熊念桃

（漢口學(xué)院音樂學(xué)院，湖北 武漢 430212）

漫談當(dāng)今楚劇的表演藝術(shù)特色*

熊念桃

（漢口學(xué)院音樂學(xué)院，湖北 武漢 430212）

楚劇是第一批被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的傳統(tǒng)戲劇之一，其內(nèi)容生活化、表現(xiàn)手法多樣化，頗具包容性，充分地展現(xiàn)了鄂東地域的文化特色。自1926年以楚劇命名至今，有著近九十年的發(fā)展歷史，楚劇以其生動(dòng)活潑、通俗易懂、鄉(xiāng)土氣息濃厚的鮮明特色，深受人們的喜愛。

楚劇；表演藝術(shù)；特色

舊時(shí)的楚劇被稱為“黃孝花鼓戲”，起源于清朝道光年間鄂東一帶盛行的哦呵腔與湖北省的山歌、竹馬、道情、民間說(shuō)唱和高蹺等的融合，逐步形成為獨(dú)特的地方性傳統(tǒng)聲腔劇種。1926年開始被稱為楚劇，便一直沿用至今，楚劇盛行于武漢、黃岡、黃石等地區(qū)，在湖北地區(qū)有著較大影響力。古代的湖北省稱為楚，楚地孕育出瑰麗神奇、博大精深的楚文化，所誕生的地方戲曲劇種高達(dá)二十余種?，F(xiàn)今，在有著悠久歷史文化的楚地仍留存活躍著為數(shù)眾多的劇種，楚劇便是其中一枝獨(dú)秀的奇葩，比如改革開放以后創(chuàng)作的楚劇《虎將軍》、《中原突圍》、《養(yǎng)命的兒子》等均在全國(guó)性的比賽評(píng)選中獲得較高獎(jiǎng)項(xiàng)。下面將從唱腔、角色、題材三個(gè)不同層面去探究楚劇的表演藝術(shù)特色。

一、關(guān)于唱腔層面的探究

楚劇的唱腔可分為板腔、高腔、小調(diào)三種。多以板腔類的唱腔為主，板腔類的唱腔可分為迓腔、仙腔、悲腔、四平腔、應(yīng)山腔、十枝梅等。迓腔為楚劇的主要聲腔，又可以細(xì)分為悲迓腔、西皮迓腔、男迓腔、女迓腔，四種迓腔的特點(diǎn)各不相同，其中悲迓腔顯得幽怨深沉，西皮迓腔顯得強(qiáng)勁質(zhì)樸，男迓腔顯得簡(jiǎn)樸粗獷，女迓腔顯得柔和婉轉(zhuǎn)。迓腔的節(jié)奏有著靈活多變、表現(xiàn)力強(qiáng)的特點(diǎn)，既可以運(yùn)用迓腔進(jìn)行敘事，又可以借助于迓腔來(lái)抒發(fā)情感，有著非常廣泛的運(yùn)用。仙腔為徵、商交替調(diào)式，其曲調(diào)或凄楚委婉，或奔放激烈，多用來(lái)表達(dá)悲憤激昂的情緒。悲腔是一種表現(xiàn)人物的悲痛傷感、憂郁凄涼的唱腔，男悲腔的曲調(diào)樸素高亢，女悲腔的曲調(diào)婉轉(zhuǎn)細(xì)膩，為宮、徵交替調(diào)式。四平腔的曲調(diào)華麗明快，較多用于喜悅歡快的情緒表達(dá)，隨后四平腔經(jīng)逐步的發(fā)展，派生出西皮四平這一唱腔，其旋律婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，適合仙女、公主等身份較為高貴的女性來(lái)演唱。應(yīng)山腔的曲調(diào)甜美流暢，可用來(lái)表達(dá)喜悅歡快的情緒。十枝梅本是天沔花鼓戲中《十枝梅》的專用曲調(diào)，后經(jīng)發(fā)展成為楚劇的唱腔，其曲調(diào)柔和歡快，適宜表達(dá)歡快的情緒。

高腔曾經(jīng)盛行于湖北的荊州、襄陽(yáng)、孝感等地，現(xiàn)已經(jīng)沉寂于舞臺(tái)。于1956年武漢市楚劇團(tuán)挖掘和整理了有關(guān)高腔的劇目和曲牌，并于現(xiàn)代戲和新編的歷史劇中的唱腔部分使用，演化為楚劇的又一個(gè)唱腔。高腔有著豐富多樣的曲牌，多達(dá)一百余首，比如《山坡羊》、《梧桐雨》、《鎖南枝》等。高腔有著旋律優(yōu)美、唱詞優(yōu)雅、節(jié)奏平緩的特點(diǎn)，抒情和敘事都可以使用該唱腔。

楚劇的小調(diào)種類繁多，高達(dá)六十余支，其曲調(diào)的風(fēng)格各具特色，后小調(diào)經(jīng)過改革，在原來(lái)的基礎(chǔ)上表現(xiàn)力得到增強(qiáng)，運(yùn)用的范圍更加廣泛起來(lái)。小調(diào)大致可以分為按曲填詞、報(bào)字接腔兩類，其中按典填詞是以曲調(diào)格式來(lái)填寫每段唱詞的句數(shù)和句子的長(zhǎng)短，報(bào)字接腔的開頭和結(jié)尾部分的曲調(diào)一般較固定，中間部分根據(jù)唱詞的長(zhǎng)短可以分成上、下句，報(bào)字較為靈活，與口語(yǔ)相近似。比如《賣雜貨》、《十繡調(diào)》等為按典填詞；如《賣棉紗》、《紐絲調(diào)》等為報(bào)字接腔。

二、關(guān)于角色層面的探究

楚劇的表演藝術(shù)是基于對(duì)子戲，再吸納漢劇和京劇的表演藝術(shù)，經(jīng)過較長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展演化而成的，在角色層面上并未作出明確嚴(yán)格的區(qū)分。發(fā)展初期的表演只有旦、丑兩個(gè)角色，后又出現(xiàn)胡子生和小生，再到正旦、花旦、窯旦、花臉等諸多的角度。

生角注重運(yùn)用生活動(dòng)作規(guī)范化的表演程式，其戲路比較寬廣，既可以出演民間生活的小戲，也可以出演袍帶戲。作為楚劇小生的代表人物章炳炎——藝名筱桂芬，其為人踏實(shí)誠(chéng)懇，在其表演藝術(shù)生涯中，博采眾長(zhǎng)，兼學(xué)其他劇種改革的經(jīng)驗(yàn)，勇于進(jìn)行革新，在當(dāng)時(shí)突破原有花鼓戲聲腔之囿，奠定了后來(lái)楚劇聲腔改革的基礎(chǔ)。在小生表演的扮相上，借鑒融合京劇、漢劇、越劇、川劇的化裝技巧，做到雅而不俗，向人們呈現(xiàn)美感。在小生表演的唱功上，創(chuàng)新應(yīng)用“氣口”控制法，使得行腔收放自如，在小生表演的肢體動(dòng)作上，講究形體優(yōu)美、自然，對(duì)手、眼、身、步的細(xì)微動(dòng)作了毫不大意疏忽。

旦角以表現(xiàn)人情味頗濃的家庭生活戲?yàn)橹?，其唱腔多為?xì)膩樸實(shí)、親切感人。作為著名旦角的胡桂香女士——藝名白蓮花，有著孝感楚劇界第一真旦的美譽(yù)，其代表作品有《送香茶》和《繆老三推車》，以其俊俏的扮相、圓潤(rùn)的唱腔、精湛到位的表演贏得了人們的喜愛。

三、關(guān)于題材層面的探究

楚劇的題材較為廣泛，有著較強(qiáng)的包容性，可以吸納京劇、漢劇重頭戲的劇目，也可以演繹現(xiàn)代戲和生活小戲，其題材的表現(xiàn)手法豐富多樣，與時(shí)代緊密切合，有著鮮明的地方化、通俗化、生活化等特點(diǎn)。在不同的歷史時(shí)期，所創(chuàng)作演出的弘揚(yáng)正義、抨擊邪惡的劇目，都深受廣大人民群眾的喜愛。

四、結(jié)語(yǔ)

不同地域與民族智慧的沉淀，經(jīng)過歲月的磨礪，逐漸形成地方性的傳統(tǒng)民間文化藝術(shù)，不單單是一種文藝的形式，更是彌足珍貴的文化遺產(chǎn)，使得人類的文化和精神世界更加絢麗多彩。楚劇作為優(yōu)秀的地方性傳統(tǒng)戲劇，充分展現(xiàn)了深厚的楚風(fēng)漢韻，是中華民族智慧的結(jié)晶，任何一個(gè)中國(guó)人都有責(zé)任將其傳承和弘揚(yáng)下去。

[1] 李先勇.楚劇愉悅與痛楚,戲劇之家,2014,07.

[2] 彭圣英.楚劇小戲的思想內(nèi)涵與藝術(shù)特色.戲劇之家,2014,05.

[3] 高翔.楚劇導(dǎo)演藝術(shù)發(fā)展簡(jiǎn)述.戲曲藝術(shù),2011,03.

湖北省教育科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)課題《楚劇進(jìn)入當(dāng)下荊楚高校音樂課堂之策略研究》研究成果（2015GA060）