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從動(dòng)畫創(chuàng)作角度談金山農(nóng)民畫中角色的表演方式

蔣敏（上海大學(xué)數(shù)碼藝術(shù)學(xué)院201800）

摘要：動(dòng)畫片的角色造型風(fēng)格是決定其采用何種表演方式的重要依據(jù)。金山農(nóng)民畫中的角色造型簡(jiǎn)潔、概括、夸張，摒棄了寫實(shí)人物表現(xiàn)時(shí)復(fù)雜的細(xì)節(jié)刻畫，追求的是一種民間美術(shù)的拙樸，散發(fā)著濃郁鄉(xiāng)土氣息。本文試圖從動(dòng)畫創(chuàng)作角度探究如何突破金山農(nóng)民畫中角色表現(xiàn)的單一視角，對(duì)其定格動(dòng)作進(jìn)行故事化演繹和完整表達(dá)，擺脫動(dòng)畫創(chuàng)作中對(duì)于民間藝術(shù)形式的相對(duì)“機(jī)械性”角色動(dòng)作表現(xiàn)，研究出符合當(dāng)代人審美要求的金山農(nóng)民畫角色的表演方式。

關(guān)鍵詞：動(dòng)畫；表演；金山農(nóng)民畫；視角；動(dòng)作

一部成功的動(dòng)畫作品，其角色的塑造尤為重要。不管是采用何種風(fēng)格，是原創(chuàng)的動(dòng)畫角色還是借鑒某種風(fēng)格發(fā)展的動(dòng)畫角色，必定要憑借其出色的表演使影片敘事生動(dòng)、流暢、完整，在感人的劇情和迷人的畫面中感受到不同角色的個(gè)性特征、民族特色、人生觀、價(jià)值觀等等因素。那么，如何發(fā)揮金山農(nóng)民畫風(fēng)格中角色的表演特性，從而塑造出可以為觀眾喜愛和認(rèn)可的表演形式呢？這就是動(dòng)畫創(chuàng)作者需要認(rèn)真研究的問(wèn)題。

一、從單一視角到多視角轉(zhuǎn)面的呈現(xiàn)

金山農(nóng)民畫中的角色動(dòng)態(tài)表現(xiàn)通常都是一種特定視角，或側(cè)面，或正面，或背面，或四分之三面。但是從畫面故事內(nèi)容和角色行為來(lái)看，光一個(gè)面的角度只能簡(jiǎn)單的描述出角色即時(shí)的動(dòng)作狀態(tài)，并不能清晰地交代出角色表演的整個(gè)過(guò)程，而這一點(diǎn)正是本文所要探索的當(dāng)農(nóng)民畫轉(zhuǎn)化為動(dòng)畫形式后角色的表演模式，這也正是動(dòng)畫藝術(shù)才具備的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。根據(jù)金山農(nóng)民畫角色固有的視角，動(dòng)畫創(chuàng)作者按照劇本要求來(lái)設(shè)計(jì)角色動(dòng)作、轉(zhuǎn)面，直至生動(dòng)的描繪出角色行為的整個(gè)過(guò)程，從而完成符合動(dòng)畫影片需要的角色表演。比如就金山農(nóng)民畫藝人曹秀文的作品《和諧》來(lái)說(shuō)，主要講述的是一幅和諧家庭的日常生活故事，奶奶抱孫女端坐，兒媳婦端饅頭準(zhǔn)備飯餐，而四只貓姿態(tài)各異，營(yíng)造出一幅和諧美好的農(nóng)村家庭生活。畫面在大色塊的分割和錯(cuò)落交疊構(gòu)圖的經(jīng)營(yíng)下顯得藝術(shù)特色突出，但是信息的傳遞和生動(dòng)性、趣味性還不夠充分。那么，這就可以通過(guò)動(dòng)畫中角色細(xì)膩的表演來(lái)演繹整個(gè)角色行為的過(guò)程。例如可以這么設(shè)想，孫女鬧著要吃飯，兒媳婦就趕緊準(zhǔn)備，奶奶就抱著孫女坐等著開吃，這時(shí)貓也聞到美味而來(lái)，在桌下和窗口等待。要想把這樣的故事橋段生動(dòng)的表現(xiàn)出來(lái)，就需要突破現(xiàn)有角色視角，兒媳婦右邊端飯、端菜，左轉(zhuǎn)放到桌上，形成轉(zhuǎn)面過(guò)程。貓的玩耍也是前后左右活動(dòng)，視角就更豐富了。如果再加上孫女調(diào)皮的要看貓，也會(huì)涉及到其他轉(zhuǎn)面的出現(xiàn)，如此，家庭和諧生活在角色各種視角轉(zhuǎn)面的表演形態(tài)下顯得溫馨、自然。

二、從定格動(dòng)作到完整動(dòng)作的表達(dá)

一幅幅金山農(nóng)民畫猶如是攝影機(jī)固定鏡頭所拍攝到的江南水鄉(xiāng)的定格民俗風(fēng)情，而畫中的角色以其簡(jiǎn)約、概括、夸張的特征，大膽的用色，隨心游走的構(gòu)圖詮釋著感人的民俗生活故事。而從金山農(nóng)民畫的角色動(dòng)態(tài)來(lái)看，一般都是取行為動(dòng)作中一個(gè)最精彩的分解定格動(dòng)作，該動(dòng)作能基本傳達(dá)出角色的體貌與年齡特征，動(dòng)態(tài)和行為舉止。與定格動(dòng)作相匹配的是場(chǎng)景中符合行為要求的陳設(shè)和道具。實(shí)際體驗(yàn)中我們可以感受到，這種藝術(shù)形式也有其局限性，如果觀眾想要了解畫中角色的整個(gè)行為過(guò)程或事件過(guò)程，這種定格的動(dòng)作表現(xiàn)就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。要想完整的體驗(yàn)角色行為或事件的整個(gè)過(guò)程，就需要從本文研究的動(dòng)畫創(chuàng)作角度來(lái)剖析并創(chuàng)作出符合要求的角色動(dòng)作設(shè)計(jì)，這也是金山農(nóng)民畫轉(zhuǎn)化為動(dòng)畫形式表現(xiàn)必然要研究的一個(gè)重要內(nèi)容。比如拿金山農(nóng)民畫藝人張美玲的作品《墨粉》來(lái)說(shuō)，畫面表現(xiàn)的是一幅農(nóng)家磨粉的情景，其中從搬麥、磨粉、篩粉這三個(gè)基本步驟通過(guò)三組人物的不同定格動(dòng)作的設(shè)置基本交代出了她們?cè)谧龅氖虑?。雖然動(dòng)作顯得粗糙、拙樸，但這也正是農(nóng)民畫的藝術(shù)特色所在。畫面中還通過(guò)一群啄麥和粉的雞，簍子里的嬰孩，把畫面忙碌的氣氛展現(xiàn)的更加生活化。但是，畫面中角色的動(dòng)作還是太概念化，在說(shuō)明行為過(guò)程上有點(diǎn)說(shuō)不透，篩粉該怎么篩，磨粉該怎么磨，這些已經(jīng)遠(yuǎn)去的習(xí)俗內(nèi)容在我們大多數(shù)人的印象中已經(jīng)基本模糊、消失。因此，為了更好闡釋和保留住傳統(tǒng)習(xí)俗文化的記憶，我們采用動(dòng)畫形式的再詮釋就是一種很好的表現(xiàn)與傳播。動(dòng)畫創(chuàng)作者根據(jù)《磨粉》的故事內(nèi)容進(jìn)行習(xí)俗行為的資料查詢，然后進(jìn)行劇本化演繹，分清磨粉過(guò)程的每個(gè)場(chǎng)次段落，把每個(gè)角色的動(dòng)作細(xì)節(jié)按傳統(tǒng)習(xí)俗的操作規(guī)范交代清楚。當(dāng)然，如果想使動(dòng)畫更生動(dòng)、有趣，還可以加入戲劇沖突，次要角色的表演等等。例如可以設(shè)置雞跳到桌子上，大家停下來(lái)驅(qū)趕，小孩哭鬧，弄得大家成了滿臉是粉的大花臉，引起大家哄堂大笑的劇情等。如此，就可以使金山農(nóng)民畫原有的故事更具感染力和視覺沖擊力，是拓展金山農(nóng)民畫藝術(shù)的一種新的表現(xiàn)手段。

三、從動(dòng)作的相對(duì)“機(jī)械性”到動(dòng)作的相對(duì)流暢性塑造

從許多對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的動(dòng)畫形式開發(fā)來(lái)看，有突破也有局限，特別象對(duì)于剪紙、年畫、農(nóng)民畫這類的藝術(shù)形式來(lái)說(shuō)，如何突破原有平面化的框框，是值得動(dòng)畫創(chuàng)作者共同商榷的一件事。比如上海美術(shù)電影制片廠創(chuàng)作的諸多借鑒剪紙形式的動(dòng)畫片來(lái)說(shuō)，只是參考了剪紙的風(fēng)格，其他故事內(nèi)容，角色表演都是按創(chuàng)作者的需要來(lái)進(jìn)行設(shè)定。但是這種借鑒，還是有很大的局限性。誠(chéng)如我們所知，剪紙動(dòng)畫片中角色造型是按照剪紙風(fēng)格的特點(diǎn)采用平面剪紙雕鏤的手法來(lái)設(shè)計(jì)，并參考皮影戲中的角色關(guān)節(jié)設(shè)置來(lái)裝配關(guān)節(jié)動(dòng)作軸點(diǎn)，以此來(lái)更好地控制角色的表演。剪紙動(dòng)畫的動(dòng)作基本上還是按照動(dòng)畫運(yùn)動(dòng)規(guī)律來(lái)進(jìn)行動(dòng)作表現(xiàn)的，但是角色在表演時(shí)一般以側(cè)面居多，兼用不多的正面、四分之三面或背面，相對(duì)變化較少，這是由于剪紙形式慣用的視角和平面化特性而定的。其中，如常規(guī)二維手繪動(dòng)畫表現(xiàn)時(shí)順暢的轉(zhuǎn)面效果幾乎沒有，因此這也是由于剪紙?jiān)煨偷奶厥庑运?，很難表現(xiàn)轉(zhuǎn)面時(shí)剪紙復(fù)雜的鏤空紋理效果。因此，這就使得剪紙動(dòng)畫動(dòng)作還不夠豐富，略顯機(jī)械性。

相對(duì)而言，金山農(nóng)民畫風(fēng)格的動(dòng)畫角色表演可以做到更加自由和豐富，甚至可以融入當(dāng)下流行的MG動(dòng)畫那種彈性感。因?yàn)?，傳統(tǒng)金山農(nóng)民畫中的角色通常比較概括、整體，大多都是采用沒用明暗關(guān)系的純色塊或帶有簡(jiǎn)單的紋理來(lái)設(shè)計(jì)，只有少數(shù)一些角色身上畫有江南民間藍(lán)印花布等式樣的圖案，而不像剪紙動(dòng)畫角色那樣帶有復(fù)雜的鏤空紋理。對(duì)于金山農(nóng)民畫風(fēng)格的動(dòng)畫角色表演的相對(duì)流暢性塑造，可以通過(guò)這樣的方式來(lái)表現(xiàn)：一、大多數(shù)以純色塊或簡(jiǎn)單紋理來(lái)表現(xiàn)的農(nóng)民畫角色，其動(dòng)作我們完全可以依據(jù)動(dòng)畫運(yùn)動(dòng)規(guī)律的各種形式來(lái)細(xì)膩表現(xiàn)；二、對(duì)于裝飾有稍復(fù)雜圖案的農(nóng)民畫角色，動(dòng)畫創(chuàng)作者可以采用固定視角、合理遮擋復(fù)雜圖案部分、輔助性鏡頭運(yùn)動(dòng)等手段來(lái)回避因連貫動(dòng)作或轉(zhuǎn)面時(shí)圖案部分的穿幫。由此我們可以看出，金山農(nóng)民畫風(fēng)格的角色動(dòng)畫表演可以比剪紙動(dòng)畫角色表演更加流暢，突破了動(dòng)畫創(chuàng)作者對(duì)于傳統(tǒng)民間藝術(shù)開發(fā)時(shí)受造型風(fēng)格限制或過(guò)于拘謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作思路，是對(duì)民間藝術(shù)的一種有價(jià)值、有前景的有益探索。

四、結(jié)語(yǔ)

在充滿鄉(xiāng)土韻味的金山農(nóng)民畫中，農(nóng)民畫藝人就是以其卓絕的想象力和藝術(shù)表現(xiàn)形式使畫面意趣盎然，氣息濃郁。畫作中描繪角色行為的簡(jiǎn)單、拙樸、定格化的動(dòng)作，體現(xiàn)了農(nóng)民畫藝人對(duì)生活習(xí)俗的直觀理解，是個(gè)人情感的一種反映。而動(dòng)畫創(chuàng)作者需要從動(dòng)畫創(chuàng)作角度把這種靜幀動(dòng)態(tài)通過(guò)動(dòng)作的設(shè)計(jì)使農(nóng)民畫中角色的表演更加完整、生動(dòng)、流暢，這是從動(dòng)畫藝術(shù)的視角來(lái)對(duì)傳統(tǒng)民間藝術(shù)傳播方式的一種提升。從單一視角到多視角，從定格動(dòng)作到完整動(dòng)作，從機(jī)械動(dòng)作到流暢性塑造，這些對(duì)于金山農(nóng)民畫中角色的動(dòng)畫表演性的研究能夠突破農(nóng)民畫表現(xiàn)的平面化思維，能更好地詮釋傳統(tǒng)金山農(nóng)民畫內(nèi)在的含義。

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蔣敏，上海大學(xué)數(shù)碼藝術(shù)學(xué)院動(dòng)畫專業(yè)教師，研究方向?yàn)椋簲?shù)字動(dòng)漫理論與實(shí)踐研究。

作者簡(jiǎn)介：