方鴻儒

當(dāng)下社會(huì)隔三岔五地便會(huì)爆出些令人聞之愕然且出于頗有“知識(shí)”的分子嘴中的奇談怪論。譬如網(wǎng)傳浙江財(cái)大謝作詩(shī)教授發(fā)表的自以為并非“嘩眾取寵”而在網(wǎng)友卻認(rèn)為“十分離譜”的高論——“婚姻是交易”，“美女就該嫁‘富豪”云云！

眾所周知：婚姻是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)化至私有制時(shí)期的產(chǎn)物。倘照托爾斯泰的說(shuō)法：“同是一件婚事，一些人視之為兒戲，而另一些人則視之為世界上最莊重的事情?！?如何定義婚姻之本質(zhì)，則恐怕一千個(gè)家庭有一千種說(shuō)法。但在“上帝”死了，“大師”無(wú)了，“知識(shí)”分子又少有“恥感”而只知調(diào)戲人們理性、嘲笑傳統(tǒng)人倫的今天，倒亦不妨饒舌幾句。

說(shuō)謝教授的高論“十分離譜”，竊以為未必，其不過(guò)就是“拜物教”教徒如出一轍的表演而已。記得四年前不也有位人稱(chēng)什么“地產(chǎn)投資的教父”董教授董藩先生因?yàn)榘l(fā)了一通驚世駭俗的叫囂——“當(dāng)你40歲時(shí)，沒(méi)有四千萬(wàn)身價(jià)不要來(lái)見(jiàn)我，也別說(shuō)是我學(xué)生”而引得輿論一片嘩然么？“四千萬(wàn)身價(jià)”和“婚姻是交易”在某些“教授”眼中其實(shí)是一回事！在他們看來(lái)：在當(dāng)今世上一切的一切——知識(shí)、職稱(chēng)、名譽(yù)、地位、顏值、烏紗（帽），皆可“交易”，皆可用“金錢(qián)”來(lái)衡量。從這意義上講，謝教授的大話不算“離譜”，估計(jì)還有后來(lái)者，且一樣的是“教授”！

是“教授”，書(shū)當(dāng)然沒(méi)少讀。吹噓“婚姻是交易”，“人類(lèi)的一切關(guān)系，本質(zhì)上都是交易關(guān)系”，卻也不能說(shuō)是“新見(jiàn)”，至多是“抄襲”。譬如：葛朗臺(tái)先生教訓(xùn)他女兒的經(jīng)典名言就是：“人生就是一件交易?！睂?duì)“金錢(qián)”的威力，馬克思更是形象地喻其為“一門(mén)大炮”，它能摧毀一切——包括名譽(yù)、親情、道德、操守，人類(lèi)一切的“神圣與崇高”，當(dāng)然也可以摧毀“婚姻”。

又據(jù)說(shuō)謝教授是專(zhuān)門(mén)“研究經(jīng)濟(jì)”的。自然在他的人生字典中應(yīng)該從頭到尾，密密麻麻寫(xiě)著的不過(guò)就是“交易”二字?！敖灰住闭撸百I(mǎi)賣(mài)”也。錢(qián)、權(quán)、色、論文、職稱(chēng)、地位，在他看來(lái)當(dāng)然都可用“金錢(qián)”作為標(biāo)的物進(jìn)行“交易”。按謝教授直白的說(shuō)法就是“美女就應(yīng)該嫁高富帥”。但這交易是否算“喜結(jié)良緣”，則未免令人生疑。至于時(shí)下流行的包二奶、三奶，乃至七奶、八奶確是“交易”，但不是法律意義上的“婚姻”則也是無(wú)疑的。

當(dāng)然無(wú)論謝教授如何“回應(yīng)”，恐怕他也必得承認(rèn)：凡“人”對(duì)事物的看法皆有雅俗、善惡、美丑之分，對(duì)“婚姻”自亦如此。老套地講：人生所有的行為不過(guò)是個(gè)“信仰”問(wèn)題。你的本質(zhì)是什么，你就信仰什么，選擇什么。你信仰“婚姻是交易”，它就是交易;你相信婚姻是愛(ài)情，那就會(huì)回報(bào)你愛(ài)情。有人說(shuō)“婚姻是地獄、墳?zāi)?、圍城”，則婚姻殿堂在他必?zé)o“神圣”可言，甚或一開(kāi)始就不必相親！

所幸人類(lèi)進(jìn)化至今，對(duì)婚姻的理性弘揚(yáng)如同對(duì)金錢(qián)的無(wú)情批判一樣，從未聲絕于耳?！盎橐龅男腋２煌耆ㄖ陲@赫的身份和財(cái)產(chǎn)上，卻建筑在相互崇敬上。這種幸福的本質(zhì)是謙遜和樸實(shí)的?！保ò蜖栐耍按蠓矏?ài)情是相互的，誠(chéng)摯的，志同道合的，婚姻就必定是美滿(mǎn)的。”（夏洛蒂·勃朗特）

而以愚下來(lái)看，雖未必要做到像紐約市長(zhǎng)對(duì)婚姻的定義——“‘得到一個(gè)人，失去全世界。我愿意因?yàn)槟惴艞夁@個(gè)世界”而唯愛(ài)至上，但較為現(xiàn)實(shí)的看法當(dāng)是：不想共筑愛(ài)巢，長(zhǎng)相廝守，共度人生的“婚姻”是自私而虛偽的;經(jīng)不起歲月、財(cái)富、離別，乃至疾病考驗(yàn)的“愛(ài)情”則是不值得為之拼卻一醉的。

當(dāng)然我們也毋須“揮動(dòng)道德大棒”去和謝教授一搏是非?！暗赖隆痹揪褪羌s束自己的。對(duì)一個(gè)不想用道德約束自己的教授，當(dāng)然已無(wú)“道德”可言。對(duì)把人類(lèi)的一切關(guān)系，本質(zhì)上都視為“是交易關(guān)系”的人而言，同他談“信仰”恐怕也是白費(fèi)口舌。他愿“交易”就由他交易去好了，且看他由這場(chǎng)“人生交易游戲”中，究可賺取多少“美色”！

人生值得珍視的除了“血緣”，大概就是“姻緣”了，最難經(jīng)營(yíng)的大概就是“婚姻”?！皥?zhí)子之手，與子偕老”是古已有之的人生婚姻之浪漫而美麗的追求——只要“愛(ài)”在人間，這故事永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)！