魏　銘

（云南藝術(shù)學院文華學院，云南　昆明　650500）

?

云南少數(shù)民族裝飾元素飾品應(yīng)用虛擬再現(xiàn)研究

魏銘

（云南藝術(shù)學院文華學院，云南昆明650500）

【摘要】少數(shù)民族的裝飾元素一直是云南飾品設(shè)計者重要的創(chuàng)作源泉與參考依據(jù)，創(chuàng)作出了許多特色鮮明的飾品，然而傳統(tǒng)設(shè)計加工過程有著諸多的不足與缺陷，仔細分析就會發(fā)現(xiàn)，造成這些不足與缺陷的原因就是裝飾元素的提煉與飾品的作品之間缺少了一個可供反復修改與交流的環(huán)節(jié)。在科技發(fā)展日新月異的今天，虛擬再現(xiàn)（VR技術(shù)）已經(jīng)廣泛應(yīng)用于各個方面，將虛擬再現(xiàn)技術(shù)應(yīng)用于飾品設(shè)計是當今學科發(fā)展的必然趨勢，虛擬再現(xiàn)技術(shù)已經(jīng)成為了裝飾元素提煉轉(zhuǎn)化為飾品的重要技術(shù)手段。本文從直觀性、可行性、可操作性以及實際的技術(shù)手段四個方面分析了虛擬再現(xiàn)技術(shù)應(yīng)用于飾品設(shè)計的優(yōu)勢，為云南少數(shù)民族裝飾元素飾品應(yīng)用的虛擬再現(xiàn)研究提供了理論依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】裝飾元素；飾品加工；虛擬再現(xiàn)

裝飾元素的飾品應(yīng)用就是將可用于飾品開發(fā)的裝飾元素再度地提煉與加工，將其轉(zhuǎn)化為實際的飾品。在這一轉(zhuǎn)化過程中，傳統(tǒng)的設(shè)計加工過程有著諸多的不足與缺陷，例如，設(shè)計師創(chuàng)作過程中反復提煉設(shè)計思路，不可避免的會造成材料的損耗與浪費；設(shè)計師在和客戶交流時，設(shè)計師的手稿和最終成品之間也會存在客戶預期效果與實際表現(xiàn)之間的差異等等。究其原因，是因為在設(shè)計概念與最終成品之間缺少了一個可供交流與反復修改的階段，基于電腦技術(shù)的虛擬再現(xiàn)就成為了填充這一階段的重要技術(shù)手段。

裝飾元素飾品應(yīng)用的數(shù)字化虛擬再現(xiàn)主要有以下優(yōu)勢：

一、飾品設(shè)計中裝飾元素提煉轉(zhuǎn)化的直觀性

傳統(tǒng)的首飾加工業(yè)中，手工藝人一般很少創(chuàng)作設(shè)計稿，更多的是靠口口相傳的技藝與制作經(jīng)驗來完成飾品的加工，在需要特殊訂制的飾品時，很難一次到位制作出適合的飾品，在這種反復的推演與制作，浪費了大量的制作材料與時間。因此，在與手工藝人交流的時候缺少的是一個過渡演示的環(huán)節(jié)。虛擬現(xiàn)實技術(shù)則可以很好的填充這一技術(shù)交流的空白，利用Rhino3D軟件可以在虛擬空間中精確制作出不同材質(zhì)的拼接、鑲嵌以及整體的各個結(jié)構(gòu)細節(jié)，讓提煉轉(zhuǎn)化出的裝飾元素與飾品結(jié)合得更加巧妙，其展示的直觀性便于同行之間的交流，節(jié)約了制作材料與時間。

舉例來說，白族的建筑中的雕刻、繪畫紋樣等裝飾元素均可提煉為飾品設(shè)計元素，在轉(zhuǎn)化過程中，需要針對不同的飾品進行再加工與再創(chuàng)作。假設(shè)將白族建筑中雕刻鏤空的花鳥蟲魚等造型應(yīng)用于玉石掛件的雕刻，要根據(jù)掛件的實際形狀進行藝術(shù)加工處理；假設(shè)將白族建筑的裝飾紋樣轉(zhuǎn)化為金銀等材料的鑲嵌工藝則需要進行平面轉(zhuǎn)實體的技術(shù)轉(zhuǎn)換，這些轉(zhuǎn)換加工過程都是不可逆轉(zhuǎn)的。而采用虛擬再現(xiàn)技術(shù)則為轉(zhuǎn)化思路提供了一個直觀的展示平臺，由吉祥圖案轉(zhuǎn)化為掛件是否精細圓潤，從裝飾紋樣中提煉而成的花絲與玉石鑲嵌的是否美觀，甚至玉石自帶的“飄花”與設(shè)計圖案的結(jié)合程度都是可以通過虛擬再現(xiàn)軟件得到直觀的呈現(xiàn)。

二、在虛擬再現(xiàn)中檢驗材料組合的可行性

為了將提煉后的裝飾元素融入飾品，必然需要多種材料的組合才能實現(xiàn)。 云南少數(shù)民族的飾品材料組合是多種多樣的，除了常規(guī)的玉石、金銀之外，布匹、木材、麻繩皆可用于飾品設(shè)計，然而自然材質(zhì)的唯一性決定了飾品的不可復制性，以木材為例，每個木材飾品的紋理都是天然的裝飾元素，一旦在制作時出現(xiàn)了偏差，就只能歸為殘次品或者廢品的行列，從而增加了制作成本和材料的損耗。采用虛擬再現(xiàn)技術(shù)則可以很好控制材料組合時的損耗，為了保持所選紋理的一致性，可以直接使用現(xiàn)有材料的實拍照片作為貼圖。同時，虛擬再現(xiàn)技術(shù)可以在三維虛擬空間呈現(xiàn)所選材料組合后的效果，如果預先設(shè)計中的材料組合表現(xiàn)效果不理想，可以經(jīng)過對比后改變材料的組合形式，避免了材料的浪費，檢驗了材料組合的可行性。

以云南旅游市場最為常見的民族風項鏈為例，組合搭配已經(jīng)進入了模塊化的階段，瑪瑙、石榴石、蜜蠟、菩提子、沉香、小葉紫檀等等數(shù)不勝數(shù)的材料皆可以作為組成元素，豐富的材料來源見證了民族風項鏈市場的繁榮，也加大了推陳出新的難度，因為每一個顧客對于材料和色彩都有著不同的的認知，姑且不論反復設(shè)計加工后材料的損耗，單單與客戶交流修改再加工的過程中損耗的時間成本就是設(shè)計師無法忍受的。采用虛擬再現(xiàn)技術(shù)則可以在電腦虛擬空間中很好地檢驗多種材料的組合的可行性，設(shè)計師可以將所謂的組合材料在設(shè)計軟件中先行創(chuàng)作出來，放入資料庫中以備使用。與客戶交流后可以依照客戶的選擇意圖進行針對性的創(chuàng)作，部分特殊的材料甚至可以直接使用實際的材料圖片作為模型貼圖，讓客戶看到最終的成品樣式。假設(shè)客戶對創(chuàng)作的成品有著不確定性或者某方面不滿意，設(shè)計師還可以直接在電腦中進行替換展示，引導客戶進行有方向性的調(diào)整與修改，并對調(diào)整的前后結(jié)果進行比較，最終贏得客戶的青睞。

三、虛擬再現(xiàn)技術(shù)可以檢驗所提煉裝飾元素的可操作性

飾品既是獨立存在的個體，又對其功能性有著一定的要求。項鏈掛飾要配合服飾的搭配、耳環(huán)頭飾等又要對臉型發(fā)型有著修飾作用、手持的念珠和把玩件則需要有著一定的寓意，設(shè)計師創(chuàng)作時需要進行多方位的考慮，所提煉的裝飾元素要做到特性與功能性的有機結(jié)合。云南作為一個少數(shù)民族聚居大省，相對封閉的地理環(huán)境保證了各民族間裝飾元素的特性，每個民族都有著大量的裝飾元素提煉開發(fā)并將其用于飾品設(shè)計，但是，并不是所有的裝飾元素都適合于飾品設(shè)計。有些裝飾元素可以作為獨立的飾品出現(xiàn)，有些又只能作為飾品的組成部分出現(xiàn)；有些裝飾元素適用于陰刻，有些又適用于陽雕；有些元素又適用于透空雙面雕或者多層次的通雕等表現(xiàn)形式。利用虛擬再現(xiàn)技術(shù)可以很好地檢驗所提煉的裝飾元素能否應(yīng)用于所選擇的表現(xiàn)形式，無論陰刻陽雕又或者透雕通雕，利用虛擬再現(xiàn)技術(shù)都可以得以完美地呈現(xiàn)，多角度的觀察設(shè)計稿能否實現(xiàn)預期的效果，是否成熟完善，最終確立所提煉的裝飾元素是否具有可操作性和可開發(fā)性。

四、虛擬再現(xiàn)技術(shù)可以實現(xiàn)虛擬物體與實體飾品之間的對接與轉(zhuǎn)換

在科技發(fā)展的今天，虛擬再現(xiàn)技術(shù)除了直觀的展示外，還可以通過數(shù)控機床等技術(shù)手段實現(xiàn)虛擬物體與現(xiàn)實實體之間的對接與轉(zhuǎn)換。在虛擬空間中，飾品的設(shè)計可以反復地加工與修改，不斷地調(diào)整飾品的每一個細節(jié)，在反復地推敲中讓飾品日臻完美，最終以一個相對完善的設(shè)計稿付諸于加工機械，而微雕數(shù)控機床等加工設(shè)備的發(fā)展使得飾品設(shè)計師可以將更多的精力專注于飾品的設(shè)計而不是手工技藝的發(fā)展。以現(xiàn)在的機械加工的技術(shù)而言，理論上不論多么精細的設(shè)計只要材料選擇得當都可以制作出來，數(shù)控機床的出現(xiàn)可以說很好地實現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，對傳統(tǒng)的手工加工工藝帶來了極大的挑戰(zhàn)。一方面，反復推敲修改后利用三維虛擬技術(shù)配合數(shù)控機床加工的飾品要比一般的手工飾品精細的多；另一方面，利用數(shù)控加工技術(shù)制作的飾品避免手工制作過程中失誤或者設(shè)計不完善帶來的材料浪費；最重要的是，虛擬再現(xiàn)技術(shù)與數(shù)控加工技術(shù)的結(jié)合有著量產(chǎn)化的先天優(yōu)勢，這些都是傳統(tǒng)手工加工工藝無法比擬的。當然，虛擬再現(xiàn)技術(shù)與數(shù)控加工工藝的對接并不是與傳統(tǒng)手工工藝相對立，它們兩者之間實際上是一種相輔相成的關(guān)系，數(shù)控加工工藝的量產(chǎn)與手工工藝的唯一性實際上針對的目標客戶群還是有所差別的，只要真正掌握了目標客戶的消費心理，飾品的設(shè)計才有意義。

綜上所述，虛擬再現(xiàn)技術(shù)作為新興的科技成果與設(shè)計的各個方面結(jié)合得越來越緊密，已經(jīng)成為了飾品設(shè)計的重要技術(shù)手段和組成部分。云南少數(shù)民族的裝飾元素提煉轉(zhuǎn)化并應(yīng)用于飾品設(shè)計離不開虛擬再現(xiàn)技術(shù)，這些特性鮮明的裝飾元素既需要虛擬再現(xiàn)技術(shù)預先呈現(xiàn)轉(zhuǎn)化的效果，也需要虛擬再現(xiàn)技術(shù)檢驗實際應(yīng)用的可行性與可操作性。虛擬再現(xiàn)軟件與數(shù)控機床的對接也保證了設(shè)計稿與飾品實體之間的對接與轉(zhuǎn)換?？梢哉f，虛擬再現(xiàn)技術(shù)已經(jīng)貫穿于商品經(jīng)濟下飾品設(shè)計的每一個制作階段，作為一名飾品設(shè)計師，在提煉和轉(zhuǎn)換少數(shù)民族特色鮮明的裝飾元素時，既要保留傳統(tǒng)手工技藝精益求精的創(chuàng)作態(tài)度，又要適應(yīng)科技發(fā)展所帶來的新技術(shù)與新挑戰(zhàn)，只有真正掌握了適合于學科發(fā)展的技術(shù)手段，才能為飾品設(shè)計的發(fā)展貢獻一份自己的力量。

參考文獻：

［1］李超，楊飛.首飾加工與制作工藝［M］.昆明：云南科技出版社，2013.

［2］楊莉.寶石琢型設(shè)計與加工技術(shù)［M］.昆明：云南科技出版社，2012.

［3］魯?shù)婪?，阿恩海?藝術(shù)與視知覺［M］.北京：中國社會科學出版社，2000.

［4］吳良墉.廣義建筑學［M］.北京：清華大學出版社，1989.

［5］曾杰，JewelCAD Pro.珠寶設(shè)計實用教程［M］.北京：清華大學出版社，2014.

【中圖分類號】F127.8

【文獻標識碼】A