鄒　謹(jǐn)周芳名

（1.華中師范大學(xué)　馬克思主義學(xué)院，湖北　武漢　430079；2.中共重慶市委黨校萬州分校　科社黨建教研部，重慶　萬州　404000）

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問題倒逼的內(nèi)涵、特征、機(jī)理和對策探究

鄒謹(jǐn)1周芳名2

（1.華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖北武漢430079；
2.中共重慶市委黨校萬州分?？粕琰h建教研部，重慶萬州404000）

[摘要]所謂問題倒逼，就是事物的矛盾所發(fā)揮的逆向促動作用，它具有時代性、普遍性、無限性等特征。問題倒逼的基本程序是：問題倒逼產(chǎn)生——暴露問題——形成壓力——倒逼回應(yīng)——問題倒逼消失或緩解。問題倒逼通過暴露問題迫使人們高度重視，通過施加壓力迫使人們增強(qiáng)危機(jī)意識，通過警示老辦法行不通迫使人們進(jìn)行創(chuàng)新。問題倒逼是一把“雙刃劍”，既可能帶來積極影響，也可能帶來消極影響。積極應(yīng)對問題倒逼，要樹立和增強(qiáng)問題意識，探索和遵循問題倒逼的規(guī)律，善于發(fā)現(xiàn)問題，科學(xué)分析問題，切實(shí)解決問題。

[關(guān)鍵詞]問題倒逼的內(nèi)涵；問題倒逼的特征；問題倒逼的機(jī)理；問題倒逼的對策

2013年11月，習(xí)近平總書記在黨的十八屆三中全會上提出了“問題倒逼”的重要思想，他指出：“我們中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實(shí)問題?？梢哉f，改革是由問題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問題中得以深化?！盵1]在十八屆四中全會上，他又強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持問題導(dǎo)向，直面法治建設(shè)領(lǐng)域突出問題。深刻理解和把握習(xí)近平總書記“問題倒逼”的重要思想，對于破解改革發(fā)展難題，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、問題倒逼的內(nèi)涵和特征

問題倒逼已成為當(dāng)下的一個流行詞，為人們津津樂道。但到目前為止，還沒有人對問題倒逼的內(nèi)涵進(jìn)行界定。要弄清問題倒逼的內(nèi)涵，我們首先有必要明確“問題”和“倒逼”的內(nèi)涵。所謂問題，就是指需要研究和解決的矛盾。毛澤東在《反對黨八股》一文中指出：“什么叫問題？問題就是事物的矛盾。哪里有沒有解決的矛盾，哪里就有問題?！盵2]839所謂倒逼，是一種被動行為，是迫使、反推、逆向促動的意思。在明確“問題”和“倒逼”的內(nèi)涵后，我們可以對問題倒逼的內(nèi)涵進(jìn)行界定。我們認(rèn)為，所謂問題倒逼，就是事物的矛盾所發(fā)揮的逆向促動作用。

問題倒逼的特征，主要體現(xiàn)在三個方面。第一，時代性。“問題是時代的聲音，每個時代總有屬于它自己的問題”[3]，時代不同，問題倒逼的具體內(nèi)容也不同。在新民主主義革命時期，我們主要遇到的是新民主主義革命的性質(zhì)、對象、動力、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、前途、道路等問題的倒逼。在過渡時期，我們主要遇到的是對個體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會主義改造問題的倒逼。在進(jìn)入社會主義社會后，我們主要遇到的是社會主義建設(shè)問題的倒逼。改革開放以來，我們主要遇到的是“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”，“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”，“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等問題的倒逼。第二，普遍性。矛盾具有普遍性。毛澤東提出，“一切事物中包含的矛盾方面的相互依賴和相互斗爭，決定一切事物的生命，推動一切事物的發(fā)展。沒有什么事物是不包含矛盾的”[4]305，“世界是由矛盾組成的。沒有矛盾就沒有世界。我們的任務(wù)，是要正確處理這些矛盾”[5]44。矛盾的普遍性決定了問題倒逼的普遍性，問題倒逼廣泛存在于各個領(lǐng)域、各個方面，關(guān)鍵在于我們要善于發(fā)現(xiàn)和利用它們來推進(jìn)革命、建設(shè)和改革。第三，無限性。毛澤東提出，“矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中”，“每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動”[4]305。他在《論十大關(guān)系》一文中指出：這十大關(guān)系都是矛盾，“在處理這些矛盾的過程中，一定還會遇到新的矛盾，新的問題”[5]44。習(xí)近平也強(qiáng)調(diào),“在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，舊的問題解決了，新的問題又會產(chǎn)生”[1]。問題倒逼是無限的,只要有問題存在，就會有問題倒逼產(chǎn)生。舊的問題倒逼結(jié)束了，新的問題倒逼又會開始，不可能一勞永逸。

二、問題倒逼的主要機(jī)理

問題倒逼是客觀存在的，發(fā)揮問題倒逼的積極作用，就必須弄清其主要機(jī)理。問題倒逼的基本程序是：問題倒逼產(chǎn)生——暴露問題——形成壓力——倒逼回應(yīng)——問題倒逼消失或緩解。在革命、建設(shè)、改革過程中，當(dāng)某方面出現(xiàn)了某一突出問題，問題倒逼就產(chǎn)生了；問題倒逼通過暴露某一問題，引起人們的高度關(guān)注，形成強(qiáng)大壓力；人們樹立危機(jī)意識，創(chuàng)造性地解決問題，從而使問題倒逼得以消除或緩解。比如，我國長期實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展，挫傷了廣大人民的積極性，于是經(jīng)濟(jì)體制的問題倒逼產(chǎn)生了。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端問題引起了我們黨的高度關(guān)注，給黨施加了強(qiáng)大壓力，黨增強(qiáng)危機(jī)意識，進(jìn)行體制創(chuàng)新，著力建立健全社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，成功破解了這一問題，于是經(jīng)濟(jì)體制的問題倒逼得到緩解。具體來說，問題倒逼的機(jī)理主要體現(xiàn)在以下四個方面。

（一）問題倒逼通過暴露問題，迫使人們高度重視

在革命、建設(shè)、改革的過程中，往往在出現(xiàn)突出問題后，我們就會高度關(guān)注。在新民主主義革命時期，我們黨剛開始并未對武裝斗爭問題引起過多的關(guān)注，而是將主要精力放在領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動和農(nóng)民運(yùn)動方面。蔣介石背叛革命，大革命失敗之后，黨才認(rèn)識到武裝斗爭的重要性，提出槍桿子里出政權(quán)。建國初期，黨在一定程度上照搬了蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，1956年蘇共二十大暴露了蘇聯(lián)模式的突出問題后，黨深刻認(rèn)識到蘇聯(lián)模式在蘇聯(lián)本國也不是完全成功的，于是提出要實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中國實(shí)際的“第二次結(jié)合”，找出中國自己的社會主義建設(shè)道路。改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展出現(xiàn)了一些突出問題，比如收入差距過分拉大、環(huán)境污染嚴(yán)重、腐敗多發(fā)等等，這引起了黨的高度關(guān)注，下大力氣來逐步解決這些問題。出了問題并不可怕，只要我們對問題引起高度重視并妥善加以解決，就可以將之轉(zhuǎn)化為發(fā)展機(jī)遇。2003年非典的爆發(fā)，暴露了我國在社會建設(shè)上存在的突出問題，引起了黨的高度關(guān)注。胡錦濤指出：“通過抗擊非典斗爭，我們比過去更加深刻地認(rèn)識到，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會發(fā)展、城市發(fā)展和農(nóng)村發(fā)展還不夠協(xié)調(diào)”[6]1，“我們要高度重視存在的問題，采取切實(shí)措施加以解決，真正使這次防治非典斗爭成為我們改進(jìn)工作、更好地推動事業(yè)發(fā)展的一個重要契機(jī)”[6]2。以非典問題為契機(jī)，我們逐步彌補(bǔ)了以往社會建設(shè)的不足，倡導(dǎo)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會和諧，拓展了中國特色社會主義建設(shè)的總布局，進(jìn)一步發(fā)展了中國特色社會主義。

（二）問題倒逼通過施加壓力，迫使人們增強(qiáng)危機(jī)意識

問題倒逼在喚起人們注意的同時，給人們造成一種壓力，讓人們不得不產(chǎn)生一種危機(jī)感，迫使人們?nèi)ニ伎计平鈫栴}的辦法。在革命、建設(shè)、改革的過程中，各種問題的倒逼給我們黨形成了強(qiáng)大的壓力，促使黨去探索解決問題的辦法。比如，在土地革命初期，王明等人照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)和共產(chǎn)國際決議，使中國革命遭受了嚴(yán)重挫折，這一問題給黨施加了強(qiáng)大壓力，使黨形成了強(qiáng)烈的危機(jī)意識。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人著力解決這一問題，提出實(shí)事求是的思想路線，倡導(dǎo)馬克思主義與中國革命實(shí)際相結(jié)合，找到了中國革命的正確道路，使中國革命轉(zhuǎn)危為安。建國以后，毛澤東帶領(lǐng)人民恢復(fù)發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行社會主義改造，并對社會主義建設(shè)進(jìn)行了艱辛探索，取得了巨大成就，同時也犯了一些錯誤，尤其是“文化大革命”給黨、國家和人民造成了深重災(zāi)難，使國家陷入動亂局面，經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于停滯狀態(tài)?！拔幕蟾锩痹斐闪它h和國家發(fā)展的又一次深刻危機(jī)，給我們黨造成了強(qiáng)大壓力，迫使黨去探索解決問題的辦法。以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人著力解決這一問題，強(qiáng)調(diào)解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，否定了“文化大革命”的錯誤理論和實(shí)踐，提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)行改革開放，使黨和國家的事業(yè)再次轉(zhuǎn)危為安。

（三）問題倒逼通過警示老辦法行不通，迫使人們進(jìn)行創(chuàng)新

問題倒逼往往宣告老辦法失靈，迫使人們不斷進(jìn)行創(chuàng)新，尋找解決問題的新思路。在不同的時代，問題各不相同，問題自身的規(guī)律也不同，這就要求我們解決問題的方法要與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。我們黨在民主革命時期管用的辦法，在社會主義建設(shè)時期就不一定管用。比如，群眾運(yùn)動符合革命的規(guī)律，用群眾運(yùn)動的方式來進(jìn)行革命，可以收到良好的效果。但是，群眾運(yùn)動不符合社會主義建設(shè)的規(guī)律，毛澤東將之用來搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，產(chǎn)生了嚴(yán)重后果。正如鄧小平所指出：“不是說他不想發(fā)展生產(chǎn)力，但方法不都是對頭的，例如搞‘大躍進(jìn)’、人民公社，就沒有按照社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律辦事?！盵7]116同時，在革命、建設(shè)和改革過程中，都會不斷出現(xiàn)新問題，新問題必須用新辦法來加以解決。比如，在土地革命時期，中國革命的道路問題就是擺在黨面前的一個新問題。由于近代中國的特殊國情，中國革命與其他國家的革命具有不同的特點(diǎn)。在土地革命初期，我們黨曾經(jīng)按照蘇聯(lián)的革命經(jīng)驗(yàn)，將城市作為革命的中心，使革命遭受了嚴(yán)重?fù)p失。這一問題警示我們黨以前的老路走不通，必須探索革命的新道路。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人從中國國情出發(fā)，進(jìn)行理論和實(shí)踐創(chuàng)新，成功開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路。建國初期，由于缺乏建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，我們照搬了蘇聯(lián)的一些經(jīng)驗(yàn)，后來又在探索自己建設(shè)道路過程中偏離了正確方向，在經(jīng)濟(jì)上急于求成，在政治上以階級斗爭為綱，造成了嚴(yán)重后果。鄧小平后來指出：“在建立社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以后，多年來沒有制定出為發(fā)展生產(chǎn)力創(chuàng)造良好條件的政策。社會生產(chǎn)力發(fā)展緩慢，人民的物質(zhì)和文化生活條件得不到理想的改善，國家也無法擺脫貧窮落后的狀態(tài)。這種情況，迫使我們在一九七八年十二月召開的黨的十一屆三中全會上決定進(jìn)行改革”[7]134，“迫使我們重新考慮問題”[7]224。實(shí)踐證明，舊的那一套已經(jīng)行不通了，必須尋找在中國進(jìn)行社會主義建設(shè)的新道路。以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人從當(dāng)代中國實(shí)際出發(fā)，將馬克思主義與當(dāng)代中國實(shí)際相結(jié)合，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義。

（四）問題倒逼是一把“雙刃劍”，既可能帶來積極影響，也可能帶來消極影響

問題倒逼并不必然帶來積極影響，因?yàn)樗且粋€客體與主體互動的過程，需要我們的回應(yīng)。問題倒逼能不能取得好的效果，關(guān)鍵取決于我們積極回應(yīng)的程度和質(zhì)量，取決于我們發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力和水平。如果我們善于發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，問題倒逼就能促進(jìn)黨和國家事業(yè)的發(fā)展。相反，如果我們沒有問題意識、不善于變壓力為動力或缺乏創(chuàng)新能力，問題倒逼就會帶來消極影響，甚至導(dǎo)致亡黨亡國。90多年來，中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革過程中，不斷發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，積極應(yīng)對了各種問題的倒逼，使黨和國家的事業(yè)蒸蒸日上，使中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明前景。相反，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨長期回避問題，不積極解決問題，對蘇聯(lián)模式僵化的問題重視不夠，在體制創(chuàng)新上未能取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，后來又照搬西方國家的體制，以致亡黨亡國。

三、問題倒逼的基本對策

黨的十八大報(bào)告指出：“當(dāng)前，世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我們面臨的發(fā)展機(jī)遇和風(fēng)險挑戰(zhàn)前所未有”，“我們工作中還存在許多不足，前進(jìn)道路上還有不少困難和問題”[8]。我們要積極應(yīng)對問題倒逼，充分發(fā)揮其積極作用，努力防止其消極作用，在新的歷史起點(diǎn)上進(jìn)一步推進(jìn)黨和國家事業(yè)的發(fā)展。我們認(rèn)為，面臨問題倒逼，應(yīng)采取如下對策。

（一）要樹立和增強(qiáng)問題意識

要成功應(yīng)對問題倒逼，首先必須樹立和增強(qiáng)問題意識。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“要有強(qiáng)烈的問題意識，以重大問題為導(dǎo)向，抓住關(guān)鍵問題進(jìn)一步研究思考，著力推動解決我國發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問題。”[1]問題倒逼直接關(guān)系黨和國家事業(yè)興衰，如果我們對問題漠然置之或處理不當(dāng)，就會制約黨和國家事業(yè)的發(fā)展。有沒有問題意識，是衡量有沒有黨性的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。樹立和增強(qiáng)問題意識，與廣大人民的根本利益息息相關(guān)，只有樹立和增強(qiáng)問題意識才能不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民的根本利益。堅(jiān)持黨以人為本的執(zhí)政理念和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，就必須樹立和增強(qiáng)問題意識。要樹立和增強(qiáng)問題意識，積極主動地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，為成功應(yīng)對問題倒逼提供思想保障。

（二）要探索和遵循問題倒逼的規(guī)律

毛澤東強(qiáng)調(diào)，“常常問題是提出了，但還不能解決，就是因?yàn)檫€沒有暴露事物的內(nèi)部聯(lián)系”[2]839。問題倒逼有自己的規(guī)律，只有不斷探索和遵循其規(guī)律，才能提高應(yīng)對問題倒逼的科學(xué)化水平，取得事半功倍的效果。比如，習(xí)近平關(guān)于“改革由問題倒逼產(chǎn)生，又在解決問題中深化”的重要思想，在從正面揭示改革規(guī)律的同時，也從側(cè)面揭示了問題倒逼的一個重要規(guī)律，即問題倒逼引起改革，又在改革中得以成功應(yīng)對。我們要遵循這一規(guī)律，全面深化改革，用改革的辦法解決發(fā)展中存在的各種問題。問題倒逼的成本隨時機(jī)的喪失而增加，如果有問題不去及時解決，就會越拖越嚴(yán)重，造成的危機(jī)和損失就會越來越大，解決起來就會越來越困難。我們要遵循這一規(guī)律，抓住時機(jī)及時解決問題，把問題解決在萌芽狀態(tài)，盡最大努力減少損失。發(fā)展是解決問題的關(guān)鍵，解決我國存在的各種問題，關(guān)鍵要靠發(fā)展。我們要遵循這一規(guī)律，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，為解決各種問題提供物質(zhì)基礎(chǔ)和重要保障。問題倒逼具有聯(lián)動性，一個問題倒逼會牽涉到其他問題倒逼，形成綜合效應(yīng)。我們要遵循這一規(guī)律，在應(yīng)對問題倒逼過程中堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，防止顧此失彼。

（三）要善于發(fā)現(xiàn)問題

一是要善于從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題。在當(dāng)代中國，中國特色社會主義偉大實(shí)踐是最大的實(shí)踐。從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，最重要的就是從建設(shè)中國特色社會主義的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題。要努力發(fā)現(xiàn)中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及黨的建設(shè)中存在的突出問題。比如，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，還存在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式未得到根本轉(zhuǎn)變、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)、制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙仍然存在等問題；在政治建設(shè)方面，還存在民主制度不健全、有法不依等問題；在文化建設(shè)上，還存在文化軟實(shí)力和競爭力不強(qiáng)、道德失范等問題；在社會建設(shè)方面，還存在收入分配差距較大、部分群眾生活比較困難等問題；在生態(tài)文明建設(shè)方面，還存在資源環(huán)境約束加劇、生態(tài)文明制度缺失等問題；在黨的建設(shè)方面，還存在部分干部領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展能力不強(qiáng)、“四風(fēng)”嚴(yán)重、腐敗多發(fā)等問題。“對這些困難和問題，我們必須高度重視，進(jìn)一步認(rèn)真加以解決?！盵8]二是要善于從人民群眾的新期待中發(fā)現(xiàn)問題。人民群眾的新期待，是我們解決問題的方向，要高度重視人們?nèi)罕娮铌P(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問題尤其是民生問題。當(dāng)前，我國社會矛盾明顯增多，教育、就業(yè)、社會保障、醫(yī)療、住房、生態(tài)環(huán)境、食品藥品安全、安全生產(chǎn)、社會治安等關(guān)系群眾切身利益的問題比較突出。要順應(yīng)人民群眾的要求，高度重視和積極解決各種民生問題。三是要善于從調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)問題。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，沒有調(diào)查就發(fā)現(xiàn)不了問題。毛澤東指出：“提出問題，首先就要對于問題即矛盾的兩個基本方面加以大略的調(diào)查和研究，才能懂得矛盾的性質(zhì)是什么，這就是發(fā)現(xiàn)問題的過程?！盵2]839要通過調(diào)查研究，掌握問題的基本情況，為進(jìn)一步分析問題和解決問題打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（四）要科學(xué)分析問題

我們面臨的問題紛繁復(fù)雜，要弄清問題性質(zhì)和癥結(jié)所在，就必須用馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法來科學(xué)分析問題。一是要抓住主要問題。毛澤東指出：“在復(fù)雜的事物的發(fā)展過程中，有許多的矛盾存在，其中必有一種是主要的矛盾，由于它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展?！盵4]320抓住主要問題，就是要抓住事物的主要矛盾。對于我們今天來說，就要抓住建設(shè)中國特色社會主義的主要矛盾，具體體現(xiàn)就是要抓住“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”，“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”，“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等主要問題。抓住了這些主要問題，就抓住了堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的關(guān)鍵。二是要透過問題的現(xiàn)象抓住本質(zhì)。任何問題都有現(xiàn)象和本質(zhì)兩個方面，這就需要我們由表及里，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，努力實(shí)現(xiàn)從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍。毛澤東指出：“認(rèn)識的真正任務(wù)在于經(jīng)過感覺而到達(dá)于思維，到達(dá)于逐步了解客觀事物的內(nèi)部矛盾，了解它的規(guī)律性，了解這一過程和那一過程間的內(nèi)部聯(lián)系，即到達(dá)于論理的認(rèn)識?！薄罢摾淼恼J(rèn)識所以和感性的認(rèn)識不同，是因?yàn)楦行缘恼J(rèn)識是屬于事物之片面的、現(xiàn)象的、外部聯(lián)系的東西，論理的認(rèn)識則推進(jìn)了一大步，到達(dá)了事物的全體的、本質(zhì)的、內(nèi)部聯(lián)系的東西，到達(dá)了暴露周圍世界的內(nèi)在的矛盾，因而能在周圍世界的總體上，在周圍世界一切方面的內(nèi)部聯(lián)系上去把握周圍世界的發(fā)展?！盵4]286只有透過問題的現(xiàn)象抓住了本質(zhì)的東西，才算真正認(rèn)清了問題。三是要具體問題具體分析?！半x開具體的分析，就不能認(rèn)識任何矛盾的特性?！盵4]317“不同質(zhì)的矛盾，只有用不同質(zhì)的方法才能解決。”[4]311“用不同的方法去解決不同的矛盾，這是馬克思列寧主義者必須嚴(yán)格地遵守的一個原則。教條主義者不遵守這個原則，他們不了解諸種革命情況的區(qū)別，因而也不了解應(yīng)當(dāng)用不同的方法去解決不同的矛盾，而只是千篇一律地使用一種自以為不可改變的公式到處硬套，這就只能使革命遭受挫折，或者將本來做得好的事情弄得很壞?！盵4]311對于中國革命中的問題，必須具體問題具體分析；對于社會主義建設(shè)中的問題，也必須具體問題具體分析。我國是一個發(fā)展中的多民族大國，與其他國家具有不同的國情，而且不同地區(qū)、不同領(lǐng)域的問題千差萬別，因此，必須堅(jiān)持具體問題具體分析，弄清問題的大與小、緩與急、易與難，為我們對癥下藥、有針對性地解決問題打下基礎(chǔ)。

（五）要切實(shí)解決問題

一是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)解決問題的能力。解決問題的能力不是天生的，而是靠學(xué)習(xí)來獲得和提高的。在當(dāng)代中國，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中面臨的問題世所罕見，而且隨著形勢的變化，我們不熟悉、不了解的東西越來越多，老辦法不管用、新辦法不會用、硬辦法不敢用、軟辦法不頂用，本領(lǐng)恐慌問題十分突出。這就需要我們大力加強(qiáng)學(xué)習(xí)，拓展知識，提高解決問題的能力。要在全黨全社會大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，尤其是廣大黨員干部要把學(xué)習(xí)作為政治責(zé)任和重要愛好。要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義和中國特色社會主義理論體系，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的重要文獻(xiàn)和路線方針政策，認(rèn)真學(xué)習(xí)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和科學(xué)發(fā)展所需要的各種知識。二是要推進(jìn)創(chuàng)新，增強(qiáng)解決問題的創(chuàng)造性。在建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義過程中，新問題層出不窮，“新問題就得用新辦法來解決”[7]59，這就要求我們堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新。恩格斯強(qiáng)調(diào)：“我們的理論是發(fā)展的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械加以重復(fù)的教條。”[9]681要堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國實(shí)際和時代特征相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化大眾化。要堅(jiān)持頂層設(shè)計(jì)與摸著石頭過河相結(jié)合，勇于推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新，進(jìn)行實(shí)踐探索。要不斷建立新的制度，推進(jìn)體制創(chuàng)新，“不進(jìn)行體制創(chuàng)新，很多問題的解決就沒有出路”[10]120。三是要堅(jiān)持群眾路線，汲取群眾解決問題的智慧。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄，也是解決各種問題的根本力量。鄧小平強(qiáng)調(diào)，“我們搞四個現(xiàn)代化，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)不足，會面臨多方面的困難”，“這些問題，歸根到底，只有相信群眾，依靠群眾，充分走群眾路線，才能夠得到解決”[11]230。我們要始終堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去，緊緊依靠人民群眾破解各種問題。要充分尊重人民的首創(chuàng)精神，堅(jiān)持問政于民、問需于民、問計(jì)于民，從人民群眾智慧中汲取思想養(yǎng)分。

參考文獻(xiàn)：

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[10]江澤民文選：第3卷[M ].北京：人民出版社，2006：120.

[11]鄧小平文選：第2卷[M ].北京：人民出版社，1994：230.

責(zé)任編輯：孫靜

[作者簡介]鄒謹(jǐn)(1980-)，男，四川宣漢人，華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師、博士，主要從事馬克思主義中國化、黨建研究；周芳名(1985-)，女，重慶銅梁人，中共重慶市委黨校萬州分?？粕琰h建教研部講師，主要從事社會學(xué)研究。

[基金項(xiàng)目]本文為2015年度國家社科基金重大項(xiàng)目“習(xí)近平總書記系列重要講話精神對中國特色社會主義理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新研究”(15ZDA001)和2015年度教育部人文社會科學(xué)研究專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目（中國特色社會主義理論體系研究）“習(xí)近平關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的新思想新觀點(diǎn)新論斷研究”(15JD710001)的階段性成果。

[中圖分類號]D26

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1009-0169（2016）03-0029-05