周永雄

（ 銅仁學(xué)院 教務(wù)處，貴州 銅仁 554300 ）

依托梵凈 服務(wù)發(fā)展：特色辦學(xué)的內(nèi)在邏輯

周永雄

（ 銅仁學(xué)院 教務(wù)處，貴州 銅仁 554300 ）

新建地方本科院校的特色發(fā)展，是新建地方本科院校轉(zhuǎn)型發(fā)展所面臨的重點問題，是決定新建本科院校的水平、優(yōu)勢、競爭力和生命力的關(guān)鍵要素。特色發(fā)展必須以特色辦學(xué)的理念為牽引。在多年的辦學(xué)實踐中，銅仁學(xué)院以“依托梵凈、服務(wù)發(fā)展”的特色辦學(xué)理念為引領(lǐng)，逐步形成了自己的辦學(xué)特色和風(fēng)格，并得到了社會的廣泛認可。

依托梵凈； 服務(wù)發(fā)展； 特色辦學(xué)； 內(nèi)在邏輯

從哲學(xué)的層面看，大學(xué)發(fā)展離不開兩個基本規(guī)律：即大學(xué)的內(nèi)部邏輯規(guī)律和大學(xué)的外部發(fā)展規(guī)律。所謂大學(xué)的內(nèi)部邏輯規(guī)律，是指大學(xué)作為一個學(xué)術(shù)組織，是“傳授普遍知識的地方”[1]，探索真理和追求知識是大學(xué)的學(xué)術(shù)責(zé)任，它強調(diào)了大學(xué)對社會的引領(lǐng)，體現(xiàn)了大學(xué)存在的價值及其獨立性；所謂大學(xué)的外部發(fā)展規(guī)律，是指大學(xué)必須依托社會辦學(xué)，并把大學(xué)的內(nèi)在邏輯規(guī)律和外部發(fā)展規(guī)律融為一體，形成共榮共生的利益格局。因此，大學(xué)特色辦學(xué)的內(nèi)在邏輯，就是要保持大學(xué)的內(nèi)部邏輯規(guī)律與外部發(fā)展規(guī)律的一致性，并以此為邏輯起點推進新建地方本科院校的轉(zhuǎn)型發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。

不管是從學(xué)校成立的歷史背景來，還是從學(xué)校發(fā)展的現(xiàn)實選擇來看，銅仁學(xué)院都必須把服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟社會作為學(xué)校發(fā)展的邏輯依據(jù)，只有如此，才能實現(xiàn)學(xué)?！吧纤剑鎏厣钡目傮w目標。在多年的辦學(xué)實踐中，學(xué)校以“依托梵凈，服務(wù)發(fā)展”的特色辦學(xué)理念為引領(lǐng)，以特色謀生存、以創(chuàng)新促發(fā)展、以服務(wù)求支持，在為區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展提供智力支撐和人才保障的同時，逐步形成了自己的辦學(xué)特色，提升了自己的核心競爭力。

一、“依托梵凈，服務(wù)發(fā)展”理念的緣起

大學(xué)理念是在充分把握大學(xué)本質(zhì)及大學(xué)與社會關(guān)系的基礎(chǔ)上形成的對“什么是大學(xué)”、“大學(xué)應(yīng)該是什么”、“大學(xué)應(yīng)該怎么辦”等的理性認識和理想追求。大學(xué)理念是發(fā)展的，其發(fā)展源于內(nèi)、外兩個動力源，內(nèi)部動因是指大學(xué)自身變革與發(fā)展的邏輯力量，外部動因則指社會政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展變化對大學(xué)的牽引作用。銅仁學(xué)院“依托梵凈，服務(wù)發(fā)展”的特色辦學(xué)理念正是在內(nèi)外因素的共同作用下生成的。

（一）“依托梵凈，服務(wù)發(fā)展”的內(nèi)部動因

大學(xué)理念是大學(xué)在審視辦學(xué)過程所積累的獲得性遺傳因素，并結(jié)合自己的個性發(fā)展凝練而成的，是一個具有歷史性和個性化特征的概念。銅仁學(xué)院“依托梵凈，服務(wù)發(fā)展”的特色辦學(xué)理念正是基于歷史性和個性化的考量之后生成的。

從歷史的視野看，“依托梵凈，服務(wù)發(fā)展”的特色辦學(xué)理念是一個歷史性的概念，它是學(xué)校從自身的辦學(xué)歷程中凝練而成的。銅仁學(xué)院地處武陵山脈的腹地，前身是一所從事師范教育的?？茖W(xué)校。多年來，學(xué)校為銅仁市培養(yǎng)一大批從事基礎(chǔ)教育的優(yōu)秀教師，為銅仁市的發(fā)展做出了杰出的貢獻。盡管學(xué)校的辦學(xué)根基在地方，培養(yǎng)的人才也主要服務(wù)于地方，但由于認識上的局限，學(xué)校并沒有形成具體的辦學(xué)理念。2006年升本以后，隨著對大學(xué)本質(zhì)認識的深入，在對學(xué)校辦學(xué)歷史和辦學(xué)優(yōu)勢進行認真分析的基礎(chǔ)上，深入調(diào)研，準確研判，形成了“依托梵凈，服務(wù)發(fā)展”的特色辦學(xué)理念。

從個性的視角看，“依托梵凈，服務(wù)發(fā)展”的特色辦學(xué)理念是一個個性化的概念，它是對學(xué)校辦學(xué)地域和服務(wù)面向的主動回應(yīng)。梵凈山是國家級自然保護區(qū)，聯(lián)合國“人與生物圈保護網(wǎng)”成員，被稱為生物資源的“基因庫”、“人類的寶貴遺產(chǎn)”。梵凈山獨特的自然生態(tài)和人文生態(tài)賦予了銅仁學(xué)院獨特的氣質(zhì)，這種獨特氣質(zhì)的個性化表達就是“依托梵凈，服務(wù)發(fā)展”的特色辦學(xué)理念。

（二）“依托梵凈，服務(wù)發(fā)展”的外部動因

大學(xué)理念并不是大學(xué)閉門造車的結(jié)果，它是大學(xué)在與社會的互動中形成的。從大學(xué)理念的生成和發(fā)展現(xiàn)實來看，傳統(tǒng)的老牌本科院校受到的影響較小，新建地方本科院校受到的影響較大。

新建地方本科院校是指1999年后國家為滿足人民大眾日益增長的高等教育需求，通過獨立升格一所多科性或合并多所單科性?？圃盒６纬傻木C合性普通本科高校。[2]國家在市級城市設(shè)立本科院校的目的就是服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟社會的發(fā)展，為區(qū)域經(jīng)濟社會產(chǎn)業(yè)升級調(diào)整、文化繁榮提供智力支持和人才保障。銅仁學(xué)院作為一所新建地方本科院校，其辦學(xué)理念必須切合國家的政策，而“依托梵凈，服務(wù)發(fā)展”的特色辦學(xué)理念既適應(yīng)國家的宏觀政策，也切合學(xué)校自身的發(fā)展需求，因而適合作為引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的辦學(xué)理念。

隨著國家武陵山扶貧攻堅戰(zhàn)略的實施，銅仁市將成為區(qū)域性的中心城市，成為連接貴州、云南通道和南下沿海的節(jié)點城市?，F(xiàn)代物流業(yè)、特色食品加工業(yè)、現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)、旅游服務(wù)業(yè)、新型材料加工等相關(guān)產(chǎn)業(yè)將成為銅仁市的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。銅仁學(xué)院作為一所新建地方本科院校，是無法正面或全面地同強勢高校競爭的，因此，從扎根地方辦學(xué)，面向地方辦學(xué)中生成的“依托梵凈，服務(wù)發(fā)展”的核心辦學(xué)理念，是學(xué)校在一定的范圍和區(qū)域內(nèi)，辦出特色、創(chuàng)建一流的內(nèi)在邏輯。

二、“依托梵凈，服務(wù)發(fā)展”的內(nèi)涵闡釋

新建地方本科院校要辦出特色、辦出水平，必須構(gòu)筑自己的特色辦學(xué)理念?！耙劳需髢簦?wù)發(fā)展”是銅仁學(xué)院特色辦學(xué)的核心理念，它既是學(xué)校辦學(xué)特色的培育理念，也是辦學(xué)特色的形成路徑，還是辦學(xué)成效的衡量尺度。

（一）“依托梵凈，服務(wù)發(fā)展”是辦學(xué)特色的培育理念

辦學(xué)特色關(guān)涉到高?！耙k成什么樣的大學(xué)和怎樣辦好這樣的大學(xué)”的問題，這是一所大學(xué)的核心競爭力和辦學(xué)實力的重要體現(xiàn)。從這個意義上講，大學(xué)要培育辦學(xué)特色更多需要的是理念引領(lǐng)。

銅仁學(xué)院“依托梵凈，服務(wù)發(fā)展”的特色辦學(xué)理念有這樣兩層含義：“依托梵凈”明確了學(xué)校是面向地方辦學(xué)，學(xué)校的人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)、文化傳承與創(chuàng)新等大學(xué)功能的發(fā)揮都應(yīng)該適應(yīng)區(qū)域社會發(fā)展需求，尤其是要適應(yīng)區(qū)域內(nèi)政府、行業(yè)（企業(yè)）的需求，逐步形成校政企新型利益共同體的發(fā)展格局；“服務(wù)發(fā)展”則強調(diào)學(xué)校堅持服務(wù)地方發(fā)展、服務(wù)教師價值增值和學(xué)生未來發(fā)展的理念，并以“價值取向服務(wù)地方”、“學(xué)科專業(yè)對接地方”、“人才培養(yǎng)面向地方”、“科學(xué)研究著眼地方”、“文化建設(shè)引領(lǐng)地方”為重點，構(gòu)建全方位服務(wù)地方的辦學(xué)體系[3]。

隨著高等教育大眾化的到來，大學(xué)與社會和地方政府之間的關(guān)系越來越密切。我國的絕大部分大學(xué)都是由政府出資興辦的，政府對大學(xué)發(fā)展起著決定性的作用。新建地方本科院校一般設(shè)在地級市，受地方政府的影響就更大。一般而言，政府都不希望大學(xué)的發(fā)展同質(zhì)化，尤其是不主張新建地方本科院校因循老牌本科院校的發(fā)展路徑?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》也強調(diào)：“高等教育要優(yōu)化結(jié)構(gòu)，促進高校辦出特色，引導(dǎo)高校合理定位，克服同質(zhì)化傾向，形成各自的辦學(xué)理念和風(fēng)格，在不同層次、不同領(lǐng)域，辦出特色，爭創(chuàng)一流”[4]。美國教育家伯頓·克拉克同樣認為：“當(dāng)普遍的不景氣發(fā)生時，沒有特色的院校除在經(jīng)費預(yù)算中的固定位置外，對資源沒有特殊權(quán)利。作為一個可以與其他院校相互替代的院校，可能被負責(zé)削減預(yù)算的官員選作多余的單位行大手術(shù)或破產(chǎn)拍賣。各種各樣的公共當(dāng)局更可能試圖褒獎那些想辦出特色的院校，而不是安于故常的院校”[5]。因此，新建地方本科院校只有秉承特色辦學(xué)的理念，另辟蹊徑，把滿足國家和區(qū)域高等教育發(fā)展的多元化需求作為特色辦學(xué)的邏輯起點，才能贏得更多高等教育改革的紅利。

眾所周知，威斯康星大學(xué)正是堅持“為州服務(wù)”的理念，才贏得持續(xù)的發(fā)展動力和競爭優(yōu)勢。銅仁學(xué)院作為一所新建本科院校，服務(wù)地方是學(xué)校成立的政策依據(jù)和生存基點。升本十年來，學(xué)校在深入分析自身辦學(xué)歷史的基礎(chǔ)上，立足區(qū)域經(jīng)濟社會的發(fā)展需求，緊緊依托武陵山脈的主峰梵凈山及周邊區(qū)域豐富的自然資源和人文資源辦學(xué)，逐漸形成了“依托梵凈，服務(wù)發(fā)展”的特色辦學(xué)理念。

（二）“依托梵凈，服務(wù)發(fā)展”是辦學(xué)特色的形成路徑

大學(xué)應(yīng)當(dāng)走特色辦學(xué)之路，是新建地方本科院校轉(zhuǎn)型發(fā)展的必然選擇，是應(yīng)對高等教育新常態(tài)的必然策略。2014年5月，習(xí)近平總書記考察北京大學(xué)時說過：“辦好中國一流的世界一流大學(xué)，必須有中國特色。沒有特色，跟在他人后面亦步亦趨，依樣畫葫蘆，是不可能辦成功的”。日本著名教育學(xué)者石弘光也曾講到：“大發(fā)展時代，主要追求規(guī)模和數(shù)量，大學(xué)即使無個性也能生存。然而,在大學(xué)大規(guī)模發(fā)展受到限制的時期，不具有特色和沒有吸引力的院校可能被社會淘汰”[6]。因此，凝練特色，彰顯特色，既能形成大學(xué)的核心競爭力，也能使大學(xué)獲得生存與發(fā)展的空間。

大學(xué)辦學(xué)特色的形成，一方面受大學(xué)歷史遺產(chǎn)與文化傳承的影響，另一方面也受大學(xué)發(fā)展現(xiàn)實環(huán)境的制約。正如阿什比說：“任何大學(xué)的類型都是遺傳與環(huán)境的產(chǎn)物”[7]。從大學(xué)辦學(xué)特色形成的現(xiàn)實狀況看，現(xiàn)實環(huán)境對辦學(xué)特色形成的影響更大。因此，利用大學(xué)所處區(qū)域內(nèi)的優(yōu)勢元素辦學(xué)，是形成大學(xué)辦學(xué)特色的有效路徑。不過，任何的優(yōu)勢元素都是相對的，大學(xué)所處區(qū)域因發(fā)展的歷史差異和區(qū)位差異，從而形成了具有不同性質(zhì)和不同特色的優(yōu)勢元素，而各種優(yōu)勢元素能否得到有效釋放和高效利用，則取決于大學(xué)自身的選擇和把握能力。善于利用區(qū)域內(nèi)優(yōu)勢元素的大學(xué)，辦學(xué)就相對成功；不善于利用區(qū)域內(nèi)的優(yōu)勢元素，辦學(xué)就會相對滯后。這表明，區(qū)域內(nèi)的優(yōu)勢元素僅僅是辦學(xué)的外在條件，只有那些善于充分利用和發(fā)揮區(qū)域內(nèi)的優(yōu)勢元素的大學(xué)，才能以此為生長點，形成辦學(xué)特色。

（三）“依托梵凈，服務(wù)發(fā)展”是辦學(xué)特色的衡量尺度

大學(xué)的辦學(xué)特色不是自封的，也不是假設(shè)或者制造出來的，而是在大學(xué)特色辦學(xué)的理念引領(lǐng)下逐步形成的。

大學(xué)的辦學(xué)特色涉及到的內(nèi)容很多，有理念的特色，有定位的特色，有大學(xué)精神的特色，有質(zhì)量的特色，有管理制度的特色，不一而足。但不管怎樣的特色，都需要得到社會的認可。一般而言，大學(xué)對社會政治、經(jīng)濟、文化和科技發(fā)展貢獻率越高，其辦學(xué)特色的價值就越大，獲得社會認可的程度就越高。

銅仁學(xué)院在長期的辦學(xué)實踐中凝練的“依托梵凈，服務(wù)發(fā)展”的特色辦學(xué)理念，既是引領(lǐng)學(xué)校特色發(fā)展的理念，也是評價學(xué)校辦學(xué)特色的價值尺度。用“依托梵凈”的尺度考量學(xué)校的辦學(xué)特色，就是判斷學(xué)校的辦學(xué)思路是否合理，人才培養(yǎng)目標定位是否準確，服務(wù)面向定位是否清晰。當(dāng)然，由此可以梳理出許多具體化的內(nèi)容和量化的指標。但從宏觀上說，能深度契合“依托梵凈”特色辦學(xué)理念的，就是合理的、準確的、清晰的。我校辦學(xué)的類型定

位在“教學(xué)服務(wù)型大學(xué)”，因此，“服務(wù)發(fā)展”就是判斷辦學(xué)具有特色的核心標準，也就是說學(xué)校的人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)和文化傳承都必須和區(qū)域經(jīng)濟社會的發(fā)展高度吻合。

三、“依托梵凈，服務(wù)發(fā)展”的實踐探索

明確了學(xué)校辦學(xué)特色培育的理念、路徑和評價尺度后，就要聚合資源，整合力量，有序推進辦學(xué)特色的創(chuàng)建與發(fā)展。

（一）緊扣區(qū)域發(fā)展，確定辦學(xué)定位特色

社區(qū)教育資源種類繁多、形式多樣，但也凌亂紛雜、分割散落。只有經(jīng)過整合開發(fā)，社區(qū)內(nèi)的教育資源才能得到高效利用。想要解決社區(qū)家長教育資源供給有限和社區(qū)家長教育發(fā)展需求之間的供給矛盾，要著重從以下幾個方面入手。

定位及定位理論是由美國營銷專家艾·里斯與杰克·特勞特于20世紀70年代提出的，隨著營銷理論在各個領(lǐng)域的快速發(fā)展，定位及定位理論滲透進了教育學(xué)領(lǐng)域，并引發(fā)了人們對大學(xué)辦學(xué)定位的思考?！稗k學(xué)定位是辦學(xué)者希望把大學(xué)辦成什么樣的大學(xué)，是他們持有的具有強烈主觀色彩的關(guān)乎自己所在大學(xué)的方向選擇、角色定位和特色所在的大學(xué)理想和價值追求”。[8]簡言之，辦學(xué)定位就是大學(xué)在辦學(xué)過程中對自己身份、地位的確定以及對大學(xué)統(tǒng)攝性職能的選擇，包含三個層面的內(nèi)容：高等學(xué)校在整個社會大系統(tǒng)中的定位；一所學(xué)校在整個高等教育系統(tǒng)中的定位；學(xué)校內(nèi)部各要素在學(xué)校發(fā)展中的定位[9]。

新建地方本科院校一般都是應(yīng)用型大學(xué)，它是國家為適應(yīng)高等教育大眾化的需要和滿足區(qū)域經(jīng)濟社會的發(fā)展需求設(shè)立的，而“應(yīng)用型大學(xué)的一個基本特征就是以為行業(yè)或地方區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)為宗旨，國外的應(yīng)用型大學(xué)是這樣，我國的應(yīng)用型大學(xué)也必須以此為自己的任務(wù)”[10]。因此，在辦學(xué)定位上強化“地方性”、“應(yīng)用型”、“服務(wù)型”的屬性，是新建地方本科院校避免辦學(xué)同質(zhì)化，形成定位特色的前提，也是新建地方本科院校辦出特色、辦出水平的關(guān)鍵。

銅仁學(xué)院在升格為本科院校以后，在準確分析內(nèi)、外部環(huán)境的基礎(chǔ)上，按照大學(xué)發(fā)展的基本規(guī)律，明確了“質(zhì)量立校、科研強校、人才穩(wěn)校、特色興?！钡霓k學(xué)理念，并圍繞建設(shè)一所在全省和整個武陵山區(qū)有影響、有特色的地方性、多科性、教學(xué)型、應(yīng)用型普通本科院校的目標，提出了“一個中心（以提高教育教學(xué)質(zhì)量為中心）、兩個突出（突出應(yīng)用特色，突出地方特色）、三個轉(zhuǎn)變（辦學(xué)層次由?？葡虮究频膶嵸|(zhì)性轉(zhuǎn)變，辦學(xué)類型由師范類院校向綜合性院校轉(zhuǎn)變，服務(wù)面向由服務(wù)于地方基礎(chǔ)教育向服務(wù)基層、服務(wù)地方經(jīng)濟社會發(fā)展轉(zhuǎn)變）”的發(fā)展思路。應(yīng)該說，處于“新建期”的銅仁學(xué)院，這樣的定位是恰當(dāng)?shù)摹Ｒ环矫妗暗胤叫浴?、“?yīng)用型”定位的確立，為學(xué)校未來的發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)；另一方面則以“一個中心”、“三個轉(zhuǎn)變”和“教學(xué)型”本科院校的發(fā)展目標，明確了學(xué)校在“新建期”建設(shè)合格本科院校這一根本任務(wù)。

2012年底，在全國一片建設(shè)“應(yīng)用技術(shù)大學(xué)”的浪潮中，學(xué)校在堅持“地方性”、“教學(xué)型”、“應(yīng)用型”定位的基礎(chǔ)上，提出了建設(shè)“現(xiàn)代應(yīng)用技術(shù)大學(xué)”的目標定位。但是，一年多的辦學(xué)實踐表明，“應(yīng)用技術(shù)大學(xué)”并不符合學(xué)校的辦學(xué)傳統(tǒng)。銅仁學(xué)院是由師范?？茖W(xué)校升格而來的，地處欠發(fā)達地區(qū)，經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱，區(qū)域內(nèi)也沒有技術(shù)密集型的行業(yè)、企業(yè)，再加上學(xué)校的辦學(xué)優(yōu)勢是師范教育，因此，定位為“現(xiàn)代應(yīng)用技術(shù)大學(xué)”并不是明智的選擇。本科教學(xué)工作評估以后，學(xué)校認真梳理了升本以來的辦學(xué)歷程，經(jīng)過廣泛、深入的認真思考、科學(xué)論證，形成了“立足黔東，面向全省，輻射武陵；做精做強現(xiàn)代教師教育專業(yè)，加快應(yīng)用型學(xué)科專業(yè)的集群發(fā)展，逐步形成多學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展的學(xué)科專業(yè)體系，把學(xué)校建設(shè)成為貴州省及武陵山區(qū)辦學(xué)水平突出、辦學(xué)特色鮮明的教學(xué)服務(wù)型大學(xué)”的辦學(xué)定位。這樣的辦學(xué)定位，更加符合學(xué)校的辦學(xué)傳統(tǒng)和辦學(xué)現(xiàn)狀，更能凸顯學(xué)校的大學(xué)職能，也更能形成學(xué)校發(fā)展的“類特色”[11]。

（二）對接區(qū)域產(chǎn)業(yè)，打造學(xué)科專業(yè)特色

新建地方本科院校大都由?？茖W(xué)?；蚋呗氃盒Ｉ穸鴣?，學(xué)科和專業(yè)建設(shè)的基礎(chǔ)相對薄弱，層次也偏低。因此，新建地方本科院校的學(xué)科建設(shè)不能盲目追求層次、水平，專業(yè)建設(shè)不能追求大而全，更不能人為地割裂學(xué)科建設(shè)和專業(yè)建設(shè)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，走分離式的發(fā)展路徑，而應(yīng)該采取學(xué)科專業(yè)一體化建設(shè)的策略，以學(xué)科建設(shè)帶動專業(yè)建設(shè)，專業(yè)建設(shè)推動學(xué)科建設(shè)，促進學(xué)科和專業(yè)相融共生，逐步凝練學(xué)科和專業(yè)特色，支撐學(xué)校辦學(xué)特色的形成。

一所大學(xué)的優(yōu)勢學(xué)科所在，也就是這所大學(xué)的特色所在，大學(xué)根據(jù)自己的獨特優(yōu)勢發(fā)展某些重點學(xué)科，使之成為優(yōu)勢學(xué)科，并率先在自己的優(yōu)勢學(xué)科領(lǐng)域為社會發(fā)展做出顯著成績，是大學(xué)形成辦學(xué)特色的重要切入點。[12]不管是世界一流大學(xué)，還是新建地方本科院校，都有自己的一流學(xué)科或特色學(xué)科。哈佛大學(xué)的法學(xué)和斯坦福大學(xué)的物理學(xué)世界馳名，而欽州學(xué)院的涉海學(xué)科也獨具特色。因此，學(xué)科發(fā)展的特色和水平差異也就是大學(xué)發(fā)展水平的差異。銅仁學(xué)院深處武陵山腹地，區(qū)域內(nèi)有多樣的野生動植物資源、豐沛的水產(chǎn)資源、富足的礦產(chǎn)資源、多彩的民族文化資源以及獨特的地形地貌。升本十年，學(xué)校秉承“依托梵凈，服務(wù)發(fā)展”的特色辦學(xué)理念，緊貼區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展需求，圍繞梵凈山及周邊區(qū)域富饒的資源優(yōu)勢，不斷強化學(xué)科建設(shè)，形成了梵凈山林業(yè)生態(tài)、錳鉀汞高效利用與治理、梵凈山文化生態(tài)、區(qū)域高等教育與職業(yè)教育等四大特色學(xué)科群，服務(wù)銅仁市“四化同步、一業(yè)振興”和構(gòu)建“兩區(qū)一走廊”經(jīng)濟空間布局的戰(zhàn)略需求。

經(jīng)過多年持續(xù)不斷的努力與建設(shè)，學(xué)校學(xué)科建設(shè)和專業(yè)建設(shè)的耦合度日益提高，學(xué)科專業(yè)建設(shè)水平有了明顯的提升。但整體來看，學(xué)校的學(xué)科專業(yè)水平依然不高，存在著資源配置分散，學(xué)科和專業(yè)相互支撐不夠、交叉融合不夠等問題。原教育部部長袁貴仁曾說，高?！稗D(zhuǎn)型的關(guān)鍵是是調(diào)整專業(yè)設(shè)置”。2016年，學(xué)校經(jīng)過歷時一年的調(diào)研和準備，出臺了《銅仁學(xué)院專業(yè)學(xué)院整合與學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整框架方案》，重組二級學(xué)院，并通過專業(yè)調(diào)整、改造、限招和停招、撤銷等措施，建立健全專業(yè)預(yù)警與退出機制，進一步優(yōu)化學(xué)科專業(yè)布局，逐步構(gòu)建與區(qū)域經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)互動的學(xué)科專業(yè)體系。這次大調(diào)整是銅仁學(xué)院強化辦學(xué)特色的一項戰(zhàn)略選擇，也是對區(qū)域經(jīng)濟社會重大戰(zhàn)略需求的積極回應(yīng)。

（三）立足區(qū)域需求，構(gòu)建人才培養(yǎng)特色

大學(xué)的基本職能是人才培養(yǎng)，因此，衡量大學(xué)是否有特色,一個重要的考量指標就是其培養(yǎng)的學(xué)生是否有特色、有個性、有質(zhì)量。哈佛大學(xué)校長科南特曾說：“大學(xué)的榮譽不在它的校舍和人數(shù)，而在于它一代又一代人的質(zhì)量”[13]。這說明，大學(xué)辦學(xué)特色的彰顯主要依靠畢業(yè)生的社會成就和社會貢獻度，也就是人才培養(yǎng)的質(zhì)量。

錯位發(fā)展，培養(yǎng)應(yīng)用型人才，是構(gòu)建學(xué)校人才培養(yǎng)質(zhì)量特色的支撐點。人才培養(yǎng)的質(zhì)量特色可以從人才培養(yǎng)規(guī)格、人才培養(yǎng)模式兩個層面體現(xiàn)。人才培養(yǎng)規(guī)格表征的是“培養(yǎng)什么樣的人”，有了人才培養(yǎng)的規(guī)格，就有了區(qū)別于其它大學(xué)的質(zhì)量標準，也就有了形成人才培養(yǎng)特色的基礎(chǔ)和前提；人才培養(yǎng)模式解決的是“怎樣培養(yǎng)人”的問題，通常包括教學(xué)理念、教學(xué)目標、教學(xué)中的各種關(guān)系、程序與方法、教學(xué)評價體系等方面，特色化的人才培養(yǎng)模式從這些方面顯示出它的獨特價值。

升本以來，銅仁學(xué)院緊扣區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展對人才的需求，經(jīng)過多年探索與實踐，明確了以人格品質(zhì)、專業(yè)知識、技術(shù)技能、智慧靈性為核心的人才培養(yǎng)規(guī)格，構(gòu)建了以通識為基，專業(yè)知識和應(yīng)用能力并重的“通識+專業(yè)+自主+項目”的“山”字型人才培養(yǎng)模式。“山”字型人才培養(yǎng)模式是學(xué)校人才培養(yǎng)特色的生動表征與精彩描述，它象征著學(xué)校培養(yǎng)的人才應(yīng)該具有山之擔(dān)當(dāng)、山之堅韌、山之豁達、山之沉靜、山之斑斕等品質(zhì)，也契合了學(xué)?！耙劳需髢簦?wù)發(fā)展”的特色辦學(xué)理念。

（四）深度產(chǎn)教融合，凸顯應(yīng)用型科研特色

如果說人才培養(yǎng)是大學(xué)的核心任務(wù)，那么科學(xué)研究的水平和服務(wù)社會的能力則既決定了大學(xué)人才培養(yǎng)的質(zhì)量，也決定了一所大學(xué)在高等教育生態(tài)系統(tǒng)的位置和被社會認可的程度。因此，開展應(yīng)用型科學(xué)研究，及時將科技成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容、轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力，提升服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的能力，是新建地方本科院校開展科學(xué)研究的要義，也是新建地方本科院校辦出水平、辦出特色的關(guān)鍵。

學(xué)校圍繞區(qū)域經(jīng)濟社會的發(fā)展，組建了武陵民族文化研究中心、梵凈山生態(tài)研究院、區(qū)域高等教育與職業(yè)教育研究院等30多個科研機構(gòu)和產(chǎn)學(xué)研合作基地，先后與德江縣人民政府共同創(chuàng)辦了烏江農(nóng)林經(jīng)濟學(xué)院，與銅仁市質(zhì)監(jiān)局合作建設(shè)銅仁市食品藥品檢測檢驗中心，與貴州省民族與宗教事務(wù)委員會共建銅仁學(xué)院貴州省民漢雙語服務(wù)基地等多個合作平臺。2015年，學(xué)校成立了銅仁學(xué)院礦區(qū)土壤環(huán)境科學(xué)技術(shù)院士工作站，以院士工作站為依托，與中國科學(xué)院南京土壤研究所簽署了戰(zhàn)略合作框架協(xié)

議，合作開展銅仁市汞、錳、礬等礦區(qū)土壤污染的防治與修復(fù)、生態(tài)高值農(nóng)業(yè)等工作，并與萬山經(jīng)濟開發(fā)區(qū)合作成立了土壤污染控制與修復(fù)技術(shù)工程中心，合作進行低汞、無汞觸媒等新材料的研發(fā)以及汞污染、錳礦渣的防治與處理等工作；同年，經(jīng)國家人社部批準，在學(xué)校與銅仁市政府2014年合作共建的銅仁市文化科技產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新研究中心建立了博士后科研工作站。

學(xué)校積極探索建立以行業(yè)、企業(yè)需求為主體、以高校為技術(shù)依托、互利共贏的政產(chǎn)學(xué)研合作創(chuàng)新機制，先后與烏江生物科技發(fā)展有限公司、貴州蠻王酒業(yè)有限公司、貴州紅星發(fā)展大龍錳業(yè)有限責(zé)任公司等40余家企業(yè)合作開展技術(shù)研發(fā)，在提升應(yīng)用技術(shù)研發(fā)能力和科技成果轉(zhuǎn)化效率上發(fā)力，不斷強化對直接支撐區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展的應(yīng)用型科學(xué)研究的扶持力度，努力打造融先進技術(shù)研究、積累、推廣于一體的合作創(chuàng)新基地。

（五）聚焦區(qū)域特色，服務(wù)文化創(chuàng)新

一般而言，新建地方本科院校都是區(qū)域經(jīng)濟社會技術(shù)創(chuàng)新和人才培養(yǎng)的前沿陣地，它存儲和吸納的知識、技術(shù)和人才是區(qū)域經(jīng)濟社會永葆生機與活力的源泉。因此，承載展示區(qū)域經(jīng)濟社會的文化傳統(tǒng)，傳承創(chuàng)新區(qū)域經(jīng)濟社會的特色文化，就是新建地方本科院校神圣而崇高的時代使命和歷史責(zé)任。

銅仁學(xué)院地處具有“梵天凈土，桃源銅仁”美譽的銅仁市。在多年的辦學(xué)歷程中，學(xué)校圍繞梵凈山及周邊區(qū)域的特色資源優(yōu)勢，始終把大學(xué)職能的彰顯和區(qū)域文化的傳承創(chuàng)新與區(qū)域城市文化名片的打造緊密結(jié)合起來，大力推進學(xué)校和城市的相融共生。一是聚焦梵凈山及周邊區(qū)域獨有生態(tài)文化資源，聚合學(xué)校相關(guān)學(xué)科和專業(yè)優(yōu)勢，組建武陵民族文化生態(tài)保護與旅游開發(fā)2011協(xié)同創(chuàng)新中心和梵凈山佛教文化研究院，挖掘、整理和保護梵凈山及周邊區(qū)域內(nèi)的優(yōu)質(zhì)文化旅游資源和生態(tài)旅游資源，為環(huán)梵凈山“金三角”文化旅游、生態(tài)旅游、全域旅游提供智力支持和人才保障，服務(wù)銅仁市大旅游、大生態(tài)的戰(zhàn)略需求；二是緊密結(jié)合銅仁市及各區(qū)縣城市文化名片的打造，積極整合校內(nèi)外資源優(yōu)勢，以大學(xué)文化、大學(xué)精神引領(lǐng)城市文化內(nèi)涵提升，服務(wù)城市文化建設(shè)與文化繁榮，構(gòu)建大學(xué)與城市、大學(xué)與區(qū)域發(fā)展的互利、共贏的利益格局；三面向銅仁市構(gòu)建大文化格局的重大戰(zhàn)略需求，依托民族文化遺產(chǎn)學(xué)等重點特色學(xué)科，搭建烏江文化產(chǎn)業(yè)研究院、武陵山區(qū)農(nóng)村問題研究中心、武陵山區(qū)民族文化研究中心、黔東地緣與語言研究中心、黔東人文館等科研平臺，深度挖掘、整理以佛教文化、生態(tài)文化、民族文化、儺文化、紅色文化、夜郎文化為代表的文化資源，積極參與區(qū)域經(jīng)濟社會的文化藝術(shù)活動，為區(qū)域社會的文化建設(shè)與繁榮做出了卓越的貢獻，體現(xiàn)了銅仁學(xué)院服務(wù)區(qū)域文化傳承與創(chuàng)新的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

銅仁學(xué)院“依托梵凈，服務(wù)發(fā)展”的特色辦學(xué)理念表明，大學(xué)辦學(xué)特色的形成，既需要理念引領(lǐng)，也需要實踐探索，它是理念與實踐的一體化過程。我們只有始終將大學(xué)的四大職能充分彰顯與區(qū)域社會的發(fā)展緊密結(jié)合起來，形成緊靠區(qū)域發(fā)展、適應(yīng)區(qū)域發(fā)展、推動區(qū)域發(fā)展、服務(wù)區(qū)域發(fā)展的良性格局，才能形成核心競爭力，才能贏得政府的支持和社會的認可，也才能構(gòu)筑具有穩(wěn)定性、持續(xù)性和個性化的辦學(xué)特色。

[1] （英）紐曼．大學(xué)的理想（節(jié)本）[M]．徐輝，顧建新，何曙榮，譯．杭州：浙江教育出版社，2009：13．

[2] 顧永安．新建本科院校轉(zhuǎn)型發(fā)展論[M]．北京：中國社會科學(xué)出版社，2012：19．

[3] 侯長林，張新婷．對教學(xué)服務(wù)型大學(xué)的理性探討[J]．銅仁學(xué)院學(xué)報，2015，（6）．

[4] 國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）．[EB/OL]．http://www.moe.edu.cn/publicfiles/business/htmlf iles/moe/moe_838/201008/93704.html．

[5] （美）伯頓·克拉克．高等教育系統(tǒng)—學(xué)術(shù)組織的跨國研究[M]．王承緒，等，譯．杭州：杭州大學(xué)出版杜，1994：96．

[6] （日）石弘光．日本大學(xué)改革及校企聯(lián)系的變化[J]．南開管理評論，1999，（6）．

[7] （英）阿什比．科技發(fā)達時代的大學(xué)教育[M]．騰大春，滕大生，譯．北京：人民教育出版社，1983：7．

[8] 眭依凡．大學(xué)校長的辦學(xué)定位理念與治校[J]．高等教育研究，2001，（1）．

[9] 劉獻君．論高等學(xué)校定位[J]．高等教育研究，2003，（1）．

[10] 孔繁敏，等．建設(shè)應(yīng)用型大學(xué)之路[M]．北京：北京大學(xué)出版社，2008：48．

[11] 劉獻君．論大學(xué)辦學(xué)特色的創(chuàng)建[J]．高等教育研究，2012，（1）．

[12] 儲召生．辦學(xué)特色大學(xué)的必然選擇[N]．中國教育報，2003-07-27．

[13] 李進才．世界一流大學(xué)辦學(xué)水平的啟示[J]．高等學(xué)校文科學(xué)報文摘，1997，（5）．

Facilitate Development based on the Fanjing Mountain: The Internal Logic of Characteristic School Management

ZHOU Yongxiong
( Teaching Affairs Office, Tongren University, Tongren, Guizhou 554300, China )

The characteristic development of the newly established local universities is the focus of transformation development of newly established local universities, and also serves as a key element that determines the level, advantages, competitiveness and vitality of those universities. Characteristic development must be led by characteristic school management concepts. In the school management practice of a number of years, Tongren University has gradually formed its own school management characteristics and styles, led by the characteristic school management concept to “facilitate development based on the Fanjing Mountain”, which has been well received by the public.

Based on the Fanjing Mountain, facilitate development, characteristic school management,

G640

A

1673-9639 (2016) 06-0055-07

（責(zé)任編輯 王小聰）（責(zé)任校對 王立平）（英文編輯 田興斌）

2016-06-18

銅仁學(xué)院重大專項改革課題“銅仁學(xué)院專業(yè)學(xué)院整合與調(diào)整研究”（trxyzd1601）。

周永雄（1972-），男，貴州沿河人，副教授，研究方向：外國文學(xué)，高等教育管理。

internal logic