文 劉漢貴

發(fā)展陶瓷創(chuàng)藝 弘揚特色文化

文 劉漢貴

《雪海流香》（趙梅生畫作） 山西省玻璃陶瓷科學(xué)研究所/制作

伴隨經(jīng)濟社會的飛速發(fā)展和大眾消費品位的不斷提升，文化及其創(chuàng)意產(chǎn)品的市場需求與日俱增。山西是華夏文明的主要發(fā)源地，有著深厚的歷史文化底蘊，其優(yōu)秀的、特色的文化資源是一筆豐厚的社會財富。

山西省日用硅酸鹽協(xié)會和山西省玻璃陶瓷科學(xué)研究所作為專業(yè)科研機構(gòu)和山西省陶瓷行業(yè)的技術(shù)與創(chuàng)新研發(fā)龍頭，在陶瓷文化創(chuàng)意與藝術(shù)創(chuàng)作方面具有得天獨厚的條件，有責(zé)任也有能力在推進山西省文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的潮流中搶抓機遇，一展身手。

“文化進萬家”需要經(jīng)典的藝術(shù)載體

文化是無形的,但文化塑造的人與社會卻能產(chǎn)生無窮的力量，對社會發(fā)展和全民素質(zhì)的提高產(chǎn)生深刻的影響?！八囆g(shù)”則是一種文化現(xiàn)象，即特定文化主題的外在表現(xiàn)形式。文化是藝術(shù)的淵源和內(nèi)容，藝術(shù)則是特定民族文化底蘊的反映物，因而民族的、特色的文化，總是通過它的特定的藝術(shù)形式而反映出來?！拔幕M萬家”是新時期推進文化而藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的市場需求，經(jīng)濟與社會的發(fā)展必然要求優(yōu)秀文化走進千家萬戶，滿足人民群眾對社會文明成果的共享。

《寧靜》（趙梅生畫作） 山西省玻璃陶瓷科學(xué)研究所/制作

《積健為雄》 山西省玻璃陶瓷科學(xué)研究所/制作

就山西而言，歷史文化得以較好保存主要得益于國家的重視、民間的保護和繼承等多方面有利因素，其中藝術(shù)品充當(dāng)了非常重要的角色。這些經(jīng)久保存的藝術(shù)品告訴我們，藝術(shù)品創(chuàng)作載體的選擇非常重要。藝術(shù)載體的選擇需要具備多方面條件：首先是材質(zhì)穩(wěn)定，只有穩(wěn)定才能傳承；其次是便于創(chuàng)作，創(chuàng)作本身是對經(jīng)典文化的再加工，需要藝術(shù)載體便于加工；再次便于欣賞和保管，特色文化通過藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)出來，人們通過欣賞藝術(shù)作品獲得精神享受和文化認同，這就需要藝術(shù)載體符合大眾審美要求，即美觀、寓意吉祥。另外，還要便于流通，方便運輸才能滿足消費者的需求，促進交流和發(fā)展。

陶瓷文化在山西已有數(shù)百年歷史，其中不乏經(jīng)典藝術(shù)品存世。只是，近代以來我們忽視了陶瓷文化的挖掘。縱觀不同類型經(jīng)典藝術(shù)品的歷史地位和價值，陶瓷作為文化傳承的藝術(shù)載體，具有得天獨厚的品質(zhì)優(yōu)勢。如果能夠?qū)μ沾蛇M行再創(chuàng)作，賦予其特色文化的創(chuàng)意或圖案，它必將能夠成為更加精美的藝術(shù)珍品，擔(dān)當(dāng)起特色文化傳承的歷史重任。

陶瓷藝術(shù)創(chuàng)意有利于經(jīng)典文化傳承

藝術(shù)創(chuàng)作需要豐厚的文化積淀，成熟的藝術(shù)創(chuàng)作形式可能需要數(shù)代藝術(shù)家的不懈探索，并逐步形成穩(wěn)定的消費群體，奠定堅實的群眾基礎(chǔ)，而后世代傳承，被奉為經(jīng)典。

山西陶瓷可以追溯到早期的黏土陶，到唐宋炻器時代已經(jīng)非常發(fā)達，其窯址包括：大同窯、懷仁窯、渾源窯、榆次窯、平定窯、交城窯、平陽窯、介休窯、霍州窯、河津窯、長治窯等。見于歷代文獻記載的就有30多個縣燒制過窯器，山西無疑是中國古代窯業(yè)最發(fā)達的地區(qū)之一。明代之后,由于歷史原因，山西陶瓷業(yè)逐漸式微。

我國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的傳承和發(fā)展在中華文化的復(fù)興進程中已成為一大亮點，尤其是進入21世紀以來，“收藏?zé)帷钡牟粩嗌郎厥沟锰沾伤囆g(shù)煥發(fā)了新的生機。與此同時，山西的制瓷業(yè)也在與時俱進、擇機而動，在原有基礎(chǔ)上很快形成規(guī)?；a(chǎn)業(yè)。

但是，藝術(shù)的創(chuàng)作需要特定文化的積淀和產(chǎn)業(yè)體系的完備，沒有成熟的人才體系和文化氛圍，很難在短期內(nèi)創(chuàng)作出成熟的藝術(shù)精品。山西的陶瓷產(chǎn)業(yè)雖然有著特定的歷史淵源，且經(jīng)過近些年的產(chǎn)業(yè)升級已經(jīng)取得了很好的發(fā)展成效，但畢竟在高品質(zhì)的藝術(shù)陶瓷領(lǐng)域還缺乏足夠的藝術(shù)滋養(yǎng)。

鑒于此，我們應(yīng)廣泛引進國內(nèi)著名的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作人才，憑借山西豐厚的文化資源，實現(xiàn)“強強聯(lián)合，優(yōu)勢互補”，將優(yōu)質(zhì)的瓷土配方、制胎技術(shù)、藝術(shù)創(chuàng)作、燒制品質(zhì)等與山西特色文化創(chuàng)意相融合，創(chuàng)作不同系列的經(jīng)典文化藝術(shù)作品，并將經(jīng)典的國畫藝術(shù)品也通過現(xiàn)代工藝創(chuàng)意制成不同用途和功能的瓷器，使之在居家裝飾、商務(wù)交流、文化旅游、會展宣傳等廣闊的市場中走進千家萬戶，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)逐步發(fā)展成為區(qū)域經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)之一。

《五臺山》（趙梅生畫作） 山西省玻璃陶瓷科學(xué)研究所/制作

《浴雪啄寒》（趙梅生畫作） 山西省玻璃陶瓷科學(xué)研究所/制作

優(yōu)秀文化傳承是陶瓷藝術(shù)創(chuàng)意之源

文化資源是藝術(shù)創(chuàng)作的生命之根。歷史上但凡是藝術(shù)家輩出的地方，定然是歷史悠久、文化土壤肥沃之地。民族的文化積淀越為深厚，文化精神越為先進,民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉就越為充沛、越能持久，可供藝術(shù)創(chuàng)作的題材也就愈加豐富，藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感便很容易轉(zhuǎn)化為經(jīng)典的作品。

《臺燈》（趙梅生畫作） 山西省玻璃陶瓷科學(xué)研究所/制作

山西地處黃河流域，太行山之邊，其歷史之悠久、文化資源之廣博、創(chuàng)作素材之豐富，堪稱藝術(shù)創(chuàng)作的天堂。山西的晉商精神、佛教文化、堯舜文明、根祖文化、紅色革命、古城風(fēng)貌等，以及優(yōu)美曠達的自然風(fēng)光，無一不是精品藝術(shù)的創(chuàng)作素材，這為山西陶瓷藝術(shù)的發(fā)展提供了廣闊的平臺。

弘揚中華文化，建設(shè)中華民族幸福的精神家園，增強國家文化軟實力和中華文化國際影響力是走和平發(fā)展之路的應(yīng)有之意。而文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,文化的力量深深熔鑄在民族的凝聚力和創(chuàng)造力之中。如何高舉時代主旋律，弘揚優(yōu)秀民族文化，引導(dǎo)社會健康發(fā)展，創(chuàng)造更加平安幸福的社會環(huán)境，已成為新時期文化大發(fā)展的首要任務(wù)。面對時代的召喚和人民的渴望，優(yōu)秀藝術(shù)品的創(chuàng)作即將煥發(fā)更大的生機與活力。與此同時，山西陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，必將迎來更大的機遇。

劉漢貴，山西省玻璃陶瓷科學(xué)研究所所長，高級工程師。山西省玻璃陶瓷科學(xué)研究所系隸屬于省國控集團的國有企業(yè)，成立于1976年，是山西省唯一專業(yè)從事陶瓷、玻璃、新型無機非金屬材料應(yīng)用技術(shù)開發(fā)與研究的省級科研院所。近年來，承擔(dān)了省級以上科研項目46項，其中多項產(chǎn)品獲省級獎?wù)潞蛧覍＠?，為山西玻璃陶瓷行業(yè)的發(fā)展做出了應(yīng)有的貢獻。自2011年開始，與山西省陶瓷協(xié)會共同設(shè)立山西省首家“特色文化陶瓷創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)示范基地”。著眼于山西省豐富的文化資源和悠久的陶瓷歷史，契合國家文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展戰(zhàn)略，為實施行業(yè)轉(zhuǎn)型、產(chǎn)品升級、品牌建設(shè)與融合發(fā)展走出了堅實的一步，并為邁向更加廣闊的文化旅游、居家商務(wù)等大眾市場而不懈努力。