胡欣

澳大利亞總理特恩布爾在2015年9月將飽受爭(zhēng)議的前任阿博特趕下總理寶座，并在就職后毫不客氣地對(duì)老對(duì)手的諸多施政方針進(jìn)行大刀闊斧的修正。2015年11月2日，特恩布爾宣布將爵位制度（即爵士和女爵士）從澳大利亞國(guó)家榮譽(yù)體系中廢除，業(yè)已授予的爵位不受影響。他表示，廢除的原因是這種制度早已過(guò)時(shí)，與今天的澳大利亞格格不入。值得注意的是，這項(xiàng)制度在一年多前才剛剛被時(shí)任總理阿博特恢復(fù)。這種現(xiàn)代社會(huì)中本已幾近虛名的爵位制度，在澳大利亞人心中又有著怎樣的歷史含義和政治寓意呢？

澳大利亞的國(guó)家榮譽(yù)體系

爵位制度曾是澳大利亞國(guó)家榮譽(yù)體系中的一項(xiàng)內(nèi)容。作為大英帝國(guó)曾經(jīng)的殖民地，如同很多其他的英聯(lián)邦國(guó)家一樣，澳大利亞的國(guó)家榮譽(yù)體系上也留有十分深刻的帝國(guó)烙印。

在殖民地時(shí)期，澳大利亞長(zhǎng)期沿襲英國(guó)的榮譽(yù)體系，也就是按照英國(guó)的相關(guān)制度和評(píng)定規(guī)定，以大英帝國(guó)政府的名義頒發(fā)各類榮譽(yù)勛章及稱號(hào)。從很大程度上講，制度和文化是政治關(guān)系的表現(xiàn)，榮譽(yù)體系也不例外。帶有強(qiáng)烈英國(guó)帝國(guó)特征的榮譽(yù)體系被很多人視為大英帝國(guó)的精神遺產(chǎn)。在歷史上，大英帝國(guó)通過(guò)包括爵位制度在內(nèi)的國(guó)家榮譽(yù)體系，試圖來(lái)凝聚散落在世界各地的帝國(guó)統(tǒng)治地區(qū)內(nèi)的精英與帝國(guó)中心的情感紐帶和利益關(guān)系，正如英國(guó)歷史學(xué)家大衛(wèi)·康納丁教授指出的那樣，“這是一種刻意強(qiáng)調(diào)的信號(hào)，即他們都被視為社會(huì)地位同等的人，而不管他們的膚色或文化如何。”

1931年，澳大利亞從英屬殖民地獨(dú)立出來(lái)后隨即加入英聯(lián)邦，奉英國(guó)君主為名義上的國(guó)家元首，因此英國(guó)王室依然可以按照以前的方式給澳大利亞人頒授爵位或榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)隆?975年，英國(guó)女王頒布詔書允許澳大利亞建立自己的國(guó)家榮譽(yù)體系，設(shè)立澳大利亞勛章。這也被澳大利亞人看成是清除英國(guó)殖民統(tǒng)治時(shí)期榮譽(yù)體系的重要手段，也是彰顯澳大利亞獨(dú)立自信的重要標(biāo)志。于是，澳大利亞在選擇性繼承英帝國(guó)榮譽(yù)體系的同時(shí)，逐步建立了屬于自己的制度文化，一種繼承了帝國(guó)遺產(chǎn)同時(shí)又具有本土化特點(diǎn)的國(guó)家榮譽(yù)體系逐漸完善。雖然一些明顯的傳承依然清晰可見，但帝國(guó)痕跡也被逐漸刻意抹去，比如原來(lái)的“女王英勇獎(jiǎng)?wù)隆弊兂闪恕皣?guó)防服務(wù)獎(jiǎng)?wù)隆?、“維多利亞十字勛章”則變成了“澳大利亞維多利亞十字勛章”。

可以說(shuō)，澳大利亞的國(guó)家榮譽(yù)體系涵蓋了社會(huì)的許多方面，上到達(dá)官貴人，下至販夫走卒，幾乎從事各行各業(yè)的人都有機(jī)會(huì)在澳大利亞國(guó)家榮譽(yù)體系中享有一席之地，各類勛章和榮譽(yù)對(duì)于激勵(lì)國(guó)內(nèi)精英階層、卓越人士和代表人物也起到了較為重要的作用，比如“澳大利亞維多利亞十字勛章”就是專門授予在戰(zhàn)爭(zhēng)中有杰出表現(xiàn)的軍人。此外，相對(duì)于加拿大等國(guó)的榮譽(yù)體系，澳大利亞更為寬松，相當(dāng)部分勛章授予了外國(guó)人。國(guó)家榮譽(yù)體系在澳大利亞深受重視，獎(jiǎng)項(xiàng)的設(shè)立不僅要經(jīng)過(guò)充分論證和征求民意，而且要經(jīng)總理、總督和英國(guó)女王逐級(jí)批準(zhǔn)方可有效。授勛儀式也往往挑選澳大利亞國(guó)慶日、英女王生日這樣的重要節(jié)日舉行，并由國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人親自給獲得者頒發(fā)勛章。

兩立兩廢背后的故事

此次的主角爵位制度，曾經(jīng)帶有高貴的光環(huán)。不過(guò)，隨著人類歷史特別是政治文明的進(jìn)步發(fā)展，它的地位和影響早就大不如前。全球最大廣告集團(tuán)WPP的總裁、爵士頭銜的擁有者馬丁·索羅就自嘲地說(shuō)，他的爵士身份以前在訂餐廳和航班座位時(shí)還能有點(diǎn)用。不過(guò)，爵士頭銜依然是獨(dú)特的文化符號(hào)及身份象征，因而對(duì)一些人仍具有較強(qiáng)的吸引力。

在澳大利亞，爵位制度從建立至今，經(jīng)歷了兩立兩廢。1975年，澳大利亞在自己的國(guó)家榮譽(yù)體系中設(shè)立了澳大利亞勛章，最初包括三級(jí)：最高為榮勛勛章，其次為服務(wù)勛章，最后是榮譽(yù)勛章。1976年5月24日，時(shí)任澳大利亞總理、自由黨人士馬爾科姆·弗雷澤向英國(guó)女王伊麗莎白二世提議，創(chuàng)立了新一級(jí)勛章，其中就有爵位勛章（knight and dame，榮獲者名字前可以加上Sir/Dame，翻譯成中文即爵士/女爵士），這也是澳大利亞首次在本國(guó)國(guó)家榮譽(yù)體系中引入爵位制度。由于澳大利亞尚在英聯(lián)邦內(nèi)，英國(guó)當(dāng)時(shí)還可以給澳大利亞人繼續(xù)頒發(fā)爵位，兩國(guó)各自的國(guó)家榮譽(yù)體系因此并存了一段時(shí)間。英國(guó)的頒發(fā)甚至一直持續(xù)到上世紀(jì)90年代才結(jié)束。不過(guò)，澳大利亞自己的爵位制度命運(yùn)比較坎坷，在建立才十年之際，即1986年，霍克領(lǐng)導(dǎo)的工黨政府向女王建言廢除澳大利亞的爵位制度。同年3月3日，女王簽署皇家制誥同意在澳大利亞國(guó)家榮譽(yù)體系中廢止該制度，但已獲此榮譽(yù)的14人不受影響。

在此之后，爵位這種榮譽(yù)式且?guī)в兄趁窕貞浀闹贫葷u漸淡出了澳大利亞民眾的視野，直到飽受爭(zhēng)議的阿博特成為總理后，這個(gè)話題才引發(fā)了新的爭(zhēng)議高潮。曾就讀于牛津大學(xué)的阿博特，本人長(zhǎng)期是一名不加掩飾的君主立憲制支持者。1995年，他在自己《最低程度的君主制以及它為何對(duì)澳大利亞有效》一書中寫到：“在一個(gè)幾乎沒(méi)什么可以持久的年代，那頂可追溯到1000多年前的王冠——僅次于教宗——是西方文明延續(xù)至今最古老的制度，它也許的確是過(guò)時(shí)之物。但是，澳大利亞人可能恰恰需要這種過(guò)時(shí)的東西來(lái)阻止肯德基快餐文化橫掃一切?！闭菓阎鴮?duì)昔日宗主國(guó)的這種復(fù)雜情感，2014年3月19日，阿博特在既沒(méi)有充分咨詢內(nèi)閣、也沒(méi)有征得政府多數(shù)同僚認(rèn)同的情況下，向英國(guó)女王建議恢復(fù)爵位制度并獲得同意。新政策在同年3月25日被正式宣布，規(guī)定每年最多向四人頒布，本已廢止了近30年的舊制度卷土重來(lái)。此舉立即在澳大利亞國(guó)內(nèi)引起一片嘩然，人們多對(duì)此提出了質(zhì)疑和批評(píng)，其中最具代表性的指責(zé)稱阿博特“穿越回到了舊時(shí)代”，這對(duì)標(biāo)榜革新進(jìn)取的阿博特而言不可謂不是一個(gè)響亮的耳光。

然而，事實(shí)證明阿博特是鐵了心要一條道走到黑，他隨后的舉動(dòng)更讓人覺(jué)得作為一國(guó)之領(lǐng)袖，竟然盡顯媚態(tài)。2015年1月26日，也就是澳大利亞國(guó)慶日當(dāng)天，阿博特向到訪的英國(guó)女王伊麗莎白二世的丈夫菲利普親王授予了澳大利亞騎士爵位。這一舉動(dòng)頓時(shí)在澳大利亞國(guó)內(nèi)炸開了鍋，澳大利亞民眾驚呼“今天是愚人節(jié)嗎？”，還有人極盡諷刺之能，借用爵士（knighthood）和噩夢(mèng)（nightmare）在構(gòu)詞法上的相似，發(fā)明了“爵士噩夢(mèng)”（knightmare）一詞，并抱怨說(shuō)這樣的榮譽(yù)應(yīng)該授予一個(gè)澳大利亞人，而不是已經(jīng)有了70多個(gè)頭銜的女王丈夫。反對(duì)黨工黨領(lǐng)導(dǎo)人肖騰指責(zé)“在一個(gè)澳大利亞人討論民族身份的節(jié)日授予菲利普親王爵位顯然是不合時(shí)宜的”，綠黨領(lǐng)袖則表示有更多優(yōu)秀的澳大利亞人更有資格獲得此榮譽(yù)。阿博特的大本營(yíng)、自由黨內(nèi)部更是對(duì)他的出格之舉極其不滿，認(rèn)為此舉輕率不負(fù)責(zé)任。英國(guó)廣播公司（BBC）后來(lái)的一篇評(píng)論文章指出，這也成為終結(jié)阿博特總理生涯的重要因素之一。雖然阿博特當(dāng)時(shí)拒不承認(rèn)有錯(cuò)，還反唇相譏與媒體打起了口水仗，但在內(nèi)憂外患中被趕下臺(tái)后他也不得不黯然坦承，授予菲利普親王爵位這件事是他本人一個(gè)極不明智的決定。如今，已成明日黃花的阿博特只能眼睜睜看著勢(shì)頭正盛的特恩布爾無(wú)情地摧毀自己曾為之驕傲的“杰作”。

超越舊時(shí)代

2015年恰好是澳大利亞國(guó)家榮譽(yù)體系創(chuàng)立四十周年，爵位制度引起的爭(zhēng)議及其最后的結(jié)局似乎也為這段歷史暫時(shí)畫上一個(gè)句號(hào)。為什么一個(gè)爵位制度會(huì)引起澳大利亞民眾如此關(guān)注，甚至成為黨派斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)呢？關(guān)鍵原因在于它牽扯到政體爭(zhēng)論、歷史共識(shí)和國(guó)家身份等重要而敏感的深層問(wèn)題。

首先是政體上的爭(zhēng)議。1931年，

英國(guó)議會(huì)通過(guò)了《威斯敏斯特法案》，澳大利亞、加拿大、新西蘭等白人統(tǒng)治的自治領(lǐng)與聯(lián)合王國(guó)共同組成了英聯(lián)邦，成為邦內(nèi)享有自由和平等的獨(dú)立國(guó)家，并共奉英王為國(guó)家元首，各自治領(lǐng)享有內(nèi)政和外交的自主權(quán)。1986年，英國(guó)女王簽署了《與澳大利亞關(guān)系法》，澳大利亞最終獲得了完全立法權(quán)和司法終審權(quán)，英國(guó)法律不再對(duì)澳大利亞有效，英國(guó)政府及議會(huì)也不能再對(duì)澳大利亞各州行使權(quán)力，這也標(biāo)志著澳大利亞的完全獨(dú)立地位得到了法理承認(rèn)和制度支撐。不過(guò)，英國(guó)的君主在法律上仍是澳大利亞的國(guó)家元首，澳大利亞提名、英國(guó)女王任命的總督為法定的最高行政長(zhǎng)官，澳大利亞的聯(lián)邦議會(huì)則由英國(guó)女王（由總督代表）、眾議院和參議院共同組成?；谶@些原因，澳大利亞也被認(rèn)為奉行君主立憲制。這樣的安排也反映出澳大利亞作為前英國(guó)殖民地的歷史淵源。

時(shí)間越長(zhǎng)，就有越來(lái)越多的澳大利亞人覺(jué)得這樣總不是個(gè)事兒。澳大利亞已然是在國(guó)際上形象氣質(zhì)俱佳的獨(dú)立民主國(guó)家了，可上面好像總有個(gè)家長(zhǎng)在監(jiān)護(hù)著。于是，澳大利亞要求徹底脫離英聯(lián)邦、建立完全的共和制政體的呼聲也逐漸多了起來(lái)。其中有組織的共和運(yùn)動(dòng)在上世紀(jì)八九十年代達(dá)到高潮，并與要求維持現(xiàn)狀的勢(shì)力發(fā)生了激烈碰撞。1991年～1996年，工黨領(lǐng)袖基廷連任兩任總理，他旗幟鮮明地宣揚(yáng)共和制，宣稱只要國(guó)旗上還有其他國(guó)家的標(biāo)志，澳大利亞的未來(lái)就是沒(méi)有希望的。1992年英國(guó)女王訪問(wèn)澳大利亞時(shí)，基廷沒(méi)有按慣例行屈膝禮，這也是澳大利亞歷史上頭一遭。之后他還違背君臣常禮用手挽著女王，這在共和派、反共和派中都引起了強(qiáng)烈震動(dòng)。1999年，霍華德政府就是否廢除君主制、實(shí)行共和制進(jìn)行了全民公決。值得注意的是，當(dāng)時(shí)力推發(fā)動(dòng)公投的領(lǐng)導(dǎo)人之一正是現(xiàn)任總理特恩布爾。公決的結(jié)果是55%的人投票反對(duì)共和制，澳大利亞依然維持了現(xiàn)狀。盡管當(dāng)時(shí)的民意顯示真正反對(duì)共和制的其實(shí)不足30%，但正如代表反共和派陣營(yíng)的霍華德總理所說(shuō)，現(xiàn)有的憲法和政體保證了澳大利亞的穩(wěn)定和發(fā)展，而且加強(qiáng)了澳大利亞與歐洲的關(guān)系，為什么一定要改弦易轍呢？不少民眾還擔(dān)心共和制下的總統(tǒng)可能權(quán)力膨脹，危及民權(quán)。正因?yàn)橛羞@種求穩(wěn)心態(tài)，覺(jué)得動(dòng)不如靜，大多數(shù)人都不愿冒風(fēng)險(xiǎn)去改變政體。

時(shí)至今日，支持共和制的力量一直無(wú)法進(jìn)一步增強(qiáng)，甚至有所消退。在2014年澳大利亞一家市場(chǎng)調(diào)查公司組織的調(diào)查中，被調(diào)查者中支持澳大利亞實(shí)行共和制的比例只有39.4%，為20年來(lái)新低，這從某種程度上也能說(shuō)明為什么阿博特敢于恢復(fù)爵位制度。不過(guò)，阿博特還是錯(cuò)估了形勢(shì)，他恢復(fù)爵位制度并授予菲利普親王爵位的舉動(dòng)，不僅刺激了澳大利亞國(guó)內(nèi)親共和制人士的神經(jīng)，還讓很多民眾覺(jué)得受到羞辱。而特恩布爾是個(gè)韌性十足、敢說(shuō)敢干的政壇老手，他敢于拿曾經(jīng)讓自己跌倒的硬石頭來(lái)做文章，一個(gè)重要原因是因?yàn)樗玫搅擞H共和制人士的支持，其中不僅包括外交部長(zhǎng)畢曉普等關(guān)鍵性政府要員，還有工黨等主流政治勢(shì)力的支持。如工黨領(lǐng)袖肖騰曾在特恩布爾上臺(tái)后給后者寫信建議廢除爵位制度，原因是它“不符合澳大利亞現(xiàn)代社會(huì)”。更重要的是，民眾此時(shí)正好對(duì)特恩布爾有“重拾舊山河”的政治期待。正如澳大利亞財(cái)政部助理部長(zhǎng)阿歷克斯·霍克在接受媒體采訪時(shí)所表示，無(wú)論是誰(shuí)接任了阿博特，在這樣的環(huán)境下，都很可能做出同樣的決定?？梢哉f(shuō)，特恩布爾廢爵并非心血來(lái)潮或公報(bào)私仇，而是恰逢其人、恰逢其時(shí)、恰逢其事。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，它可能揭開了又一次政體變更爭(zhēng)論的序幕。

2012年6月4日，澳大利亞堪培拉，時(shí)任澳大利亞總理吉拉德與反對(duì)黨領(lǐng)袖阿博特共同點(diǎn)燃了慶祝英國(guó)女王伊麗莎白二世登基六十周年的火炬。

從歷史共識(shí)方面來(lái)講，澳大利亞與英國(guó)王室的關(guān)系涉及敏感的歷史觀問(wèn)題。澳大利亞受英國(guó)殖民統(tǒng)治200余年，但也正是得益于日不落帝國(guó)的強(qiáng)大權(quán)勢(shì)和隨之而來(lái)的貿(mào)易便利，澳大利亞逐步發(fā)展成繁榮之地，來(lái)自各地的外來(lái)移民構(gòu)成了富有活力的人口基礎(chǔ)，使其煥發(fā)出蓬勃的朝氣，這塊最早用于流放罪犯的土地慢慢成為帝國(guó)版圖中璀璨奪目的一塊樂(lè)土。澳大利亞雖然最終擺脫了殖民地身份實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立，但殖民的印記和帝國(guó)的基因在它身上體現(xiàn)得還是比較鮮明的。對(duì)年紀(jì)大些的澳大利亞人來(lái)說(shuō)，相對(duì)更容易接受現(xiàn)有制度和傳統(tǒng)，他們習(xí)慣于延續(xù)至今的文化思想觀念和行為制度規(guī)范，既不愿也不忍心完全舍棄這段歷史。即便一些年輕人，也對(duì)哈里王子等新一代英國(guó)皇室成員心存好感。另一方面，也有相當(dāng)部分澳大利亞人不想始終背負(fù)帝國(guó)的歷史枷鎖，他們對(duì)英國(guó)王室即便是形式上的高高在上都難以忍受，認(rèn)為這種舊制度的存在是對(duì)今日澳大利亞的羞辱，只要不切斷與英國(guó)的殖民聯(lián)系，就無(wú)法確立澳大利亞的國(guó)家地位。不過(guò)，文化、習(xí)俗等方面的聯(lián)系并不容易割舍，還有不少人對(duì)英聯(lián)邦內(nèi)這種歷史關(guān)系甚為珍惜，甚至?xí)涯畹蹏?guó)統(tǒng)治下的歲月。比如，澳大利亞以前的國(guó)歌是《上帝保佑女王》，在1984年被《前進(jìn)，美麗的澳大利亞》所取代，傳遞出另立新天地的心態(tài)，但《上帝保佑女王》之后仍然在一些地區(qū)或相應(yīng)場(chǎng)合上被使用。1954年，英國(guó)女王伊麗莎白二世訪問(wèn)澳大利亞，掀起“女王熱”，悉尼50多萬(wàn)人空巷相迎。2011年4月，英國(guó)威廉王子和凱特王妃大婚，澳大利亞國(guó)內(nèi)也津津樂(lè)道，一些家庭還同日舉行了各類聚會(huì)，時(shí)任澳大利亞總理吉拉德出席婚禮并代表澳大利亞表達(dá)了最誠(chéng)摯的祝福，總督昆廷·布賴斯則表示王子婚禮“溫暖了澳大利亞人的心”。由此可見，爵位制度的立與廢，從一個(gè)側(cè)面正好體現(xiàn)了澳大利亞人心中那種既想勇敢告別過(guò)去、實(shí)現(xiàn)超越的決心，同時(shí)又對(duì)殘留的帝國(guó)印記和文化抱有的一種脈脈溫情和依依不舍。

從國(guó)家身份角度來(lái)看，國(guó)家身份是指“一個(gè)民族在任何時(shí)間和地點(diǎn)由自身文化的表現(xiàn)形式所展示的形象”。它是一套相對(duì)穩(wěn)定的、對(duì)自我概念的表達(dá)和期望，使一個(gè)團(tuán)體相信它所隸屬的國(guó)家享有某種典型特征，這也使得它能區(qū)別于其他國(guó)家。澳大利亞長(zhǎng)期致力于成為一個(gè)中等強(qiáng)國(guó)，它既是西方集團(tuán)成員，也是南太平洋最大、最強(qiáng)國(guó)家，是整個(gè)西太平洋地區(qū)西方民主政治制度的典范之一，同時(shí)還是美國(guó)十分重要的戰(zhàn)略盟友，更是當(dāng)下“印度洋—太平洋”戰(zhàn)略地區(qū)構(gòu)建的熱情參與者。環(huán)顧周邊，澳大利亞對(duì)自身國(guó)家身份還是有著一份“自帶光環(huán)”的優(yōu)越感和略顯高傲的自信張揚(yáng)，軍事力量有限卻常常愛談?wù)撊绾未俪傻貐^(qū)軍力平衡，國(guó)內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)人常換卻愛以民主先鋒自居，時(shí)不時(shí)對(duì)他國(guó)政局評(píng)頭論足。不過(guò)，澳大利亞也尷尬地發(fā)現(xiàn)，周邊不少國(guó)力不如自己、抑或政體相異的發(fā)展中國(guó)家都實(shí)現(xiàn)了真正的民族解放和國(guó)家獨(dú)立，但澳大利亞卻還背著殖民歷史標(biāo)簽，常被諷刺為英國(guó)的門徒、美國(guó)的跟班。試想澳大利亞的國(guó)家元首都不是本國(guó)人，總感覺(jué)沒(méi)有足夠的氣場(chǎng)來(lái)支撐強(qiáng)國(guó)的身份。

澳大利亞越是想成為新興核心戰(zhàn)略地區(qū)的重要行為者，就越是要擺脫依附者、跟隨者的形象，表現(xiàn)出更多的獨(dú)立自主姿態(tài)。廢除爵位制度，一定程度上能滿足澳大利亞對(duì)外政策中對(duì)國(guó)家身份的強(qiáng)化和塑造需求，代表了澳大利亞重塑自身的決心和愿望。

國(guó)家身份包含的政治、文化觀念，也是影響澳大利亞政局不可忽視的因素。比如，反對(duì)黨工黨在阿博特恢復(fù)爵位制度后就迅速向選民承諾，一旦大選獲勝上臺(tái)執(zhí)政，將廢除這一制度。特恩布爾此時(shí)搶先出招，自然也有為國(guó)內(nèi)大選搶占先手的政治考量。

有意思的是，澳大利亞廢爵之舉在英國(guó)本土也贏得了一些掌聲。比如，長(zhǎng)期宣揚(yáng)廢除君主制的英國(guó)共和派勢(shì)力代表人物格拉漢姆·史密斯乘機(jī)呼吁英國(guó)政府效仿澳大利亞，從國(guó)家榮譽(yù)體系中廢除爵位，他認(rèn)為“在任何國(guó)家，這些頭銜都是愚蠢的，完全與現(xiàn)代民主價(jià)值背道而馳，也為政治階層隨心所欲地濫用”，“我們需要全面改革英國(guó)的榮譽(yù)體制，不再要什么帝國(guó)式榮譽(yù)、中世紀(jì)頭銜。我們需要讓國(guó)家用一種簡(jiǎn)單、誠(chéng)實(shí)和可靠的方式來(lái)表彰那些值得獲得承認(rèn)的人”。同時(shí)，特恩布爾廢爵的決定，雖不至于成為多米諾骨牌中倒下的第一枚，但在英聯(lián)邦內(nèi)產(chǎn)生的影響還是較大的，引起了人們廣泛的議論和思考。對(duì)這些國(guó)家來(lái)說(shuō)，超越歷史的羈絆和自我的束縛，比起穿越回過(guò)去更具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值和歷史意義。

（作者為解放軍國(guó)際關(guān)系學(xué)院戰(zhàn)略與安全研究所研究人員）