高紅英（浙江省嘉興市文化館，浙江　嘉興　314000）

?

淺談戲曲進(jìn)入校園
——以越劇為例

高紅英
（浙江省嘉興市文化館，浙江嘉興314000）

【摘要】戲曲是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。近年來(lái)，更多的年輕人喜歡流行音樂(lè)，而對(duì)家鄉(xiāng)的地方戲曲音樂(lè)比較冷漠。戲曲現(xiàn)在處于人才較缺乏、市場(chǎng)范圍小、觀眾老年化、傳承步履難的現(xiàn)狀。自2008年教育部在全國(guó)十省市中小學(xué)試點(diǎn)開(kāi)設(shè)京劇課以來(lái)，“戲曲進(jìn)課堂”的討論一直持續(xù)至今。建議戲曲以活潑輕松的形式進(jìn)入校園，建立以戲曲為主題的課外活動(dòng)，使其成為學(xué)生緩解課堂壓力的選擇，同時(shí)也豐富了他們的課余生活。

【關(guān)鍵詞】戲曲教育；越劇進(jìn)課堂

聯(lián)合國(guó)教科文組織致力于推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整理與保護(hù)，是對(duì)人類歷史生存經(jīng)驗(yàn)的尊重，是對(duì)人類未來(lái)生活遠(yuǎn)景的備份。作為世界演劇體系的一大分支，中國(guó)戲曲以其獨(dú)特的面貌吸引世界的注意。迄今為止，中國(guó)戲曲已有昆曲和京劇位列非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)名錄。我們江浙滬一帶至今甚為流行的越劇尚沒(méi)有這個(gè)榮幸。但是，這并不意味著越劇這一戲曲形式無(wú)需保護(hù)，正好相反，只有更有力地采取措施將越劇普及，越劇才有可能擁有更為燦爛的遠(yuǎn)景。

中國(guó)戲曲是一種內(nèi)蘊(yùn)極為豐富的歷史文化現(xiàn)象，它將世間的諸多事物納入一個(gè)普遍聯(lián)系的信息系統(tǒng)，是一個(gè)具有隱性多層次、多結(jié)構(gòu)的整體。戲曲以歌舞演故事作為其基本特征，而綜合性、節(jié)奏性、虛擬性、程式性等為其深層結(jié)構(gòu)特征。正由于戲曲的廣泛涉入，多少年來(lái)中國(guó)戲曲得以經(jīng)久不衰。

“作為一名原嘉興市越劇團(tuán)演員，現(xiàn)工作在嘉興市文化館藝術(shù)培訓(xùn)中心從事少兒戲曲培訓(xùn)的一線工作人員，我深深感受到，在當(dāng)代社會(huì)生產(chǎn)和生活形態(tài)極大變遷的背景下，戲曲這種古老的藝術(shù)形式還存在著種種令人焦慮的復(fù)雜形勢(shì)?！薄坝绕涫堑胤綉蚯鷦》N，劇團(tuán)大量衰減、體制混亂，優(yōu)秀劇目和優(yōu)秀演出漸少，人才流失嚴(yán)重等現(xiàn)狀普遍存在?！币晃蝗舜蟠響n心地表達(dá)了心聲。在她看來(lái)，提高戲曲工作者的文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)是中國(guó)戲曲復(fù)興的根本任務(wù)。短時(shí)間看來(lái)，中國(guó)戲曲人才培養(yǎng)和建設(shè)戲曲隊(duì)伍的對(duì)象是戲曲從業(yè)者和戲曲專業(yè)學(xué)生；長(zhǎng)時(shí)間來(lái)看，只要全國(guó)人民充分地認(rèn)識(shí)、了解并對(duì)其產(chǎn)生感情，才能真正提高中國(guó)戲曲從業(yè)者的文化素質(zhì)，化解戲曲的危機(jī)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也通過(guò)戲曲得到弘揚(yáng)和傳播。

她建議，通過(guò)法律的形式把普及戲曲教育正式納入國(guó)民教育體系。并且通過(guò)對(duì)相關(guān)教育法律和政策的修訂，明確國(guó)民教育體系中戲曲教育的地位和作用。同時(shí)，制定一整套的戲曲教育計(jì)劃：幼兒園開(kāi)設(shè)戲曲審美課；小學(xué)開(kāi)設(shè)戲曲必修課，占音樂(lè)教學(xué)課程總量的30%；中學(xué)在開(kāi)設(shè)戲曲必修課的同時(shí)，考慮增設(shè)戲曲實(shí)踐課；非藝術(shù)類普通大學(xué)開(kāi)設(shè)戲曲選修課，并適當(dāng)增加該課程的學(xué)分。在師范院校或戲曲院校增加戲曲教育專業(yè)，開(kāi)設(shè)戲曲教育課堂，為幼兒園、中小學(xué)、大學(xué)有針對(duì)性地培養(yǎng)戲曲教育的人才，不僅能從事校園的戲曲教育，也能勝任普通的音樂(lè)舞蹈教育的工作，將會(huì)受到各級(jí)學(xué)校的歡迎。

在現(xiàn)實(shí)中，學(xué)校教育體制中關(guān)于戲曲教育的推行，除卻觀念因素是一障礙。從教學(xué)實(shí)踐上，師資問(wèn)題是最大的障礙。很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)由于戲曲教育的缺失，使得戲曲的傳承一直在較小的圈子里流傳，現(xiàn)在擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，師資缺少的問(wèn)題就呈現(xiàn)出來(lái)。近年以來(lái)，在國(guó)學(xué)教育、書(shū)院教育中，魚(yú)目混珠的弊病很大部分即是肇因于此。如果老師對(duì)中國(guó)戲曲及其歷史文化沒(méi)有足夠的了解，那就很難將發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的任務(wù)傳承下去。

以“越劇進(jìn)課堂”為例，江浙滬不少學(xué)校將此作為課程試點(diǎn)，確實(shí)也培養(yǎng)了一批小觀眾。因?yàn)椤霸絼∵M(jìn)課堂”的政策涉及范圍比較廣泛，所以現(xiàn)有教育體制就意味著會(huì)有一次較大的變化。戲曲傳統(tǒng)劇目與現(xiàn)時(shí)代的間離，學(xué)生與戲曲舞臺(tái)形式的間離，使得戲曲教育的成果并非誠(chéng)如課程試點(diǎn)的原初設(shè)計(jì)。在“越劇進(jìn)課堂”的實(shí)施過(guò)程中，可以教授越劇的教師和基層越劇普及者成為最需要的資源。雖然教育部門對(duì)教師們進(jìn)行集中培訓(xùn)，但是越劇的學(xué)習(xí)并不是短時(shí)間可以奏效的。由于師資缺乏的原因，“越劇進(jìn)課堂”實(shí)際上很難全面開(kāi)展，以至于在很多方面呈現(xiàn)出難以為繼的表象。

然而事實(shí)上，戲曲進(jìn)入校園已經(jīng)到了迫在眉睫的地步。從教育培養(yǎng)人才的方面出發(fā)，了解并學(xué)習(xí)傳統(tǒng)戲曲教育、接受民族藝術(shù)的熏陶，是非常必要的。戲曲作為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，有著悠久的歷史和深厚的群眾基礎(chǔ)。我國(guó)文化建設(shè)中一個(gè)十分重要的方面就是戲曲教育，包括戲曲藝術(shù)的振興和傳承，戲曲審美風(fēng)范的彰顯和弘揚(yáng)。令人痛心的是，戲曲人才的儲(chǔ)備出現(xiàn)塌方式的斷層。基層戲迷的流失更是造成戲曲幾乎無(wú)人喝彩的尷尬局面。馬斯洛需求層次理論是行為科學(xué)的理論之一，它將人類需求象階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。這五種需求像金字塔般由下而上地分布。作為一個(gè)類比，戲迷到演員的過(guò)渡也應(yīng)呈現(xiàn)金字塔般地排列。金字塔的底層厚度將直接影響金字塔所能達(dá)到的高度，換句話說(shuō)，就是戲迷的數(shù)量實(shí)際上決定了演員高光表現(xiàn)的頻度。在這個(gè)意義上說(shuō)，觀眾的培養(yǎng)和演員的培養(yǎng)同等重要。

戲曲生存和延續(xù)的必備土壤是戲曲觀眾，它的改革和發(fā)展離不開(kāi)觀眾，尤其是比較年輕的觀眾，所以現(xiàn)階段戲曲舞臺(tái)的重要使命是培養(yǎng)觀眾、宣傳戲曲教育，在該過(guò)程中，要積極開(kāi)展形式多樣并且內(nèi)容豐富的戲曲教育活動(dòng)。

戲曲的教育從小抓起，從娃娃抓起，便是培養(yǎng)觀眾的一條捷徑。戲曲進(jìn)入校園的形式必須多樣，單一的課堂教育只會(huì)大量暴露戲曲自身的缺陷，而將使戲曲的自身優(yōu)勢(shì)難以顯現(xiàn)，也必然導(dǎo)致戲曲教育的中斷。戲曲教育活動(dòng)比較容易進(jìn)行，效果也很可觀，就是以講座的形式開(kāi)展；在校園開(kāi)展普及戲曲知識(shí)類的講座相對(duì)更集中、更有效，可操作性也更強(qiáng)。目前，在許多藝術(shù)類專業(yè)院校，大部分都增加了戲曲教育專業(yè)，開(kāi)設(shè)了戲曲教育課堂，取得了一定的成果，但只有少數(shù)學(xué)生會(huì)受到較系統(tǒng)的培養(yǎng)。開(kāi)展普及戲曲知識(shí)類的講座和開(kāi)設(shè)戲曲教育課堂，是推行學(xué)習(xí)戲曲教育活動(dòng)的重要組成部分。根據(jù)年齡的大小和接受程度的不同開(kāi)展相對(duì)應(yīng)的戲曲活動(dòng)，把戲曲自身的優(yōu)勢(shì)展現(xiàn)給觀眾，以便解決大家“看不懂，聽(tīng)不懂”的問(wèn)題，配合具體的劇目演出或現(xiàn)場(chǎng)表演，效果會(huì)更加突出。福建京劇院院長(zhǎng)劉作玉，將“京劇藝術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)與戲曲講座相結(jié)合，效果非常明顯，在培養(yǎng)觀眾的目標(biāo)上向前邁了一大步。當(dāng)然，我們還必須不斷地深入發(fā)掘系統(tǒng)的戲曲教育活動(dòng)，擴(kuò)展戲曲教育對(duì)象，加深了解戲曲藝術(shù)，以推動(dòng)民族藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。

戲曲教育的自身功能相應(yīng)于西方教育中的戲劇教育，著重培養(yǎng)學(xué)生的情感、思想和實(shí)踐等諸多能力。戲曲教育為綜合性教育，綜合了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的文學(xué)、音樂(lè)、舞臺(tái)表演、美術(shù)、思想等諸多方面，因此，在傳統(tǒng)文化教育中的很多成分，實(shí)行時(shí)都可以借助于戲曲教育的方式。從青年成長(zhǎng)角度上講，戲曲教育作為基本的素質(zhì)教育，所以傳統(tǒng)文化教育、美感教育、音樂(lè)教育、戲劇教育的實(shí)施都可以順利進(jìn)行。在青年成長(zhǎng)過(guò)程中，戲曲教育發(fā)展成為他們的一種愛(ài)好，不管以后，是作為課外活動(dòng)或是消遣娛樂(lè)，還是經(jīng)由戲曲而認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心或較高級(jí)的部分，都可以提升青年以后的人生目標(biāo)和境界。

格洛托夫斯基在《邁向質(zhì)樸戲劇》一書(shū)中找到了完成一部戲或者說(shuō)構(gòu)成戲劇的兩個(gè)不可缺少的和根本的組成部分：演員和觀眾。也就是說(shuō)演員和觀眾是戲劇存在的唯一基礎(chǔ)，如果取消了它們中的任何一個(gè)，戲劇就消失了。可是一旦戲曲擁有深厚的群眾基礎(chǔ)，演員便會(huì)從中脫穎而出。完全可以說(shuō)，在培養(yǎng)大量戲迷的基礎(chǔ)上，大量?jī)?yōu)秀演員的誕生是一件水到渠成的事。戲曲的校園教育可以為中國(guó)的戲曲發(fā)展夯下“金字塔”的龐大底座，那么屆時(shí)“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”也將成為戲曲攀達(dá)高峰后無(wú)需矯飾的風(fēng)景。

參考文獻(xiàn)：

［1］董健，馬俊山.戲劇藝術(shù)十五講［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2004.

［2］鄭航.論德育與非德育、反德育［J］.中國(guó)德育，2009（5）.

［3］彭娌娌，宗道一.重喚越劇藝術(shù)的春天［J］.今日浙江，2009（3）.

【中圖分類號(hào)】G42

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

作者簡(jiǎn)介：高紅英（1968-），女，戲曲干部，研究方向：少兒戲曲培訓(xùn)方面的實(shí)踐與探索。