閆曉宇

（周口師范學院，河南 周口 466000）

越調(diào)唱腔的音樂藝術(shù)研究

閆曉宇

（周口師范學院，河南 周口 466000）

越調(diào)是一種非常古老的地方戲曲劇種，并且隨著時代不斷的發(fā)展變得越來越重要。越調(diào)唱腔具有非常重要的音樂藝術(shù)，對地方戲曲的發(fā)展有著促進作用。因此，為了更好的發(fā)展越調(diào)唱腔，文章對越調(diào)唱腔的音樂藝術(shù)進行了分析。

越調(diào)唱腔；音樂藝術(shù)

基金項目：河南省高等學校哲學社會科學基礎(chǔ)研究重大項目，《河南越調(diào)文化遺產(chǎn)聲像調(diào)查與數(shù)據(jù)庫建設(shè)》，編號：2015-JCZD-014。

在河南戲曲藝術(shù)中，非常重要的一個組成部分就是越調(diào)唱腔，為了對越調(diào)唱腔的音樂藝術(shù)進行充分的了解，促進其發(fā)展，就需要對其歷史地位以及音樂類型、音樂藝術(shù)等進行分析。

一、河南越調(diào)唱腔音樂藝術(shù)的歷史地位

河南越調(diào)唱腔聲樂的特點就是“鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情，土腔土調(diào)，保有自然之聲音”，開封、鄭州的中州韻是河南地方戲的基礎(chǔ)，由于河南話中四聲音調(diào)具有很大的起伏變化，在唱腔音調(diào)中又對說話的語音進行了夸張、拓展與延長。正是由于河南話中的這種特點，使得越調(diào)唱腔的旋律更加的具有夸張些與跳動性，并且音域非常的寬廣，這就使得河南人的演唱風格更加的獨特。河南越調(diào)唱腔的藝術(shù)風格主要包括大敲大唱、絲弦音高、鑼鼓聲響、火爆熱鬧以及大腔大口等。在清朝的咸豐年間，河南三大地方戲就包括越調(diào)，并且隨著時代的發(fā)展，到了民國時期又和京劇、河南梆子等成為了河南劇種中的重要成員。在新中國成立之后，曲劇、豫劇以及越調(diào)等就發(fā)展成為了河南的三大劇種。旋律中調(diào)式骨干性音調(diào)是越調(diào)唱腔音樂藝術(shù)多具有的獨特個性，在越調(diào)唱腔中5一2；2一5；3一6；6一3；5一6；6一5；3一1等都是越調(diào)唱腔音樂藝術(shù)中主要常見的音調(diào)。正是由于這些音調(diào)的存在，使得越調(diào)唱腔音樂藝術(shù)具有更加獨特的性格性樂匯，同時這也就造成了越調(diào)音樂不能夠與以小跳、級進等為特征的色彩性音調(diào)發(fā)生兼容與親和。這不僅僅是越調(diào)唱腔音樂藝術(shù)的優(yōu)點，同時也是越調(diào)唱腔音樂藝術(shù)的缺點。

二、河南越調(diào)唱腔音樂藝術(shù)的音樂類型

戲曲音樂是戲曲中非常關(guān)鍵的一個組成因素，主要是由器樂與聲樂所組成的。在進行人物形象的塑造時，非常主要的一種音樂手段就是戲曲唱腔。戲曲的靈魂即為唱腔，也是對劇種進行明確區(qū)分的一種標志。在戲曲中，具有音樂化的詩句就是戲曲中的韻白，并且具有一定的節(jié)奏與相對的高音。在河南越調(diào)唱腔音域藝術(shù)中，能夠?qū)⑵湟魳匪囆g(shù)分為唱腔音樂、韻白性音樂以及器樂伴奏等幾個類型。許多專家對河南越調(diào)聲腔的屬性有著不同的觀點，這就影像著越調(diào)唱腔音樂的劃分，唱腔音樂是河南越調(diào)唱腔音樂藝術(shù)中非常重要的一種音樂類型。此外，韻白性音樂也是非常重要的一種音樂類型，中國戲曲表演藝術(shù)中非常重要的一個手段就是念白，為了能夠充分的發(fā)揮戲曲中人物刻畫、劇情表現(xiàn)等的作用，就需要重視戲曲中的念白。念白具有一定的要求，不僅要求順口，還要求美聽。散白、韻白、數(shù)板以及引子等都是戲曲舞臺上念白的主要表現(xiàn)形式。一般情況下經(jīng)常使“千斤白，四兩唱”來對念白進行形容，這也充分的反應(yīng)出了念白技巧的較高要求。此外，器樂伴奏也是重要的音樂類型之一。在戲曲中發(fā)揮烘托舞臺氣氛的重要因素就是伴奏，通過伴奏不僅能夠?qū)ξ枧_的藝術(shù)效果進行提高，還能夠使得情感的表達與人物的塑造更加的完善。武場與文場是器樂伴奏的主要形式，主要是按照不同劇種的藝術(shù)風格對其進行劃分的，并且在越調(diào)音樂里也分為這兩種形式。

三、越調(diào)唱腔的音樂藝術(shù)分析

在河南越調(diào)唱腔的流派中，主要的藝術(shù)流派分為上路調(diào)與下路調(diào)兩種。在河南中東部地區(qū)，上路調(diào)非常的流行，簡潔明快、激越高亢以及粗獷豪放等都是上路調(diào)曲調(diào)所具有的特點。上路調(diào)流派主要是對河南墜子音樂進行了大量的吸收，從而變成一種以大腔大嗓為主要特色的音樂。在上路調(diào)流派總，占有重要地位的就是亂彈與銅器調(diào)，這主要是以外裝戲的演唱為主的。下路調(diào)主要在豫西南南陽等一帶比較的流行，并且柔和細膩、清醇委婉以及古雅質(zhì)樸等都是下路調(diào)曲調(diào)的主要特點，細膩柔美是下路調(diào)的主要演唱風格，其唱腔旋律更加的富有華彩。復合前倚音是下路調(diào)演唱中應(yīng)用較多的一種聲調(diào)，大小二度、小三度等結(jié)合形式是復合前倚音的主要表現(xiàn)形式。在這些表現(xiàn)形式中，構(gòu)成應(yīng)用非常廣泛的就是3、5與6、i，并且能夠?qū)⑾侣氛{(diào)唱腔中以小三度為中心的反復回環(huán)的旋律走向特征充分的表達出來?！?4、5”與“5、#4、5”所構(gòu)成的復合倚音是非常重要的，并且在慢板類板式中應(yīng)用的非常廣泛。

（一） 板式類型及特點

在河南越調(diào)中，具有一套比較完善的板式，在戲曲音樂藝術(shù)語中非常廣泛、通用的就是板式。對于越調(diào)唱腔音樂藝術(shù)而言，主要分為【流水板】類、【慢板】類、【垛子】類、【散板】類以及【銅器調(diào)】類等幾種。對于慢板類而言，其基本板式屬于慢板，并且變化形式為陰司板、高四板、二八板，其板眼為一板一眼，節(jié)拍為2/4。對于流水類而言，其基本板式屬于流水，并且變化形式為回龍、苦流水、慢流水、連頭流水、對口流水、緊流水、緊原板以及不咂嘴等。對于銅器調(diào)類而言，其基本板式屬于銅器調(diào)，并且變化形式為十字頭、亂彈、銅器調(diào)、拉馬調(diào)等。對于垛子類而言，其基本板式屬于垛子，并且變化形式為花垛子、珍珠倒卷簾等，其板眼為一板一眼，節(jié)拍為2/4。

對于散板類而言，其基本板式屬于非板，并且變化形式為非板、緊中慢、緊打慢唱、哭腔、滾白、導板、大起板、小導板、軟導板以及炸簧等。在越調(diào)中，每一個板式類型都存在著自己相對穩(wěn)定的腔式、句式以及段式等結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)形式，并且每一種板式類型的表現(xiàn)能力與藝術(shù)風格都能夠通過不同的表現(xiàn)方式所體現(xiàn)出來。在越調(diào)唱腔音樂藝術(shù)的五大類型中，都具有各自的基本結(jié)構(gòu)，都具有【原版】。在戲曲的表演過程中，人物內(nèi)心情感的揭示、人物形象的塑造以及劇情的展現(xiàn)等都需要通過唱腔進行表現(xiàn)。在越調(diào)唱腔音樂藝術(shù)中，不僅具有曲調(diào)委婉曲折、旋律性強、速度慢以及字少腔多的抒情勝唱腔，又包括充滿激情、跌宕起伏的戲劇性唱腔。通過這些唱腔的互補，能夠使得越調(diào)唱腔音樂藝術(shù)表現(xiàn)的更加的出色。

（二）不同行當唱腔的演唱方法分析

在越調(diào)唱腔音樂藝術(shù)中，聲腔的藝術(shù)非常的豐富，并且具備自己的套路板式與行當特色。對于越調(diào)角色行當而言，其角色行當非常的齊全，并且鮮明的個性色彩是每一個行當中所具備的。但是在越調(diào)唱腔的演唱形式中，能夠?qū)⒀莩问椒譃楸旧ぱ莩钠角怀ㄅc假嗓演唱的虎音演唱。對于河南越調(diào)生行與旦行的發(fā)聲方法而言，主要可以將其分為以下幾種。首先就是二本嗓的發(fā)聲方法。在河南越調(diào)中，男性演員扮演著很多的角色，這就決定了男演員所扮演的旦角需要使用二本嗓進行假音演唱。在使用這種發(fā)聲方法進行演唱時，到低音區(qū)為了使得原來音色得到保持，就需要減小音量。其次就是大本嗓的發(fā)聲方法。在河南越調(diào)的老生與大紅臉男演員扮演與女演員扮演的生行時，通常使用大本嗓為主的發(fā)聲方法。再次就是大本嗓與二本嗓相結(jié)合的發(fā)聲方法。在越調(diào)唱腔的小生扮演中，男女演員經(jīng)常會使用大本嗓與二本嗓相結(jié)合的發(fā)聲方法進行演唱。最后就是真假聲混合發(fā)聲法?；旌习l(fā)聲法又稱之為夾本音，使用這種發(fā)聲方法時，不管是在高音區(qū)還是在低音區(qū)都能夠獲得較高的聲音質(zhì)量。并且對于各種旦角的需求都能夠滿足。在越調(diào)唱腔音樂藝術(shù)中，這種發(fā)聲方法非常的普遍。

（三） 民族聲樂對越調(diào)唱腔的影響

在越調(diào)唱腔音樂藝術(shù)中，其演唱藝術(shù)會受到民族聲樂的影響。在河南越調(diào)唱腔的唱法中所存在的問題是歷史上遺留下來的，舞臺上的所有行當都需要由男演員擔任，直到女演員的出現(xiàn)，并且在唱法上使用的多為大本嗓與假嗓相結(jié)合的方法。直到舞臺上女演員的出現(xiàn)，音域也就隨著發(fā)生改，從而使得越調(diào)唱腔中男演員的表演出現(xiàn)問題。為了避免越調(diào)唱腔出現(xiàn)這種問題，就需要對民族聲樂的發(fā)聲法進行借鑒，從而對其進行改進。

四、總結(jié)

綜上所述，越調(diào)唱腔音樂藝術(shù)是非常重要的，對河南戲曲的發(fā)展有著重要的影響。為了促進越調(diào)唱腔音樂藝術(shù)的發(fā)展，就需要對河南越調(diào)唱腔音樂藝術(shù)的歷史地位、音樂類型以及音樂藝術(shù)等進行分析，從而對越調(diào)唱腔的音樂藝術(shù)進行充分的了解。我國戲曲有著深厚的文化底蘊及堅固的藝術(shù)地位，戲曲藝術(shù)不僅體現(xiàn)中華民族的藝術(shù)特點、審美方向和欣賞價值，其獨特的演唱技法，形成了具有中國濃郁色彩的演唱風格特點和演唱形式，戲曲的唱腔是整個戲曲音樂用來表達人物思想感情和刻畫人物性格的主要手段。而民族聲樂，是對傳統(tǒng)的民歌、戲曲、曲藝唱法和在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的各種唱法的總稱。新中國成立后，民族聲樂藝術(shù)得到了進一步的發(fā)展，形成了以民族特色語言為基礎(chǔ)，以科學發(fā)聲為根源的中國式歌唱藝術(shù)。戲曲唱腔與民族聲樂之間有著十分密切的關(guān)系，兩者相互影響，共同進步，又各自展示獨特的藝術(shù)魅力，給觀眾美的享受。

［1］ 郝愛芳．河南越調(diào)的唱腔藝術(shù)研究［J］．科技風，2015（1）：1-4．

［2］ 趙三化．越調(diào)唱腔音樂藝術(shù)研究［J］．金田，2011（2）：24．

［3］ 李榮華．周口越調(diào)唱腔音樂探微［J］．四川戲劇，2015（6）：75-76．