劉惠婷

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對(duì)傳統(tǒng)陳式太極拳發(fā)展方向的探討

劉惠婷

中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其發(fā)展現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀，中國(guó)武術(shù)的當(dāng)代發(fā)展己經(jīng)被提到‘保護(hù)’和‘搶救’的地步，而中國(guó)武術(shù)的傳統(tǒng)回歸問(wèn)題，傳統(tǒng)武術(shù)的振興問(wèn)題，己經(jīng)成為文化界、武術(shù)界普遍關(guān)注的問(wèn)題。在中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代背景下，傳統(tǒng)陳式太極拳是傳統(tǒng)武術(shù)中極具代表性的拳種，在此，我們力求找出一條適應(yīng)傳統(tǒng)傳統(tǒng)陳式太極拳發(fā)展的新道路。

陳式太極拳；發(fā)展；方向

1.前言

中國(guó)武術(shù)發(fā)展至今，競(jìng)技武術(shù)套路已經(jīng)成了體操式的舞蹈，武術(shù)散打推廣艱難，非但不被世界主流搏擊術(shù)所認(rèn)可，就連本國(guó)大眾也對(duì)之知之甚少。傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展也是不容樂(lè)觀，國(guó)家扶持較少、高規(guī)格的比賽少、習(xí)練群體也零散的分布在民間，很多功法瀕臨失傳。傳統(tǒng)武術(shù)是我國(guó)冷兵器時(shí)代搏殺智慧與技術(shù)的精華，對(duì)于我國(guó)這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)來(lái)講，更好地傳承和科學(xué)的保護(hù)迫在眉睫?！八囆g(shù)的救贖，是尋找另一個(gè)振衰起弊的出路”，[3]現(xiàn)在傳統(tǒng)陳式太極拳今雖然在處在蓬勃發(fā)展中，但是在這繁榮之下也不難看出一些問(wèn)題。我們要正視這些問(wèn)題，探尋出一條新有特色、有充足后勁的新道路。

2.當(dāng)下傳統(tǒng)陳式太極拳發(fā)展的弊端

2.1訓(xùn)練多以表演為目的與實(shí)戰(zhàn)脫節(jié)

武術(shù)套路是古人強(qiáng)化體能、力量的身體素質(zhì)練習(xí)，并不是練習(xí)搏殺技巧的主要手段。明朝武術(shù)家程宗猷在他的著作《單刀法選》中闡述了有關(guān)武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練，但是并沒(méi)有作為主要內(nèi)容，全書(shū)重點(diǎn)是對(duì)武術(shù)單勢(shì)的介紹，立成某個(gè)勢(shì)子對(duì)敵，防守近身后則為自由發(fā)揮的“聽(tīng)便砍殺”，也就是有“立勢(shì)”而無(wú)“定勢(shì)”，這樣就使習(xí)練者自身的優(yōu)勢(shì)技術(shù)得到了最大發(fā)揮。現(xiàn)階段，傳統(tǒng)陳式太極拳習(xí)練者往往把套路練習(xí)放在了首位，真是舍本逐末了。而且力求把套路中一些繁瑣的技法帶進(jìn)實(shí)戰(zhàn)，殊不知“技愈巧愈不得施”的道理。目前武術(shù)功力的展現(xiàn)更多以表演的形式呈現(xiàn)給了大眾，其中也不乏弄虛作假之輩，這種與實(shí)戰(zhàn)脫節(jié)的擊破表演可以說(shuō)已經(jīng)脫離了武術(shù)的范疇。

2.2過(guò)度強(qiáng)調(diào)功力，弱化了殺傷力

傳統(tǒng)武術(shù)展示功力的另一種形式是“推”和“發(fā)放”，這種形式在太極拳等內(nèi)家拳的展示中尤為突出。例如傳統(tǒng)陳式太極拳習(xí)練者在推手中通過(guò)喂勁、化勁等訓(xùn)練使身體對(duì)來(lái)勁的感覺(jué)變得極為靈敏，再加上步法與身法的科學(xué)調(diào)整就出現(xiàn)了推之不動(dòng)的“千斤墜”。但是這種技法只有在雙方貼身發(fā)力時(shí)才能奏效，雙方一旦脫離開(kāi)來(lái)進(jìn)行遠(yuǎn)距離的擊打時(shí)使用成功是幾乎不可能的。再如，傳統(tǒng)陳式太極拳習(xí)練者通過(guò)該拳種獨(dú)特的鍛煉方法使周身達(dá)到高度協(xié)調(diào)，從而爆發(fā)出很整的力，使用時(shí)可以輕松將人放飛出去。這樣的“發(fā)放”看似威力很大但是大多以“推”力為主，雖然將人打飛卻缺乏穿透力，因此在實(shí)戰(zhàn)中難以給對(duì)手造成實(shí)質(zhì)性的打擊。

2.3以講手為主，缺乏實(shí)戰(zhàn)磨練

“拳術(shù)離不開(kāi)技擊，離開(kāi)了技擊也就無(wú)所謂拳術(shù)了”。[5]現(xiàn)在很多傳統(tǒng)陳式太極拳習(xí)練者對(duì)實(shí)戰(zhàn)的訓(xùn)練都只停留在講手上，也就是在雙方提前規(guī)定好的情況下進(jìn)行條件實(shí)戰(zhàn)。這樣的訓(xùn)練對(duì)提高習(xí)練者的反應(yīng)能力、技法使用的熟練性等有很大的幫助。講手對(duì)于傳統(tǒng)武術(shù)乃至現(xiàn)代搏擊都是提高實(shí)戰(zhàn)能力的一種重要手段，但是這種訓(xùn)練的目的大多只是斗反應(yīng)，很難提高習(xí)練者的對(duì)抗能力。因此想要真正提高實(shí)戰(zhàn)能力就必須進(jìn)行大量的實(shí)戰(zhàn)練習(xí)。

2.4思想保守，排斥外來(lái)技術(shù)

傳統(tǒng)武術(shù)的每一個(gè)拳種都有自己獨(dú)特的練功方法、技擊理論和代表性的技法，然而大多數(shù)傳統(tǒng)武術(shù)習(xí)練者都認(rèn)為自己的拳種是最優(yōu)秀的，與其他傳統(tǒng)武術(shù)拳種之間互相排斥，特別是對(duì)散打、拳擊、泰拳、柔道等武技更是不屑一顧，視這些武技為小道、末技，認(rèn)為他們是只是兩個(gè)有勇無(wú)謀的人在進(jìn)行蠻力的較量，跟博大精深、尚巧不尚力的傳統(tǒng)武術(shù)比起來(lái)根本不值一提。

3.傳統(tǒng)陳式太極拳的發(fā)展方向探討

3.1制定適應(yīng)傳統(tǒng)陳式太極拳的擂臺(tái)競(jìng)賽規(guī)則

如今泰拳、跆拳道、柔道、空手道、柔術(shù)等外國(guó)武技都以擂臺(tái)競(jìng)技的方式發(fā)展的如火如荼，柔道、跆拳道更是平齊獨(dú)特的魅力敲開(kāi)了奧運(yùn)會(huì)的大門，成為奧運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目。中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)應(yīng)該有自己的一套競(jìng)賽規(guī)則，中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)是適用于戰(zhàn)場(chǎng)搏殺的技術(shù)，有了規(guī)則的約束便發(fā)揮不出應(yīng)有的實(shí)力了。任何國(guó)家的武技在其誕生之初都是為戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)的，隨著冷兵器退出戰(zhàn)爭(zhēng)舞臺(tái)，這些武技逐漸失去存在價(jià)值，轉(zhuǎn)而以一種體育競(jìng)技的方式繼續(xù)發(fā)展，并在全世界范圍內(nèi)蓬勃發(fā)展。

傳統(tǒng)武術(shù)應(yīng)當(dāng)制定適應(yīng)傳統(tǒng)武術(shù)的擂臺(tái)競(jìng)賽規(guī)則，《武林大會(huì)》可謂開(kāi)創(chuàng)了把傳統(tǒng)武術(shù)以擂臺(tái)競(jìng)技形式搬上電視熒屏的先河，但是由于一些競(jìng)賽規(guī)則的不合理導(dǎo)致比賽成為了擅摔運(yùn)動(dòng)員的天下，最起碼呈獻(xiàn)給了觀眾一個(gè)真實(shí)的傳統(tǒng)武術(shù)，破除了一部分人對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的神秘感，為日后傳統(tǒng)武術(shù)擂臺(tái)化的深入發(fā)展提供了框架。

3.2改變訓(xùn)練方式，適應(yīng)現(xiàn)代擂臺(tái)競(jìng)技

傳統(tǒng)武術(shù)并不像很多人所說(shuō)的那樣只能做生死搏斗，究其原因還是因?yàn)槎鄶?shù)職業(yè)傳承者訓(xùn)練不系統(tǒng)，實(shí)戰(zhàn)能力差。常年在海外傳拳的八極、螳螂拳大師蘇昱彰的弟子拉法野˙馬杜碟在泰國(guó)舉辦的全世界泰國(guó)拳錦標(biāo)賽上連續(xù)獲得1994至1998年五屆冠軍，這是傳統(tǒng)武術(shù)可以適應(yīng)現(xiàn)代擂臺(tái)競(jìng)技最有力的證據(jù)。對(duì)于傳統(tǒng)武術(shù)怎樣適應(yīng)現(xiàn)代擂臺(tái)競(jìng)技有以下幾點(diǎn)。

3.2.1簡(jiǎn)化、提煉陳式太極拳的技法

傳統(tǒng)陳式太極拳要發(fā)展，就必須去粗取精，選擇適應(yīng)現(xiàn)代競(jìng)技的技法進(jìn)行針對(duì)性訓(xùn)練。比如傳統(tǒng)陳式太極拳中的“背折靠”在推手中可以使用肩、臂向后彈抖將對(duì)方發(fā)出，但是由推手變成散手時(shí)就變成“穿襠靠”或者“野馬分鬃”了。很多拿肘、拿肩的擒拿手法，在推手中可以發(fā)揮得淋漓盡致，但是在散手中最實(shí)用的還是莫過(guò)于拿指、拿腕的小擒拿。近身的肘法和膝法是遏制摔法的極佳手段，代表技法為“腰攔肘”與“金雞獨(dú)立”，諸如此類的技法還有很多，如果將這些技法提出來(lái)進(jìn)行針對(duì)性練習(xí)，是可以適應(yīng)現(xiàn)代競(jìng)技的發(fā)展。

3.2.2加強(qiáng)陳式太極拳的技法組合運(yùn)用

傳統(tǒng)陳式太極拳強(qiáng)調(diào)一擊制敵，注重單式技法的威力，而連續(xù)打擊能力較弱。這樣的進(jìn)攻方式，在現(xiàn)代擂臺(tái)競(jìng)技中是行不通的，因?yàn)楝F(xiàn)在的選手都是擅長(zhǎng)組合打擊的，面對(duì)對(duì)手的“狂轟濫炸”單次擊打的進(jìn)攻方式是根本不占優(yōu)勢(shì)的。針對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)這一劣勢(shì)，就要求我們改變傳統(tǒng)的訓(xùn)練方法，不再拘泥形式，把技法合理地組合起來(lái)，強(qiáng)化組合打擊的能力。

3.2.3加強(qiáng)體能訓(xùn)練

強(qiáng)大的體能是取得比賽勝利的重要保障。對(duì)體能的訓(xùn)練是傳統(tǒng)武術(shù)所不重視的，要適應(yīng)這樣的比賽，就一定要強(qiáng)化體能訓(xùn)練。大成拳宗師王薌齋，在同外國(guó)拳擊手切磋后深感拳擊運(yùn)動(dòng)員步法之靈敏、體能之強(qiáng)大，此后他對(duì)弟子的訓(xùn)練中便多了跑步、跳繩等對(duì)體能與靈敏性訓(xùn)練的方法，并收到了極佳的效果。

3.2.4強(qiáng)化殺傷力，不再以“推”為標(biāo)準(zhǔn)

將人放飛出去可以展示傳統(tǒng)陳式太極拳習(xí)練者扎實(shí)的功力，但是這樣的技法僅僅只能把對(duì)手“推”飛，難以獲得實(shí)質(zhì)性的擊打效果。問(wèn)題出在這種技法的目的是把人“放”出去，而不是打傷。這就造成了該技法使用條件的要求很高、習(xí)練難度也較大，因此在散手實(shí)戰(zhàn)中使用成功率很低把人推到與打人一拳從表面上看前者的威力是要大些，但是從擊打的實(shí)際效果看當(dāng)然是后者更有殺傷力。傳統(tǒng)武術(shù)要走上擂臺(tái)，就必須由“推”變“打”注重實(shí)際打擊效果。

4.結(jié)論與建議

4.1結(jié)論

在世界各國(guó)武技蓬勃發(fā)展的今天，國(guó)際各拳術(shù)都為本國(guó)武技打出了自己的天地，而中國(guó)傳統(tǒng)陳式太極拳仍在固步自封、在猶豫中徘徊。不論是泰拳、跆拳道、還是柔道的發(fā)展都向我們證實(shí)了在保留自身武技本質(zhì)的基礎(chǔ)上，包容、吸收其他武技的長(zhǎng)處，變革自生的不足，使自己適應(yīng)發(fā)展趨勢(shì)才能弘揚(yáng)民族文化，使民族國(guó)技取得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

4.2建議

4.2.1對(duì)傳統(tǒng)陳式太極拳的不同內(nèi)容實(shí)行“分而治之”的方法

我們可以轉(zhuǎn)變一下思路，把傳統(tǒng)陳式太極拳比賽分成四部分：套路、功力、推手、散手。套路按照劃分不同套路的方式比賽；功力采用擊破道具或者電子測(cè)力的方式比賽；推手按照劃分活步和定步的方式比賽。

4.2.2開(kāi)放思想，勇于挑戰(zhàn)

“在科學(xué)昌明、神話祛魅的當(dāng)代，傳統(tǒng)武術(shù)的實(shí)戰(zhàn)能力成為羈絆自身發(fā)展的精神包袱，確實(shí)值得深思。長(zhǎng)久以來(lái)，在關(guān)于傳統(tǒng)武術(shù)(中國(guó)功夫)的話語(yǔ)體系中，有效、瀟灑、無(wú)敵成為根深蒂固的臆想，而這種臆想又成為傳統(tǒng)武術(shù)“輸不起”的精神枷鎖，如何卸下這一包袱才是傳統(tǒng)武術(shù)在當(dāng)代發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。”

[1] 趙明仁，肖云.民族偉大復(fù)興要以中華文化發(fā)展繁榮條件[N].光明日?qǐng)?bào).2013-12-04.

[2] 蔡月飛.倫傳統(tǒng)武術(shù)的回歸與當(dāng)代價(jià)值[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào).2015，8：41.

[3] 朱寧嘉.藝術(shù)與救贖:本雅明藝術(shù)理論研究[M].上海:上海人民出版社，2009:49.

[4] 程宗猷.少林刀法闡宗·少林槍法闡宗[M].太原:山西科學(xué)技術(shù)出版社，2008:57.

[5] 沈壽.太極拳文集[M].北京:人民體育出版社，2004:51.

10.16730/j.cnki.61-1019/g8.2016.03.023

劉惠婷(1976.7- )，女，陜西西安人，碩士研究生，研究方向：民族傳統(tǒng)體育學(xué)，副教授，安順學(xué)院體育學(xué)院。