⊙陳登海[青海民族大學, 西寧 810007]
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科學視野
物理學革命的先行者
——馬赫在《力學及其發(fā)展的批判歷史概論》中對經典力學的批判
⊙陳登海[青海民族大學, 西寧810007]
摘要:馬赫是19世紀末20世紀初著名的經驗批判主義學家,在他生活的時代,人類現(xiàn)代文明不斷發(fā)展,科技不斷取得了突破性的進步,尤其是物理學領域,更是取得了很多新成就,特別是隨著電磁學領域的發(fā)展,經典力學的權威受到沖擊,尤其是經典力學中的機械自然觀問題,更是一度陷入困境。在這種社會背景下,物理學領域懷疑論思潮不斷涌現(xiàn),作為當時的名望一派,馬赫出版了《力學及其發(fā)展的歷史批判概論》,著重分析自然科學中的認識論問題。
關鍵詞:物理學革命馬赫經典力學批判
推 介 語
物理學與文學分屬兩個不同的學科領域,表面看二者毫無關聯(lián),其實不然。物理學與文學面對的是同一個對象,都是對世界的研究,物理學對世界的研究具有真實性、規(guī)律性,而文學對世界的研究更具有想象性和情感性。深刻領悟物理的奧秘,對于初涉其中的人來說,大量閱讀物理學經典著作就顯得必不可少,如《晶格動力學理論》《力學及其發(fā)展的批判歷史概論》和《勢力不滅論》等等。了解物理原理,感受物理研究工作者的人格魅力,豐富和完善自身人文素養(yǎng),對新時代大學生的成長大有裨益。
馮桂蓮(青海名族大學物理與電子信息工程學院副教授)
牛頓的經典力學對于現(xiàn)代物理學的發(fā)展起到了重要的推動作用,是人類文明發(fā)展的重要推動力,對于幫助人們樹立正確的世界觀,正確認識世界、改造世界做出了重要貢獻。隨著科技的進步,人們發(fā)現(xiàn)經典力學并不是萬能的,在很多方面的應用中有所掣肘,而經濟的發(fā)展,迫切需要科技的支撐,經典物理學在19世紀末20世紀初受到了人們的質疑。其中,恩斯特·馬赫作為當時的物理學家、哲學家、心理學家,成為了批判經典力學的先驅。
恩斯特·馬赫,1838年2月出生于奧地利,1916年逝世于德國。自幼年開始,馬赫便接受了良好的教育,并在維也納學習長達5年之久,在1860年,獲得了放電和感應方面的博士學位,在物理學領域的造詣頗深。馬赫在當時,先后擔任數(shù)學和物理學教授,精通拉丁語、希臘語、英語、法語和意大利語。退休后,其從未間斷過對物理學的研究,愛因斯坦的相對論也深深受到馬赫物理學思想的影響。
在哲學界,馬赫作為唯心主義哲學家更是廣為人知。他是維也納學派的先師,更是邏輯經驗論和經驗批判主義的創(chuàng)始人,哲學建樹頗深。這樣的身份背景下,人們很容易忽視掉他曾經對經典物理學的批判,正是由于馬赫對于經典力學的批判,才揭開了近代物理學革命的序幕,很多物理學家也深受啟發(fā),波爾、海森堡等均是其中的代表,受到馬赫思想直接或間接的影響。而受馬赫觀點影響最大的,還當屬愛因斯坦。由于馬赫對經典力學的批判,牛頓經典力學中的絕對時間和絕對空間理念受到質疑,對慣性的理解出現(xiàn)了不同想法,從而動搖了經典力學的統(tǒng)治地位。
馬赫一生主要的成就均集中體現(xiàn)在實驗物理學和哲學領域。尤其是在物理學的各個不同領域,聲、電、光、空氣動力學等方面,他都取得了傲人的成就,關于這些領域的論文和科研報告多達百余篇。在物理學中,為了彪炳馬赫的卓著功勛,很多物理學術語均用“馬赫”來命名,如空氣動力學中的馬赫波、馬赫角、馬赫數(shù)等。
自19世紀下半葉開始,物理學中的新成就不斷出現(xiàn),經典力學中的機械自然觀面臨嚴峻挑戰(zhàn),物理學領域出現(xiàn)了懷疑論的思潮。作為當時物理學領域的領軍人物,馬赫于1883年出版了《力學及其發(fā)展的歷史批判概論》,積極響應當下的時代背景,書中存在很多反形而上學的觀念和傾向,但是,他本人也認為,并不是所有不能被直接證實的命題均為偽命題。他指出,物質也是一種抽象,不能被人們的感官所直接感知。
然而,這對當時的物理學界、哲學界產生了重要影響,尤其是對物理學界的認識論傾向,更是出現(xiàn)了“超越”唯物主義和唯心主義的口號,借助“經驗”和“感覺”,促進了主觀唯心主義的發(fā)展。同時這一思想觀念也對當時的社會主義者產生了重要影響,為了捍衛(wèi)馬克思主義的純潔性,列寧發(fā)表《唯物主義和經驗批判主義》對馬赫的觀點進行了批判,否定了《力學及其發(fā)展的批判歷史概論》中對認識論的錯誤認知傾向。但是,殊不知,《力學及其發(fā)展的批判歷史概論》是歷史性、客觀性、時代性、先驅性的科學著作,對于當時物理學界的發(fā)展具有劃時代的意義。這一著作的出版,標志著牛頓經典物理學絕對統(tǒng)治時代的終結。在書中,馬赫以懷疑的經驗論哲學作為批判的武器,將矛頭對準了牛頓的力學先驗論,對經典力學的基本概念和基本原理進行了本質揭示,為物理學的革命奠定了基礎。馬赫的《力學及其發(fā)展的批判歷史概論》對牛頓絕對時空觀進行了客觀批判,迸發(fā)出了物理學革命行將到來的先聲。
1.《力學及其發(fā)展的歷史批判概論》對牛頓絕對時間觀的批判。牛頓《自然哲學的數(shù)學原理》中所強調的絕對時間觀念對人們的影響根深蒂固。在《力學及其發(fā)展的歷史批判概論》一書中,馬赫對牛頓經典力學的絕對時間觀進行了批判。馬赫認為,絕對時間不能獨立存在,聯(lián)系具有普遍性,世界上的一切事物都具有普遍聯(lián)系性,事物之間相互聯(lián)系,相互依存,沒有絕對的時間,離開了相互聯(lián)系,時間將不復存在。而時間與事物的運動又存在明顯的相關性,任何事物的運動都與時間有關,而且不存在與運動變化無關的時間。所以,經典力學中“時間是一種抽象”“時間是絕對的,是可以不與運動相比較而度量”的觀點是錯誤的,絕對時間沒有任何的實踐意義、科學意義,沒有存在價值,只是一種形而上學的概念而已。
2.《力學及其發(fā)展的歷史批判概論》對牛頓絕對空間觀的批判。牛頓所強調的絕對空間觀念對人們的影響更是難以動搖。在經典力學中,牛頓為了向人們證實絕對空間的存在,進行了舉世聞名的旋轉水桶試驗。在馬赫看來,如果水桶的桶壁不斷增厚,水桶越來越重,當水桶壁厚度達到幾千米時,人們將會得到怎樣的結果,從而對牛頓的旋轉水桶試驗提出了反駁意見。在《力學及其發(fā)展的歷史批判概論》中,馬赫明確否定了絕對空間的存在,并指出運動的相對性,為近代物理學革命的到來和發(fā)展奠定了基礎?!拔覀儾粦撏浭澜缟系囊磺惺挛锒季哂衅毡槁?lián)系的關系,事物之間相互依存,我們人類也不能獨善其身,我們的思想更是這個世界中不可剝離的一部分?!?/p>
3.《力學及其發(fā)展的歷史批判概論》對牛頓慣性概念的批判。在經典物理學中,以牛頓為代表的物理學家普遍將慣性界定為物質的固有屬性,但馬赫卻不以為然,在他看來,慣性不應該是物質的固有屬性。馬赫認為運動具有相對性,與絕對空間相聯(lián)系的慣性系、慣性質量和慣性力等均具有相對性,而事物處于獨立空間中時并不具有慣性。也就是說,將慣性看作物質的固有屬性,是完全錯誤的?!读W及其發(fā)展的歷史批判概論》中,馬赫指出慣性的成因在于不同物質間的相互作用,是單個物體和宇宙之間的動力聯(lián)系所形成的。馬赫對牛頓慣性概念的批判,為即將到來的物理學革命奠定了基礎,尤其是對愛因斯坦的啟發(fā)甚大,為愛因斯坦相對論的產生鋪平了道路。愛因斯坦在《關于廣義相對論的原理》中,將馬赫對于慣性的理解命名為馬赫原理,并表明,在當時,馬赫已經看透了經典物理學的薄弱環(huán)節(jié)。如果當時的馬赫不是已經到了遲暮之年,也許相對論的發(fā)現(xiàn)就會易主。
4.《力學及其發(fā)展的歷史批判概論》為愛因斯坦引力場方程提供依據。馬赫《力學及其發(fā)展的歷史批判概論》一書及其中的思想觀點,對后世物理學家的思考方式產生了重要影響,最值得一提的當屬愛因斯坦。正如愛因斯坦所說,馬赫《力學及其發(fā)展的歷史批判概論》對經典力學的批判和對相對論的建立影響重大。愛因斯坦在推廣狹義相對論的過程中,由于超出了傳統(tǒng)的觀念,人們難以接受,他便借助馬赫的慣性相對論,對自己的引力理論進行闡述,論證了二者的一致性,并企圖用馬赫的原理對廣義相對論進行闡述。與此同時,為了讓更多的人理解引力論,愛因斯坦又借助馬赫理論,將相對性原理、馬赫原理以及等效原理相互聯(lián)系,共同為其引力理論的闡述奠基。
馬赫借《力學及其發(fā)展的歷史批判概論》對經典物理學進行了本質批判,動搖了經典物理學的統(tǒng)治地位,對于現(xiàn)代物理學革命的到來具有重要意義,對后代物理學家也產生了重要影響。通過馬赫的批判理論,人們得到啟迪,不斷加強對經典物理學理論的重新審視,為物理學新理論的發(fā)展奠定了基礎,并引發(fā)了物理學界和哲學界的熱烈討論。在科學技術迫切需要發(fā)展的時代,馬赫勇于突破傳統(tǒng)觀念的束縛,挑戰(zhàn)權威,對經典力學重新審視,大膽批判,更喊出了物理學革命到來的先聲,為物理學革命的到來鋪平了道路。
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作者:陳登海,青海民族大學物理與電子工程學院本科生。
編輯:杜碧媛E-mail:dubiyuan@163.com