段著穎

“你的感情只要有一點不真實，讀者一下子就會念得出來。所以，要對讀者真實，首先要對自己真實，要把自己的真實感情寫出來。”（冰心）

為人要真誠，為文亦如此。在高中新課程標準中，“真”被擺在了很重要的位置：

1.會多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考。

2.能考慮不同的目的要求，以及用負責的態(tài)度陳述自己的看法，表達真情實感，培育科學理性精神。

其中，第一條要求“感受真”，第二條要求“表達真”。在第一冊（必修）“表達與交流”中，也設置了如下內(nèi)容：“心音共鳴 寫觸動心靈的人和事”“親近自然 寫景要抓住特征”“人性光輝 寫人要凸顯個性”。“觸動心靈”就要求我們能感受真，而“抓住特征”和“凸現(xiàn)個性”就是要能表達真。

一、“真”在觸動心靈

“藝術創(chuàng)作的過程，不是靠邏輯思維的，而是靠狂熱的沖動來完成的?！保òⅰね袪査固?/p>

有觸動才有沖動。戴望舒因為遇見了一位“丁香花”般的姑娘，所以有了《雨巷》；徐志摩因為美好的回憶和戀戀的別離，所以有了《再別康橋》；魯迅因為鮮血前的憤怒而有了《記念劉和珍君》……只有先感動自己才能去感動別人。

要想先感動自己其實并不容易?，F(xiàn)在的高中生社會實踐少，我們應該立足學生日常生活，去培養(yǎng)他們的敏感性。

比如，我們可以這樣引導：當你走在上學路上，你發(fā)現(xiàn)天氣正冷，時間尚早，你會不會抱怨上學的辛苦？你路過早攤，揀上兩根油條，有沒有發(fā)現(xiàn)賣油條的阿婆已經(jīng)在這個寒秋的早晨叫賣了好一會兒了？你走著走著，碰到了同學，你有沒有覺得有了朋友的陪伴，這條寂寞的道路就顯得格外輕松？你走進教室，你看到不少同學已經(jīng)讀了好一會兒了，你會不會又有一種莫名的壓力？你看到老師向你走來，你一定會迅速擺好課本開始誦讀，雖然有那么一點害怕，但你其實并不討厭他……

其實，這些事情我們都曾經(jīng)歷過，如果能多想一點并把它們記下來，就是作文中最真摯感人的素材。

二、“真”在寫景抓住特征

“真”在寫景客觀。

記得去年的第一場雪下在11月17日，時間之早，持續(xù)時間之長令人驚嘆。到了第二天，雪仍在下。學生也興奮起來，一下課就跑出去看雪。上課了，我隨口問他們：“雪這么大，樹葉都落了吧？”大部分學生都笑起來說：“那是??！”只有少部分學生覺得不一定。

為了驗證，我?guī)麄冋驹诨乩壬峡囱┖蟮臉淙~。

當我們的目光聚焦在樓邊的梧桐樹上時，大家都驚訝地叫起來：“老師，它的葉子不僅沒掉，還是綠的呢！”我點點頭說：“是啊，梧桐也沒想到雪會下這么早呢！”

通過這次簡單的交流，我告訴他們描述景物一定要客觀，用自己的親眼所見去評價，否則就是想當然，就是造假，甚至是欺騙。

“真”也在寫景有自己的主觀感受。

“一切景語皆情語?！逼鋵嵲谀悴蹲教卣鞯哪且粍x那，就已經(jīng)融入了自己的主觀感受。而景物也因為你的影子而更真摯動人。如徐志摩因為愛康橋，所以他筆下的青荇會“油油的在水底招搖”?！坝陀偷摹笔强陀^視覺，而“招搖”是擬人，更是詩人對景物喜愛的物化。

總之，主客統(tǒng)一，你筆下的景物才能真實和吸引人。

三、“真”在寫人凸顯個性

如果你寫了一個大家都熟悉的人物，大家看了卻不知道他是誰，那你一定是失敗的。寫人貴在能凸顯個性。

在第一冊第三單元里有兩篇同樣寫先生的文章。

先看梁實秋筆下的梁任公先生：“……隨后走進了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿著肥大的長袍，步履穩(wěn)健，風神瀟灑，左右顧盼，光芒四射，這就是梁任公先生。”

再看汪曾祺筆下的金岳霖先生：“金先生的樣子有點怪。他常年戴著一頂呢帽，進教室也不脫下。每一學年開始，給新的一班學生上課，他的第一句話總是：‘我的眼睛有毛病，不能摘帽子，并不是對你們不尊重，請原諒?！虼怂哪孛钡那伴軌旱帽容^低，腦袋總是微微地仰著。他后來配了一副眼鏡，這副眼鏡一只的鏡片是白的，一只是黑的。這就更怪了。后來在美國講學期間把眼睛治好了一些，眼鏡也換了，但那微微仰著腦袋的姿態(tài)一直還沒有改變。他身材相當高大，經(jīng)常穿一件煙草黃色的皮夾克，天冷了就在里面圍一條很長的駝色的羊絨圍巾?！?/p>

前者以“短小精悍”開篇，抓住了梁任公先生的神采氣質(zhì)。后者抓住一個“怪”字，對金先生的帽子和眼鏡作了特寫，新鮮有趣。這些描寫讀來真實親切，仿佛人物就在我們身邊，同時讓人感到：同樣是學者，卻各不相同。

同樣道理，天下父母都愛子女，但方式不一定一樣；天下醫(yī)生都會治病，但藥方不一定一樣；天下孩子都愛笑，但笑聲還真不一定一樣……知道了這些，要想出“真”還真要找出特別之處。

在凸顯個性的同時，不應該磨滅人性。人性也能讓人物更真實，所以我們要引導學生多塑造“圓形人物”。

世上沒有十全十美的人。曹操韜略，也曾濫殺無辜；諸葛如神，也終退師回蜀；勾踐稱霸，也曾臥薪嘗膽；項羽善戰(zhàn)，也終兵敗自殺……如果我們因為喜愛而過分夸大優(yōu)點，避開不足，讓人物變成一種完美，那他們就只能被我們當成神一樣供奉了。同樣，惡人也不總都是十惡不赦的。飽滿的人才是真正的人。

綜上所述，我們只有在現(xiàn)有學情下，從課本借鑒，從身邊觀察，抓住每一次心靈的觸動，捕捉景物的特征和人物個性，才能培養(yǎng)學生的感知與表達能力，寫出具有真情感的文章。

編輯 謝尾合