,因而得“白露”美名。
肺主宣發(fā)肅降,是肺氣運(yùn)動(dòng)的基本形式,也是肺實(shí)現(xiàn)通調(diào)水道、主氣、司呼吸的生理基礎(chǔ)。有研究者[4]認(rèn)為:“肺應(yīng)秋”是指肺的肅降功能在秋季增強(qiáng),并處于支配地位。白露節(jié)氣在五運(yùn)六氣理論中屬四之氣太陰濕土的最后一個(gè)節(jié)氣銜接陽明燥金?!端貑枴り庩枒?yīng)象大論》云:“西方生燥,燥生金……在藏為肺?!彼?,此節(jié)氣濕氣當(dāng)收,秋燥漸起,其自然調(diào)節(jié)狀態(tài)為收斂、肅降。白露節(jié)氣開始,機(jī)體處于收斂狀態(tài),肺氣相對(duì)宣發(fā)不暢,水谷精微上輸于表的功能減弱,機(jī)體正氣宣發(fā)受郁,機(jī)體氣血運(yùn)行趨向于里,導(dǎo)致宣發(fā)衛(wèi)氣津液于表的作用減弱,機(jī)體則有體表衛(wèi)外不固、抵抗力降低的表現(xiàn)。因此在白露時(shí)節(jié),肺系疾病應(yīng)受到重視[5]。
白露時(shí)節(jié),陰氣升發(fā)未盛,陽氣收藏而未盡,晝夜溫差較大,機(jī)體腠理處于疏泄與致密交替狀態(tài)。肺為嬌臟,通過口鼻、皮毛與外界相通感受六氣變化,易受外邪侵襲。肺主衛(wèi)固表,為一身之屏障,當(dāng)機(jī)體正氣宣發(fā)不暢時(shí),肺為清虛之官,多感邪而病。白露節(jié)氣又處于暑濕與秋涼季節(jié)交換之際,自然陰陽之氣更替變化較為劇烈,自然六氣的變化多使人適應(yīng)不及,尤臟腑功能薄弱者機(jī)體自我調(diào)節(jié)功能失常,六氣成為六淫,易生肺系疾病。
有白露節(jié)氣當(dāng)天下雨的特殊情況,且之后很長一段時(shí)間都會(huì)下雨,此以西南地區(qū)常見。時(shí)常以一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的華西秋雨拉開白露節(jié)氣之序幕,有時(shí)會(huì)下至秋分過后才逐漸停止,印證了“下雨?duì)€白露,天天走溜路”的民間說法。雨水天多寒濕之氣,未見露凝,雨水先至,降水量大大超過了露,氣候“至而太過”。
《傷寒論》中論述:“然氣候應(yīng)有至而不至,或有應(yīng)至而至,或有至而太過者,皆成病氣。”又云:“夫人稟五常,因風(fēng)氣而生長,風(fēng)氣雖能生萬物,亦能害萬物,如水能浮舟,亦能覆舟。”風(fēng)氣即為自然界的六氣。若時(shí)令正常,機(jī)體陰陽氣血順應(yīng)天道演變;若有違反常規(guī)的四時(shí)之氣,六氣即成為“客氣邪風(fēng)”,極易使機(jī)體陰陽逆亂而患病[2]。正如《素問·六微旨大論》中說:“應(yīng)則順,否則逆,逆則變生,變則病?!弊匀蛔兓匠6葧?huì)破壞機(jī)體生理節(jié)律,因此“至而太過”的白露物候?qū)⒊蔀橹虏∫蛩豙6]。
白露下雨加重肺系疾病。白露節(jié)氣雨水大降,濕邪泛濫,陰氣凝而太過,寒邪亦勝。外邪傷人,肺為華蓋最先受之。濕邪屬陰邪,易傷陽氣,其性重著、黏膩、停滯、彌漫。濕邪或引發(fā)外感,或留滯臟腑經(jīng)絡(luò)阻遏氣機(jī),氣機(jī)不暢則痰瘀自成。濕邪致病緩慢,病程纏綿,留滯體內(nèi)不斷耗損機(jī)體陽氣,易埋下病根,如《素問·陰陽應(yīng)象大論》曰:“秋傷于濕,冬生咳嗽?!焙疄殛幮?,損傷陽氣,其性收引、凝滯,易使機(jī)體氣血經(jīng)絡(luò)運(yùn)行不暢,凝結(jié)阻滯不通。外感寒邪致病多驟發(fā),易傳內(nèi),《諸病源候論》言其“最為殺厲之氣”。寒邪犯肺外束肌表,郁遏衛(wèi)陽;內(nèi)閉肺氣,凝結(jié)經(jīng)絡(luò)。由于體質(zhì)差異或發(fā)為外感,或久咳不愈、形寒身痛、呼吸不利等。如《素問·咳論》曰:“五藏各以治時(shí),感于寒則受病,微則為咳,甚則為泄為痛。”寒濕合而襲肺,病情多復(fù)雜,阻遏臟腑經(jīng)絡(luò)之氣機(jī),則肺失宣降,肺主氣,氣機(jī)宜暢通,宗氣聚于胸中,上出于肺,寒濕阻肺使氣不行,津失輸布凝而成痰,正氣不宣。寒濕傷陽,能損傷機(jī)體陽氣,導(dǎo)致肺失溫化,肺脈凝結(jié),形寒身冷;寒則痰凝而不化,壅滯肺道,使呼吸失司,咳喘為病,易形成虛實(shí)夾雜之證。因肺失溫煦,氣機(jī)失常,肺則難助心行血。張偉等[7]研究發(fā)現(xiàn):寒濕合邪對(duì)肺臟的損害,強(qiáng)于寒邪單獨(dú)致病。因此,太過于寒濕的白露時(shí)令物候,使人體正氣多宣發(fā)不暢,易導(dǎo)致陽虛體弱者發(fā)生肺系疾病,而素患肺疾者則易引動(dòng)宿邪誘發(fā)疾病,且病情會(huì)加重。
綜上所述,白露節(jié)氣處于天地之氣陰陽交換之節(jié)段點(diǎn),天氣波動(dòng)較大,因人法天地之則,人體腠理亦時(shí)疏時(shí)密,生理功能處于正氣內(nèi)斂、失于固外的狀態(tài)。若有白露當(dāng)日下雨、且之后多日陰雨天的天氣情況,寒濕會(huì)合而成邪,可增加素體陽虛、正氣不足者肺系疾病的發(fā)病率;甚至可使邪氣內(nèi)陷,遷延不愈,在日后正氣虛弱之時(shí)受六淫誘發(fā)而成重病。故白露節(jié)氣應(yīng)重視肺系疾病的發(fā)生、發(fā)展特點(diǎn),在結(jié)合時(shí)令特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,增強(qiáng)機(jī)體的抵抗力,及時(shí)預(yù)防和治療白露時(shí)節(jié)的肺系疾病。
中醫(yī)學(xué)注重因時(shí)制宜,《黃帝內(nèi)經(jīng)》中強(qiáng)調(diào)“審察病機(jī),無失氣宜”,認(rèn)為注重四時(shí)節(jié)氣同辨證論治一樣重要。結(jié)合時(shí)令氣候診斷和治療疾病能提高辨證的準(zhǔn)確性和臨床療效。節(jié)氣變化時(shí)大氣陰陽運(yùn)動(dòng)隨之變化較大,每一節(jié)氣生一物候之氣,具有其獨(dú)特的規(guī)律性特點(diǎn)。二十四節(jié)氣是中醫(yī)時(shí)間醫(yī)學(xué)中最具特色的節(jié)律,對(duì)二十四節(jié)氣的一般物候變化規(guī)律及其特殊物候現(xiàn)象的掌握,是總體把握致病邪氣外環(huán)境、準(zhǔn)確抓住疾病病因病機(jī)的關(guān)鍵所在,在疾病的診斷、治療、預(yù)后和治未病中具有重要作用,可直擊疾病要害,避免拖延病程。
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(編輯 馬 虹)
1001-6910(2016)12-0006-03
R256.1
B
10.3969/j.issn.1001-6910.2016.12.03
2016-06-20;
2016-09-22