孫坤赫（中國(guó)藝術(shù)研究院電影學(xué)與廣播電視藝術(shù)學(xué)系100067）

淺析符號(hào)學(xué)在電影中的隱喻意義
——以《霸王別姬》為例

孫坤赫（中國(guó)藝術(shù)研究院電影學(xué)與廣播電視藝術(shù)學(xué)系100067）

影像敘事的方法不僅僅局限于故事本身，通過(guò)電影語(yǔ)言背后的“能指”和“所指”，把電影分解成一個(gè)個(gè)“表意—傳達(dá)—解釋”的過(guò)程，并在不斷的“編碼”和“解碼”中探求電影符號(hào)背后所隱含的意圖意義、文本意義和解釋意義，從而構(gòu)建出電影創(chuàng)作理念和隱藏的精神內(nèi)涵，因此通過(guò)分析《霸王別姬》等具備獨(dú)特電影符號(hào)和執(zhí)著藝術(shù)理念的電影，對(duì)尋找和研究符號(hào)學(xué)在電影創(chuàng)作中的隱喻意義具有至關(guān)重要的作用。

符號(hào)學(xué)；隱喻；霸王別姬

從符號(hào)學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，電影顯然具備一套獨(dú)特的符號(hào)系統(tǒng)，通過(guò)語(yǔ)言、音樂(lè)、道具、燈光、場(chǎng)景、色彩、人物等作為基本元素來(lái)傳達(dá)更加隱藏和深度的信息。電影符號(hào)的隱喻性是普遍存在的，通過(guò)對(duì)電影中無(wú)處不在的隱喻的分析，來(lái)理解那些存在于光影聲色之中的符號(hào)所指的深層含義,用“所指”和“能指”來(lái)證明電影內(nèi)容的多重隱喻。本文將以電影《霸王別姬》為例，對(duì)符號(hào)學(xué)在電影中的隱喻意義進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析。

《霸王別姬》中實(shí)物符號(hào)之一—“六指”?！傲浮钡氖滓x是多余，小豆子雖然樣貌出眾，身段也好，但是先天長(zhǎng)出的第六根手指卻成為了他進(jìn)入戲班的絆腳石，母親為了他能留在戲班用菜刀斬?cái)嗔怂诹种?，這樣才邁入了京劇的大門(mén)。同時(shí)小豆子的“六指”也是他男性生殖器的象征，母親切掉手指的舉動(dòng)代表了其男性身份被否定的精神閹割?！傲浮笔嵌嘤嗟模瑧?yīng)該被砍掉，也就是說(shuō)小豆子作為一個(gè)旦角被閹割是符合常理的，這種粗暴的邏輯間接向觀眾展現(xiàn)了京劇隱含的殘忍性。

《霸王別姬》中實(shí)物符號(hào)之二—“煙桿”。小豆子在后來(lái)的《思凡》唱詞學(xué)習(xí)中，“我本是男兒郎，又不是女?huà)啥稹钡牟粩噱e(cuò)位成為了他對(duì)自己性別認(rèn)同的“無(wú)聲”抗?fàn)?。平日里?yán)厲跋扈的關(guān)爺一心想得到經(jīng)理的青睞，而經(jīng)理卻因看到小豆子穿著戲裝學(xué)戲的場(chǎng)景，眉宇間才多出了一絲趣味，并指定讓小豆子來(lái)一段《思凡》，但是還未性格轉(zhuǎn)變的小豆子潛意識(shí)中依舊堅(jiān)持著自己男性的身份，于是脫口而出的還是“我本是男兒郎，又不是女?huà)啥稹?，戲班眾人皆驚恐，經(jīng)理聽(tīng)后更是要摔袖離去。這時(shí)，一向男性味道強(qiáng)烈的小石頭沖出來(lái)，拿著師傅的“煙桿”把小豆子的嘴攪的血流不止。這時(shí) “煙桿”象征的也是男性生殖器，而“煙桿”的持有者小石頭，則是整部影片中最為強(qiáng)烈且鮮明的男性代表，小石頭拿著煙桿”放在小豆子嘴里攪不僅是因?yàn)閼土P他說(shuō)錯(cuò)了臺(tái)詞，更代表的是電影中雄性力量對(duì)小豆子性別轉(zhuǎn)變過(guò)程中的精神強(qiáng)奸，于是，小豆子終于認(rèn)同了自己的男旦身份，第一次說(shuō)出了“我本是女?huà)啥穑植皇悄袃豪伞钡某~。

《霸王別姬》中實(shí)物符號(hào)之三—“劍”。“劍”在整部電影中出現(xiàn)了六次，每一次出現(xiàn)都意味著一次轉(zhuǎn)變。第一次“劍”作為一種男性的象征出現(xiàn)在張公公家，段小樓毫無(wú)掩飾的表達(dá)了對(duì)“劍”的喜愛(ài)，小豆子許諾要把這把“劍”送給他，暗示著小豆子心中對(duì)段小樓的男性崇拜。而又在張公公家，小豆子被其玷污，斬?cái)嗔俗约簩?duì)男兒身的最后一點(diǎn)念想，完成了由小豆子向京劇名伶程蝶衣的最終轉(zhuǎn)變。第二次“劍”出現(xiàn)在袁四爺家中，程蝶衣接受了這把“劍”，也意味著接受了袁四爺對(duì)自己的所有心意，同時(shí)他依照以前的承諾將這把“劍”送給了段小樓，兩人之間因?yàn)橛辛艘粋€(gè)菊仙而出現(xiàn)裂縫，“從今往后，你唱你的，我唱我的”，“劍”斬?cái)嗔俗约簩?duì)段小樓的所有情意，這是兩人關(guān)系的發(fā)展過(guò)程中的極大轉(zhuǎn)變。第三次“劍”出現(xiàn)在程蝶衣被國(guó)軍以為他為日本人唱戲而抓起來(lái)的時(shí)候，菊仙說(shuō)：“這把劍的主人能救他”。雖然“劍”已經(jīng)在段小樓的手里，而程蝶衣心中“劍”的主人也是段小樓，可是這時(shí)能救他的卻不是霸王段小樓，而是袁四爺了。菊仙玩弄“文字游戲”將“劍”的主人引回到袁四爺身上，這說(shuō)明她本心就極力抗拒讓段小樓跟程蝶衣交往，而她也借這個(gè)機(jī)會(huì)逼著段小樓寫(xiě)下了與程蝶衣再無(wú)來(lái)往的信件，造成兩人間關(guān)系的再一次大的轉(zhuǎn)變。第四次“劍”的出現(xiàn)是到了北京快要解放的時(shí)候，程蝶衣再一次將“劍”送給段小樓，而段小樓雙手接過(guò)，第二次的接手表示了兩人關(guān)系由割裂轉(zhuǎn)向緩和。第五次“劍”出現(xiàn)在批斗大會(huì)上，面對(duì)紅衛(wèi)兵盛氣凌人的壓迫，段小樓開(kāi)始親手扼殺自己至親的“虞姬”，菊仙看著往日自己最為熟悉的面孔此刻像從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)一般。這次“劍”轉(zhuǎn)變了程蝶衣和菊仙與段小樓的關(guān)系，他們由親密再次轉(zhuǎn)向分裂。而最后一次“劍”的出現(xiàn)則是在程蝶衣自刎的時(shí)候，“劍”將程蝶衣人生完結(jié)的同時(shí)也為整部戲劃上了一個(gè)大大的句號(hào)，完成了自己作為一個(gè)特殊電影符號(hào)在整部影片中表達(dá)制作者隱喻精神的使命。

《霸王別姬》中實(shí)物符號(hào)之四—“蝴蝶”?！栋酝鮿e姬》中程蝶衣原本叫做小豆子，后來(lái)自己取名中帶了一個(gè)“蝶”字，毛蟲(chóng)破繭才能變成蝴蝶，因此，“蝴蝶”符號(hào)隱喻了蛻變之意，代表了程蝶衣經(jīng)歷挫折過(guò)后從小豆子華麗變身為名伶“程蝶衣”的人生歷程。后來(lái)袁四爺賞戲，看中了臺(tái)上絕代風(fēng)華的“虞姬”，也戀上了臺(tái)下聘聘婷婷的“蝶衣”，于是，在后臺(tái)袁四爺送給程蝶衣一套華麗至極的蝴蝶頭飾，既對(duì)應(yīng)了程蝶衣名字中的“蝶”字，又適時(shí)的表達(dá)出 “蝴蝶”背后所隱喻的袁四爺對(duì)程蝶衣的“同性愛(ài)戀”?！昂鳖^飾是袁四爺借物向程蝶衣發(fā)出的一個(gè)性暗示，同時(shí)也隱喻了程蝶衣當(dāng)前心理上為女性而生理上為男性的分裂狀態(tài)。

《霸王別姬》中實(shí)物符號(hào)之五—“金魚(yú)”?！敖痿~(yú)”是電影中反復(fù)出現(xiàn)的隱喻符號(hào)。金魚(yú)來(lái)自于鯽魚(yú)的異化，而金魚(yú)的美麗正來(lái)源于這種“畸變”的美，正如程蝶衣一般，作為沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)人性異變的小豆子，他與普通人毫無(wú)區(qū)別，可是當(dāng)他遭受人性異變洗禮為程蝶衣后，他才獨(dú)一無(wú)二、風(fēng)華絕代，散發(fā)著一種與常人不同的“畸形美”光芒，這在金魚(yú)出現(xiàn)的第一場(chǎng)中表現(xiàn)的尤為強(qiáng)烈。在程蝶衣將段小樓從日本人那里救出后又被其拋棄，電影中第一次出現(xiàn)了金魚(yú)和鴉片的煙霧。此后，金魚(yú)這一形象在煙霧繚繞中又多次重新出現(xiàn)，隱喻著程蝶衣如金魚(yú)一般所有的變異后的美，而程蝶衣就在身份認(rèn)同的“畸變”后達(dá)到了戲子人生的輝煌。此外，在《霸王別姬》中“金魚(yú)”代表的更像是程蝶衣自己的生存狀態(tài)，如在程蝶衣抽大煙的情節(jié)中，“金魚(yú)”在吹入大煙的水中存在，畫(huà)面外充斥著貓的叫聲，隱喻了程蝶衣就像缸中被囚禁了的“金魚(yú)”一樣，失去自由、被人玩弄，同時(shí)又營(yíng)造出一種無(wú)處訴說(shuō)的孤獨(dú)。后來(lái)，程蝶衣因戒煙痛苦而而出現(xiàn)幻覺(jué)，直接將手伸到玻璃缸中去傷害金魚(yú)，這是無(wú)助的掙扎與無(wú)從的解脫，而程蝶衣對(duì)屏風(fēng)和金魚(yú)的親手毀滅，隱喻了他戒掉大煙、擺脫了自我束縛，同時(shí)還因?yàn)槎涡侵貧w他的身邊，而打破了孤獨(dú)的生存現(xiàn)狀。

電影本身有其獨(dú)特的符號(hào)系統(tǒng)，并有其獨(dú)特的隱喻意義。電影符號(hào)以其獨(dú)有的表意方式和象征意義在電影中相互關(guān)聯(lián)和聚合，從而準(zhǔn)確的傳達(dá)導(dǎo)演賦予其中的思想感情。而只有正確的采用對(duì)解讀電影符號(hào)所隱含的文化及精神內(nèi)涵層面的方式，才能從符號(hào)的表意探究直達(dá)其隱性?xún)?nèi)涵，從而真正理解電影本身以及其背后的思想核心。