嚴(yán)富慶

（澤庫縣寧秀鄉(xiāng)寄宿制中心學(xué)校，青海　西寧　810007）

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青海少數(shù)民族大學(xué)生政治認(rèn)同的影響因素

嚴(yán)富慶

（澤庫縣寧秀鄉(xiāng)寄宿制中心學(xué)校，青海西寧810007）

【摘要】少數(shù)民族大學(xué)生因出身地域特殊性和文化多元性，其政治認(rèn)同的影響因素也有所不同。而政治認(rèn)同狀況又關(guān)系到社會的方方面面很多問題。因此，本論文重點(diǎn)對青海少數(shù)民族大學(xué)生政治認(rèn)同的影響因素進(jìn)行了分析。

【關(guān)鍵詞】青海；少數(shù)民族大學(xué)生；政治認(rèn)同；影響因素

一、問題的提出

“國家”這個(gè)政治實(shí)體，以政治體系作為支撐，政治體系的健康穩(wěn)定與發(fā)展又依賴于社會成員對政治合法性的認(rèn)同與信仰。作為本民族的佼佼者，青海少數(shù)民族大學(xué)生既是本地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的主力軍，又是境內(nèi)外敵勢力瞄準(zhǔn)的重點(diǎn)對象。探尋學(xué)生政治認(rèn)同的影響因素，是引導(dǎo)民族大學(xué)生走向利于民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定的價(jià)值取向，抗拒敵對勢力宣揚(yáng)的民族主義思想的前提。

二、影響因素分析

經(jīng)過調(diào)查與調(diào)查結(jié)果的認(rèn)真分析，綜而觀之，本文認(rèn)為主要影響少數(shù)民族大學(xué)生政治認(rèn)同度最主要的幾大方面是：學(xué)生個(gè)體的因素、民族文化因素、經(jīng)濟(jì)發(fā)展因素、學(xué)校教育因素。詳細(xì)分析如下：

（一）學(xué)生的心理發(fā)展程度和學(xué)習(xí)態(tài)度對政治認(rèn)同的影響

1.大學(xué)生心理發(fā)展程度的影響

大學(xué)生正值青春年華，精力旺盛、思維靈活，但實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的匱乏與不足使他們心理還不成熟，健全的人格還有待于進(jìn)一步塑造和建立。他們?nèi)狈Ψ€(wěn)定性和主見，這會使他們看到或聽到社會不良現(xiàn)象或消極輿論時(shí)，很難從國家歷史文化、社會發(fā)展現(xiàn)狀和改革的難度等縱深處出發(fā)全面考慮問題，而較易被不當(dāng)輿論或現(xiàn)象所左右，自己不能全面分析問題，也不能理性地駕馭自己的思維。

2.大學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的影響

當(dāng)代的大學(xué)生生活在一個(gè)物質(zhì)條件優(yōu)越、文化相對多元、環(huán)境開放、信息靈便龐雜、社會風(fēng)氣又相對浮躁的背景條件下，這種時(shí)代特征也淋漓盡致地反應(yīng)到他們身上的一系列表現(xiàn)特征是：抗壓能力較弱、獨(dú)立能力較弱、心浮氣躁。加之，大學(xué)生又剛從應(yīng)試教育高考重壓下脫離出來，有想暫時(shí)的松懈心理。于是，這些不同程度地作用于學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，制約著學(xué)生對思想政治課學(xué)習(xí)的積極性和自覺性，影響學(xué)生的政治興趣和政治認(rèn)知。

（二）學(xué)校教育對政治認(rèn)同的影響

在筆者調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，國家認(rèn)同與中華民族認(rèn)同之間相互緊密聯(lián)系和依存，只有深層次明白了兩者之間利益關(guān)系，才能主動將自己歸屬于這個(gè)國家，才會產(chǎn)生了解這個(gè)國家事物的動機(jī)。政治認(rèn)知的主要任務(wù)是對政治制度、體制和政治價(jià)值的深刻認(rèn)識和準(zhǔn)確充分的了解。做好了政治認(rèn)知這一環(huán)節(jié)，學(xué)生才會站在國家的高度和角度理解我國的政治，這也是政治認(rèn)同進(jìn)一步生成和發(fā)展的必然條件。

1.基礎(chǔ)教育影響民族大學(xué)生的政治認(rèn)同

對于中華民族大家庭的認(rèn)同首先要讓學(xué)生自小從情感和心理上感化，孩子的幼年和童年時(shí)期是培養(yǎng)情感的最佳期，建立了情感基礎(chǔ)，這會增強(qiáng)他們對于中華民族大家庭各項(xiàng)事物的關(guān)注度，對他們進(jìn)一步地認(rèn)知做好了前提準(zhǔn)備。由于許多少數(shù)民族地區(qū)受到教育資源的限制，師資水平整體素質(zhì)不高，在師資緊缺的情況下，學(xué)校無奈只能讓一個(gè)教師擔(dān)任好幾門不不同專業(yè)的課，出現(xiàn)專業(yè)培養(yǎng)的教師并不專業(yè)的情況，要做一名思想政治教育教師，需要較豐厚的理論基礎(chǔ)和較高的專業(yè)素養(yǎng)，加之思想政治教育這門課的性質(zhì)是時(shí)刻傳遞和散發(fā)的是教師的價(jià)值觀、人生態(tài)度、世界觀和教師的情感傾向。教師自身感染力的輔助作用是不可低估的。

2.針對少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育研究匱乏

缺乏對少數(shù)民族思政教育方法和內(nèi)容的專門研究與指導(dǎo)，由于沒有從頂層形成統(tǒng)一的被重視體系，高校及高中階段學(xué)校對思政教育的重視度不夠，導(dǎo)致師資力量不足，教師知識結(jié)構(gòu)老化、教育理念轉(zhuǎn)變遲滯、教學(xué)方法手段落后，跟不上隨著市場經(jīng)濟(jì)和民主意識覺醒而悄然變遷的政治文化。

3.政治認(rèn)知教育內(nèi)容和方法欠缺

思想政治教育缺乏專門針對民族大學(xué)生的政治認(rèn)知教育的內(nèi)容和方法，諸如不能分裂的根本性原因、少數(shù)民族和中華民族之間的依存關(guān)系和我國的政治體制的優(yōu)勢、國外政治體制的真實(shí)面目、我國目前的國情、國際社會地位、所處的困難、發(fā)展方向、西方國家心懷叵測的文化滲透真實(shí)目的等等。缺乏這些內(nèi)容的支撐，而只有高目標(biāo)的教導(dǎo)，教師就陷于只有空口說教的尷尬境地，學(xué)生陷于無法將理論和具體實(shí)際相銜接的窘境。

4.人文素養(yǎng)教育缺乏

優(yōu)良的人文素養(yǎng)是社會和諧的基本因子，人在人際交往中彼此尊重與接納，單方面的理解或尊重是不存在的。而現(xiàn)今整個(gè)教育體制中注重實(shí)用性教學(xué)，淡漠素質(zhì)教育的氛圍造就著一批批高分低能、高智商低素養(yǎng)的人，尤其是主體民族學(xué)生對少數(shù)民族學(xué)生的態(tài)度深深地刺傷著他們的自尊心。這促使民族大學(xué)生更易陷進(jìn)自我封閉的狀態(tài)，主動疏遠(yuǎn)主體民族并不利于民族學(xué)生對中華民族的認(rèn)同，而且強(qiáng)化著少數(shù)民族學(xué)生的本民族意識和催化著少數(shù)民族學(xué)生激進(jìn)民族主義的生成和深化。

（三）民族傳統(tǒng)文化對政治認(rèn)同的影響

宗教信仰對于政治興趣有一定的影響。宗教的魅力使信眾無比虔誠，致使很多信徒認(rèn)為自己只要保持對這種信仰的虔誠與信任，自己保持善良就夠了，更多將自己的未來和命運(yùn)托付給超人間力量，不愿意將更多注意力轉(zhuǎn)移到其他事務(wù)中來，并且人總是對一事物的關(guān)乎度會沖淡和減弱另一事物的關(guān)乎度。因此，少數(shù)民族對于政治較低的關(guān)乎度和興趣是對政治認(rèn)知的先天性缺陷，這又會產(chǎn)生一系列的連鎖效應(yīng)，殃及到政治素養(yǎng)的培養(yǎng)。所以，宗教在一定程度上來說，是阻礙民族認(rèn)同的一個(gè)因素，也在一定程度上制約著政治認(rèn)同。

（四）經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對政治認(rèn)同的影響

1.貧富差距影響政治認(rèn)同

改革開放，推動著民族地區(qū)發(fā)展的同時(shí)也并存著貧富差距擴(kuò)大的事實(shí)，經(jīng)濟(jì)條件的差距引起現(xiàn)代化程度的差距，促使民族大學(xué)生產(chǎn)生心理落差和尊嚴(yán)受挫感，致使他們心理失衡，進(jìn)而影響到對中華民族的認(rèn)同和政治的認(rèn)同。

2.低經(jīng)濟(jì)條件使得父母極低的期望影響學(xué)生的政治認(rèn)同

經(jīng)濟(jì)和所處地方的落后，使許多少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生讀書難，家庭指望孩子早日成為家庭的勞力，父母的這種期望傳遞給孩子的暗示，使學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)有懈怠心理，影響他們對于外界事物了解的動機(jī)。只是除了與自己將來有切身關(guān)系的以外。

3.低媒體傳播工具享用率影響政治認(rèn)同

經(jīng)濟(jì)貧困家庭的父母親，將更多的時(shí)間和精力投放到創(chuàng)造孩子生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)上，沒有閑暇時(shí)間照顧孩子的思想趨向，更沒有時(shí)間帶領(lǐng)孩子關(guān)注國家及國家政治事物。家庭的經(jīng)濟(jì)條件決定著家庭及家庭成員享用媒體傳播工具的程度。在調(diào)研中也發(fā)現(xiàn)，新聞媒體對政治認(rèn)同的正面影響作用僅次于思政課的效果，因此，新聞媒體在很大程度上影響著少數(shù)民族大學(xué)生的政治社會化程度以及政治認(rèn)同。

（五）輿論環(huán)境對政治認(rèn)同的影響

人要生存和生活，就時(shí)刻離不開環(huán)境。每個(gè)人有其生活的獨(dú)特的大環(huán)境和小環(huán)境，少數(shù)民族大學(xué)生的生活環(huán)境、成長環(huán)境無時(shí)無刻不在影響著他們，而少數(shù)民族大學(xué)生的生活環(huán)境和成長環(huán)境有其特殊性，充分重視和考慮少數(shù)民族大學(xué)生的環(huán)境對他們政治認(rèn)同的影響是很有必要的。

1.外來輿論思想影響政治認(rèn)同度

當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展，已經(jīng)將過去國家與國家間的硝煙戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)入地下，都敏銳地意識到一個(gè)國家的文化、民眾的價(jià)值觀以及主流意識形態(tài)就是強(qiáng)大的凝聚力、向心力和聚合力的源泉。在我國經(jīng)濟(jì)騰飛時(shí)機(jī)，西方國家尋找機(jī)會，渴望有機(jī)可乘，想要利用少數(shù)民族的“宗教心理”和“本民族意識”故意夸大民族問題，乘機(jī)以強(qiáng)勢文化攻略為武器，煽動民族情緒，挑起事端、擾亂軍心，以期遏制我國的發(fā)展。

2.網(wǎng)絡(luò)輿論影響政治認(rèn)同度

媒體網(wǎng)絡(luò)以虛擬性、時(shí)速性和龐雜性為主要特性，媒體中的信息形形色色、各式各樣、五花八門地充斥著網(wǎng)絡(luò)，紛繁龐雜的信息對于大學(xué)生的吸引力極大，甚至很多學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間都被消磨在網(wǎng)絡(luò)中，沉沒在海量的信息中，耽誤了學(xué)習(xí)。

現(xiàn)代媒體傳播是一個(gè)主要的政治信息擴(kuò)散和傳播的基地，也是民眾了解政治的主要渠道，尤其是大學(xué)生群體，由于思想較活躍、思維較敏銳、好奇心強(qiáng)、對新鮮事物關(guān)注度較高、接受能力較強(qiáng)，外界事物對他們的影響力也相應(yīng)較高，另外，由于大學(xué)生受社會和政治實(shí)踐領(lǐng)域和范圍的限制、自身年齡閱歷的制約，缺乏耐心冷靜的思考，并且判斷是非、辨別真假的能力不足，很多學(xué)生都迷失在這些雜亂的信息中，思想較迷茫，具有不知所向和不知所措感，思想領(lǐng)域跟著媒體的形式碎片化。對于這一部分學(xué)生來說媒體猶如一個(gè)思想的粉碎機(jī)。誠然，媒體也像任何事物一樣是把雙刃劍，有它的兩面性，如果學(xué)生本身的三觀較為穩(wěn)固、思想較為成熟而且自控力足夠強(qiáng)，那么他們大部分時(shí)間關(guān)注的是偏向正能量的信息，這就會形成一個(gè)良性循環(huán)。反之，學(xué)生的大部分關(guān)注時(shí)間會偏向負(fù)能量的信息，又會形成一個(gè)惡性循環(huán)。

總之，影響少數(shù)民族大學(xué)生政治認(rèn)同是由多方面的各種因素交織在一起，合力促成的。宏觀環(huán)境、微觀環(huán)境、內(nèi)在因素、外在因素都有或多或少的影響。具體來說，復(fù)雜的國際局勢、基礎(chǔ)教育環(huán)境的不達(dá)標(biāo)、民族傳統(tǒng)文化、物質(zhì)條件的低劣、輿論環(huán)境、欠缺的社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)生活中的失落感還有大學(xué)生本身的學(xué)習(xí)態(tài)度等，這些因素都在影響學(xué)生的政治認(rèn)同度。

【中圖分類號】G641

【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A