龍文德

摘 要：隨著我國(guó)教育改革的不斷發(fā)展，給初中思想品課程帶來(lái)全新教學(xué)理念的同時(shí)，也帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。目前，初中思想品德課堂教學(xué)設(shè)計(jì)存在著很多問(wèn)題，對(duì)于教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響。本文通過(guò)對(duì)思品課堂教學(xué)設(shè)計(jì)上存在的問(wèn)題進(jìn)行深入分析，并采取相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略，以提高思想品德課程的教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞：思想品德；教學(xué)設(shè)計(jì)；問(wèn)題；應(yīng)對(duì)策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）02-067-02

思想品德教育不僅僅是初中生要學(xué)習(xí)的一門(mén)課程，也是對(duì)于學(xué)生進(jìn)行人格和品質(zhì)的進(jìn)一步完善，對(duì)學(xué)生的整個(gè)成長(zhǎng)起著關(guān)鍵性的作用。因此，思想品德教學(xué)對(duì)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展有著非常重要的意義。作為初中思想品德教師，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)要順應(yīng)新課改的要求，與時(shí)俱進(jìn)，提高思想品德課堂教學(xué)的有效性。下面對(duì)初中思想品德課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中存在的一些問(wèn)題進(jìn)行分析，并制定相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略。

一、思想品德課程的教學(xué)目標(biāo)實(shí)施情況問(wèn)題

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的主體在具體的教學(xué)活動(dòng)中所要達(dá)到的預(yù)期目標(biāo)與標(biāo)準(zhǔn)。蘇聯(lián)教學(xué)論專(zhuān)家巴班斯基指出：“教學(xué)最優(yōu)化的第一步就是用綜合的觀點(diǎn)選擇和決定教學(xué)的任務(wù)?？梢?jiàn)，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)在教學(xué)中的重要地位。思想品德新課程倡導(dǎo)情感態(tài)度價(jià)值觀、能力和知識(shí)的教學(xué)目標(biāo)，然而現(xiàn)實(shí)的實(shí)施情況仍不容樂(lè)觀，具體表現(xiàn)在以下兩方面。

1、課堂教學(xué)目標(biāo)過(guò)于偏重認(rèn)知目標(biāo)或能力目標(biāo)，而忽視情感目標(biāo)的培養(yǎng)與引導(dǎo)。如七年級(jí)上冊(cè)（人教版，下同）“走進(jìn)青春”的教學(xué)。有的教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)教材內(nèi)容“青春期生長(zhǎng)高峰圖”和“青春期在生理上的三個(gè)變化”，既有圖片演示，又有大量講解，末了還有鞏固練習(xí)，花費(fèi)了很多時(shí)間。而對(duì)于學(xué)生如何悅納青春期的身體變化，正確應(yīng)對(duì)成長(zhǎng)期的煩惱等情感內(nèi)容，卻缺乏正確引導(dǎo)，情感目標(biāo)最終異化為認(rèn)知目標(biāo)。

2、有些教師過(guò)多強(qiáng)調(diào)情感目標(biāo)的落實(shí)，而忽視了知識(shí)、能力目標(biāo)的落實(shí)。這種做法其實(shí)也破壞了三維教學(xué)目標(biāo)的整體性。如執(zhí)教八年級(jí)上冊(cè)“世界文化之旅”一課，教師以一位初中生參加“文化旅游”活動(dòng)為教學(xué)載體，教學(xué)設(shè)計(jì)可謂匠心獨(dú)運(yùn)。課前教師也作了大量精心的準(zhǔn)備工作。課堂上不同國(guó)家和民族豐富多彩的文化特色著實(shí)讓學(xué)生過(guò)了一把“文化癮”?？纱缴险n終了的鈴聲響起時(shí)，教師還在繪聲繪色地向?qū)W生演示、介紹各國(guó)文化風(fēng)情。在這堂課上教師課堂節(jié)奏控制得不太理想。學(xué)生盡管在課堂上領(lǐng)略了文化的多樣性和豐富性，還仍沒(méi)有達(dá)成課標(biāo)中的知識(shí)與能力目標(biāo)，因而留下了不少缺撼。

針對(duì)上述問(wèn)題，如何進(jìn)一步完善思想品德的教學(xué)目標(biāo)，主要包括以下幾點(diǎn)。

（1）三維教學(xué)目標(biāo)不是截然分離的三個(gè)目標(biāo)，而是組成一個(gè)整體，是一節(jié)課中需要同時(shí)貫徹落實(shí)的整體教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)有機(jī)部分。但落實(shí)到具體的每節(jié)課，則應(yīng)視課標(biāo)要求、教材內(nèi)容等實(shí)際情況，有所側(cè)重，如有些課應(yīng)側(cè)重于情感目標(biāo)的落實(shí)，有些課又應(yīng)側(cè)重于能力的提高或知識(shí)的傳授?！度罩屏x務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》將情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)放在首位，我們更應(yīng)重視和落實(shí)情感目標(biāo)。

（2）內(nèi)容決定形式，形式是為內(nèi)容服務(wù)的。教師在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中所選擇的教學(xué)方法、創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境以及運(yùn)用的教學(xué)手段等，必須服從并服務(wù)于三維教學(xué)目標(biāo)的整體落實(shí)。教師不能因追求形式上的新奇華麗而忽視內(nèi)容上的真實(shí)貼切，也不能因講究形式上的熱鬧活潑而導(dǎo)致目標(biāo)落實(shí)上的顧此失彼。教師應(yīng)在充分把握課標(biāo)、吃透教材、熟悉學(xué)情的基礎(chǔ)上，講究教學(xué)藝術(shù)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，營(yíng)造和諧寬松的課堂氛圍，做好教學(xué)的引導(dǎo)者、幫助者和組織者，以期真正落實(shí)三維教學(xué)目標(biāo)。

二、在思想品德教學(xué)設(shè)計(jì)上忽略了教學(xué)的實(shí)效性，過(guò)于追求新穎

隨著新課程改革的實(shí)施，思想品德的課堂也在發(fā)生著變化。教師一改過(guò)去自己講、學(xué)生聽(tīng)的“滿堂灌”教學(xué)方式，更加注意“學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，通過(guò)學(xué)生自主參與的、豐富多彩的活動(dòng)，使學(xué)生擴(kuò)展知識(shí)技能，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)其正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展”。這種變化有利于突出學(xué)生的主體地位，加深學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，增強(qiáng)思想品德課教學(xué)的感染力，煥發(fā)思想品德課的生命活力?？梢哉f(shuō)，這是思想品德課教學(xué)的一場(chǎng)重大變革。

課堂教學(xué)活動(dòng)雖然有很多好處，但如果設(shè)計(jì)不恰當(dāng)也會(huì)造成一定的影響。如脫離教學(xué)目標(biāo)，為活動(dòng)而活動(dòng)，活動(dòng)的內(nèi)容與形式不能有機(jī)整合。正如前例中那位青年教師設(shè)計(jì)的活動(dòng)，盡管教師與學(xué)生“表現(xiàn)”很投人，臺(tái)下學(xué)生也為師生惟妙惟肖的表演所感染，氣氛煞是熱鬧。暫且不說(shuō)這樣的活動(dòng)對(duì)于教學(xué)主題的關(guān)聯(lián)有多大，單是教師塑造的角色就可能對(duì)學(xué)生造成一定的負(fù)面影響。再如活動(dòng)頻繁，卻缺乏科學(xué)性和合理性。有些課有小品，有辯論，有才藝表演，還有接連不斷的討論等。教師好比導(dǎo)演，學(xué)生忙得不亦樂(lè)乎，但收效甚微?，F(xiàn)在課堂討論存在次數(shù)太多、時(shí)間過(guò)長(zhǎng)、問(wèn)題不夠開(kāi)放等突出問(wèn)題。有時(shí)一個(gè)很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，教師也要組織一場(chǎng)討論。

新課程改革強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)和提高學(xué)生的自主、合作、探究能力，活動(dòng)無(wú)疑是課堂上達(dá)成這一目標(biāo)的有效載體。但活動(dòng)設(shè)計(jì)必須依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，有利于突出重點(diǎn)、解決難點(diǎn)、化解疑點(diǎn)；還必須研究和把握學(xué)情，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和身心特點(diǎn)，有利于學(xué)生建構(gòu)知識(shí)、發(fā)展能力、感悟人生、健全人格。同時(shí)，活動(dòng)設(shè)計(jì)還必須注意適度，把握活動(dòng)的節(jié)奏、時(shí)間和形式，做到動(dòng)靜相生、張弛相間、疏密有致、快慢得宜，切忌過(guò)多過(guò)濫，為形式而形式。教師在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，還要考慮活動(dòng)的多樣性和靈活性，考慮活動(dòng)展開(kāi)的有序性，并根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況及時(shí)調(diào)整，靈活運(yùn)用。課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)的角色模擬、小品表演、課堂討論等活動(dòng)，有利于激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，但也易造成課堂局面的失控，因而教師還應(yīng)注意發(fā)揮主導(dǎo)作用，扮演好活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者角色，對(duì)活動(dòng)進(jìn)行有效的組織、引導(dǎo)和調(diào)控，以確保活動(dòng)設(shè)計(jì)真正起到實(shí)效。

三、思想品德教學(xué)方法形式簡(jiǎn)單，偏向于演繹法教學(xué)

教學(xué)方法是教學(xué)設(shè)計(jì)的重要組成部分。選擇正確而有效的教學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)課標(biāo)要求、完成教學(xué)任務(wù)的關(guān)鍵所在。目前思想品德課教學(xué)主要存在以下兩種誤區(qū)。

1、在教學(xué)方法設(shè)計(jì)上形式單一，缺乏變化。重復(fù)意味著單調(diào)。新課改后，教師十分注重啟發(fā)學(xué)生參與課堂，探究問(wèn)題，但也有部分教師走向了另一個(gè)極端，出現(xiàn)“滿堂問(wèn)”的現(xiàn)象。例如，有位教師在上課時(shí)一共提出40多個(gè)問(wèn)題，而且有相當(dāng)多的問(wèn)題是那種“是不是”“對(duì)不對(duì)”“好不好”之類(lèi)的問(wèn)題，技術(shù)含量較低。這種課堂表面上看來(lái)熱熱鬧鬧，其實(shí)對(duì)學(xué)生知識(shí)的落實(shí)、能力的提高、情感的滋養(yǎng)并沒(méi)有起多大的促進(jìn)作用。

2、過(guò)于偏向演繹教學(xué)法。演繹法和歸納法是知識(shí)的兩種呈現(xiàn)方式，也是教師常用的兩種教學(xué)方法。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)過(guò)程就是認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷變化和重新組織的過(guò)程。要真正實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的目的，就必須使學(xué)習(xí)過(guò)程順應(yīng)認(rèn)知發(fā)展的客觀規(guī)律，為學(xué)生的順利學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)條件。因此在教學(xué)中，我們必須依據(jù)學(xué)生的年齡特征、心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，并結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生既善于采用歸納法從特殊到一般去學(xué)習(xí)新知識(shí)，又善于采用演繹法從一般到特殊去運(yùn)用新知識(shí)，以有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。歸納法由于能有效地促使初中生對(duì)已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行概括、綜合，使初中生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生同化和順應(yīng)，從而使知識(shí)呈現(xiàn)的邏輯順序切合初中生的心理特征和認(rèn)知過(guò)程，有利于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)新的教學(xué)內(nèi)容。但時(shí)下有不少教師不顧初中生的心理特點(diǎn)與認(rèn)知規(guī)律，一味地采用演繹教學(xué)法，即先呈現(xiàn)結(jié)論，后進(jìn)行分析解釋?zhuān)幌瘸尸F(xiàn)理性知識(shí)，后分析提供感性材料，這就給學(xué)生造成了一定的學(xué)習(xí)障礙。

教師選擇教學(xué)方法的目的是為了在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中有效地運(yùn)用。有效運(yùn)用教學(xué)方法，必須注意：一是要綜合并靈活使用教學(xué)方法。根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知規(guī)律和教學(xué)內(nèi)容，選擇多種教學(xué)方法，使教學(xué)活動(dòng)符合學(xué)生的內(nèi)在需求和接受能力。二是要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教師要尊重學(xué)生的主體地位，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，形成生動(dòng)活潑的教學(xué)氛圍。三是要貫徹啟發(fā)式教學(xué)的指導(dǎo)思想。啟發(fā)式教學(xué)不僅是一種具體的教學(xué)方法，也是一種教學(xué)方法的指導(dǎo)思想，因而我們?cè)谶x擇、確立和具體運(yùn)用各種教學(xué)方法時(shí)，都要貫徹這一指導(dǎo)思想。教師要注意發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展積極的思維活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生大膽想象、合理分析、科學(xué)探究，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)，培養(yǎng)多種能力。

四、過(guò)于注重形式化，忽略了對(duì)學(xué)生思想的灌輸

教學(xué)預(yù)設(shè)與動(dòng)態(tài)生成是相輔相成、辯證統(tǒng)一的。教學(xué)需要預(yù)設(shè)，因?yàn)轭A(yù)設(shè)是促成生成的前提條件。但教學(xué)更需要生成，因?yàn)檎n堂復(fù)雜多變，預(yù)設(shè)沒(méi)有必要也不可能窮盡這種復(fù)雜性和多變性。而今的課堂，總體上說(shuō)是預(yù)設(shè)有余，生成不足。課堂上教師總是忠實(shí)地按照自己的預(yù)設(shè)組織教學(xué)，對(duì)于課堂上的生成性問(wèn)題要么視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞，錯(cuò)失生成良機(jī)；要么蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止，不及要害。這種問(wèn)題在一些評(píng)優(yōu)課、公開(kāi)課中尤為突出：學(xué)生的活動(dòng)要經(jīng)反復(fù)演練，學(xué)生的回答業(yè)經(jīng)教師多次推敲，甚至回答問(wèn)題的學(xué)生也由教師預(yù)先選定。這種課只會(huì)使學(xué)生變成教師課堂表現(xiàn)的道具，從根本上扼殺了學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲與旺盛的創(chuàng)造力。無(wú)怪乎許多教育專(zhuān)家強(qiáng)烈呼吁教師應(yīng)上“常態(tài)課”，堅(jiān)決摒棄過(guò)度預(yù)設(shè)和集體作秀。

教學(xué)需要預(yù)設(shè)，更需要生成。教師一方面要注意研究課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)資源，有效把握學(xué)情，精心設(shè)計(jì)教學(xué)預(yù)案，將教學(xué)預(yù)案設(shè)計(jì)為一個(gè)開(kāi)放的“心案”，為學(xué)生留出主動(dòng)參與、積極互動(dòng)、創(chuàng)造生成的時(shí)間和空間；為教學(xué)過(guò)程中的動(dòng)態(tài)生成創(chuàng)設(shè)條件。教師只有在課前做好應(yīng)付課堂上可能會(huì)出現(xiàn)的種種意外的心理準(zhǔn)備，并制定出靈活應(yīng)對(duì)意外的預(yù)設(shè)，課堂上才會(huì)得心應(yīng)手，游刃有余。另一方面教師還要注重修煉和提升教學(xué)智慧，充分運(yùn)用教學(xué)機(jī)智，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生在課堂中的過(guò)程反應(yīng)，有效利用課堂中學(xué)生的各種生成性資源，以彌補(bǔ)教學(xué)預(yù)設(shè)中的不足。同時(shí)還要及時(shí)捕捉稍縱即逝的教育契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值判斷和良好的道德品質(zhì)。從本質(zhì)上說(shuō)，教學(xué)過(guò)程不是教案的簡(jiǎn)單演繹過(guò)程，而是教師根據(jù)不斷變化著的學(xué)情，促成精心預(yù)設(shè)與即時(shí)生成有機(jī)統(tǒng)一的彈性調(diào)控過(guò)程。也只有這樣，預(yù)設(shè)和生成才會(huì)相得益彰，課堂才會(huì)不斷碰撞出師生智慧的火花，課堂才會(huì)收獲意想不到的精彩，課堂也才會(huì)煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)和旺盛的生命力。

五、過(guò)于依賴(lài)多媒體進(jìn)行教學(xué)，忽略了教學(xué)內(nèi)容和目的

當(dāng)前，現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的應(yīng)用與推廣已成為教學(xué)改革的必然趨勢(shì)，教師也已普遍注意運(yùn)用。但不難看出實(shí)效并不是很理想。首先表現(xiàn)為顛倒主次，師生圍繞機(jī)器轉(zhuǎn)。部分教師將講解的內(nèi)容均設(shè)計(jì)成課件，甚至將開(kāi)放性試題的答案也設(shè)計(jì)進(jìn)去，課堂上教師會(huì)說(shuō)：“我們來(lái)看看答案是怎樣的？”鼠標(biāo)一點(diǎn)，便將開(kāi)放性論題的答案顯示出來(lái)，完全排斥了學(xué)生的個(gè)性思考。教師在課堂上成了播放員，學(xué)生便理所當(dāng)然成了觀眾。其次表現(xiàn)在堆砌材料，脫離教學(xué)目標(biāo)。在組織教學(xué)“特殊的保護(hù)特殊的愛(ài)”一課的教學(xué)時(shí)，有位教師為了說(shuō)明當(dāng)今社會(huì)未成年人受到非法侵害的事件屢見(jiàn)不鮮的問(wèn)題，播放了大量觸目驚心的圖片，還配之以很刺激的音響。這種脫離教學(xué)目標(biāo)的材料堆砌，其教學(xué)效果便可想而知。

總之，初中思想品德課程不僅是一門(mén)傳授學(xué)生理論知識(shí)的學(xué)科，也是一門(mén)對(duì)學(xué)生的人格和品質(zhì)進(jìn)行有效提升的一門(mén)教學(xué)藝術(shù)，對(duì)學(xué)生自身的價(jià)值觀、道德觀產(chǎn)生良好的作用。教師通過(guò)不斷完善教學(xué)設(shè)計(jì)，再加上學(xué)生不懈的努力，一定能夠使思想品德成績(jī)得到提高。

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[3] 樓江紅.初中思想品德教學(xué)案例專(zhuān)題研究[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2005，233-234.

（上接第65頁(yè)）由此可見(jiàn)，數(shù)與形的有機(jī)結(jié)合，確實(shí)能為解題帶來(lái)方便，它能使抽象的問(wèn)題形象化、直觀化，復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，兩者之間的互助與聯(lián)通能開(kāi)辟出解題捷徑，是一種有效的解題策略。

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[2] 徐 芳.數(shù)形結(jié)合思想在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的妙用[J].考試周刊，2012（40）

（上接第66頁(yè)）物特點(diǎn)，始終以終為始改善設(shè)計(jì)思路，把電子教室、平板教學(xué)以及思維地圖都融合到本節(jié)課中，尤其是學(xué)科之間整合突破教學(xué)難點(diǎn)的嘗試，也在情趣習(xí)作中收到了很好的效果。學(xué)生在本節(jié)課中學(xué)習(xí)得很快樂(lè)，寫(xiě)出的內(nèi)容表達(dá)了童真童趣。同時(shí)，學(xué)生把自己的作品及時(shí)上傳到班級(jí)博客，也促進(jìn)了家校之間的交流溝通，有助于促進(jìn)學(xué)生獲取信息和綜合應(yīng)用的能力。

總之，在學(xué)習(xí)寫(xiě)作的初始階段，教師如果可以如父母教初學(xué)走路的幼兒一樣細(xì)致地指導(dǎo)和幫助，注意興趣的培植和方法的傳授，把課上得有情有趣，讓學(xué)生也學(xué)得有情有趣，使學(xué)生易于動(dòng)口，樂(lè)于表達(dá)，寫(xiě)話自然學(xué)得扎扎實(shí)實(shí)，寫(xiě)作水平也就一定能得到較快地提高。