萬曉宏

(華南師范大學(xué) 政治與行政學(xué)院，廣東 廣州 510631)

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當(dāng)代美國華人的非選舉政治參與

——以2013年全美華人抗議“ABC辱華言論”為例*

萬曉宏

(華南師范大學(xué) 政治與行政學(xué)院，廣東 廣州 510631)

美國；華人研究；政治參與；辱華言論；種族歧視；中美關(guān)系

論文從美國華人政治參與的理論視角，以2013年全美華人抗議美國廣播公司(ABC)辱華言論的行動案例，就非選舉政治參與方式對當(dāng)代美國華人政治參與的有效性和必要性進(jìn)行了探討。認(rèn)為當(dāng)代美國華人參與非選舉政治的主要方式有個人接觸、游說、法律訴訟、抵制、不合作、加入?yún)⒄F(tuán)體、利用大眾媒體進(jìn)行政治表達(dá)、游行、示威、抗議和請愿等，具有發(fā)起時間短、行動見效快等特點。這些參政方式能增強美國華人的凝聚力，提升他們的族裔意識、維權(quán)意識和參政意識，與他們參與選舉政治形成互補。未來美國華人參政應(yīng)該繼續(xù)走多元化道路，在積極參與選舉政治的同時，重視非選舉政治參與，以影響美國各級政府決策和社區(qū)公益再分配，反對種族歧視，維護(hù)和增進(jìn)在美華人的合法權(quán)益與尊嚴(yán)，提高華人參政的有效性，防止辱華、反華和排華的事件重演。

當(dāng)代美國華人的政治參與是指在美華人或華人社團(tuán)運用各種方式影響美國各級政府決策和社區(qū)公益分配，維護(hù)和增進(jìn)華人民權(quán)的政治活動。當(dāng)代美國華人的政治參與主要有選舉政治參與和非選舉政治參與兩種形式。其中參與選舉政治通常需要參與者具有美國公民身份，而參與非選舉政治則不受此條件限制。他們參與選舉政治的主要方式有參加選舉登記和投票、競選各級政府公職、爭取政治委任、政治捐款和助選等。他們參與非選舉政治的主要方式有個人接觸、游說、法律訴訟、抵制、不合作、加入?yún)⒄F(tuán)體、利用大眾媒體進(jìn)行政治表達(dá)、舉行游行、示威、抗議和請愿等。[1]長期以來，國內(nèi)學(xué)界大多認(rèn)為當(dāng)代美國華人的政治參與主要以參與選舉政治為主，非選舉政治為輔。*據(jù)筆者統(tǒng)計，1980年以來，國內(nèi)學(xué)界關(guān)于美國華人政治參與的學(xué)術(shù)論文有近40篇，其中較具代表性的有陸宇生：《美國華人參政的回顧與前瞻》，《華僑與華人》1989年第1期；沈立新：《美國華人參政的歷史與現(xiàn)狀》，《社會科學(xué)》1994年第11期；梅偉強：《世紀(jì)之交的美國華人：從漠視政治到積極參政》，《華僑華人歷史研究》1997年第4期；郭玉聰：《美國華人的參政熱潮及存在問題》，《南洋問題研究》1998年第3期；李其榮、傅義朝：《從旁觀者到參與者：戰(zhàn)后美國華人政治角色的變化》，《中南民族學(xué)院學(xué)報》1998年第2期；莊禮偉：《美國華裔社群的生存環(huán)境與參政路向》，《社會》2001年第9期；李其榮：《向主流社會邁進(jìn)：近30年美國華人參政分析》，張存武、湯熙勇主編：《海外華族研究論集第二卷：婦女、參政與地區(qū)研究》，臺北：華僑協(xié)會總會出版，2002年6月；萬曉宏：《80/20促進(jìn)會與美國華人參政新策略》，《華僑華人歷史研究》2003年第3期；莊國土：《從移民到選民：1965年以來美國華人社會的發(fā)展變化》，《世界歷史》2004年第2期；萬曉宏：《試析當(dāng)代美國華人參與選舉政治的方式》，《華僑華人歷史研究》2006年第1期；萬曉宏：《當(dāng)代美國華人精英參政模型分析》，《暨南學(xué)報》2006年第6期；萬曉宏：《美國亞裔參政分析：以2007年麻州地方選舉為例》，《世界民族》2010年第2期，等等。這些論文都以研究美國華人參與選舉政治為主，只有筆者在專著《當(dāng)代美國華人政治參與研究(1965—2012)》中提出僅參與選舉政治是不夠的，未來美國華人政治參與應(yīng)該走選舉政治與非選舉政治相結(jié)合的多元化道路。美國學(xué)界各種觀點都有，其中加州大學(xué)圣芭芭拉分校的連培德教授認(rèn)為二者都重要，有各自的優(yōu)勢，取決于不同的現(xiàn)實情境。[2]加州大學(xué)伯克利分校的王靈智教授一直堅持認(rèn)為，在美華人的非選舉政治參與比選舉政治參與更實在，因而更重要。在現(xiàn)實生活中，國內(nèi)公眾輿論較多關(guān)注美國華人的選舉政治參與，而不太關(guān)心他們的非選舉政治參與；美國公眾輿論對華人政治參與的關(guān)注，也主要集中于選舉政治，對他們的非選舉政治參與的關(guān)注程度有限。有鑒于此，本文擬從美國華人政治參與的理論視角，采用案例研究法，以2013年全美華人抗議美國廣播公司(ABC)辱華言論的行動，來說明和強調(diào)這些非選舉政治參與方式對當(dāng)代美國華人政治參與的有效性和必要性。

一、全美華人抗議“ABC辱華言論”的背景和經(jīng)過

2013年美國經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇緩慢，失業(yè)率仍然居高不下，加上民主、共和兩黨惡斗，無法在眾議院就預(yù)算和債務(wù)上線等議題達(dá)成妥協(xié)，最終導(dǎo)致部分美國聯(lián)邦政府部門從10月1日起開始關(guān)閉，持續(xù)長達(dá)16天之久，債務(wù)違約一觸即發(fā)。[3]部分美國民眾把對政府的不滿歸咎于中國，仇華情緒上升。10月16日，在美國廣播公司(ABC)電視臺深夜脫口秀節(jié)目“吉米·基梅爾秀”(Jimmy Kimmel Live)中，主持人吉米·基梅爾邀請4位不同種族不同膚色的孩子組成“兒童圓桌會議”，他們一邊嚼著糖果一邊討論國家大事，以諷刺“國會議員像兒童一樣愛鬧脾氣”。當(dāng)基梅爾問道：“美國欠中國1.3萬億美元的債務(wù)，我們怎樣才能還完這些錢？”有的孩子說：“要建大高墻，把中國人擋在外面”，這被基梅爾用“長城”(the Great Wall)調(diào)侃一番。隨后，一名6歲的白人小男孩更是信口開河：“繞到地球的另一端去，殺光所有中國人?！惫?jié)目主持人基梅爾居然對此進(jìn)行調(diào)侃，說這是一個有趣的想法。[4]此舉引發(fā)在美華人的強烈不滿和憤怒，并在全美爆發(fā)大規(guī)模華人示威抗議運動。10月25日，ABC高管透過美國華人參政團(tuán)體“80/20促進(jìn)會”發(fā)布口頭和書面致歉。但是許多華人社團(tuán)認(rèn)為，僅向一個華人社團(tuán)道歉不夠，他們繼續(xù)發(fā)起示威抗議，要求ABC向全美華人社區(qū)公開道歉，并采取具體措施改正錯誤，消除負(fù)面影響。在全美華人的抗議聲中，吉米·基梅爾在10月28日晚間的“吉米·基梅爾秀”節(jié)目中以口頭形式表示道歉。10月30日上午，南加州地區(qū)數(shù)百名民眾自發(fā)地前往在好萊塢的“吉米·基梅爾秀”演播廳前進(jìn)行抗議。在抗議民眾的壓力下，吉米·基梅爾走出演播廳，向現(xiàn)場抗議民眾兩次鞠躬道歉。

針對吉米·基梅爾的個人道歉，美國華人及其社團(tuán)都表示不夠，認(rèn)為這不僅是他的個人行為，ABC電視臺也有不可推卸的責(zé)任，因為節(jié)目是錄制的，而不是現(xiàn)場直播，所以應(yīng)該由ABC電視臺出面道歉并采取實際行動消除負(fù)面影響。11月9日，紐約、華盛頓、洛杉磯、舊金山、波士頓、芝加哥、西雅圖、休斯頓和達(dá)拉斯等全美27個城市數(shù)萬名華人，同時舉行抗議ABC辱華言論的示威游行活動,僅在南加州就有3000多名華人參與。這是美國有史以來范圍最廣、規(guī)模最大和人數(shù)最多的華人抗議運動。在美華人高舉中美兩國國旗和標(biāo)語牌，拉著橫幅，進(jìn)行演講和喊口號，表達(dá)對ABC辱華言論的不滿和爭取自身權(quán)益的強烈愿望，并向各地的ABC分部遞交了抗議信。11月10日，在其官方網(wǎng)站上，ABC發(fā)布“公開道歉”聲明，就該電視臺播出帶有辱華色彩的言論承認(rèn)錯誤，承諾永久清除該內(nèi)容，永久取消“兒童圓桌會議”節(jié)目環(huán)節(jié)，并強調(diào)加強今后的節(jié)目審查，杜絕類似事件發(fā)生。[5]與此同時，節(jié)目主持人吉米·基梅爾也發(fā)表了原先承諾的中文認(rèn)錯道歉信。11日，“全美119抗議ABC大游行組委會”做出書面回應(yīng)，表示接受道歉，抗議運動取得階段性勝利。

在組織抗議運動期間，有美國華人于10月19日在白宮請愿網(wǎng)“我們?nèi)嗣瘛?We the People)上發(fā)起主題為“我們要求奧巴馬政府調(diào)查吉米·基梅爾秀的圓桌會議環(huán)節(jié)并在ABC電視臺網(wǎng)站上刪除該節(jié)目”的請愿帖子：

“我對吉米·基梅爾秀的圓桌會議環(huán)節(jié)深感不安，該節(jié)目最近在ABC電視臺播放并討論殺光所有中國人，以便美國政府不用再歸還欠中國的債務(wù)。兒童可能不會辨別好壞，但吉米·基梅爾和ABC電視臺的管理層都是成人，他們可以選擇不播放這個傳播種族仇恨的種族主義節(jié)目。該節(jié)目完全不可接受，必須立即刪除。ABC電視臺應(yīng)做出真誠的道歉。該節(jié)目令人極不愉快，與納粹德國對猶太人的種族主義言論一樣。請立即刪除該節(jié)目的視頻并發(fā)布道歉申明。”[6]

該帖子請求白宮介入調(diào)查，勒令A(yù)BC電視臺停播這檔節(jié)目并向華人社區(qū)公開道歉。請愿書在11月6日就收集到10萬份簽名，這意味著白宮必須在30天內(nèi)做出正式回應(yīng)。11月12日，美國白宮外交安全委員會發(fā)言人凱特林·海登(Caitlin Hayden)就ABC電視臺節(jié)目播出“殺光中國人”言論一事做出正式回應(yīng)說，美國總統(tǒng)奧巴馬和白宮認(rèn)為，ABC播出的辱華言論，并不代表大部分美國民眾對中國的看法，美國一向重視同中國的合作伙伴關(guān)系。[7]這是美國政府首次就ABC辱華言論做出正式回應(yīng)。2014年1月11日，白宮在請愿網(wǎng)上正式做出回應(yīng)：

“謝謝你們的請愿！你們請愿要求有關(guān)人員道歉并停播節(jié)目，有關(guān)各方已經(jīng)獨立道歉。吉米·基梅爾已經(jīng)在節(jié)目中道歉，并出具了書面道歉信。ABC電視臺已經(jīng)從網(wǎng)站上刪除該節(jié)目，ABC在道歉聲明中詳細(xì)說明了未來在節(jié)目審查中的改善措施。在更廣的層面，總統(tǒng)已經(jīng)公開表態(tài)，美國歡迎中國繼續(xù)和平崛起。由于憲法第一修正案保護(hù)言論自由，聯(lián)邦政府不能強迫ABC取消該節(jié)目。如果你們認(rèn)為這個問題需要更詳細(xì)的審查，建議向聯(lián)邦傳播委員會(FCC)提出進(jìn)一步投訴?！盵8]

白宮的正式表態(tài)不僅讓美國華人爭回了尊嚴(yán)，也為他們在美國主流社會維護(hù)自己的合法權(quán)益做出了成功的示范，是美國華人參政的重大進(jìn)展。

二、全美華人抗議“ABC辱華言論”的特點與意義

2013年美國華人社區(qū)最重要的非選舉政治參與事件就是全美華人抗議ABC辱華言論的運動。*該事件是“美國中文網(wǎng)”評出的“2013年美國華人十大新聞”之一，也是“中國僑網(wǎng)”和“中國新聞網(wǎng)”聯(lián)合評出的“2013年全球華僑華人十大新聞”之一。這次抗議運動不僅在全美華人社區(qū)引起巨大反響，也給美國主流社會留下深刻印象。與以往華人參政相比，此次美國華人參政具有以下四個鮮明特點。

第一，參政方式特殊，發(fā)起時間短，見效快，教育意義大。此次美國華人參政采取的是游行、示威、抗議和請愿的參與方式，都屬于非選舉政治參與，但仍然是合法參與，而且與以往華人主要通過參與選舉政治或法律訴訟維護(hù)自身權(quán)益的方式相比，有發(fā)起時間更短、見效更快、教育意義更大等優(yōu)點。相對而言，選舉政治參與和法律訴訟方式在實踐中相對影響范圍較小，時間漫長，見效緩慢。當(dāng)代美國華人參政通常以參與選舉政治為主，參與非選舉政治為輔。但此次美國華人參政的最大亮點是大膽運用非選舉政治參與中的游行、示威、抗議和請愿等方式，在較短的時間內(nèi)完成組織和動員，采取抗議行動，以消除種族歧視，反對暴力，為美國華人爭取平等權(quán)益并很快取得階段性勝利。而且通過游行、示威、抗議和請愿行動，讓全美華人都知道和關(guān)注此事，對廣大美國華人民眾來說，是一次非常生動和深刻的參政教育課。通過這次抗議行動，讓在美華人充分認(rèn)識到在美國這個多元文化社會中，平等權(quán)益不是等著天上掉下餡餅，而是需要自己去爭取和維護(hù)的。

第二，網(wǎng)絡(luò)新媒體已成為美國華人政治參與的重要平臺。21世紀(jì)是網(wǎng)絡(luò)時代，美國又是網(wǎng)絡(luò)最發(fā)達(dá)的國家。網(wǎng)絡(luò)政治參與自20世紀(jì)90年代初開始就在美國社會興起，現(xiàn)已逐漸走向成熟。每當(dāng)選舉臨近，政客通過網(wǎng)絡(luò)拉票籌款十分正常。美國華人參政團(tuán)體80/20促進(jìn)會最早運用網(wǎng)絡(luò)組織華人選民進(jìn)行集團(tuán)投票和籌款，發(fā)揮政治影響力，取得了一定成效。美國華人在此次抗議運動中，也充分利用網(wǎng)絡(luò)新媒體進(jìn)行聯(lián)絡(luò)和動員。例如，ABC辱華言論發(fā)生后，發(fā)起人王湉就是通過網(wǎng)絡(luò)號召全美華人舉行抗議，表達(dá)華人社會的不滿，要求ABC電視臺公開道歉；在組織“11·9抗議行動”中，網(wǎng)絡(luò)新媒體成了全美各地華人聯(lián)絡(luò)的主要工具，如有專門為抗議而設(shè)立的登記網(wǎng)站、QQ、微信、BBS和Facebook等，發(fā)揮了重要的組織功能；在白宮請愿網(wǎng)上發(fā)起請愿活動完全是依靠網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行組織和動員，在不到20天的時間里，加入請愿的人數(shù)超過10萬人，達(dá)到要求白宮進(jìn)行回應(yīng)的人數(shù)，可見網(wǎng)絡(luò)在這次華人抗議運動中發(fā)揮了重要作用。在后續(xù)的華人抗議運動中，全美各地的華人也主要運用新的網(wǎng)絡(luò)通信方式“微信”進(jìn)行聯(lián)絡(luò)，組織對ABC母公司迪斯尼的抗議活動。依靠網(wǎng)絡(luò)，來自中國大陸的華人新移民還組建了第一個全國性的民權(quán)組織——美國華人平權(quán)聯(lián)合會，與種族歧視做斗爭，維護(hù)和增進(jìn)全美華人的合法權(quán)益?，F(xiàn)在通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行政治動員的華人參政團(tuán)體越來越多，除了80/20促進(jìn)會以外，還有百人會、美華協(xié)會、美國華人全國委員會、華人權(quán)益促進(jìn)會和華人前進(jìn)會等，網(wǎng)絡(luò)新媒體已成為美國華人政治參與的重要平臺。

第三，重大歷史性事件激發(fā)參政熱情，全美華人的凝聚力顯著增強。長期以來，美國華人社會不團(tuán)結(jié)是事實，只有在某些重大歷史性事件的刺激下才能形成短暫團(tuán)結(jié)。如1982年的“陳果仁事件”和1999年發(fā)生的“李文和事件”等，都曾激起美國華人社會短暫的團(tuán)結(jié)和參政熱情。此次抗議運動能很快發(fā)起并取得階段性勝利，是華人精英、華人社團(tuán)、華人普通民眾和華文媒體精誠團(tuán)結(jié)、積極合作參與的結(jié)晶，是全美華人有共同關(guān)切的種族歧視議題所致。在此次抗議運動的過程中，華人精英積極倡導(dǎo)、聯(lián)絡(luò)、組織和協(xié)調(diào)，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心的作用；各地華人社團(tuán)摒棄異見，不分新老、不分地域(大陸、香港、臺灣和其他地區(qū))，緊密協(xié)作，共同抗議ABC電視臺的辱華言論，發(fā)揮組織動員和助推作用，再次證明華人社團(tuán)是海外華人社會的重要支柱；華人普通民眾放棄周末休息時間，積極參與此次抗議運動，敢于清晰表達(dá)自己的反對立場和合理訴求，讓美國主流媒體和社會認(rèn)識到當(dāng)代美國華人不再是任人侮辱的沉默族群；美國各大華文媒體都對這次抗議運動進(jìn)行了及時跟蹤報道，讓全美華人社區(qū)都能夠及時了解抗議運動的進(jìn)展和ABC電視臺的反應(yīng)與行動，對動員更多華人民眾參與抗議運動發(fā)揮了重要的宣傳和動員作用。

第四，大陸新移民及其社團(tuán)的參政力量開始雄起，并發(fā)揮重要帶頭作用。近年來，在參與選舉政治的活動方面，通常來自臺灣和香港的新移民，還有土生美國華裔公民處于領(lǐng)先或主導(dǎo)地位，來自大陸的新移民在選舉政治方面才剛剛起步。但在此次抗議運動中，來自大陸的新移民精英、社團(tuán)、民眾和留學(xué)生積極參與，有錢的出錢，有力的出力，在此次抗議運動中發(fā)揮了重要的帶頭作用。例如，11月9日全美萬人抗議游行活動的主要召集人王湉、鹿強和歐陽了寒等，都是來自大陸的新移民；在南加州，積極參與“11·9全美華人抗議游行總策劃委員會”的華人社團(tuán)有美國華人社團(tuán)聯(lián)合會、美國華人聯(lián)合總會、南加州華人聯(lián)合總會、美國北京聯(lián)合會、全美大西南同鄉(xiāng)聯(lián)合會、美國江蘇經(jīng)貿(mào)文化聯(lián)合會等，他們都是大陸新移民社團(tuán)。據(jù)筆者觀察，在舉行大規(guī)模抗議運動的其他城市，如西雅圖、華盛頓、紐約、舊金山、芝加哥、波士頓、休斯頓，來自大陸的新移民和新移民社團(tuán)都積極參與，走在抗議運動的前列。

此次全美華人抗議ABC辱華言論的行動是美國建國200多年來，參與城市最多、響應(yīng)范圍最廣、行動規(guī)模最大的一次華人抗議運動，具有以下四點積極意義：第一，此次抗議運動是美國華人政治參與的一次重要實踐，也是美國華人政治力量的一次大檢驗，是美國華人參政取得重大進(jìn)展的標(biāo)志。正如美國華人參政問題研究專家連培德教授所說，此次抗議運動展示了美國華人的“政治肌肉”，有助于提升華人在美國政壇的上鏡率和影響力。[9]第二，通過此次抗議運動，美國華人的族裔意識、維權(quán)意識和參政意識顯著增強，有助于華人社區(qū)的組織和動員，為未來美國華人參政奠定群眾基礎(chǔ)。此次全美華人的抗議運動取得階段性勝利，確實反映了近年來美國華人族裔人口結(jié)構(gòu)、社會經(jīng)濟(jì)地位和政治力量的巨大變化，說明美國華人的參政意識顯著增強。尤其是隨著大陸新移民的快速增加，受教育程度的大幅提高，社會經(jīng)濟(jì)地位的迅速提升，他們的維權(quán)意識和參政愿望正在不斷增強。通過這次抗議運動的洗禮，全體美國華人——尤其是大陸新移民的族裔意識、維權(quán)意識和參政意愿會更加強烈。第三，此次抗議運動對美國華人的公民教育和參政教育意義深遠(yuǎn)。長期以來，華人社團(tuán)投入大量精力和財力，在華人社區(qū)從事公民教育和參政教育，用心良苦。此次抗議運動對全美華人來說是一場非常好的公民教育和參政教育實踐課，對重塑美國華人社區(qū)的認(rèn)同意義重大，影響深遠(yuǎn)。相信未來大陸新移民在美國政壇的影響力將會逐步增強，終將與土生華裔和港臺移民在美國政壇上并駕齊驅(qū)，共同維護(hù)美國華人的合法權(quán)益。第四，此次抗議運動再次說明，僅參與選舉政治是不夠的，未來美國華人參政應(yīng)該繼續(xù)走選舉政治參與和非選舉政治參與方式相結(jié)合的多元化道路，二者可形成互補，更好地維護(hù)和增進(jìn)在美華人的合法權(quán)益。很多時候非選舉政治參與方式在實踐中更加快捷有效，更能夠維護(hù)美國華人的尊嚴(yán)和權(quán)益。只有在維護(hù)和增進(jìn)他們自身的合法權(quán)益基礎(chǔ)上，美國華人才能進(jìn)一步為促進(jìn)美中關(guān)系的健康和穩(wěn)定發(fā)展發(fā)揮更大的作用。

三、關(guān)于全美華人抗議“ABC辱華言論”的爭議與思考

值得觀察和思考的是，全美華人抗議“ABC辱華言論”的行動，在美國社會和中國社會產(chǎn)生的反應(yīng)是不同的。在美國社會，主流媒體大多保持沉默，不做任何報道，只有當(dāng)?shù)厝A文媒體進(jìn)行了跟蹤報道。這很正常，因為事涉美國主流媒體ABC種族歧視，其他主流媒體的歷史紀(jì)錄也并不好，都想避而遠(yuǎn)之，更不愿意觸及。全美華人的抗議行動在中國網(wǎng)民中引起激烈爭論，有網(wǎng)民認(rèn)為該事件是“大陸中國人與ABC”之間的事，但結(jié)果變成了“在美華人與ABC”之間的事，覺得不解。*有國內(nèi)網(wǎng)民認(rèn)為，該事件的主體是“大陸中國人與ABC”之間的事，做出強烈反應(yīng)的應(yīng)該是中國大陸，但結(jié)果變成了“旅美華僑華人與ABC”之間的事，覺得不解。筆者以為，該事件從表面上看是這樣，但本質(zhì)上反映的是美國社會嚴(yán)重的種族歧視，體現(xiàn)的是中國、美國和在美華人三者之間的復(fù)雜敏感關(guān)系。雖然美國憲法第一修正案規(guī)定保護(hù)言論自由，但言論自由并非沒有邊界。在美國社會有一條看不見的有關(guān)政治正確的界限。種族歧視和偏見就是政治不正確，這已經(jīng)成為美國社會的共識。研究表明，在美華人的社會政治地位深受中美關(guān)系的影響，中美交好，美國華人相安無事；中美交惡，美國華人首當(dāng)其沖淪為“替罪羊”。此次美國華人變被動為主動，自主發(fā)起抗議運動，至少有以下三個重要原因：首先，該事件涉及種族歧視，傷害了美國華人。華裔國會眾議員趙美心認(rèn)為，“殺光中國人”并非玩笑，對美國華人而言也是一個很恐嚇人的信號。另一位華裔國會眾議員孟昭文也發(fā)表聲明，嚴(yán)厲批評該節(jié)目不負(fù)責(zé)任，傷害了華裔民眾的感情，并要求其進(jìn)行道歉。第二，該事件損害了中美關(guān)系。中國拿出大量外匯儲備購買美國國債，是對美國經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)，有利于穩(wěn)定美元和美國經(jīng)濟(jì)，這是經(jīng)濟(jì)常識。美國不能恩將仇報，媒體更不能就此利用兒童的“童言無忌”來妖魔化中國。第三，該事件的要害是在下一代中播種仇恨和暴力，不利于華人及其后代在美國的生活與成長。如果聽任這種言論和節(jié)目泛濫，不僅華人，美國孩子也將深受其害。主持人不但沒有對孩子的幼稚言論加以糾正，反而還把這種客觀上傳遞種族仇恨的畫面公布于眾，這是一種極不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，是將一種不健康的觀念灌輸給美國的下一代。[10]因此，美國華人舉行大規(guī)模的游行、示威、抗議和請愿是十分正確的選擇，需要給肇事的美國主流媒體一個深刻教訓(xùn)，以后在做關(guān)于族裔節(jié)目的時候要特別慎重。至于中國國內(nèi)還有網(wǎng)民認(rèn)為全美華人的抗議運動是“小題大做，應(yīng)適可而止”等言論應(yīng)給予理解，并做出適當(dāng)解釋，因為他們當(dāng)中大多數(shù)人不生活在美國，甚至沒有訪問過美國，也沒有讀過有關(guān)美國華人歷史與現(xiàn)狀的書籍，對美國華人在歷史上遭受的屈辱和在現(xiàn)實中遭遇的歧視很難理解。而對那些認(rèn)為該事件與自己無關(guān)并冷嘲熱諷的在美華人應(yīng)加強宣傳和教育，讓他們認(rèn)識到自身的處境和反對種族歧視的重要性。針對在美華人自發(fā)舉行示威游行，抗議ABC辱華言論，中國外交部于2013年11月11日指出，ABC散布種族歧視和種族仇恨，有悖于新聞媒體的社會責(zé)任。ABC應(yīng)該正視自身錯誤，以真誠的態(tài)度回應(yīng)在美華人的正當(dāng)要求，并避免再次發(fā)生類似事件。[11]筆者認(rèn)為，中國外交部做出的回應(yīng)既支持了在美華人的合理訴求，又維護(hù)了中美關(guān)系的穩(wěn)定發(fā)展大局，是正確的和適度的。

通過對這次抗議運動的全程觀察，筆者認(rèn)為，無論是僑界還是學(xué)界對美國華人參政的期待都不應(yīng)太高太急。例如，期待全美華人通過此次抗議運動實現(xiàn)大團(tuán)結(jié)在短期內(nèi)并不現(xiàn)實。雖然此次抗議運動取得階段性勝利是全美華人精英、華人社團(tuán)、華人民眾和華文媒體共同努力的結(jié)果，但想通過這次抗議運動把整個美國華人社會團(tuán)結(jié)整合起來并不現(xiàn)實。通過此次抗議運動，美國華人的團(tuán)結(jié)意識確實會有所增強，但不能太樂觀。有華人精英和民眾建議，應(yīng)以此為契機，組建全美范圍的華人參政團(tuán)體，像美國以色列公共事務(wù)委員會(AIPAC)那樣發(fā)揮對美國政治和美中關(guān)系的影響力。在紐約、華盛頓、舊金山、洛杉磯、休斯頓、芝加哥、邁阿密等美國18個城市廣大華人的強烈要求下，華人平權(quán)聯(lián)合會(Chinese Alliance for Equality) 于2013年11月29日在美國正式宣告成立。該組織是由中國大陸新移民組建的第一個維護(hù)華人合法權(quán)益的全國性社團(tuán)組織。華人平權(quán)聯(lián)合會全國召集人歐陽了寒表示，華人平權(quán)聯(lián)合會的宗旨是團(tuán)結(jié)所有在美華人，維護(hù)華人的合法權(quán)益，支持華人參政，傳播華人文化，以提高華人的整體地位。[12]在全美范圍組織抗議ABC有關(guān)“殺光中國人”的活動，無疑是促成該聯(lián)合會成立的直接原因。但筆者認(rèn)為，組建全國性的參政團(tuán)體形式上沒有問題，但實際效果并不好說。其實，以往美國華人曾嘗試過多次，如全美華人協(xié)會和80/20促進(jìn)會等都曾努力過，但效果有限。另外，從此次抗議運動取得階段性勝利后，各地華人社團(tuán)就是否一致同意接受道歉的意見不統(tǒng)一也可以發(fā)現(xiàn)，美國華人大團(tuán)結(jié)的道路仍然任重道遠(yuǎn)，需要長期培養(yǎng)，不可一蹴而就。應(yīng)正視美國華人社會存在的巨大差異，加強各華人團(tuán)體之間的協(xié)調(diào)，在一些具體議題上加強合作更為現(xiàn)實可行。

2013年11月14日，美國多個城市的華人代表通過微信群投票，決定從下周開始通過網(wǎng)絡(luò)抵制ABC的母公司迪斯尼進(jìn)行抗議，一直到迪斯尼對子公司ABC的辱華言論做出“體制”上的調(diào)查，一直到主持人吉米·基梅爾被停職為止。*這次抗議運動基本上到此結(jié)束，因為最初設(shè)定的“公開道歉”目標(biāo)(過低)已經(jīng)實現(xiàn)，影響和效果已經(jīng)達(dá)到，而且“全美119抗議ABC大游行組委會”已經(jīng)表示接受道歉，繼續(xù)抗議很難再獲進(jìn)展。筆者認(rèn)為這還不夠，與美國華人民權(quán)活動家王靈智教授建議的斗爭目標(biāo)相差很遠(yuǎn)。王靈智的建議是：第一，要求ABC永久清除辱華內(nèi)容、永久取消“兒童圓桌會議”環(huán)節(jié)；第二，給華人代表同樣多的時間在該節(jié)目中解釋美國華人社會不能接受ABC辱華言論的原因；第三，ABC總裁在電視上親自道歉；第四，開除吉米·基梅爾；第五，要求聯(lián)邦傳播委員會(FCC)吊銷ABC的執(zhí)照；第六，要求國會兩院負(fù)責(zé)FCC的委員會舉行公聽會，徹底調(diào)查此事；第七，要求國會制定法規(guī)懲罰以后再犯此規(guī)的媒體和主持人。[13]今后華人社會遇到這些類似問題時，應(yīng)多向當(dāng)?shù)匮芯咳A人參政問題的專家征求對策與建議，在他們的專業(yè)指導(dǎo)下采取措施，進(jìn)行反對種族歧視和偏見的斗爭，更好地維護(hù)和增進(jìn)美國華人的合法權(quán)益，防止辱華、反華和排華的事件重演。

四、結(jié)　語

此次“ABC辱華言論”是在中國快速崛起、美國相對衰落的大背景下發(fā)生的，對在美華人的情感造成直接傷害，對美國華人社會產(chǎn)生重大沖擊，也對中美新型大國關(guān)系的構(gòu)建產(chǎn)生消極影響。眾所周知，中美關(guān)系對美國華人影響巨大，但美國華人對中美關(guān)系的能動性一直有限。但此次抗議和請愿運動說明，美國華人已不再是中美關(guān)系的被動承受者，而是積極參與者和維護(hù)者，有助于提升美國華人的族裔意識、維權(quán)意識和參政意識，增強美國華人的凝聚力。當(dāng)然，這次抗議運動也說明美國華人社會尚存在巨大差異，如祖籍地、政治意識形態(tài)、社會經(jīng)濟(jì)地位、語言、文化、移民代際、公民地位和地域差異等，要實現(xiàn)全美華人大團(tuán)結(jié)不可一蹴而就，需要長期培養(yǎng)和鍛煉。此次抗議運動的階段性勝利再次證明，非選舉政治參與仍然是當(dāng)代美國華人政治參與的重要方式。僅參與選舉政治是不夠的，未來美國華人的政治參與，應(yīng)該繼續(xù)把參與選舉政治和非選舉政治兩種形式結(jié)合起來，走多元化道路。當(dāng)代美國華人既要積極參與選舉政治，又要重視非選舉政治參與，二者相輔相承，以共同維護(hù)和增進(jìn)美國華人的合法權(quán)益，提升華人的整體形象，提高華人的參政水平。在此次抗議運動的影響下，未來美國華人政治參與的積極性，將會更加高漲，參與方式也將會更加多元。

[注釋]

[1]萬曉宏：《當(dāng)代美國華人政治參與研究(1965-2012)》，廣州：暨南大學(xué)出版社，2013年，第16、112、238頁。

[2]筆者于2013年11月9日對美國加州大學(xué)伯克利分校族裔研究系王靈智教授的訪談資料和2014年1月14日對加州大學(xué)圣芭芭拉分校政治學(xué)系連培德教授的訪談資料。

[3]萬曉宏：《美國聯(lián)邦政府關(guān)門與債務(wù)危機的背后》，《中國社會科學(xué)報》2013年11月1日。

[4]美國僑報網(wǎng)：《“吉米雞毛秀”事件：一面洞察人心的鏡子》， 2013年11月1日，參見http://opinion.uschinapress.com/2013/1101/524985.shtml。

[5]美國僑報網(wǎng)：《全美抗議組委會接受ABC“公開道歉”》， 2013年11月11日，參見http://news.uschinapress.com/2013/1111/526530.shtml。

[6]“WE PETITION THE OBAMA ADMINISTRATION TO: Investigate Jimmy Kimmel Kid’s Table Government Shutdown Show on ABC Network”, https://petitions.whitehouse.gov/petition/investigate-jimmy-kimmel-kids-table-government-shutdown-show-abc-network/tLxzbBjg.

[7]《白宮開口ABC道歉 部分華人不肯罷休欲追責(zé)》，[美]《僑報》2013年11月13日，參見http://news.uschinapress.com/2013/1113/526847.shtml。

[8]“Official White House Response to Investigate Jimmy Kimmel Kid’s Table Government Shutdown Show on ABC Network”, https://petitions.whitehouse.gov/response/what-we-have-say-about-jimmy-kimmel.

[9]筆者于2013年11月29日對美國加州大學(xué)圣芭芭拉分校政治學(xué)系連培德教授的訪談資料。

[10]美國僑報網(wǎng)：《抗議“殺光中國人”是為了制止仇恨》， 2013年10月28日，參見http://opinion.uschinapress.com//Editorial/20131028/92528.html。

[11]中國外交部網(wǎng)站：《2013年11月11日外交部發(fā)言人秦剛主持例行記者會》， 2013年11月11日，參見http://www.fmprc.gov.cn/mfa_chn/fyrbt_602243/jzhsl_602247/t1097841.shtml。

[12]中國新聞網(wǎng)：《華人平權(quán)聯(lián)合會在美成立 系全美首個華人維權(quán)社團(tuán)》， 2013年11月30日，參見http://www.chinanews.com/zgqj/2013/11-30/5564780.shtml。

[13]筆者于2013年11月9日對美國加州大學(xué)伯克利分校族裔研究系王靈智教授的訪談資料。

[責(zé)任編輯：喬印偉]

Non-Electoral Political Participations of Chinese Americans:A Case Study of Chinese Americans’ Protest against “Offensive Words against China by the ABC” in 2013

WAN Xiao-hong

(School of Politics and Administration, South China Normal University, Guangzhou 510631, China)

the United States; overseas Chinese studies; political participations; offensive words against China; racial discrimination; Sino-US relations

This paper investigates political participations of Chinese Americans, the protest against ABC’s offensive words against China in 2013, and how non-electoral political participations are necessary and effective for Chinese Americans. There are a few major ways to participate in non-electoral politics for Chinese Americans, such as personal engagement, lobbying, lawsuit, boycott, non-cooperation, joining in political associations, expressing political views through mass media, marches, demonstrations, protests, and petitions. These ways enable Chinese Americans to be bound together, raise their ethnic awareness, protect their rights, and enhance their political participations. In the future, Chinese Americans should continue using various ways in political participations in order to increase impact on American government’s decision making, redistribution of welfare, fighting against racism, protecting legal rights, increasing the reputation of Chinese Americans, and preventing the tragic events such as insulting Chinese, anti-Chinese activities, and excluding Chinese, in both electoral politics and non-electoral politics at various levels.

2015-12-01；

2016-01-25

萬曉宏(1969—)，男，華南師范大學(xué)政治與行政學(xué)院教授，加州大學(xué)伯克利分校民族研究系高級訪問學(xué)者，主要研究方向為美國少數(shù)族裔政治參與。

D634.371.2

A

1002-5162(2016)01-0011-08

*本文為2010年度教育部人文社會科學(xué)研究規(guī)劃基金一般項目“當(dāng)代美國華人政治參與研究(1965-2008)”(項目批準(zhǔn)號：10YJA850038)之階段性成果。感謝《華僑華人歷史研究》匿名評審專家及編輯部為拙稿提出的寶貴意見和建議。