朱小飛

（江蘇省水利工程建設(shè)局，210029，南京）

灌溉文明的濫觴與沖突

朱小飛

（江蘇省水利工程建設(shè)局，210029，南京）

灌溉，人類(lèi)文明的起源。人類(lèi)在對(duì)水的控制和利用中積累了財(cái)富，創(chuàng)造了文明，推動(dòng)著社會(huì)不斷進(jìn)步。但傳統(tǒng)的灌溉方式無(wú)論是生產(chǎn)力還是生產(chǎn)關(guān)系上都對(duì)現(xiàn)代文明發(fā)展形成羈絆。大力推進(jìn)現(xiàn)代灌區(qū)建設(shè)，是延續(xù)灌溉文明的根本途徑，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然要求，特別是在城鎮(zhèn)化建設(shè)、保障糧食安全、建設(shè)節(jié)水型社會(huì)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

灌溉；文明；灌區(qū)建設(shè)；城鎮(zhèn)化；糧食安全

人類(lèi)逐水而居，因水而興。人類(lèi)文明和水密不可分。歷史上的文明古國(guó)無(wú)不發(fā)源于大江大河，人類(lèi)在對(duì)水的控制和利用中積累了財(cái)富，創(chuàng)造了文明，推動(dòng)著社會(huì)不斷進(jìn)步。在人類(lèi)歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，灌溉猶如一根絲線串連起文明發(fā)展的“珍珠”，帶來(lái)了人類(lèi)發(fā)展的巨大變革，建造了讓文明生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果的社會(huì)基礎(chǔ)。

一、灌溉與文明的濫觴

在惡劣的自然條件下，當(dāng)人類(lèi)尚未掌握灌溉技術(shù)時(shí)，只能依靠河水泛濫帶來(lái)肥沃的土壤進(jìn)行生產(chǎn)，這也是人類(lèi)文明多發(fā)源于大江大河下游的根本原因。但是由于缺乏河水的控制技術(shù)，帶來(lái)肥沃土壤的河水同樣可以在瞬間將一切卷走，這就導(dǎo)致了早期人類(lèi)不斷的遷徙。隨著人類(lèi)在與自然的斗爭(zhēng)中逐漸掌握和發(fā)明灌溉技術(shù)，長(zhǎng)期定居才成為可能。

1.灌溉與定居

考古發(fā)現(xiàn)，擁有灌溉技術(shù)的部落和族群規(guī)模遠(yuǎn)大于其他定居點(diǎn)，而且社會(huì)更加復(fù)雜。由于生產(chǎn)力低下，早期人類(lèi)在對(duì)水流進(jìn)行調(diào)動(dòng)疏導(dǎo)時(shí)需要耗費(fèi)大量的時(shí)間和人力，所以需要很多人共同勞作。隨著灌溉技術(shù)的發(fā)展，人類(lèi)獲得了穩(wěn)定的食物供給，逐漸擺脫了對(duì)捕獵和采集的依賴，過(guò)上了安定生活。定居下來(lái)，生育的價(jià)值就凸現(xiàn)了，因?yàn)樯梢詣?chuàng)造勞動(dòng)力。就這樣，灌溉創(chuàng)造了一個(gè)人口增長(zhǎng)的良性循環(huán)：子女的增加雖然意味著糧食消耗的增多，但也帶來(lái)勞動(dòng)力的增加，而依靠這些勞動(dòng)力，可以進(jìn)一步擴(kuò)大灌溉規(guī)模，提高糧食產(chǎn)量。

2.灌溉與契約精神

隨著人口的增長(zhǎng)，田地規(guī)模的擴(kuò)大，合作制度慢慢出現(xiàn)了。早期人類(lèi)灌溉通過(guò)溝渠引流，由于沒(méi)有翻水設(shè)施，基本依賴重力作用，通過(guò)水的自流進(jìn)行補(bǔ)水。因此，水流起點(diǎn)的地勢(shì)總要高于田地的本身，為了保證地勢(shì)較低的田地得到足夠的灌溉用水，人們學(xué)會(huì)了只拿取自己應(yīng)得的份額，然后讓水沿溝渠流到其他人的田地。這一簡(jiǎn)單的契約形式，后來(lái)發(fā)展成了復(fù)雜的政治結(jié)構(gòu)。以家庭為單位的農(nóng)民作為生產(chǎn)個(gè)體，勢(shì)單力薄，沒(méi)有組織，沒(méi)有協(xié)作，沒(méi)有利益責(zé)權(quán)的共存，自然也就沒(méi)有抗風(fēng)險(xiǎn)和抵御自然災(zāi)害的能力。因此，有血緣、地緣關(guān)系的宗派親族就成為唯一可以依賴的人。

3.灌溉與社會(huì)分工

由于灌溉技術(shù)的進(jìn)步以及人口的增長(zhǎng)，人們對(duì)自然掌控的能力不斷增強(qiáng)，少數(shù)人的勞作即可獲得自給自足的糧食供給，甚至還有盈余，這就讓一部分人從農(nóng)業(yè)種植上剝離開(kāi)來(lái)，越來(lái)越多的人開(kāi)始從事農(nóng)業(yè)之外的活動(dòng)。作為生產(chǎn)力進(jìn)步的標(biāo)志，社會(huì)分工的出現(xiàn)有力推動(dòng)了商品交換的發(fā)展，也為私有制的

產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，而私有制則是奴隸社會(huì)文明產(chǎn)生的重要前提。

二、灌溉與現(xiàn)代文明社會(huì)發(fā)展的沖突

中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)農(nóng)作灌溉模式緣起于井田制。井田制是中國(guó)古代社會(huì)的土地國(guó)有制度，出現(xiàn)于商朝，到西周時(shí)已發(fā)展很成熟。到春秋時(shí)期，由于鐵制農(nóng)具的和牛耕的普及等諸多原因，井田制逐漸瓦解。盡管生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了變化，但是農(nóng)作方式仍是以一分田、一畝地進(jìn)行計(jì)量，灌溉方式仍然以遂、溝、洫、澮等形式服務(wù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。東晉陶淵明《桃花源記》中有記載：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。農(nóng)田地里的小道和灌溉渠道，縱者稱(chēng)“阡”，橫者稱(chēng)“陌”。

1.灌溉與思想文化意識(shí)的養(yǎng)成

井田制也好，阡陌交織的溝渠也好，這種以家庭、戶為單位的灌溉模式奠定了中國(guó)農(nóng)耕社會(huì)幾千年來(lái)穩(wěn)定的生產(chǎn)方式，然而這種灌溉形式上的“條條框框”卻深深影響著國(guó)人思維、文化的養(yǎng)成，中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的“小農(nóng)意識(shí)”便是最好的體現(xiàn)。守著自己的“一畝三分地”，在這樣封閉的“圈子”里，人們因循守舊，經(jīng)驗(yàn)傳承，家族、血緣成為重要的聯(lián)系紐帶。盡管這種生活方式、社會(huì)特征能夠暫時(shí)地保持著“圈子”內(nèi)的生態(tài)平衡和穩(wěn)定，并在此基礎(chǔ)上不斷積累著財(cái)富，但一旦遇到外力的介入或者發(fā)展的變革，歷史的慣性會(huì)使得這種生產(chǎn)、生活方式成為影響發(fā)展的羈絆。當(dāng)前中國(guó)社會(huì)改革中遇到的阻力便可見(jiàn)一斑。

2.灌溉與當(dāng)前農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的沖突

傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)灌溉方式下，農(nóng)村溝渠的維修維護(hù)基本都靠群眾籌工籌勞，但是隨著農(nóng)村稅費(fèi)改革取消“兩工”，盡管很大程度上減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，但在小型水利工程管護(hù)財(cái)政投入沒(méi)有增加的前提下，也使得農(nóng)村水利失去了投工投勞的支點(diǎn)。由于管用分離，很多農(nóng)民認(rèn)為小型水利工程是國(guó)家投資新建的項(xiàng)目，對(duì)小型水利工程的管理漠不關(guān)心，難以調(diào)動(dòng)對(duì)工程維修、養(yǎng)護(hù)、更新改造的積極性。由于管護(hù)經(jīng)費(fèi)短缺，長(zhǎng)期缺乏維修養(yǎng)護(hù)，農(nóng)田灌溉工程損壞率高，效益明顯降低，部分田間灌排工程淤塞嚴(yán)重，灌排效率衰減，有的渠道甚至失去灌溉功能，導(dǎo)致農(nóng)田受益面積大幅度衰減。

3.灌溉與農(nóng)業(yè)節(jié)水

在人類(lèi)所掌控的所有水資源中，70％都用來(lái)灌溉田地。生活用水只占了很小的一部分。在我國(guó)，農(nóng)業(yè)是第一大用水戶，農(nóng)業(yè)用水占到總用水量的60％以上，農(nóng)田灌溉水利用系數(shù)低于0.7～0.8的世界先進(jìn)水平。這種傳統(tǒng)“漫灌”方式，在水資源日益緊缺的今天注定無(wú)法持續(xù)下去。

三、現(xiàn)代灌區(qū)建設(shè)——讓灌溉文明延續(xù)

灌溉，曾經(jīng)是文明的濫觴，但時(shí)至今日，無(wú)論是灌溉導(dǎo)致鹽堿化、帶來(lái)水資源浪費(fèi)，還是傳統(tǒng)農(nóng)耕文明對(duì)人們思想意識(shí)的固化，都將促使人們尋求適應(yīng)現(xiàn)代文明的灌溉管理方式。而灌區(qū)建設(shè)則是尋求這種突破的最好途徑。傳統(tǒng)灌溉模式遇到的難題，諸如農(nóng)業(yè)節(jié)水技術(shù)、農(nóng)業(yè)水價(jià)改革、小型水利工程管護(hù)等，在灌區(qū)建設(shè)中都可以得到很好的解決。

1.灌區(qū)建設(shè)與新型城鎮(zhèn)化建設(shè)

推進(jìn)城鎮(zhèn)化是解決“三農(nóng)”問(wèn)題的重要途徑，是推動(dòng)城鄉(xiāng)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的有力支撐，是擴(kuò)大內(nèi)需和促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)的重要抓手，對(duì)全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。新型城鎮(zhèn)化亟須解決的一個(gè)問(wèn)題就是農(nóng)業(yè)人口的轉(zhuǎn)移，沒(méi)有了土地，農(nóng)民就沒(méi)有了生存依附，大量的農(nóng)業(yè)人口不能剛進(jìn)城就“下崗”。推進(jìn)大中小型灌區(qū)建設(shè)，集約利用農(nóng)村現(xiàn)有耕地，大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)機(jī)械化，通過(guò)組織大型農(nóng)業(yè)合作型生產(chǎn)組織，讓從土地上剝離的農(nóng)民可以繼續(xù)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，既可以實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的“市民”化，也可以解決農(nóng)民進(jìn)城后生活上的后顧之憂，逐步建立農(nóng)業(yè)生產(chǎn)企業(yè)化、農(nóng)民生活現(xiàn)代化和農(nóng)村生態(tài)自然化的良好城鎮(zhèn)布局。

2.灌區(qū)建設(shè)與節(jié)水型社會(huì)建設(shè)

習(xí)近平同志提出的 “節(jié)水優(yōu)先、空間均衡、系統(tǒng)治理、兩手發(fā)力”新時(shí)期水利工作方針中，農(nóng)業(yè)被視作最應(yīng)節(jié)水，也是最有潛力節(jié)水的領(lǐng)域。農(nóng)田節(jié)水灌溉是當(dāng)前農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中亟須推廣的一項(xiàng)重要節(jié)水措施。推進(jìn)灌區(qū)建設(shè)，一方面可以通過(guò)強(qiáng)化灌溉用水口門(mén)控制，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)用水精準(zhǔn)計(jì)量，逐步推進(jìn)農(nóng)業(yè)綜合水價(jià)改革，不斷培養(yǎng)農(nóng)民節(jié)水意識(shí)；另一方面通過(guò)大力發(fā)展節(jié)水型現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，加快轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)用水方式，控制和減少大水漫灌，切實(shí)提高農(nóng)業(yè)用水效益，同時(shí)積極推廣先進(jìn)節(jié)水技術(shù)，努力降低噸糧耗水。

3.灌區(qū)建設(shè)與糧食安全保障

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展以及城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略推進(jìn)，糧食安全已成為治國(guó)安邦的頭等大事。目前傳統(tǒng)的小型農(nóng)田水利灌溉方式，溝渠縱橫分割較多，難以推進(jìn)機(jī)械化生產(chǎn)、規(guī)?；N植以及設(shè)施化改造。推進(jìn)灌區(qū)建設(shè)，可以集約利用土地，提高耕地利用效率；實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)機(jī)械化，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率；便于推進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)信息化管理，通過(guò)實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)土壤墑情，達(dá)到精準(zhǔn)化灌溉的目標(biāo)，大幅度提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量。推進(jìn)現(xiàn)代灌區(qū)建設(shè)還可以解決小型農(nóng)田水利管護(hù)問(wèn)題，徹底解決農(nóng)田水利建設(shè)“最后一公里”難題。 ■

［1］亞歷山大·貝爾著，羅紅譯.水文明的崩潰［M］.北京：金城出版社，2012.

［2］史蒂文·米森，休·米森著，岳玉慶譯.流動(dòng)的權(quán)力——水如何塑造文明［M］.北京：北京聯(lián)合出版公司，2014.

［3］新玉言.新型城鎮(zhèn)化模式分析與實(shí)踐路徑［M］.北京：國(guó)家行政學(xué)院出版社，2013.

責(zé)任編輯 李建章

Origin and conflict with irrigation civilization//

Zhu Xiaofei

Being the origin of human civilization，irrigation has made great contribution to advance social progress.However，traditional irrigation methods have become the bottleneck for modern civilization concerning both productivity and production relations although human being has accumulated wealth and created civilization in the process of controlling and using water.Construction of modernized irrigation district is fundamental for the continuation of irrigation civilization and the necessary requirement of social-economic development，which has played a special role in urbanization，safeguarding of grain security and construction of water-saving society in China. Key words:irrigation；civilization；irrigation district construction；urbanization；food security

S274

B

1000-1123（2016）10-0063-02

2016-04-18

朱小飛，研究方向?yàn)樗こ探ㄔO(shè)管理和水文化。