高彥君

(陜西師范大學(xué)　歷史文化學(xué)院，　陜西　西安　710100)

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【歷史學(xué)】

西漢官吏的致仕

高彥君

(陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院，陜西西安710100)

[摘要]致仕是中國(guó)古代官員辭官還鄉(xiāng)養(yǎng)老的總稱(chēng)。西漢末期才確立了致仕制度，對(duì)官吏致仕的品階、待遇作出了規(guī)定。漢代致仕的主要原因有年老生病、避禍、不稱(chēng)職等。西漢時(shí)期的致仕有其固有的特點(diǎn)，致仕的成功與否經(jīng)常為皇帝的個(gè)人意志所左右。致仕制度的確立完善了封建官僚制度，完成了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的新陳代謝。

[關(guān)鍵詞]西漢；致仕制度；類(lèi)型；影響

致仕是官吏辭官歸家、告老還鄉(xiāng)的總稱(chēng)，史書(shū)上稱(chēng)之為“乞骸骨”、“乞歸”等。秦朝雖然形成了官僚制度，但是官吏致仕的制度并沒(méi)有形成，只是有了一些萌芽。西漢時(shí)期的制度大多承襲秦朝，又有所完善改進(jìn)，這時(shí)官吏致仕制度才得以確立。漢代是封建制度發(fā)展和完善的時(shí)期，為封建官僚制度的發(fā)展提供了一個(gè)溫床，致仕制度在這一時(shí)期由先秦的萌芽發(fā)展起來(lái)。首先是因?yàn)闈h朝選拔官吏規(guī)范化、制度化。漢朝選拔人才除了有任子制度，還有征召、察舉、舉孝廉、舉賢良方正。征召是自上而下的方式，皇帝根據(jù)有識(shí)之士的才華和品德，召到中央授予官職。察舉、舉孝廉、舉賢良方正和能言直諫是自下而上的方式，地方官吏首先考核所推舉的士人，符合條件的才向中央推薦。察舉、征召擴(kuò)大了招聘人才的范圍，不僅是官宦人家的子弟可以當(dāng)官，平民之家的子弟只要有能力、有德行也可以當(dāng)官，比起先秦時(shí)期的世卿世祿制度，顯然此時(shí)的選舉制度比較全面地選拔了各個(gè)階級(jí)的優(yōu)秀人才。此外，漢朝皇帝每遇到災(zāi)異時(shí)，都會(huì)下令選拔賢良方正，次數(shù)眾多。其次，學(xué)校教育的廣泛推行為統(tǒng)治機(jī)構(gòu)培養(yǎng)了眾多優(yōu)秀的人才。漢武帝時(shí)期，由于官方確認(rèn)了儒家思想的統(tǒng)治地位，開(kāi)設(shè)學(xué)校設(shè)置官學(xué)，不僅為廣大士人提供了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而且成績(jī)優(yōu)異者可以直接授予官位。這樣，一方面確保了在朝為官的人思想上的統(tǒng)一，接受儒家封建倫理綱常，君君、臣臣、父父、子子的等級(jí)制度和忠君思想，利于統(tǒng)治階層的統(tǒng)治；另一方面官僚機(jī)構(gòu)人數(shù)劇增，為年老官吏的致仕提供了條件。

一、官吏致仕的類(lèi)型

(一)年老生病

老病是官吏請(qǐng)辭的主要因素。對(duì)致仕年齡的規(guī)定要追溯到先秦時(shí)代，在《禮記》中就有對(duì)大夫致仕年齡的規(guī)定：“大夫七十而致仕”[1]4，“七十致政”[1]164，“七十不俟朝”[1]346。七十歲在古代可謂是高齡，例如，孝文帝時(shí)張歐就以“老篤，請(qǐng)免”[2]，元帝時(shí)貢禹就上書(shū)稱(chēng)“臣禹犬馬之齒八十一，血?dú)馑ソ?，耳目不聰明，非?fù)能有補(bǔ)益，所謂素餐尸祿洿朝之臣也”[3]3073。這是一個(gè)年齡界限，即最低標(biāo)準(zhǔn)，《白虎通德論》對(duì)七十而致仕的原因作出這樣的解釋?zhuān)骸捌呤?yáng)道極，耳目不聰明，跂踦之屬，是以退去避嫌者，所以長(zhǎng)廉遠(yuǎn)恥，懸車(chē)示不用也?！盵3]39然而在漢代，官吏雖然超出七十歲依然繼續(xù)做官直到“卒于官”這樣的情況屢見(jiàn)不鮮。與年老相對(duì)應(yīng)的是生病，這是官吏請(qǐng)辭的另一大原因。景帝時(shí)期的周仁因病辭官，武帝時(shí)期的鄧公“謝病免歸”，平帝時(shí)的云敞“安車(chē)征敞為御史大夫，復(fù)病免去，卒于家”[2]2928，昭帝時(shí)的雋不疑也因“病免，終于家”。

(二)躲避災(zāi)禍

西漢時(shí)期官吏請(qǐng)辭的理由除了年老生病等身體因素外，政治因素也是官吏請(qǐng)辭的重要原因。官場(chǎng)是復(fù)雜的，有的官吏是因?yàn)檎苇h(huán)境惡劣而致仕，有的官吏是因?yàn)樽约旱恼?jiàn)不被采納而辭官歸家。呂后時(shí)期，她想要封呂氏家族的兄弟侄子為王，詢(xún)問(wèn)右丞相王陵的意見(jiàn)，王陵反對(duì)道：“高皇帝刑白馬而盟曰：‘非劉氏而王者，天下共擊之?！裢鯀问希羌s也?！备吆蟛粣偅欢趿曜詈笠矝](méi)能阻止諸呂封王，反而高后奪取了他的相權(quán)，“陵怒，謝病免，杜門(mén)竟不朝請(qǐng)，十年而薨”[2]2047。高后時(shí)期的陸賈，也因?yàn)楫?dāng)時(shí)政治環(huán)境不好請(qǐng)辭，“孝惠時(shí)，呂太后用事，欲王諸呂，畏大臣及有口者。賈自度不能爭(zhēng)之，乃病免”[2]2114。王莽攝政時(shí)期，因?yàn)閷?duì)其執(zhí)政不滿(mǎn)而謝病歸家的人層出不窮。薛宣因王莽托稱(chēng)“宰衡”專(zhuān)權(quán)秉政，上書(shū)乞骸骨，一方面薛宣確實(shí)有年老身體不適的原因，另一方面也是為了避開(kāi)王莽專(zhuān)權(quán)的污濁政治環(huán)境，保持自身不被污染。從王莽的態(tài)度就可以略知其根本原因：“莽恨宣求退，故不賜黃金安車(chē)駟馬?！逼降蹠r(shí)的王崇，“崇復(fù)謝病乞骸骨，皆避王莽，莽遣就國(guó)”[2]3068。京兆尹邴漢和光祿大夫龔勝皆因此退出朝堂。等到王莽已經(jīng)篡漢之后，數(shù)次征龔勝，龔勝都稱(chēng)病篤不仕，他曾私下對(duì)他人表明心跡：“吾受漢家厚恩，亡以報(bào)，今年老矣，旦暮入地，誼豈以一身事二姓，下見(jiàn)故主哉？”[2]3085最后龔勝寧愿不食而死也不愿為王莽所用。還有大司徒孔光和馬宮，馬宮代替孔光為太師，位至三公，仍然擔(dān)心因?yàn)橥趺Ф軤窟B，“宮為莽所厚，獨(dú)不及，內(nèi)慚懼，上書(shū)謝罪乞骸骨”[2]3365。他們都是因?yàn)橥趺?zhuān)權(quán)秉政造成了一種灰暗的政治氛圍，不愿與之同流合污才辭官歸家。古人入仕和致仕都有一定的原則，《楚辭·漁父》里這樣形容：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”[4]183。

(三)不受重用

在政治環(huán)境較為清明的時(shí)期，也不乏有一些官吏向朝廷提出請(qǐng)辭，有的是因?yàn)檎?jiàn)不被統(tǒng)治者采納，有的是因?yàn)楹推渌说恼?jiàn)不和。周亞夫在初為宰相時(shí)頗受景帝的重用，后來(lái)景帝廢黜栗太子，“亞夫固爭(zhēng)之，不得。上由此疏之”。之后景帝想要封皇后的兄長(zhǎng)王信為侯，景帝與周亞夫商量時(shí)，周亞夫提出“非劉氏不得王，非有功不得侯”[2]2060來(lái)阻止，景帝要封匈奴來(lái)降者為侯，周亞夫再一次與景帝的意見(jiàn)不合，景帝說(shuō)“丞相議不可用”[2]2061，于是周亞夫“因謝病免相”。高祖極為寵愛(ài)戚夫人，在戚夫人多次要求下欲立趙王如意為太子，身為太子少傅的張良反復(fù)勸諫，高祖表面雖然同意但是內(nèi)心還是默默策劃此事，于是張良“因疾不視事”。宣帝認(rèn)為蕭望之才能堪任為宰相，在此之前想要考察他的能力，讓他從少府遷為左馮翊，“望之從少府出為左遷，恐有不合意，即移病”[2]3274。后來(lái)宣帝說(shuō)明了緣由，蕭望之才又視事。此外，還有官吏因?yàn)橄幼约旱墓傥惶投o官。景帝時(shí)，竇嬰因?yàn)閯裾]景帝不可把帝位傳給梁王而遭到竇太后的憎恨，“嬰亦薄其官，因病免”[2]2375。武帝時(shí)，委任汲黯為滎陽(yáng)令，然而“黯恥為令，稱(chēng)疾歸田里”[2]2316。

(四)明哲保身

一部分士大夫，或者因?yàn)樽约翰环Q(chēng)職，或者有了過(guò)錯(cuò)無(wú)顏立于朝堂之上，自己主動(dòng)請(qǐng)辭，避免了被罷黜的窘境，明哲保身。孝景帝時(shí)，“魯人公孫臣上書(shū)，陳終始五德傳，言漢土德時(shí)，其符黃龍見(jiàn)，當(dāng)改正朔，易服色?！盵2]2099張蒼以為其所說(shuō)不可信，故罷免不用。后來(lái)此人所說(shuō)都應(yīng)驗(yàn)了，景帝也因此改年號(hào)，“蒼由此自絀，謝病稱(chēng)老”。文帝時(shí)，公車(chē)令張釋之劾奏太子乘車(chē)至司馬門(mén)時(shí)不下車(chē)，是為不敬。后來(lái)文帝崩，景帝立，張釋之因?yàn)檑雷噙^(guò)身為太子時(shí)的景帝，所以懼怕不已稱(chēng)病免官。武帝時(shí)，膠西王“尤縱恣，數(shù)害吏二千石”[2]2525，董仲舒身為膠西王的丞相害怕任職久會(huì)獲罪，稱(chēng)病請(qǐng)免。成帝初即位，成帝的舅舅王鳳輔政，王禹身為帝師得到成帝的重用，“而禹與鳳并領(lǐng)尚書(shū)，內(nèi)不自安，數(shù)病上書(shū)乞骸骨，欲退避鳳?！盵2]3348當(dāng)時(shí)以王鳳為首的王氏家族榮寵一時(shí)，王禹懼怕惹禍稱(chēng)病歸家。等到王鳳死后，其弟王音代替他成為大司馬車(chē)騎將軍，谷永為王譚出謀劃策，讓他不領(lǐng)受城門(mén)職，于是王音和王譚因?yàn)楣扔赖闹\劃有嫌隙，“永遠(yuǎn)為郡吏?？譃橐羲＃M(mǎn)三月免。”[2]3456谷永因此事稱(chēng)病避禍。成帝崩，哀帝初即位，“太后詔莽就第，避帝外家。哀帝初優(yōu)莽，不聽(tīng)。莽上書(shū)固乞骸骨而退”[2]4027。哀帝初登大位時(shí)，大封外戚，王莽身為先帝時(shí)期外戚王氏的一員退避風(fēng)頭。

(五)把天災(zāi)人禍的發(fā)生歸咎于己

在漢代，“天人感應(yīng)”的思想占有一定地位，士大夫經(jīng)常會(huì)把天災(zāi)人禍和當(dāng)時(shí)在位的官吏聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為天災(zāi)人禍的發(fā)生是上天的警告，是大臣專(zhuān)權(quán)秉政的象征，或者是官吏不賢能的暗示。他們根據(jù)《春秋》中日食、地震的記載聯(lián)系時(shí)政，認(rèn)為日食、地震是一種陰盛陽(yáng)衰的表現(xiàn)，何為陰？臣、子、妻、夷狄是為陰，與之相對(duì)應(yīng)的君、父、夫、中原是為陽(yáng)。而出現(xiàn)日食、地震等災(zāi)異時(shí)，必定出現(xiàn)了大臣專(zhuān)權(quán)、父子反目、后宮干政、夷狄入侵中原的大事。官吏便附會(huì)在自己身上，出現(xiàn)了請(qǐng)辭的現(xiàn)象。武帝元封四年時(shí)，國(guó)內(nèi)大范圍地發(fā)生了規(guī)模較大的流民災(zāi)禍，丞相石慶自稱(chēng)不堪當(dāng)其位，上書(shū)請(qǐng)辭：“城郭倉(cāng)廩空虛，民多流亡，罪當(dāng)伏斧質(zhì)，上不忍致法。愿歸丞相印，乞骸骨歸。”[2]2198成帝年間發(fā)生了多次日食和地震，杜欽就曾引用春秋時(shí)期宋景公的例子來(lái)告誡成帝選賢任能毋聽(tīng)讒言。丞相匡衡“每有水旱，風(fēng)雨不時(shí)，連乞骸骨讓位”。[2]3345漢元帝永光元年時(shí)，御史大夫薛廣德“以歲惡民流，與丞相定國(guó)、大司馬車(chē)騎將軍史高俱乞骸骨”[2]3048，把收成不好、人民流亡的責(zé)任歸到自己身上，于是向上請(qǐng)辭。漢成帝時(shí)，王鳳就被與天災(zāi)聯(lián)系起來(lái)：“夏日食，京兆尹王章上封事求見(jiàn)，果言鳳專(zhuān)權(quán)蔽主之過(guò)，宜廢勿用，以應(yīng)天變?！蓖貘P上書(shū)乞骸骨：“陰陽(yáng)不調(diào)，災(zāi)異數(shù)見(jiàn)，咎在臣鳳奉職無(wú)狀，此臣一當(dāng)退也。《五經(jīng)》傳記，師所誦說(shuō)，咸以日蝕之咎在于大臣非其人，《易》曰：‘折其右肱’，此臣二當(dāng)退也。河平以來(lái)，臣久病連年，數(shù)出在外，曠職素餐，此臣三當(dāng)退也?！盵2]4022王鳳陳列了三條當(dāng)退的理由，其中兩項(xiàng)均指出和災(zāi)異有關(guān)。王莽新朝時(shí)，“三年二月乙酉，地震，大雨雪，關(guān)東尤甚，深者一丈，竹柏或枯。大司空王邑上書(shū)言：‘視事八年，功業(yè)不校，司空之職尤獨(dú)廢頓，至乃有地震之變。愿乞骸骨?！盵2]4141災(zāi)異本來(lái)就是非人力可以產(chǎn)生和影響的，漢代官吏隨意附會(huì)不僅不能改變?yōu)暮η闆r，退出官場(chǎng)還不如積極找出應(yīng)對(duì)之策，這樣造成一種人人自危的政治氛圍，也不利于官僚機(jī)構(gòu)的運(yùn)作。

(六)退位讓賢

還有一類(lèi)官吏具有高尚的品德和職業(yè)操守，他們認(rèn)為自己不夠賢德，想要退位讓賢，或者把機(jī)會(huì)留給其他人，或者功成身退頤養(yǎng)天年。呂太后崩，陳平和周勃二人合謀誅殺諸呂，迎立文帝，“太尉勃親以兵誅呂氏，功多；平欲讓勃位，乃謝病”。文帝問(wèn)其原因，陳平回答道：“高帝時(shí)，勃功不如臣；及誅諸呂，陳功亦不如勃。愿以相讓勃”[2]2049。武帝時(shí)，已身為宰相的公孫弘在淮南、衡山謀反時(shí)，上書(shū)請(qǐng)辭：“今臣愚駑，無(wú)汗馬之勞，陛下過(guò)意擢臣弘卒伍之中，封為列侯，致位三公。臣弘行能不足以稱(chēng)，加有負(fù)薪之疾，恐先狗馬填溝壑，終無(wú)以報(bào)德塞責(zé)，愿歸侯，乞骸骨，避賢者路?！盵2]2622

二、官吏致仕后的待遇

(一)帶俸祿歸家

西漢前期并無(wú)明文規(guī)定官吏致仕后的待遇如何，直到漢平帝正式發(fā)布詔令：“天下吏比二千石以上年老致仕者，參分故祿，以一與之，終其身?！盵2]349此條詔令被認(rèn)為標(biāo)志著漢代正式確立了致仕制度，同時(shí)也是退休養(yǎng)老制度的確立。此條詔令確定了官吏退休后的經(jīng)濟(jì)保障，例如文帝時(shí)期的張歐“以上大夫祿,歸老于家”。漢景帝時(shí)萬(wàn)石君石奮就以上大夫祿即二千石歸老于家，此外還可以每年參加朝請(qǐng)，皇上還會(huì)賜食，顯示朝廷對(duì)他們的優(yōu)待。

(二)賞賜黃金、住宅、安車(chē)駟馬等財(cái)物

漢宣帝時(shí)杜延年歸家時(shí)，“天子優(yōu)之，使光祿大夫持節(jié)賜延年黃金百斤、酒，加致醫(yī)藥”[2]2666。之后杜延年聲稱(chēng)病篤，皇上才“賜安車(chē)駟馬，罷就第”，此時(shí)杜延年才算真正被準(zhǔn)許辭官歸家，一方面顯示皇帝對(duì)其的挽留，另一方面顯示皇帝對(duì)他的恩寵。宣帝時(shí)，太子太傅疏廣乞骸骨，“上以其年篤老，皆許之，加賜黃金二十斤，皇太子贈(zèng)以五十斤”[2]3040。漢元帝時(shí)，大司馬車(chē)騎將軍史高乞骸骨，“賜安車(chē)駟馬黃金，罷就第”。地節(jié)三年，丞相韋賢辭官歸家，“賜黃金百斤，罷歸，加賜弟一區(qū)”[2]3107。成帝永始三年，左將軍史丹乞骸骨，皇上批示：“賜將軍黃金五十斤，安車(chē)駟馬，其上將軍印綬。宜專(zhuān)精神，務(wù)近醫(yī)藥，以輔不衰”[2]3379。成帝時(shí)期王氏家族顯赫一時(shí)，王根致仕時(shí)，天子賜給他諸多錢(qián)財(cái)，“時(shí)根輔政五歲矣，乞骸骨，上乃益封根五千戶(hù)，賜安車(chē)駟馬，黃金五百斤，罷就第”[2]4027。這些官吏在致仕歸家時(shí)，都受到朝廷的賞賜，顯示他們?cè)诔弥献龀龅呢暙I(xiàn)和歸家的榮耀。

(三)致仕后仍然就朝位

就朝位是官吏在無(wú)名分的情況下履行為官的職責(zé)，類(lèi)似于顧問(wèn)而不擔(dān)當(dāng)任何官職，只有建議權(quán)而無(wú)實(shí)際權(quán)利?；实蹖?duì)于有能力的大臣繼續(xù)留用，時(shí)常問(wèn)取一些對(duì)策，對(duì)于官吏來(lái)說(shuō)也是一種恩寵和榮耀。鴻嘉元年，丞相張禹請(qǐng)辭，成帝同意了，并“賜安車(chē)駟馬，黃金百斤，罷就第，以列侯朝朔望，位特進(jìn)，見(jiàn)禮如丞相，置從事史五人，益封四百戶(hù)”[2]3349。王莽新朝時(shí)，“大司馬孔永乞骸骨，賜安車(chē)駟馬，以特進(jìn)就朝位”。有的士大夫歸家之后，朝廷凡是有重要的事仍然會(huì)問(wèn)他們的意見(jiàn)，例如爰盎“雖居家，景帝時(shí)時(shí)使人問(wèn)籌策”[2]2276。還有董仲舒，“仲舒在家，朝廷如有大議，使使者及廷尉張湯就其家而問(wèn)之”[2]2525。他們實(shí)際上并沒(méi)有真正離開(kāi)朝廷，仍在政局上發(fā)揮作用。

(四)致仕后復(fù)起為官

一些官吏雖然已經(jīng)辭官歸家，可是皇帝仰慕其才能，需要其繼續(xù)效力，又將他們召回朝廷繼續(xù)做官。漢景帝時(shí)，枚乘就因?yàn)樯∪ス?，漢武帝早在做太子時(shí)就已經(jīng)聽(tīng)過(guò)他的大名，等到即位后便用安車(chē)蒲輪去接他，只因枚乘年紀(jì)大，死于路上。哀帝時(shí)，身為南郡太守的蕭育因病去官，后來(lái)“起家復(fù)為光祿大夫、執(zhí)金吾”[2]3290。

三、官吏致仕的特點(diǎn)

(一)致仕的成功與否取決于皇帝的個(gè)人意志

在漢代時(shí)，官吏致仕除上述因素影響外，決定官吏能否辭官成功的重要一點(diǎn)就是皇帝的個(gè)人意志。封建皇權(quán)有著極大的隨意性，甚至可以凌駕于法律之上，以致不顧官吏的身體狀況和本人的意愿。有的官吏雖然年老體弱，疾病纏身，可是皇帝仍然很看重他，不想讓他離開(kāi)朝堂，強(qiáng)迫他留下來(lái)繼續(xù)視事。元康四年，張安世上書(shū)歸侯，天子不許：“愿將軍強(qiáng)餐食，近醫(yī)藥，專(zhuān)精神，以輔天年?！盵2]2653于是張安世被迫視事。元帝時(shí)，貢禹請(qǐng)辭的時(shí)候年齡已經(jīng)八十一，已經(jīng)過(guò)了七十歲的界限，然而皇帝不許其歸家養(yǎng)老，“今未得久聞生之奇論也，而云欲退，意豈有所恨與？將在位者與生殊乎？往者嘗令金敞語(yǔ)生，欲及生時(shí)祿生之子，既已諭矣，今復(fù)云子少。夫以王命辯護(hù)生家，雖百子何以加？傳曰亡懷土，何必思故鄉(xiāng)！生其強(qiáng)飯慎疾以自輔”[2]3074。哀帝時(shí)，丞相平當(dāng)上書(shū)乞骸骨，哀帝報(bào)曰：“陰陽(yáng)不調(diào)，冬無(wú)大雪，旱氣為災(zāi)，朕之下德，何必君罪？君何疑而上書(shū)乞骸骨，歸關(guān)內(nèi)侯爵邑，使尚書(shū)令譚賜君養(yǎng)牛一，上尊酒十石。君其勉致醫(yī)藥以自持”[2]3051。這些都帶有強(qiáng)迫的性質(zhì)，完全不顧及官吏的個(gè)人意愿，而是根據(jù)皇帝個(gè)人的喜好愛(ài)憎來(lái)執(zhí)行。

(二)辭官的主動(dòng)性和被動(dòng)性并存

有的官吏僅僅是因?yàn)樯献嘀虏环匣实鄣男囊猓实劬烷g接地讓其辭官歸家。武帝時(shí)，公孫弘“使匈奴，還報(bào)，不合意，上怒，以為不能，弘乃移病免歸”[2]2613。當(dāng)時(shí)還是博士的公孫弘被派去出使匈奴，回來(lái)述職時(shí)所奏之事不合天子之意，便稱(chēng)病求退。宣帝時(shí)，諫議大夫王吉屢次上疏陳事，而宣帝“以其言迂闊，不甚寵異也”[2]3065，于是王吉也稱(chēng)病免官歸家。成帝時(shí)，宰相翟方進(jìn)頗受成帝器重，然而翟方進(jìn)因?yàn)橄惹昂痛居陂L(zhǎng)相交甚好，等到淳于長(zhǎng)坐大逆不道被誅，連帶著和他相交好的人都被免官罷黜，翟方進(jìn)自知有愧，于是上書(shū)謝罪辭官，這時(shí)皇帝卻不容許：“定陵侯長(zhǎng)已伏其辜，君雖交通，傳不云乎，朝過(guò)夕改，君子與之，君何疑焉？其專(zhuān)心壹意毋怠，近醫(yī)藥以自持。”[2]3421唯獨(dú)翟方進(jìn)沒(méi)有因?yàn)榇居陂L(zhǎng)之事被牽連，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)皇帝對(duì)他的重視和信任?？墒呛髞?lái)翟方進(jìn)因事受到皇帝的嫌棄，不再堪當(dāng)宰相之位，被迫辭官。雖然被迫致仕和被免官罷黜結(jié)果相同，可是被迫致仕在一定程度上保存了官吏的顏面，也是皇帝對(duì)他們的最后一點(diǎn)情分。

四、致仕制度建立的影響

漢代致仕制度的形成對(duì)西漢社會(huì)產(chǎn)生了重大影響。對(duì)于皇帝而言，每一代皇帝都會(huì)培養(yǎng)自己的統(tǒng)治勢(shì)力，而對(duì)于先帝舊臣就會(huì)有所排斥，如果是政見(jiàn)完全不合就會(huì)對(duì)皇帝專(zhuān)政的統(tǒng)治造成一定的影響，所謂一朝天子一朝臣。官吏離職退休解決了皇帝的麻煩，為皇帝博得了尊重優(yōu)待先帝遺臣的美名，解除了執(zhí)政的阻礙，達(dá)到了鞏固統(tǒng)治的目的。對(duì)于官吏來(lái)說(shuō)，一方面在身體不能勝任的時(shí)候，可以退休回家頤養(yǎng)天年，另一方面躲避了惡劣的政治環(huán)境，明哲保身。對(duì)于整個(gè)官僚機(jī)制來(lái)說(shuō)，官吏的致仕也為更多士人提供了入仕的機(jī)會(huì)，有更多的職位空缺出來(lái)讓其他士人填補(bǔ)進(jìn)去，參與行政機(jī)要事務(wù)。此外，官吏隊(duì)伍的年輕化便于勝任繁瑣的行政工作，提高官吏的行政效率。整個(gè)官僚機(jī)構(gòu)的人員裁汰換新，優(yōu)化了官僚隊(duì)伍，防止了冗官冗員現(xiàn)象的產(chǎn)生。致仕制度的建立完善了西漢官僚制度以及退休制度，讓后世有典范可依據(jù)，也為以后官僚制度的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

綜上所述，西漢時(shí)期的致仕制度受個(gè)人因素、政治因素的影響，取決于皇帝的個(gè)人意志；致仕制度明文規(guī)定的時(shí)間較晚，還很不完善，屬于探索階段，有著很大的隨意性。

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【責(zé)任編輯張琴】

[收稿日期]2016-03-13

[作者簡(jiǎn)介]高彥君(1990-)，女，山西大同人，陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院在讀研究生。

[文章編號(hào)]1672-2035(2016)04-0022-04[中圖分類(lèi)號(hào)]K234.1

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A