普建勇

（云南省昆明市石林縣委辦公室，云南 石林 652200）

石林縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策研究

普建勇

（云南省昆明市石林縣委辦公室，云南 石林 652200）

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中國(guó)民族文化的瑰寶，是中國(guó)文化的重要組成部分，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以傳承保護(hù)、開發(fā)利用的必由之路。石林縣有著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并依托石林旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)顯示出強(qiáng)勁的文化生命力和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；現(xiàn)狀；問(wèn)題；對(duì)策

一、石林縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀

（一）豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

石林各族人民歷來(lái)富于精神追求和文化創(chuàng)造，具有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，民間文學(xué)有：神話傳說(shuō)、歌謠、詩(shī)歌，其中敘事長(zhǎng)詩(shī)最有代表性的是《阿詩(shī)瑪》。民間音樂(lè)有：撒尼細(xì)樂(lè)、酒歌、情歌等，其中彝族撒尼民歌改編的歌曲《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)您留下來(lái)》最為著名。民間舞蹈有：大三弦舞、霸王鞭舞、獅虎舞等，其中以大三弦舞最為著名。傳統(tǒng)戲劇有：撒尼彝劇、花燈劇、滇劇。曲藝有木葉、三胡、口弦伴唱。雜技與競(jìng)技有：揪千、摔跤、斗牛等，其中以摔跤斗牛最為著名。民間美術(shù)有：彝族農(nóng)民畫、畢摩畫、彝族撒尼挑花等，其中以撒尼挑花最為著名。傳統(tǒng)醫(yī)藥有：中草藥，以骨科最為著名。民俗有：原始宗教、祭祀、人生禮儀、婚俗葬禮等，具有鮮明特色的節(jié)日是“火把節(jié)”、“密枝節(jié)”；撒尼人還完整地保留了民族服飾和語(yǔ)言。

（二）以《阿詩(shī)瑪》為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

石林是中國(guó)阿詩(shī)瑪?shù)墓枢l(xiāng)，以阿詩(shī)瑪為代表的彝族文化內(nèi)涵豐富，影響深遠(yuǎn)，最有影響的是“一詩(shī)、一舞、一繡、一跤、一影、一歌、一節(jié)”?！耙辉?shī)”，敘事長(zhǎng)詩(shī)《阿詩(shī)瑪》，第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，先后被譯成英、法、德、西班牙、俄、日、韓等多國(guó)文字出版，在世界文化學(xué)術(shù)界引起反響和關(guān)注。“一舞”，“彝族撒尼大三弦舞”，第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄?！耙焕C”，“彝族（撒尼）刺繡”，第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄；繡品曾榮獲“中國(guó)國(guó)際技術(shù)產(chǎn)品展覽會(huì)金獎(jiǎng)”?！耙货印保耙妥逅印?，第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保項(xiàng)目擴(kuò)展性保護(hù)名錄?！耙挥啊保袊?guó)第一部彩色音樂(lè)電影《阿詩(shī)瑪》?！耙桓琛?，云南旅游代表歌曲《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)您留下來(lái)》?！耙还?jié)”，一年一度的中國(guó)石林國(guó)際火把節(jié)被譽(yù)為“東方狂歡節(jié)”。

（三）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承認(rèn)定

按“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”十類標(biāo)準(zhǔn)分類項(xiàng)目，石林縣共有86項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目和81名非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人公布命名為國(guó)家、省、市、縣名錄。其中，彝族撒尼敘事長(zhǎng)詩(shī)阿詩(shī)瑪、彝族大三弦舞、彝族（撒尼）刺繡、彝族摔跤4項(xiàng)被列為國(guó)家級(jí)名錄項(xiàng)目；畢華玉、王玉芳2人被命名為國(guó)家級(jí)傳承人；“糯黑彝族傳統(tǒng)文化保護(hù)區(qū)”、“阿著底彝族（撒尼人）刺繡之鄉(xiāng)”、“月湖彝族傳統(tǒng)文化保護(hù)區(qū)”3個(gè)保護(hù)區(qū)被列為省級(jí)文化保護(hù)區(qū)；10名傳承人被命名為省級(jí)傳承人；28項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目被列為市級(jí)保護(hù)名錄；13名被命名為市級(jí)傳承人。50項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目被列為縣級(jí)保護(hù)名錄，縣級(jí)傳承人56名。

二、石林縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在產(chǎn)業(yè)化中存在的問(wèn)題

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化意識(shí)不強(qiáng)，重視程度不夠

一方面，未能有效整合社會(huì)資源和社會(huì)力量參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)開發(fā)工作，尚未形成一整套科學(xué)的遺產(chǎn)保護(hù)開發(fā)工作規(guī)劃，沒(méi)有真正進(jìn)入研究文化與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的層面。另一方面，政府沒(méi)有從發(fā)展理念、發(fā)展戰(zhàn)略層面對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化引起足夠的重視，在非遺保護(hù)開發(fā)工作中缺乏規(guī)范和引導(dǎo)、合理保護(hù)和開發(fā)利用等。

（二）重開發(fā)利用輕保護(hù)傳承，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承后繼乏人

一方面，彝族原有的生產(chǎn)方式和生活習(xí)慣在單向度的現(xiàn)代化建設(shè)中日漸消亡，語(yǔ)言服飾、民俗文化活動(dòng)等表現(xiàn)得尤為突出。以國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)《阿詩(shī)瑪》為例，受強(qiáng)勢(shì)文化的沖擊，石林彝族地區(qū)會(huì)講彝語(yǔ)、使用彝語(yǔ)的人越來(lái)越少，用撒尼語(yǔ)演唱《阿詩(shī)瑪》的人更為稀少。撒尼人的“公房文化”、“火塘文化”已徹底消失，古歌祭祀、民族禮儀、婚禮變遷等出現(xiàn)原生態(tài)《阿詩(shī)瑪》的“生境”危機(jī)。另一方面，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律保護(hù)體系尚不夠健全。一是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律保護(hù)體系不健全；尚未形成科學(xué)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作框架；缺乏能夠從宏觀上指導(dǎo)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的規(guī)劃和方案；也缺乏先進(jìn)的管理技術(shù)和科學(xué)高效的工作方法；保護(hù)工作需要專項(xiàng)資金予以保障；傳承保護(hù)缺乏專業(yè)技術(shù)人員的指導(dǎo)。

（三）缺少高素質(zhì)的文化專業(yè)人才，保護(hù)傳承與生產(chǎn)性開發(fā)利用脫節(jié)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為一種以人為載體的文化，其發(fā)展和傳播主要有人來(lái)完成。一個(gè)不容忽視的現(xiàn)象是，傳承人的年齡普遍偏大，文化水平較低，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政策和科技的了解和掌握不夠，難以應(yīng)用科學(xué)、可行的方式讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走上產(chǎn)業(yè)化的道路。具體而言，一是缺乏文化創(chuàng)意人才，產(chǎn)品研發(fā)、工藝設(shè)計(jì)、形象宣傳滯后，特別是撒尼刺繡產(chǎn)品開發(fā)上顯得尤為突出；二是經(jīng)營(yíng)管理人才數(shù)量偏少、結(jié)構(gòu)不合理、專業(yè)化程度不高，難以適應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)快速發(fā)展的需要；三是熟悉文化市場(chǎng)戰(zhàn)略和規(guī)則、擅長(zhǎng)媒介市場(chǎng)運(yùn)作、具有戰(zhàn)略思維的外向型經(jīng)營(yíng)人才短缺；四是文化經(jīng)營(yíng)管理人才開拓能力、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力尚不夠強(qiáng)，缺乏大型集團(tuán)經(jīng)營(yíng)管理經(jīng)驗(yàn)。

（四）缺乏品牌營(yíng)銷戰(zhàn)略，有品牌無(wú)經(jīng)濟(jì)

有從國(guó)家級(jí)到省市級(jí)的非物質(zhì)文化項(xiàng)目和傳承人，但沒(méi)有國(guó)家級(jí)、省市級(jí)的非物質(zhì)文化項(xiàng)目延伸品牌。一是文化品牌的經(jīng)營(yíng)與石林旅游、城市規(guī)劃、新農(nóng)村建設(shè)等領(lǐng)域沒(méi)有很好的互動(dòng)融合；二是文化創(chuàng)意創(chuàng)新不足，缺少精品項(xiàng)目、特色項(xiàng)目和創(chuàng)意項(xiàng)目；三是缺乏全方位的文化品牌營(yíng)銷戰(zhàn)略，從文化創(chuàng)意、品牌設(shè)計(jì)、文化演藝形式、文化銷售，沒(méi)有形成一個(gè)全方位的營(yíng)銷產(chǎn)業(yè)鏈。

三、石林縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的對(duì)策思考

（一）建機(jī)制，建立一個(gè)機(jī)構(gòu)

一是厘清非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作相關(guān)部門的職責(zé)，避免在工作中相互推諉。二是制定出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄和傳承人認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)及辦法，避免出現(xiàn)評(píng)審認(rèn)定的不公正現(xiàn)象。三是制定石林縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)總體規(guī)劃，提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的科學(xué)性、前瞻性。四是完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)、建設(shè)、管理體系，形成“政府主導(dǎo)、專家指導(dǎo)、群眾參與”的機(jī)制，增強(qiáng)、激活廣大群眾參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)工作的自覺(jué)性和積極性。

（二）念好經(jīng)，打造一支隊(duì)伍

一是打造一支原汁原味的保護(hù)傳承人隊(duì)伍，開展以師帶徒的傳承活動(dòng)，壯大傳承人隊(duì)伍，確保優(yōu)秀民族民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承后繼有人。二是打造一支懂管理、有創(chuàng)意，熟悉文化市場(chǎng)戰(zhàn)略和規(guī)則、擅長(zhǎng)媒介市場(chǎng)運(yùn)作、具有戰(zhàn)略思維的文化經(jīng)營(yíng)管理人才。

（三）謀好篇，打造一個(gè)傳承展示及發(fā)展平臺(tái)

一是成立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，建立全縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案數(shù)據(jù)庫(kù)，統(tǒng)籌全縣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作。二是創(chuàng)建石林特色非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)，以文化空間保護(hù)為中軸，努力搶救保護(hù)原生態(tài)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。三是以彝族文化博物館、彝族民族民間文學(xué)文藝作品、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)館為載體，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)，加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)利用。

（四）給足錢，設(shè)立一個(gè)基金

設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人發(fā)展基金，該基金定位于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人保護(hù)和發(fā)展，主要對(duì)傳承人在創(chuàng)業(yè)、技術(shù)創(chuàng)新、工藝改造等方面的發(fā)展進(jìn)行資金支持，鼓勵(lì)傳承人對(duì)所掌握的傳統(tǒng)技藝進(jìn)行傳習(xí)、生產(chǎn)、創(chuàng)新，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)化保護(hù)創(chuàng)造持續(xù)動(dòng)力，使遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化擁有堅(jiān)實(shí)的資源基礎(chǔ)。

（五）大宣傳，營(yíng)造一個(gè)氛圍

一是扶持一批以撒尼劇為傳承手段的《阿詩(shī)瑪》特色文化資源民間傳承展演隊(duì)伍，組建“石林非遺”展演隊(duì)進(jìn)行巡回展演傳承活動(dòng)。二是圍繞石林縣4項(xiàng)國(guó)家級(jí)名錄項(xiàng)目，制作《阿詩(shī)瑪》保護(hù)宣傳知識(shí)動(dòng)畫片，通過(guò)博物館、傳習(xí)館、阿詩(shī)瑪文化廣場(chǎng)等場(chǎng)所，進(jìn)行活態(tài)保護(hù)。三是在既有傳習(xí)館、傳承基地基礎(chǔ)上，增加展覽實(shí)物，做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的對(duì)外靜態(tài)展覽宣傳工作。四是加強(qiáng)石林景區(qū)導(dǎo)游非遺知識(shí)培訓(xùn)力度，讓石林導(dǎo)游參與到石林非遺的對(duì)外宣傳交流中來(lái)，擴(kuò)大石林非遺的知名度和影響力。

（六）招好商，打造一個(gè)產(chǎn)業(yè)

從全民招商、招客到玩文，由非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大縣向非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)大縣轉(zhuǎn)變。一是加大品牌創(chuàng)建力度，打造一批知名度高、市場(chǎng)潛力大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品牌。二是加大招商引資力度，圍繞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目開展文化產(chǎn)業(yè)招商，豐富“阿詩(shī)瑪”品牌內(nèi)容，開發(fā)一批“阿詩(shī)瑪”文化產(chǎn)品，如民族歌舞劇《阿詩(shī)瑪》、音樂(lè)劇《阿詩(shī)瑪》、電影《阿詩(shī)瑪》等。三是加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源在旅游產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)中的綜合應(yīng)用。

F601

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普建勇（1979-），男，云南省昆明市石林縣，大學(xué)本科，研究方向：民族學(xué)。