丁武

（陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院，西安　710062）

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育與黨員志愿精神培育

丁武

（陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院，西安710062）

當(dāng)前正在開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育與黨員志愿精神培育之間具有高度的內(nèi)在契合性，突出表現(xiàn)為內(nèi)容的互通性、過程的實(shí)踐性及價(jià)值的一致性。充分利用各級(jí)黨組織自身所具有的凝聚力、戰(zhàn)斗力等優(yōu)勢(shì)廣泛開展黨員志愿活動(dòng)，可為“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育提供有效的工作載體?，F(xiàn)階段，加強(qiáng)黨員志愿精神培育，應(yīng)在創(chuàng)新工作機(jī)制、改進(jìn)工作方式、搭建工作載體、加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)等方面下工夫，以推動(dòng)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育切實(shí)取得實(shí)效。

“兩學(xué)一做”；志愿精神；黨組織；黨員；工作實(shí)效

按照中央要求從嚴(yán)從實(shí)開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育，推動(dòng)黨的教育工作從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸，是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的一項(xiàng)重大部署。筆者認(rèn)為，深入挖掘、全面闡釋“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育和黨員志愿精神培育中蘊(yùn)含的價(jià)值因素，實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)結(jié)合，對(duì)于創(chuàng)新“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育方式、確保此項(xiàng)教育取得實(shí)效，進(jìn)而增強(qiáng)黨組織的感召力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，推動(dòng)當(dāng)代中國公共精神建設(shè)及和諧社會(huì)建設(shè)，具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

一、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育與黨員志愿精神培育的內(nèi)在契合

在我國，雖然帶有志愿服務(wù)色彩的“慈善”觀念很早就有，但真正意義上正式化、規(guī)?；闹驹阜?wù)則肇始于20世紀(jì)90年代。志愿服務(wù)所體現(xiàn)出來的志愿精神，實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)為個(gè)人或群體主動(dòng)奉獻(xiàn)社會(huì)、關(guān)愛他人、互幫互促的自覺意識(shí)和精神理念，是人們對(duì)和諧社會(huì)、美好生活的向往和追求，其內(nèi)涵表述是“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”〔1〕。因其自身具有個(gè)體的理性自覺和自由平等的價(jià)值意蘊(yùn)，志愿精神越來越被視為現(xiàn)代公共精神的一種樣態(tài)，成為公民實(shí)現(xiàn)“公私關(guān)照”內(nèi)心吁求和“愛國同構(gòu)”精神歸旨的現(xiàn)代載體和成熟表征。當(dāng)前形勢(shì)下，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育與黨員志愿精神培育相輔相成，前者是后者的基本路線和內(nèi)在規(guī)定，后者是前者的重要載體和實(shí)現(xiàn)途徑，二者都滿足了當(dāng)前中國政治文明建設(shè)的發(fā)展需要，助推了公民民主政治的踐履和公共精神的凝練。具體來說，兩者的內(nèi)在契合性主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

以人為本是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的基本價(jià)值取向。堅(jiān)持以人為本，要求我們?cè)诠ぷ鏖_展過程中始終樹立以服務(wù)為主的理念，把服務(wù)群眾和社會(huì)作為各級(jí)黨組織的基本任務(wù)和開展工作的切入點(diǎn)，努力做到“黨組織為黨員服務(wù)，黨組織和黨員為群眾服務(wù)”，把組織黨員、服務(wù)黨員、教育黨員有機(jī)結(jié)合起來。志愿精神是一種基于道德感和博愛感的不圖回報(bào)的精神，是一種強(qiáng)調(diào)自覺意識(shí)和責(zé)任意識(shí)的精神，而非受到行政命令或外在強(qiáng)迫的屈從。志愿精神還是一種互惠雙贏的精神，它體現(xiàn)為志愿者付出了勞動(dòng)和奉獻(xiàn)，得到了經(jīng)驗(yàn)、自豪或滿足。在對(duì)廣大黨員進(jìn)行志愿精神培育時(shí)，應(yīng)注意他們之間的個(gè)性差異，在普遍關(guān)心、共性教育的基礎(chǔ)上，把發(fā)展個(gè)性作為志愿精神培育的重要抓手〔2〕。因此，黨員志愿精神培育的過程，就是各級(jí)黨組織開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中以人為本理念具體實(shí)現(xiàn)的過程，從嚴(yán)從實(shí)開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育也是黨員志愿活動(dòng)深入持久開展的動(dòng)力源泉。二者在內(nèi)容上的互通性，要求我們?cè)陂_展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育時(shí)，不能離開志愿活動(dòng)這一載體，要從廣大黨員自身的實(shí)際需求出發(fā)，將“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的具體實(shí)踐與黨員志愿活動(dòng)的廣泛開展緊密結(jié)合，使先進(jìn)思想的激勵(lì)作用和導(dǎo)向作用在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育過程中得到更加切實(shí)充分的發(fā)揮。

（二）過程的實(shí)踐性

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是一個(gè)理論聯(lián)系實(shí)際的過程，它是在不斷總結(jié)黨的建設(shè)工作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)”的認(rèn)識(shí)規(guī)律來推動(dòng)工作運(yùn)行的。如果不能應(yīng)用于實(shí)踐、不能為實(shí)踐活動(dòng)服務(wù)，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育就沒有實(shí)際意義。同時(shí)，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育也體現(xiàn)在黨員志愿精神培育的過程中，是黨建理論應(yīng)用于實(shí)踐、理論為實(shí)踐服務(wù)的具體體現(xiàn)。實(shí)踐性也是志愿精神培育的一個(gè)重要特征，志愿精神的培育過程、人的思想觀念轉(zhuǎn)化的過程，都必須依賴于實(shí)踐。這一特點(diǎn)使“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育與黨員志愿精神培育具有在實(shí)踐中相互結(jié)合、相互促進(jìn)的現(xiàn)實(shí)可能性。因此，在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中大力開展黨員志愿精神的培育和弘揚(yáng)，一方面豐富了各級(jí)黨組織開展實(shí)踐活動(dòng)的手段，解決了空洞抽象的灌輸教育與具有可操作性的實(shí)踐教育“對(duì)接”時(shí)欠缺中間環(huán)節(jié)的問題，另一方面又為廣大黨員提供了深入社會(huì)、了解社會(huì)、自我推銷的平臺(tái)，有利于黨員主體意識(shí)的發(fā)揮和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。近些年來，在各級(jí)黨組織的精心組織下，在國內(nèi)一系列大型活動(dòng)及抗災(zāi)救災(zāi)期間，志愿者的工作得到了社會(huì)各界的高度贊許，樹立了令人贊嘆的良好形象，使人們對(duì)志愿精神有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也使志愿行動(dòng)從原來臨時(shí)性、節(jié)點(diǎn)性為主導(dǎo)的模式逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槿粘４蟊娀?、深度專門化為主導(dǎo)的模式。

（三）價(jià)值的一致性

從黨的十六屆四中全會(huì)正式提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)至今，營(yíng)造穩(wěn)定、和諧的社會(huì)環(huán)境已成為全黨面臨的一項(xiàng)重要政治任務(wù)。將黨員志愿精神培育作為“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重要手段，有利于廣大黨員樹立對(duì)國家、社會(huì)、集體和他人的責(zé)任感，對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)具有不可忽視的重要意義。在現(xiàn)實(shí)中，黨員個(gè)體往往困擾于焦慮、困惑、悲觀、憂慮、緊張等心理問題，這對(duì)于黨的事業(yè)是十分有害的。志愿活動(dòng)為廣大黨員提供了一種道德修養(yǎng)和品格錘煉的方法，有助于幫助他們保持內(nèi)心平衡與精神自由的和諧統(tǒng)一，養(yǎng)成樂觀健康的心理素質(zhì)和積極進(jìn)取的人生態(tài)度，回歸恬靜淡然的自然生活，撫平躁動(dòng)不安的內(nèi)心世界，減少交往過程中的摩擦和沖突，建立美好和諧的人際關(guān)系。因此，黨員志愿精神培育與“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育在構(gòu)建和諧社會(huì)的價(jià)值體現(xiàn)方面具有一致性。

二、黨員志愿精神培育是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重要載體

（一）培育黨員志愿精神有利于保持黨組織的先進(jìn)性

廣大黨員是社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域和各條戰(zhàn)線上的精英分子，是“社會(huì)的良心”和“理性社會(huì)的最后堡壘”。從這個(gè)意義上講，廣大黨員有著得天獨(dú)厚的“先進(jìn)性基因”。在志愿精神的內(nèi)涵中，“奉獻(xiàn)”體現(xiàn)了道德的先進(jìn)性和崇高性要求，這是對(duì)社會(huì)中少數(shù)先進(jìn)分子的道德要求，是社會(huì)道德建設(shè)的理想性目標(biāo)。雖然現(xiàn)實(shí)社會(huì)中能達(dá)到這樣高尚境界的個(gè)體不一定很多，但并不意味著這樣的境界不存在，相反，它是社會(huì)中先進(jìn)分子和全社會(huì)永恒的價(jià)值追求?！坝褠?、互助”體現(xiàn)了道德的廣泛性要求，它符合社會(huì)多樣化的價(jià)值追求，也兼顧到了人們道德追求的現(xiàn)實(shí)層面，鼓勵(lì)人們積小善而成大德。對(duì)廣大黨員進(jìn)行志愿精神和志愿行動(dòng)教育，通過倡導(dǎo)關(guān)愛他人和公共利益的價(jià)值取向，引導(dǎo)他們以實(shí)際行動(dòng)的積極效應(yīng)感染他人，廣泛地宣傳并大力地弘揚(yáng)最能表達(dá)優(yōu)秀文化的社會(huì)價(jià)值觀和民族精神，有助于樹立一種全新的文化理念，促進(jìn)社會(huì)公共精神的提升和先進(jìn)文化的形成。因此，弘揚(yáng)志愿精神理應(yīng)成為各級(jí)黨組織增強(qiáng)凝聚力、保持先進(jìn)性的題中應(yīng)有之義。

黨的十九大報(bào)告描繪了一幅鄉(xiāng)村振興的壯觀圖景，并且指出，農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民關(guān)系是關(guān)系國計(jì)民生的根本性問題。鄉(xiāng)村的城鎮(zhèn)化正在經(jīng)歷著從“熟人社會(huì)”到“半熟人社會(huì)”的時(shí)代巨變，在此過程中很容易出現(xiàn)逐漸弱化的主體感和歸屬感，擁有更多選擇機(jī)會(huì)的個(gè)體也需要更加內(nèi)向化的道德力量來維持更好的生產(chǎn)生活秩序。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的道德目標(biāo)，需要在時(shí)代變遷的背景下被進(jìn)一步再詮釋和再創(chuàng)造。

（二）培育黨員志愿精神有利于彰顯黨組織的時(shí)代性

保持黨員的先進(jìn)性是時(shí)代的要求。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，就是要把鮮明的時(shí)代要求和豐富的時(shí)代內(nèi)涵貫穿于黨的建設(shè)始終，引領(lǐng)廣大黨員主動(dòng)研究新情況，解決新問題，推動(dòng)新發(fā)展。改革開放以來，伴隨著我國社會(huì)發(fā)生深刻變革和人民物質(zhì)生活日益豐富，民眾關(guān)注的重點(diǎn)也發(fā)生了轉(zhuǎn)移：由關(guān)注個(gè)人物質(zhì)生活逐漸向物質(zhì)以外的精神生活轉(zhuǎn)移；由關(guān)注不斷擴(kuò)大富裕人群逐漸向依舊處于困境、需要扶助的人群轉(zhuǎn)移；由過多關(guān)注個(gè)人利益的獲得逐漸向整體和公共利益的訴求轉(zhuǎn)移。這些時(shí)代大勢(shì)，正是現(xiàn)階段廣大黨員成長(zhǎng)過程中必須認(rèn)真面對(duì)和正確應(yīng)對(duì)的現(xiàn)實(shí)問題。而志愿精神恰恰反映了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，是時(shí)代精神的重要組成部分，是現(xiàn)代社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，是新形勢(shì)下推進(jìn)精神文明建設(shè)的有效途徑。志愿服務(wù)領(lǐng)域?qū)?、渠道廣，能夠廣泛動(dòng)員社會(huì)資源，有效地彌補(bǔ)政府服務(wù)和市場(chǎng)服務(wù)的不足，有利于營(yíng)造和諧的社會(huì)氛圍和人際關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)公平正義，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。順應(yīng)時(shí)代要求，在各級(jí)黨的基層組織和廣大黨員中大力培育和弘揚(yáng)志愿精神，能夠促使廣大黨員走出私人空間，關(guān)注人民群眾的生產(chǎn)、生活需求，將個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步與生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合、與人民群眾相結(jié)合，通過廣泛深入地開展志愿服務(wù)活動(dòng)，為人民群眾排憂解難，成為對(duì)社會(huì)、對(duì)人民更加有用的人。

（三）培育黨員志愿精神有利于體現(xiàn)黨組織的人本性

開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要求各級(jí)黨組織必須“順勢(shì)而為”，從那些不合時(shí)宜的傳統(tǒng)觀念和工作套路中解脫出來，努力實(shí)現(xiàn)從全能型組織向樞紐型組織、從政治型組織向社會(huì)型組織、從垂直領(lǐng)導(dǎo)型組織向橫向多元型組織、從重政治動(dòng)員型組織向人文關(guān)懷型組織的深刻轉(zhuǎn)變。要想使“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育取得實(shí)效，各級(jí)黨組織必須逐步轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)黨員教育中過分強(qiáng)調(diào)政治功能、道德灌輸和教條約束，無視黨員個(gè)體人格尊嚴(yán)、個(gè)性特點(diǎn)和興趣需要的不良做法，在遵循黨員成長(zhǎng)規(guī)律的基礎(chǔ)上，結(jié)合黨員自身特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的個(gè)性教育。近年來，受社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈、生活節(jié)奏加快、人員流動(dòng)范圍擴(kuò)大、個(gè)體價(jià)值取向多元等因素的影響，廣大黨員特別是青年黨員對(duì)于精神世界的向往和與外界交往交流的需求表現(xiàn)得愈加明顯。而這種強(qiáng)烈的向往和需求，只有在黨員表達(dá)志愿精神或參與志愿行動(dòng)的過程中，才能更加有效地得到強(qiáng)化。正如亞當(dāng)·斯密指出的那樣，“人類社會(huì)的所有成員都處在一種需要互相幫助的狀況之中……所有不同的成員通過愛和感情這種令人愉快的紐帶聯(lián)結(jié)在一起，好像被帶到一個(gè)互相行善的公共中心”〔3〕。通過黨員志愿精神的培育構(gòu)建各級(jí)黨組織人本化取向的德育模式，能夠讓廣大黨員將利他的、奉獻(xiàn)的社會(huì)道德規(guī)范，由外在他律轉(zhuǎn)變成內(nèi)在自律，進(jìn)而轉(zhuǎn)變成一種行為習(xí)慣、生活方式和生存狀態(tài)，把義務(wù)的“必須”轉(zhuǎn)變成責(zé)任的“應(yīng)當(dāng)”，把責(zé)任的“應(yīng)當(dāng)”轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實(shí)的“力量”，從而真正實(shí)現(xiàn)德性建構(gòu)的“應(yīng)然”和“實(shí)然”的統(tǒng)一。

三、以黨員志愿精神培育助推“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育取得實(shí)效

（一）創(chuàng)新工作機(jī)制，激發(fā)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的活力

黨的十八大報(bào)告明確指出，要“推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織創(chuàng)建”，“擴(kuò)大黨組織和黨的工作覆蓋面，充分發(fā)揮推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧的作用”，“引導(dǎo)社會(huì)組織健康有序發(fā)展，充分發(fā)揮群眾參與社會(huì)管理的基礎(chǔ)作用”〔4〕。當(dāng)前，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，一些地方和部門的黨建工作表現(xiàn)出了一些不適應(yīng)性，因此，推動(dòng)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，必須緊緊抓住體制、機(jī)制創(chuàng)新這個(gè)“牛耳”，服務(wù)于各級(jí)黨政工作中心和大局，拓展視角、強(qiáng)化職能，不斷擴(kuò)大黨組織的覆蓋面和影響力。

在廣泛開展志愿活動(dòng)過程中，可以根據(jù)工作需要和實(shí)際情況，科學(xué)合理地設(shè)置黨支部、黨員志愿服務(wù)小組，充分發(fā)揮這些基層組織的戰(zhàn)斗堡壘作用；可以針對(duì)不同職業(yè)、階層黨支部的特點(diǎn)，找準(zhǔn)志愿服務(wù)活動(dòng)的重點(diǎn)，積極探索創(chuàng)新黨組織的活動(dòng)方式和工作方法，切實(shí)發(fā)揮基層組織的先鋒模范作用。廣泛持久地開展志愿活動(dòng)，還能有效保持黨組織逐年形成的特色和品牌，實(shí)現(xiàn)黨建工作的創(chuàng)新與發(fā)展。志愿活動(dòng)重在參與，不論能力大小，人人可為；不求貢獻(xiàn)多少，皆是社會(huì)所需。每個(gè)黨員在對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)上皆可得到自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和滿足，在每一次的志愿行動(dòng)中既有一份勞動(dòng)，也有一份收獲，克服了“不平等”的情緒化的利他或利己傾向，有效激發(fā)了黨員參與黨的活動(dòng)、組織生活的熱情，使黨的優(yōu)良傳統(tǒng)在黨員志愿行動(dòng)中得到了繼承和發(fā)揚(yáng)。實(shí)踐證明，通過加強(qiáng)黨員志愿精神的培育，使更多的黨員參與到志愿行動(dòng)中來，能夠促進(jìn)不同行業(yè)、階層黨員之間的交流，形成黨支部之間相互競(jìng)爭(zhēng)共同發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)，增強(qiáng)支部活力，使黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用進(jìn)一步增強(qiáng)，促進(jìn)黨組織的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

（二）改進(jìn)工作方式，豐富“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的內(nèi)涵

當(dāng)今我國正處在復(fù)雜的社會(huì)轉(zhuǎn)型之中，千流激蕩，百態(tài)紛雜。這就要求“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育要符合新的形勢(shì)要求，緊緊圍繞黨組織和廣大黨員的實(shí)際，不斷提升工作水平，努力使工作目標(biāo)、工作思路、運(yùn)行機(jī)制更加符合全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的要求，形成與經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的黨建工作新格局。

培育志愿精神，廣泛開展志愿活動(dòng)，可以豐富“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的內(nèi)涵。主要表現(xiàn)為：其一，彰顯黨組織緊密聯(lián)系群眾的工作原則。開展黨員志愿活動(dòng)離不開廣大群眾的支持，參與者要將黨的群眾工作原則貫穿于志愿活動(dòng)的始終，以幫助群眾解決面臨的實(shí)際困難為出發(fā)點(diǎn)，以群眾的歡迎程度和良好評(píng)價(jià)作為衡量黨員志愿活動(dòng)成效的標(biāo)準(zhǔn)。其二，有效提升黨組織建設(shè)的科學(xué)化、制度化、規(guī)范化水平。各級(jí)黨組織要制定相應(yīng)的志愿者激勵(lì)政策，著力完善以法律保護(hù)、政策支持、社會(huì)認(rèn)可、技能培訓(xùn)和必要保障為內(nèi)容的志愿服務(wù)保障機(jī)制，將一系列鼓勵(lì)黨員參與志愿服務(wù)的政策和措施制度化、常態(tài)化、規(guī)范化，提高黨員積極參與志愿活動(dòng)的積極性。其三，充分發(fā)揮品牌黨建項(xiàng)目的示范作用。可通過建立黨員志愿服務(wù)先鋒模范示范點(diǎn)，充分發(fā)揮示范點(diǎn)的典型示范和輻射帶動(dòng)作用，督促各級(jí)黨組織對(duì)照示范點(diǎn)找差距、學(xué)經(jīng)驗(yàn)、補(bǔ)不足，增加壓力，形成你追我趕的態(tài)勢(shì)，推動(dòng)黨建工作整體水平的提高。示范點(diǎn)建設(shè)不是權(quán)宜之計(jì)，而是要在示范和亮點(diǎn)工作中，不斷鞏固傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目，打造專業(yè)項(xiàng)目，使志愿工作更富廣泛性和生命力。

（三）搭建工作載體，提高“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的實(shí)效

明代著名的哲學(xué)家王陽明強(qiáng)調(diào)知和行是不能分離的，二者是統(tǒng)一的。新形勢(shì)下，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育也要找準(zhǔn)著力點(diǎn)，擴(kuò)大參與面，提高實(shí)效性，增強(qiáng)凝聚力。多年來的實(shí)踐證明，廣大黨員只有在與他人和社會(huì)的廣泛交流和接觸中，才能不斷提高自身的專業(yè)技能和綜合素質(zhì)，才能更好地堅(jiān)持和踐行為人民服務(wù)的宗旨，而充分利用各級(jí)黨組織自身所具有的凝聚力、戰(zhàn)斗力等優(yōu)勢(shì)廣泛開展黨員志愿活動(dòng)，可為“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育提供有效的工作載體，有利于促進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育取得實(shí)效。其作用主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是志愿活動(dòng)有明確的活動(dòng)目標(biāo)，這是提高“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育實(shí)效性的根本。目標(biāo)是一種指向，體現(xiàn)了事業(yè)發(fā)展的目的與效益，反映了黨員和群眾的根本利益和普遍要求，使確保“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育具有實(shí)效有了現(xiàn)實(shí)可能性。二是通過開展黨員志愿活動(dòng)，可以檢驗(yàn)黨組織“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的效果。只要志愿活動(dòng)的步驟、形式和方法具體可行，各級(jí)組織和廣大黨員的職責(zé)、任務(wù)明確且落實(shí)到位，志愿活動(dòng)就可以按照既定計(jì)劃實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)，可在一定程度上檢驗(yàn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的效果。三是志愿活動(dòng)的形式豐富多彩，活躍了黨的組織生活，對(duì)廣大黨員有吸引力，有助于提高“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的實(shí)效。

（四）加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，為“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保證

在對(duì)黨員進(jìn)行志愿精神培育過程中，培養(yǎng)和造就一支專業(yè)化、高素質(zhì)、相對(duì)穩(wěn)定的黨員干部隊(duì)伍，是提高黨員志愿服務(wù)水平、確?！皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育具有實(shí)效的現(xiàn)實(shí)需要。具體來說，一是要進(jìn)一步提高廣大黨員對(duì)廣泛深入開展志愿活動(dòng)有助于從嚴(yán)從實(shí)搞好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)重要性的認(rèn)識(shí)。志愿活動(dòng)作為一種精神層面的東西，是伴隨著我國現(xiàn)代化的進(jìn)程而產(chǎn)生的，并與當(dāng)前正在開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育具有高度的契合性，這就要求各級(jí)黨組織必須教育引導(dǎo)廣大黨員模范踐行志愿精神，在服務(wù)人民的實(shí)踐中做社會(huì)主義道德的示范者、良好風(fēng)尚的引領(lǐng)者、社會(huì)和諧的維護(hù)者。廣大黨員只有通過參加志愿活動(dòng)，深入社會(huì)基層，了解群眾疾苦，才能心存敬畏、不為物役，克服形式主義、官僚主義，遠(yuǎn)離靡靡之音和燈紅酒綠，讓內(nèi)心平靜下來。二是要通過組建志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)這一新的組織形式，著力推進(jìn)基層黨組織建設(shè)，為扎實(shí)深入開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在組織建設(shè)上，要從有利于發(fā)揮黨支部作用、增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力出發(fā)，科學(xué)調(diào)整支部設(shè)置，努力探索在志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)中建立支部的新途徑；在文化建設(shè)上，要強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)協(xié)作、集成創(chuàng)新、寬容和諧、共同發(fā)展，把志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)成為堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗堡壘。三是要采取“集中培訓(xùn)”與“個(gè)人研修”相結(jié)合的方式，加強(qiáng)對(duì)專職、兼職黨務(wù)工作者進(jìn)行專門的理論教育和志愿服務(wù)相關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)的培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)素質(zhì)和基層黨組織建設(shè)水平的整體提高。

〔1〕陶倩.當(dāng)代中國志愿精神的培育研究〔M〕.上海：上海人民出版社，2013：28.

〔2〕王煥清.志愿行動(dòng)與文明社會(huì)建設(shè)〔M〕.北京：人民出版社，2012：22.

〔3〕亞當(dāng)·斯密.道德情操論〔M〕.北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，2003：105.

〔4〕胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)上的報(bào)告〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2012-11-18（1）.

責(zé)任編輯馮耀明

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1009-1203（2016）04-0046-04

2016-06-05

丁武（1984-），男，甘肅榆中人，陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院講師，博士研究生，主要研究方向?yàn)轳R克思主義中國化、中國現(xiàn)代化問題。