張 聰

北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，北京 100024

中俄父母命令言語(yǔ)行為表達(dá)形式的跨文化研究*

張 聰

北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，北京 100024

全球一體化進(jìn)程加快，中俄交流日益頻繁，言語(yǔ)交際是跨文化交際的主要方式，要進(jìn)行順利的交際不能忽視言語(yǔ)交際的最小單位。本文以言語(yǔ)行為理論為基礎(chǔ)，對(duì)“命令”這一言語(yǔ)行為在俄漢語(yǔ)中表達(dá)形式的異同進(jìn)行研究，希望為日后對(duì)比分析其他相似的言語(yǔ)行為提供思路，同時(shí)對(duì)俄漢教學(xué)及中俄跨文化交際問(wèn)題的發(fā)展提供借鑒。

命令；言語(yǔ)行為；對(duì)比研究

命令是一種重要的指令性言語(yǔ)行為。命令言語(yǔ)行為的肇始人為說(shuō)話人，完成行為對(duì)說(shuō)話人有利，交際雙方的等級(jí)關(guān)系是說(shuō)話人高于受話人。在俄漢交際中，往往會(huì)因?yàn)樵诿钛哉Z(yǔ)行為表達(dá)上的失誤，影響跨文化交際的順利進(jìn)行，因此對(duì)命令言語(yǔ)行為在俄漢語(yǔ)中的對(duì)比研究具有理論及實(shí)際意義。由于本文研究的是中俄父母命令言語(yǔ)行為，所以語(yǔ)料主要來(lái)源于家庭電視劇、教育及親子類(lèi)節(jié)目。

一、言語(yǔ)行為理論的起源與發(fā)展

“語(yǔ)用學(xué)”(pragmatics，прагматика)這一術(shù)語(yǔ)源自于希臘語(yǔ)“pragma”，是“動(dòng)作”、“行為”的意思。20世紀(jì)50年代中至60年代末，語(yǔ)用學(xué)的研究有了重大突破，英國(guó)哲學(xué)家?jiàn)W斯汀(J.Austin)創(chuàng)立了言語(yǔ)行為理論(theory of speech act，теория речевых актов)，并將言語(yǔ)行為劃分為三種①：敘事行為、行事行為、成事行為。說(shuō)話人說(shuō)出一個(gè)句子，同時(shí)包含著三種言語(yǔ)行為，具有不同的功能。賽爾(J.Searle)完善并發(fā)展了奧斯汀的言語(yǔ)行為理論，使其進(jìn)一步系統(tǒng)化。他根據(jù)語(yǔ)用功能將行事行為細(xì)分成五類(lèi)：1)陳述性；2)承諾性；3)表態(tài)性：；4)宣告性；5)祈使性。

二、命令言語(yǔ)行為

命令屬于指令性言語(yǔ)行為的亞類(lèi)。命令由說(shuō)話人主動(dòng)發(fā)出，一般是單方面的，因?yàn)檎f(shuō)話人具有較高的社會(huì)地位，與受話人的關(guān)系是不平等的，如領(lǐng)導(dǎo)/下屬、老師/學(xué)生、父母/子女的等級(jí)關(guān)系?！懊睢毖哉Z(yǔ)行為中的受話人必須完成說(shuō)話人的指令，所以說(shuō)話人在實(shí)施命令行為時(shí)，一般不會(huì)采取禮貌原則或一些言語(yǔ)行為準(zhǔn)則。與命令語(yǔ)義有關(guān)的言語(yǔ)行為類(lèi)型包括領(lǐng)導(dǎo)的指示、部隊(duì)口令、哨兵的口令。(А.Дорошенко1985:20)

三、中俄父母命令言語(yǔ)行為表達(dá)形式對(duì)比

(一)俄羅斯父母命令言語(yǔ)行為的表達(dá)形式

《俄羅斯當(dāng)代語(yǔ)義學(xué)》中將命令言語(yǔ)行為的表達(dá)形式主要?dú)w為以下幾種：1)第二人稱祈使式(無(wú)動(dòng)詞的或動(dòng)詞性的)；2)不定式句；3)施為句；4)祈使語(yǔ)氣詞；5)祈使感嘆詞；6)間接言語(yǔ)行為，主要用陳述式過(guò)去時(shí)或?qū)?lái)時(shí)。

1.第二人稱祈使式

一般來(lái)講，完成體祈使式經(jīng)常用來(lái)表達(dá)請(qǐng)求、命令、勸告等言語(yǔ)行為。在表示命令的言語(yǔ)行為中，經(jīng)常用完成體動(dòng)詞。俄羅斯父母認(rèn)為自己有權(quán)利，經(jīng)常命令孩子做某事或不讓其做某事。如：

(1)Остроумники мои，уберите квартир，приготовьте ужин，иначе я вас очень сильно обижусь.(Папины дочки)我機(jī)靈的孩子們，收拾好房間，做好晚飯，否則我會(huì)很生氣。

(2)Даша，запрети говорить про свою сестру.(Папины дочки)達(dá)莎，不準(zhǔn)這么說(shuō)你姐姐。

有時(shí)，未完成體第二人稱祈使式也可以表達(dá)要求，但此時(shí)消弱了命令的語(yǔ)氣，口氣不如用完成體堅(jiān)決。如果俄羅斯父母不想表達(dá)嚴(yán)格的命令，同時(shí)有把握孩子不會(huì)拒絕完成行為，則會(huì)選擇未完成體祈使式。如：

(3)Так，Максим заканчивай игру，начинай заниматься внеклассным чтением!Я приду через час проверю.(Родители)馬克西姆，不要玩了，開(kāi)始寫(xiě)課外作業(yè)，一小時(shí)后我過(guò)來(lái)檢查。

帶не的第二人稱祈使式表達(dá)禁止做某事時(shí)，一般用не+未完成體表達(dá)禁阻。例如：

(4)Не учи папу быть отцом.(Папины дочки)不用你教我怎么做爸爸。

(5)Не мешай папе думать.(Папины дочки)別妨礙爸爸思考問(wèn)題。

除此之外，我們發(fā)現(xiàn)否定語(yǔ)氣詞нельзя也可以用來(lái)表達(dá)禁阻意義，如：

(6)Нельзя отцу.(Папины дочки)不準(zhǔn)這么對(duì)大人說(shuō)話。

無(wú)動(dòng)詞指令式省略了相應(yīng)的第二人稱祈使式，這類(lèi)祈使表達(dá)手段的特點(diǎn)是言簡(jiǎn)意賅。常用在服務(wù)行業(yè)：Мне пять билетов!(我要五張票！)。用在軍隊(duì)口令中：Смирно(立正)。用在外科手術(shù)方面：Бинт!(繃帶！)。在一定的言語(yǔ)情景中，父母對(duì)子女也常用無(wú)動(dòng)詞指令式：Каша!，相當(dāng)于(Кушай)кашу!(喝粥！)。

2.不定式句

眾所周知，動(dòng)詞不定式的意義和用法非常復(fù)雜。在句子中，它既可以做主語(yǔ)和謂語(yǔ)，又可以充當(dāng)拓展成分。除上述用法外，動(dòng)詞不定式還可以單獨(dú)做句子的主要成分，即獨(dú)立的動(dòng)詞不定式單獨(dú)成句，表達(dá)說(shuō)話人指令受話人做某事的意愿。“做句子主要成分的獨(dú)立動(dòng)詞不定式經(jīng)常是第二人稱祈使式的代替者”。(В.С.Храковский 1990：232)例如：

(1)Начать，начать !работай работай!(Папины дочки)開(kāi)始干活，開(kāi)始干活！

(2)Стоять !Ты куда пошёл?(Родители)站住，你去哪兒啊？

動(dòng)詞不定式начать相當(dāng)于第二人稱祈使式начините，стоять相當(dāng)于стой.同時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)動(dòng)詞不定式句比第二人稱祈使式具有更強(qiáng)的表現(xiàn)力。

3.施為句

表示命令的施為動(dòng)詞有запрещать，приказывать，требовать等，其中приказывать是表達(dá)書(shū)面命令的典型標(biāo)志，在口語(yǔ)中一般不用。如果說(shuō)話人命令受話人不做某事，表示禁止意義，施為動(dòng)詞后一般用未完成體不定式。如：

(1)Маша，я запрещаю тебе с ним общаться，от таких людей нужно держаться как можно дальше.(Папины дочки)瑪莎，我不允許你和他交往，趁早離這樣的人遠(yuǎn)一點(diǎn)。

4.祈使語(yǔ)氣詞

在現(xiàn)代俄語(yǔ)中，語(yǔ)氣詞же，ну，а ну，ну-ка，-ка等可以用在指令句中表示命令的含義。Ну屬于前附祈使語(yǔ)氣詞，表達(dá)命令意義時(shí)，可以加強(qiáng)命令的決斷性。例如當(dāng)孩子們提議吃披薩時(shí)，爸爸說(shuō)：

(1)Ну，уж нет，я как доктор против.(Папины дочки)不，不可以，作為醫(yī)生我反對(duì)。

5.祈使感嘆詞

А.А.Шахматов指出，俄語(yǔ)祈使感嘆詞Но!Тпру! Брысьте!Споп !Марш!表達(dá)說(shuō)話人的祈使意愿。(А.А.Шахматов 1941:483)如：

(1)Стоп，хватит.(Папины дочки)停止，夠了。

一些無(wú)動(dòng)詞的祈使感嘆詞常用在職業(yè)用語(yǔ)中，如軍隊(duì)口令、服務(wù)行業(yè)等。марш除了表示軍隊(duì)口令外，在日常口語(yǔ)中用作命令，表示“去”、“走”的意思。如：

(2)Да хватит，ты что ещё такое !Значит Маша，марш !Отсюда мыть(посуду)на кухню.Галя，с Пуговкой за уборку.Женя，в магазин за продуктами.(Папины дочки)行了，你夠了！瑪莎，趕緊去廚房給我洗碗。加利婭和小扣子，去打掃衛(wèi)生。熱尼婭，去商店買(mǎi)食品。

從祈使感嘆詞的構(gòu)成來(lái)看，除固有的感嘆詞外，還有一些來(lái)自實(shí)詞：如動(dòng)詞(давай(те)，брось(те)…)、名詞(огонь，подъём…)、副詞(вперёд，назад…)等，對(duì)它們的詞類(lèi)屬性存在不同的看法，本文把它們歸入到祈使感嘆詞來(lái)分析。俄羅斯父母經(jīng)常用感嘆詞давай(те)來(lái)表達(dá)命令言語(yǔ)行為，如：

(3)Давай，давай，кто хорошо учится，то потом будет хорошо зарабатывать.(Родители)快點(diǎn)，快點(diǎn)(寫(xiě)作業(yè))，學(xué)習(xí)好的人將來(lái)掙錢(qián)會(huì)更多。

(4)Давай，давай быстрее!У меня времени не хватает.(Родители)快點(diǎn)，快點(diǎn)，我時(shí)間不多了。

6.間接言語(yǔ)行為，包括陳述式過(guò)去時(shí)和將來(lái)時(shí)

陳述式完成體過(guò)去時(shí)可以表達(dá)斷然的命令，例如：

(1)Начали!Начали!Уберите комнату.(Папины дочки)(開(kāi)始了！開(kāi)始了！收拾房間。)

在俄羅斯父母對(duì)子女的命令中，常用陳述式將來(lái)時(shí)，既用動(dòng)詞完成體的變位形式，也用быть+動(dòng)詞未完成體的形式。例如：

(2)Никуда ты с этими ненормальными не поедешь.(Папины дочки)你和這些不正常的家伙哪兒也別想去。

(3)Маша，я решил ты самый старший в семье，ты будешь отвечать за Пугавку.(Папины дочки)瑪莎，我決定了你是老大，你負(fù)責(zé)看好小扣子。

如上所述，俄語(yǔ)中表達(dá)命令言語(yǔ)行為的表達(dá)手段主要有六種。其中，俄羅斯父母用第二人稱祈使式表達(dá)命令時(shí)，經(jīng)常用完成體動(dòng)詞，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己有權(quán)利命令孩子做或者不做某事。如果俄羅斯父母不想表達(dá)嚴(yán)格的命令，同時(shí)也有把握孩子不會(huì)拒絕完成行為，則會(huì)選擇未完成體第二人稱祈使式。用帶否定語(yǔ)氣詞не的第二人稱祈使式表達(dá)禁止做某事時(shí)，俄羅斯父母一般多用не+未完成體表達(dá)禁阻，有時(shí)也會(huì)用нельзя代替。同時(shí)，不定式句經(jīng)常是第二人稱祈使式的替代者。

相比而言，俄羅斯父母較少用施為句、祈使感嘆詞來(lái)表達(dá)命令，用祈使語(yǔ)氣詞表達(dá)命令言語(yǔ)行為時(shí)，用давай(те)的頻率較高。間接言語(yǔ)行為句中，俄羅斯父母常用陳述式將來(lái)時(shí)來(lái)表達(dá)命令，包括быть+動(dòng)詞未完成體和動(dòng)詞完成體的變位兩種形式。

(二)中國(guó)父母命令言語(yǔ)行為的表達(dá)形式

本文將漢語(yǔ)命令言語(yǔ)行為的表達(dá)方式歸為以下幾種：1)施為動(dòng)詞與施為句；2)祈使句；3)情態(tài)動(dòng)詞；4)帶有特殊標(biāo)記的句子；5)“把”字結(jié)構(gòu)。

1.施為動(dòng)詞與施為句

表達(dá)命令言語(yǔ)行為的施為動(dòng)詞有“命令”、“叫”、“禁止”，如：

(1)Kimi，叫人，快點(diǎn)，快點(diǎn)。(爸爸去哪兒)

(2)天天，叫叔叔好。(爸爸去哪兒)

指令度較高的施為動(dòng)詞“命令”、“禁止”對(duì)聽(tīng)話人的面子威脅較大，除非特別強(qiáng)調(diào)，一般在家庭中父母的使用頻率不高。

2.祈使句

祈使句最常見(jiàn)的是用來(lái)表達(dá)命令和禁止：

(1)你給我出來(lái)，走，咱們倆必須要單獨(dú)談?wù)劻恕?家有兒女)

(2)你以后少在這兒GOOD MORNING。記住了，以后當(dāng)著弟弟不許老說(shuō)英文，就得說(shuō)純正的中文，聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)有。(家有兒女)

(3)別胡說(shuō)，為什么不想上學(xué)。(家有兒女)

3.情態(tài)動(dòng)詞

表示命令言語(yǔ)行為的情態(tài)動(dòng)詞有：必須、得、要、應(yīng)該、必得、須得、應(yīng)當(dāng)，禁止言語(yǔ)行為的情態(tài)動(dòng)詞有：不可以、不應(yīng)該、不能、不要、不該、不應(yīng)、不應(yīng)當(dāng)、別。本文把禁止看做命令的亞類(lèi)來(lái)分析。

(1)天天，天天，不要弄那個(gè)，不要讓我重復(fù)話，小孩子不許動(dòng)這個(gè)！(爸爸去哪兒)

(2)石頭，我說(shuō)你不許邁出這個(gè)門(mén)，邁出這個(gè)門(mén)，我就把門(mén)關(guān)掉，永遠(yuǎn)不能再進(jìn)來(lái)了！(爸爸去哪兒)

(3)我是說(shuō)你，你不應(yīng)該交男朋友！(家有兒女)

4.帶有特殊標(biāo)記的句子

我們認(rèn)為如果一個(gè)句子中經(jīng)常出現(xiàn)某個(gè)詞語(yǔ)，那么這個(gè)句子就是帶有特殊標(biāo)記的句子。通過(guò)對(duì)語(yǔ)料的分析，我們發(fā)現(xiàn)在命令言語(yǔ)行為中，“給我”出現(xiàn)的頻率特別高，我們就將句子中出現(xiàn)“給我”的句子認(rèn)為是帶有特殊標(biāo)記的命令句。例如：

(1)劉星，你給我過(guò)來(lái)！媽?zhuān)鷦e攔著，我今天非揍死你。劉星，我告訴你，你的事我一五一十全都知道了，我今天非揍你不可。(家有兒女)

(2)你如果再要跟我這樣嘰嘰歪歪的話，你現(xiàn)在立馬就給我回去！(爸爸去哪兒)

5.“把”字結(jié)構(gòu)

漢語(yǔ)學(xué)界公認(rèn)“把”字句的語(yǔ)法意義表示“處置”，就是處理事情的權(quán)力，所以“把”字句表現(xiàn)了說(shuō)話人的權(quán)勢(shì)意志。張恒君在《現(xiàn)代漢語(yǔ)祈使句人際功能研究》中的調(diào)查表明，“把”字句傾向于發(fā)生在上對(duì)下的人際關(guān)系中。由“把”字結(jié)構(gòu)構(gòu)成的祈使句，祈使意味直截了當(dāng)，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，是一種權(quán)勢(shì)話語(yǔ)形式，表示命令，如：

(1)去吧，把玩具都放進(jìn)去！(爸爸去哪兒)

(2)你把這個(gè)給姐姐，你們一人拿一半繩子。(爸爸去哪兒)

(3)好，你坐這小板凳上，把菜洗干凈。(爸爸去哪兒)

通過(guò)對(duì)俄漢命令言語(yǔ)行為表達(dá)形式的對(duì)比分析，我們可以看出，俄漢語(yǔ)實(shí)施命令言語(yǔ)行為的語(yǔ)言手段都十分豐富，既包括詞匯的，也包括句法、語(yǔ)義的。我們對(duì)俄漢語(yǔ)命令言語(yǔ)行為表達(dá)形式對(duì)比后得出以下結(jié)論：1)施為句和祈使句是俄漢語(yǔ)中用來(lái)實(shí)施命令言語(yǔ)行為的一種共有句類(lèi)；2)疑問(wèn)句、情態(tài)動(dòng)詞及一些特殊結(jié)構(gòu)在俄漢語(yǔ)中也可以用來(lái)實(shí)施命令。同時(shí)，這兩種語(yǔ)言仍存在一些它們不能共有的特征。例如：1)不定式句是俄語(yǔ)命令言語(yǔ)行為中直接指令的表達(dá)手段之一，漢語(yǔ)中沒(méi)有不定式句這一概念，因此漢語(yǔ)里沒(méi)有該表達(dá)方式的對(duì)應(yīng)項(xiàng)；2)俄語(yǔ)中沒(méi)有漢語(yǔ)里“把”字句結(jié)構(gòu)的句型；3)俄語(yǔ)中表達(dá)命令言語(yǔ)行為的祈使句動(dòng)詞分為未完成體和完成體，而漢語(yǔ)中關(guān)于究竟有沒(méi)有“體”，“體”有哪些等問(wèn)題爭(zhēng)議較大。

[ 注 釋 ]

① 也有學(xué)者將敘事行為、行事行為、成事行為譯成言內(nèi)行為、言外行為和言后行為.

[1]何自然.語(yǔ)用學(xué)概論[M].長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，1998.30.

[2]何自然，陳新仁.當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)[M].北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2005.31.

[3]陳國(guó)明.跨文化交際學(xué)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2009.

[4]孫淑芳.俄語(yǔ)祈使言語(yǔ)行為研究[M].黑龍江：黑龍江人民出版社，2001.

[5]趙薇.指令行為與漢語(yǔ)祈使句研究[M].上海：上海社會(huì)科學(xué)院出版社，2010.

[6]張家驊.俄羅斯當(dāng)代語(yǔ)義學(xué)[M].商務(wù)印書(shū)館，2003.

[7]丁金國(guó).言語(yǔ)行為與語(yǔ)用類(lèi)型[J].語(yǔ)文研究，2004.

[8]賈玉新.文化相關(guān)論與言語(yǔ)行為理論[J].外語(yǔ)學(xué)刊，1991(5).

[9]馬清華.論漢語(yǔ)祈使句的特征問(wèn)題[J].語(yǔ)言研究，1995(1).

[10]倪波.言語(yǔ)行為理論的幾個(gè)問(wèn)題[J].中國(guó)俄語(yǔ)教學(xué)，1992(3).

[11]孫淑芳.俄語(yǔ)強(qiáng)迫言語(yǔ)行為研究初探[J].中國(guó)俄語(yǔ)教學(xué)，2003(2).

[12]孫淑芳.俄語(yǔ)語(yǔ)用學(xué)研究概觀[J].外語(yǔ)研究，2002(6).

*北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院研究生科研創(chuàng)新基金項(xiàng)目資助。

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