龔艷珊

（泉州幼兒師范高等?？茖W校，福建 泉州 362000）

如何培養(yǎng)高職高專幼教生舞蹈教學中的情感內(nèi)涵

龔艷珊

（泉州幼兒師范高等?？茖W校，福建 泉州 362000）

舞蹈教學作為高職高專藝術(shù)教育課程中重要的環(huán)節(jié)之一，它既是一種以肢體動作為語言的教學表現(xiàn)形式，也是一種激發(fā)學生發(fā)自內(nèi)心抒表情意的情感發(fā)泄方式， 而在組成舞蹈表現(xiàn)形式的過程中情感內(nèi)涵的培養(yǎng)是舞蹈教學中的重要內(nèi)容。本文就工作以來在舞蹈授課過程中，進行幼教專業(yè)學生情感內(nèi)涵的培養(yǎng)，采用了“口傳、身授”的方法，引導學生理解舞蹈音樂，感受舞蹈情緒，對眼神和臉部表情進行了著重的訓練，讓她們深刻的理解和提高舞蹈表現(xiàn)力和感染力，為未來的幼兒舞蹈教學奠定基礎(chǔ)。

幼教舞蹈；以情動情；眉目傳情；形神兼?zhèn)?/p>

舞蹈教學作為高職高專幼教專業(yè)中重要的課程環(huán)節(jié)之一，它既要把握幼兒教育的兒童化、整體化與生活化的同時， 敏銳地抓住了藝術(shù)教育最根本的特點即"感受美、表現(xiàn)美及創(chuàng)造美”的藝術(shù)教育觀。在幼教專業(yè)舞蹈教學過程中，需要教師針對情感體驗進行講述和分析，更需要學生對幼兒舞蹈情感的感悟和把握，那么如何引導學生更好地把握幼兒舞蹈作品中所要表達的情感內(nèi)涵是幼教專業(yè)舞蹈課堂中必不可少的環(huán)節(jié)，本人置身于高職高專院校從事舞蹈教學摸索出一些經(jīng)驗，希望得到同行的斧正。

一、以情動情，引起內(nèi)心情感與藝術(shù)情感的碰撞

所謂“樂聲之入他深，其化人也速”，舞蹈的靈魂來自音樂的聽覺震撼，每一個動作的變化，每一拍節(jié)奏的強弱，每一秒情感的流露都與音樂旋律密不可分。

（一）以樂傳情，引發(fā)內(nèi)心情感

實際上，舞蹈由心生，在示范舞蹈動作之前，給學生一定的時間引導他們完整而充分地聆聽音樂，讓學生感受音樂，滿足他們的聆聽需求。通過音樂刺激聽覺，產(chǎn)生聯(lián)想，讓學生體會音樂旋律的性質(zhì)，并讓他們表述欣賞音樂時所產(chǎn)生的遐想，再以動作來表現(xiàn)音樂。這不僅會鼓勵學生聽音樂有一種獨立感和洞察力，而且敢于表達自己的感受，在欣賞音樂的過程中把握心情，掌握情緒的基調(diào)，說出它是優(yōu)美的或是激昂的是歡快跳躍的或是緩慢抒情的，是歡樂的或是悲傷的。激發(fā)學生在音樂中的表現(xiàn)欲望，同時也為學生創(chuàng)造及表現(xiàn)動作奠定基礎(chǔ)。例如，幼兒教師在教幼兒舞蹈，孩子們的基本色調(diào)在老師的引導下初步掌握，利用孩子們的拍拍手、拍拍腿和跺跺腳等簡易的方法把握節(jié)奏的音樂，為孩子們創(chuàng)造和表演動作做好充分的準備。

（二）以情動人，拓展藝術(shù)情感

幼兒舞蹈教學的拓展，我認為有比知識更重要的層面，那就是激發(fā)幼兒的想象力。適時巧妙的借助媒體教學，如播放生動形象的語言故事，配合優(yōu)美動聽的背景音樂，來幫助孩子們理解舞蹈的內(nèi)涵、文化、背景等，感受舞蹈所要表達的情緒。

例如，本學期在藏族民間舞《翻身農(nóng)奴把歌唱》組合的基礎(chǔ)上進行兒童舞蹈的改編時，首先讓學生初步聆聽該組合具有濃郁的藏族風格旋律的音樂，然后提問："同學們，在我們遼闊的草原上你們看到了什么？”讓學生發(fā)揮藝術(shù)想象力，引出歌曲中有一群藏族的孩子們在遼闊的草原上手舞足蹈，映入眼簾的是雄鷹展翅、霞光萬丈、雪山銀光等美麗的景色；歌曲中舒緩悠揚的旋律及優(yōu)美抒情的童聲演唱，再次引導學生充分利用藝術(shù)想象力將節(jié)奏、肢體動作和情感元素聯(lián)系起來。最后教師邊示范邊講解，讓學生觀察舞者的神韻、氣場及肢體動作，和著音樂讓學生自由的模仿。學生們不僅欣賞的動作和形象的美麗，而且對藏族舞中的“甩袖”、“屈伸步” 、“氣息”等肢體動作有了一個具體的認知。

二、眉目傳情敘述內(nèi)心情感，注重教學中學生的眼神訓練

作為人的感知器官眼睛，其用途不僅是了解外界的一個傳媒，更重要的是反射內(nèi)心的一面明鏡。眼神的靈動和傳情在內(nèi)心世界情感的流露中非常的重要，它是人類心靈的窗戶，用于傾訴舞蹈及本身的內(nèi)心情感，所以學生學會眉目傳情是舞蹈訓練中首要的任務(wù)。

例如，令全國各地乃至世界非常震撼的舞蹈《千手觀音》，每個人對這個舞蹈都有著非常深刻的印象。提到這個舞蹈感染了無數(shù)觀眾的是21個舞蹈演員均是聾啞人，她們在演繹過程中表現(xiàn)出巨大的沉靜和安詳，至善、至美、至純的表演無一不在舉手投足間真情的流露出來。一個佛教題材的舞蹈，舞者在"眼神”的處理上非常的到位，眼神里透出無限和藹和關(guān)愛，使觀眾聯(lián)想到山西的云岡石窟、敦煌及壁畫中的千手觀音。想象一下，如果舞者的眼神在表演過程中游離、無神、呆滯或者做作，拘泥于形式而沒有神式，那么整個舞蹈表演將會失去菩薩該有的意境和端詳，表演變得空幻和乏味，理想的藝術(shù)美感自然就不會達到。一個成熟的藝術(shù)家，正是能把"形”和"神”結(jié)合起來，做到形神兼?zhèn)?，才能達到藝術(shù)的升華。

目前大部分的幼教生在舞蹈表演的展示上往往還處于仿效的階段。這種單純的、單一的模仿其實是麻木的。我們通過古典舞中的眼睛組合對學生進行以下幾種訓練，眼隨手動、迅速放神、徐徐放神、集中凝神等方法。當然，對于非舞蹈專業(yè)的幼師生來說，達到這種形神兼?zhèn)涞乃教y。起初舞蹈教學對她們而言只是美的象征，所以有意地進行了一些簡易的訓練更能達到效果。

三、形神兼?zhèn)?，舞蹈訓練過程中注重表情的訓練

舞蹈的感覺只有舞者本身才能喚醒，形神兼?zhèn)涫俏璧杆囆g(shù)的表現(xiàn)力和身體線條美感的重點，準確把握面部表情在舞蹈教學中的作用是至關(guān)重要的。

（一）注重平時點滴的積累與滲透

面對著天真無邪的孩子，我們必須用孩子的眼睛看世界。對孩子的而言，世界萬物是五顏六色、五彩斑斕的，旺盛的激情，天真的笑容是他們隨時即可擁有。藝術(shù)來源于生活，讓孩子更準確、細膩的表演舞蹈蘊含的情感，靠的是日常生活的積累和經(jīng)驗，我們可以看到，每一個孩子都能成為藝術(shù)大師。我們可以利用游戲、借助故事、朗誦兒歌、情景表演等訓練方式讓學生輕松掌握這些枯燥的技能，來培養(yǎng)學生對的喜、怒、哀、樂的表達。

（二）教師注重舞蹈的情感分析與情緒引導

每一段舞蹈都應有與其相符合的情緒用于表達該舞蹈的主題思想。當學生有了些許表達情感的基礎(chǔ)，教師在授課過程中要反復強調(diào)把動作和表情統(tǒng)一起來。如：舞動深情的舞蹈時，強調(diào)舞者動作要柔美舒展，氣息連貫、表情自然；舞動歡快的舞蹈時，強調(diào)學生流露出美麗的笑容，挑起眉毛，亮起眼睛；舞蹈動作輕快；情緒變化起伏的舞蹈時，引導學生用相應的情感去表達情節(jié)的變化。由于在校幼教生的舞蹈常識缺乏、生活閱歷淺薄，在學習的過程中，學生的舞蹈學習只停留在模仿動作的基礎(chǔ)上，無表情無氣息。如果一個舞蹈缺乏情感元素，只是單一的動作模仿，就會像一個小木偶在表演，那么整個舞蹈便失去了生命力。

因此，面對我們的幼教生，不僅要注重培養(yǎng)她們自身的舞蹈技能，使其掌握必要的舞蹈知識，更重要的是注重她們內(nèi)心情感的培養(yǎng)，通過良好的情感體驗來形成她們良好的行為習慣。在未來的幼兒舞蹈教學職業(yè)生涯中，通過幼兒舞蹈的傳播學習使孩子們也更加關(guān)注生活、熱愛生活，帶領(lǐng)孩子領(lǐng)會舞蹈表演中享受到快樂，從此快樂的生活也會因為她們的舞動而更加美好！

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