周士明

（安陽(yáng)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，河南 安陽(yáng) 455000）

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試論影響意大利歌劇的社會(huì)因素

周士明

（安陽(yáng)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，河南 安陽(yáng) 455000）

摘 要：文化的發(fā)展反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，作曲家一直在感知著周?chē)纳鐣?huì)和文化發(fā)展?fàn)顟B(tài)，并服務(wù)著他們的作品創(chuàng)作。在他們的歌劇作品中無(wú)不體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，而這些變化發(fā)展也一直在影響著其自身的歌劇創(chuàng)作，所以說(shuō)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的發(fā)展影響了歌劇作曲家的價(jià)值觀并在其作品中體現(xiàn)了出來(lái)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，意大利當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的政治形式?jīng)Q定了文化的積淀與發(fā)展流向。

關(guān)鍵詞：歌劇；文化；創(chuàng)作風(fēng)格

一、經(jīng)濟(jì)背景

19世紀(jì)末，隨著工業(yè)革命在英國(guó)的開(kāi)始，一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大變革席卷歐洲，歐洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，歐洲各國(guó)在自己本國(guó)民族獨(dú)立的基礎(chǔ)上經(jīng)濟(jì)得到了迅猛發(fā)展，而意大利在1861年取得民族解放斗爭(zhēng)的勝利后。經(jīng)濟(jì)也得到了復(fù)蘇和一定的發(fā)展。首先，19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，意大利正處于一個(gè)特殊的過(guò)渡時(shí)代：經(jīng)濟(jì)上資本主義得到了較大發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)在各國(guó)國(guó)內(nèi)建立并發(fā)展。經(jīng)過(guò)意大利人民的艱苦斗爭(zhēng)，終于摧翻了法國(guó)殖民主義的統(tǒng)治，意大利領(lǐng)土的統(tǒng)一已經(jīng)基本完成并已成為一個(gè)新興的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家。意大利全國(guó)已經(jīng)取得解放，國(guó)家已經(jīng)取得統(tǒng)一。平靜安寧的生活成為舉國(guó)上下生活的主旋律。其次，1870年意大利建立了君主立憲制王國(guó)。但是由于國(guó)家剛剛統(tǒng)一，因此經(jīng)濟(jì)政治基礎(chǔ)并不牢靠，當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)的改革并不徹底，所以說(shuō)當(dāng)時(shí)的意大利所謂的資本主義它是上層資產(chǎn)階級(jí)同封建地主勢(shì)力妥協(xié)的產(chǎn)物。北方城市的資本主義雖然獲得了較快的發(fā)展，然而落后的封建宗法關(guān)系在南方廣大的農(nóng)村里依然保留著。這種落后的體制使人們深受壓迫，農(nóng)民，尤其是落后的廣大農(nóng)村，人們更是生活在水深火熱之中。

二、文化背景

藝術(shù)描繪的對(duì)象有一個(gè)特點(diǎn)就是包括人們社會(huì)生活一切領(lǐng)域里的關(guān)系，當(dāng)然也包括政治關(guān)系，一切藝術(shù)的建立的客觀基礎(chǔ)都是在與人的主體全面關(guān)聯(lián)的社會(huì)事件、現(xiàn)象和過(guò)程。隨著意大利解放斗爭(zhēng)的結(jié)束，人們的生活也開(kāi)始提高。國(guó)家也不需要有利于民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的文化體系。相應(yīng)的，反映在文化領(lǐng)域里，那些作曲家、觀眾不再喜歡具有政治性色彩的作品。在這種平靜環(huán)境中，作曲家順應(yīng)了當(dāng)時(shí)的政治文化發(fā)展趨勢(shì)，他的創(chuàng)作風(fēng)格更加真實(shí)，更加貼近于人們的生活，更能夠體現(xiàn)人們精神生活。

由于受當(dāng)時(shí)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響，著名的作曲家普契尼作品里面體現(xiàn)更多的是多愁善感的生活和感情氣息，而缺少威爾第那種強(qiáng)大而崇高的愛(ài)國(guó)精神和民族意識(shí)，但是他那無(wú)與倫比的戲劇天賦和作曲技巧仍然是普契尼在歌劇世界里如魚(yú)得水。他有屬于自己的歌劇思想，屬于自己的歌劇文化，表達(dá)社會(huì)底層人民的真實(shí)生活的作品更是令人贊嘆，在這些作品中，旋律優(yōu)美流暢，平易近人。《托斯卡》描寫(xiě)的是愛(ài)情與命運(yùn)的悲劇抗?fàn)?，《藝術(shù)家的生涯》、《曼儂·萊斯庫(kù)》和《西部女郎》無(wú)不是體現(xiàn)了凄美的愛(ài)情，普契尼想以此來(lái)反映當(dāng)時(shí)底層人民的生活，能夠引起人們的共鳴并且深入人心。

19世紀(jì)末強(qiáng)調(diào)“真實(shí)性”、“科學(xué)性”的真實(shí)主義學(xué)派開(kāi)始產(chǎn)生并發(fā)展，那些真實(shí)主義學(xué)派的作家、作曲家把目光落在了偏遠(yuǎn)的地方或者落后的農(nóng)村，因?yàn)樵谀抢?，社?huì)矛盾激烈，文化生活落后。而這正是當(dāng)時(shí)意大利社會(huì)的寫(xiě)照。所以他們抓住了當(dāng)時(shí)意大利社會(huì)的本質(zhì)。以維爾加為代表的真實(shí)主義者通過(guò)描寫(xiě)那些落后地區(qū)和偏遠(yuǎn)農(nóng)村里人們悲慘的生活遭遇，來(lái)揭露當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者的黑暗，他們想以此喚醒意大利人民，讓他們看到本國(guó)的狀況，他們希望通過(guò)這些能夠推動(dòng)社會(huì)的改革。因此他們也具有很強(qiáng)的“科學(xué)性”。在反映黑暗現(xiàn)實(shí)時(shí)，作家們同情那些不幸的人們，譴責(zé)黑暗惡惡勢(shì)力，愛(ài)憎鮮明。他們文辭淳樸、自然，生動(dòng)、鮮明，充滿(mǎn)濃郁的生活氣息，他們開(kāi)拓了真實(shí)主義樸實(shí)的新文風(fēng)并且如實(shí)地反映了封建秩序崩潰、資本主義關(guān)系勝利和鞏固時(shí)期意大利的社會(huì)問(wèn)題。歐洲音樂(lè)發(fā)展對(duì)意大利的影響。

19世紀(jì)末，意大利歌劇發(fā)展的輝煌年代。羅西尼以及比羅西尼稍后的唐尼采蒂、貝利尼，一個(gè)又一個(gè)的歌劇巨人讓這個(gè)地中海皮靴之國(guó)成為整個(gè)歐洲的歌劇中心，斯美塔那的《被出賣(mài)的新娘》，古諾的《羅密歐與朱麗葉》，瓦格納的《紐倫堡的名歌手》，一個(gè)又一個(gè)的經(jīng)典作品影響著意大利的歌劇水平并使其格局水平發(fā)展始終保持在較高的水平上，并影響著整個(gè)歐洲的歌劇發(fā)展。特別是1875年上演的《卡門(mén)》，作為公認(rèn)的第一部現(xiàn)實(shí)主義歌劇取得巨大成功以來(lái)，這股來(lái)自文學(xué)界的藝術(shù)潮流很快席卷了整個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，其中包括了歌劇界。普契尼時(shí)代一舉將意大利推向了世界歌劇發(fā)展的最高峰，普契尼不僅借鑒、并發(fā)揚(yáng)了威爾第的人聲與配器相結(jié)合的技巧，還吸收了國(guó)內(nèi)外各民族的音樂(lè)藝術(shù)。所以普契尼的感情表現(xiàn)手法具有多樣性，藝術(shù)表現(xiàn)手法也更加豐富。

當(dāng)時(shí)的意大利的流行音樂(lè)、法國(guó)印象派和瓦格納流派對(duì)普契尼歌劇創(chuàng)作也有較大的影響。他的歌劇在浪漫主義音樂(lè)基礎(chǔ)上又顯出“真實(shí)主義”思潮的影響，“追求多變，強(qiáng)烈的生活印象和更為夸張，甚至原始的感情沖動(dòng)并在題材上進(jìn)一步接近普通人的普通生活?！闭缢裕骸拔蚁矚g小人物，我也只想創(chuàng)作小人物的音樂(lè)，因?yàn)樗麄兪钦?，熱情而有人性和心地善良。?/p>

三、結(jié)語(yǔ)

意大利作曲家十分注意捕捉具有時(shí)代色彩的感情狀態(tài)，因此我們聽(tīng)到他們的音樂(lè)變化很快，初聽(tīng)覺(jué)得結(jié)構(gòu)有點(diǎn)松散自由。但是再細(xì)細(xì)品味后就會(huì)發(fā)現(xiàn)在整體上代表了那個(gè)時(shí)代意大利廣大底層人們和那些弱勢(shì)群體的心聲，雖然出身低微，但是她們都懷著一顆執(zhí)著的心，一顆向往美好愛(ài)情和美好生活的信心。所以時(shí)至今日，意大利的每一部歌劇的上演都會(huì)吸引眾多的觀眾，每一部歌劇都是一顆耀眼的明珠。

［參考文獻(xiàn)］

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