楊惠玲

農(nóng)歷三月十八，高邑縣的大集。一大早，70多歲的張俊菊便帶著她的“寶貝”出門了。到了集上，擺好攤位，張俊菊把她的“寶貝”一對對拿出來擺好，那艷麗的色彩、俏皮可愛的圖案頓時吸引了人們的目光。

張俊菊是高邑縣的河北省非遺項目“后哨營貓頭靴”的代表性傳承人，那些“寶貝”便是她一針一線縫制出來的貓頭靴。這次趕集，她不光是銷售她的貓頭靴，主要的還是方便定制貓頭靴的客戶來取貨。

高邑縣后哨營貓頭靴，是手工納縫繡制的一種具有實用性、欣賞性、祈福意義的布藝民間美術(shù)工藝品，它屬于虎鞋的一個支脈，用來賜福避邪。

后哨營村是高邑縣東南部的一個小村，距漢光武帝劉秀登基的千秋臺只有5華里，這里流傳著很多關(guān)于貓頭靴的民間故事。相傳貓是虎的師傅，教會了虎很多本領(lǐng)，唯獨沒有教虎上樹，所以人們都說貓比虎聰明，永遠(yuǎn)是它的師傅。貓除了具有虎的相貌外，還有它溫順的一面，所以人們就“比貓畫虎”，取虎的威猛兼采貓的聰慧溫順，用民間最原始的方法，對著貓剪出紙樣，然后納縫繡制成各式各樣的靴子和鞋，當(dāng)?shù)厮追Q“貓頭靴子”。根據(jù)民間傳說和考證，貓頭靴起源于漢朝劉秀登基之時（公元25年），流行于明清，到上世紀(jì)70年代普及后，幾乎成為時尚，不僅農(nóng)村小孩穿，縣城的小孩也穿，貓頭靴成為一種祈福平安的穿戴習(xí)俗。

貓頭靴從古至今都是以手把手母傳女的傳授方式世代相傳，有姥姥做給外甥外甥女、有姑姑做給侄子侄女、有妗妗做給外甥外甥女的習(xí)俗，并擇良辰吉日饋贈。后來，逐漸擴大到親朋好友的孩子滿月時相互贈送。

后哨營貓頭靴造型夸張，風(fēng)格獨特，色彩艷麗，具有漢朝遺風(fēng)并兼具農(nóng)民畫的特點。每雙靴子均為手工納縫繡制，針線細(xì)膩，形象生動，結(jié)實耐用，招人喜愛。貓頭靴分“靴”和“鞋”兩種款式，有高腰、半高腰、普通三個種類，有“貓頭”“花草”“蝴蝶”三個花色，其中“花草”又有“牡丹”“石榴”“荷花”等多種吉祥圖案。貓頭靴還分為“人眼貓”“虎眼貓”“露牙貓”“不露牙貓”等幾種樣式，貓的胡須一般用黃色絨線或紅色絨線繡成，貓眼用黑色絨線繡成，也有的用造型特殊的紐扣代替，更立體逼真。紅布縫制的貓唇、白布折成尖角縫制的貓牙、黃布折成窩角縫制的貓耳，讓貓頭靴顯得更加活潑可愛。貓頭靴的靴幫用藍(lán)、黑色棉布，里襯花布中間加棉絮做成，靴底則用“梅花型”“雁型”“人字型”針腳納制而成，底心也繡有吉祥的圖案。

后哨營貓頭靴是高邑縣三鄉(xiāng)三鎮(zhèn)108個行政村制作貓頭靴的代表性稱謂，以大營鎮(zhèn)的后哨營村為中心，傳承、輻射到毗鄰的莊頭村、東王村、前懷安村及全縣各個村莊。后哨營貓頭靴因其質(zhì)地優(yōu)良、花色古樸傳統(tǒng)，相繼成為縣、市、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目。

曾經(jīng)穿過貓頭靴的孩子，現(xiàn)在已經(jīng)長大成人，但只要提起貓頭靴子，他們都會念念不忘，有的甚至還珍藏至今。因為納縫繡制的貓頭靴，每一針每一線都充滿了深深的祈福和祝愿。

編輯：劉建蕊