石洋（吉林師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，吉林 四平 136000）

以本土文化為特色的景觀設(shè)計(jì)課程教學(xué)方法研究
——以吉林師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)系為例

石洋
（吉林師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，吉林 四平 136000）

以社會(huì)發(fā)展需求為導(dǎo)向來(lái)看，我國(guó)景觀設(shè)計(jì)教學(xué)尚不成熟。從現(xiàn)有的城市景觀不難看出，景觀設(shè)計(jì)基本雷同，西方風(fēng)味較重，無(wú)法突出本土化特色。為了更好地滿足現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需求，本文探討如何打造具有本土文化特色的景觀設(shè)計(jì)課程教學(xué)，力求在新的行業(yè)發(fā)展模式下，為社會(huì)輸送高質(zhì)量的人才。

本土文化；特色；景觀設(shè)計(jì)；教學(xué)方法

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，城市建設(shè)也隨之急速發(fā)展，而在城市發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，各地方政府也在考慮如何為城市居民營(yíng)造舒適的生活環(huán)境，各種廣場(chǎng)、公園、休閑綠地如雨后春筍般出現(xiàn)在城市的各個(gè)角落。大規(guī)模的城市建設(shè)固然給城市居民生活帶來(lái)了樂居和愜意，但是不免發(fā)現(xiàn)很多城市景觀會(huì)給人千篇一律的感覺。在這種大背景下，獨(dú)具特色的城市景觀成為現(xiàn)階段城市發(fā)展的新方向，景觀設(shè)計(jì)方式不斷創(chuàng)新成為時(shí)代發(fā)展的必然。景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)新給景觀設(shè)計(jì)課程教學(xué)賦予了新時(shí)代的特征，要求在教學(xué)中融入新理論，借鑒新的優(yōu)秀案例，與時(shí)代接軌，引導(dǎo)學(xué)生掌握景觀設(shè)計(jì)的基本原理和設(shè)計(jì)方法。在此基礎(chǔ)上，著重強(qiáng)調(diào)秉承我國(guó)傳統(tǒng)文化，景觀設(shè)計(jì)滲入本土文化理念，使我國(guó)景觀設(shè)計(jì)具有本國(guó)特色。那么在這種環(huán)境下，作為培養(yǎng)行業(yè)人才的高等院校，如何培養(yǎng)出符合行業(yè)發(fā)展的新型人才，是我們亟待解決的問(wèn)題。

一、我國(guó)當(dāng)前景觀設(shè)計(jì)教學(xué)現(xiàn)狀

從傳統(tǒng)教學(xué)方式來(lái)看，景觀設(shè)計(jì)專業(yè)所培養(yǎng)的設(shè)計(jì)師不能滿足現(xiàn)代城市發(fā)展的需求。西方景觀設(shè)計(jì)較成熟，著名的設(shè)計(jì)頗多。針對(duì)我國(guó)城市設(shè)計(jì)而言，景觀設(shè)計(jì)師受西方設(shè)計(jì)的影響，思維與步伐都追隨西方設(shè)計(jì)理念，城市建設(shè)存在嚴(yán)重模仿性，盲目將西方設(shè)計(jì)風(fēng)格簡(jiǎn)單挪用到我國(guó)城市建設(shè)中，導(dǎo)致我國(guó)城市與國(guó)外城市建設(shè)風(fēng)格類似；南方城市與北方城市雷同；城鎮(zhèn)與大城市相同，沒有鮮明的地域特色。隨著信息的廣泛傳播以及人們品味的不斷提升，景觀設(shè)計(jì)模仿性這個(gè)問(wèn)題日益凸顯出來(lái)，本土化發(fā)展已經(jīng)成為高校景觀設(shè)計(jì)教學(xué)的主體方向，這也把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)目標(biāo)提升到一個(gè)新的高度。

早在20世紀(jì)90年代初，聯(lián)合國(guó)科教文組織就在面向21世紀(jì)教育國(guó)際研討會(huì)上指出:“注重發(fā)展教育的民族特色、地方特色，是世界教育發(fā)展的大趨勢(shì)?！痹诋?dāng)前的大環(huán)境下，美術(shù)學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)系成立之初，結(jié)合當(dāng)前的行業(yè)發(fā)展動(dòng)向以及讓學(xué)生學(xué)有所優(yōu)、學(xué)有所異和學(xué)有所長(zhǎng)，本土文化特色教學(xué)正是本校倡導(dǎo)的特色教學(xué)之一。在注重本土文化的背景下，美術(shù)學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)系從最初對(duì)西方景觀設(shè)計(jì)的模仿，逐漸開始引入中國(guó)元素以及各民族特征、風(fēng)格，將濃厚民族文化氣息滲入到景觀設(shè)計(jì)教學(xué)之中，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到本土文化下的景觀設(shè)計(jì)是時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)。除此之外，讓學(xué)生懂得如何利用好本土文化為景觀設(shè)計(jì)服務(wù)，如何更好地挖掘我國(guó)歷史文化財(cái)富，為設(shè)計(jì)出更具中國(guó)特色和民族特色的作品提供好素材。

二、以本土文化為特色的景觀設(shè)計(jì)課程教學(xué)方法實(shí)踐

1.基礎(chǔ)類課程

在基礎(chǔ)類課程當(dāng)中，教師將具有本土化特色的元素融入到教學(xué)當(dāng)中，鼓勵(lì)學(xué)生多多搜集和觀察具有本土文化特色的各類型事物，而這種本土文化元素可以是具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的符號(hào)，也可以是學(xué)生家鄉(xiāng)或者吉林省地方極具代表性富于文化內(nèi)涵的各種事物。如在“手繪”課堂教學(xué)中，教師布置給學(xué)生一個(gè)任務(wù):畫出最具家鄉(xiāng)文化特色的事物。有畫二人轉(zhuǎn)、秧歌，有畫延安窯洞、兵馬俑、雷峰塔等，通過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)文化特色的事物的繪畫，使學(xué)生對(duì)具有本土文化的事物有初步的了解，發(fā)現(xiàn)本土文化的豐富性和藝術(shù)性，并對(duì)其產(chǎn)生興趣，本土文化悄無(wú)聲息地被引入到景觀設(shè)計(jì)教學(xué)中，進(jìn)而提高課堂教學(xué)效果。

再次，通過(guò)課堂上讓學(xué)生對(duì)自己感興趣的本土文化元素進(jìn)行整理、臨摹以及再創(chuàng)造，從而達(dá)到“引入”的目的。“引入”讓學(xué)生在夯實(shí)西方景觀設(shè)計(jì)基本功的同時(shí)了解到中國(guó)文化的富有性，讓他們意識(shí)到本土文化融入到景觀設(shè)計(jì)的重要性。

2.專業(yè)類課程

在這類課程當(dāng)中，除了講授必要的專業(yè)理論知識(shí)以外，教師將各類型具有本土文化特色的案例引入教學(xué)當(dāng)中。這些案例不僅包括景觀設(shè)計(jì)方面，同時(shí)還包括平面設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等各行業(yè)中具有本土文化內(nèi)涵的作品。通過(guò)對(duì)這些作品的講解和分析，使學(xué)生充分理解如何從本土文化中提取設(shè)計(jì)元素，如何將這些元素融合到設(shè)計(jì)當(dāng)中。

案例教學(xué)法是景觀設(shè)計(jì)課程教學(xué)常用的一種教學(xué)方法。在課堂教學(xué)中，教師以中國(guó)優(yōu)秀設(shè)計(jì)實(shí)例為素材，從理論的高度分析設(shè)計(jì)原理知識(shí)，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到本土文化在設(shè)計(jì)中的真實(shí)存在與應(yīng)用，激發(fā)學(xué)生設(shè)計(jì)興趣。如教師以“北京奧林匹克公園”此設(shè)計(jì)案例作為教學(xué)實(shí)例，在如此多的設(shè)計(jì)方案中，全世界13個(gè)評(píng)委為什么會(huì)選擇美國(guó)薩薩基公司與天津華匯工程建筑設(shè)計(jì)有限公司的方案呢？最主要原因就是他們的合作方案中將中國(guó)本土文化詮釋得非常好。奧林匹克公園最顯著的一個(gè)標(biāo)志就是“龍”的運(yùn)用?！褒垺钡囊庀笫菉W運(yùn)內(nèi)涵、民族之魂與場(chǎng)地精神的和諧?！褒垺笔侵腥A民族精神的象征，象征高尚、尊嚴(yán)、吉祥、威猛；同時(shí)也是奧林匹克精神的象征，象征更快、更高、更強(qiáng)；另外，北京是中國(guó)的龍脈，龍象征著北京的中軸。因此，在奧林匹克公園設(shè)計(jì)構(gòu)思中，設(shè)計(jì)者將“龍”的理念運(yùn)用其中。奧林匹克不僅僅與中國(guó)傳統(tǒng)文化有關(guān)，而且它還滲入世界文化，是中西文化結(jié)合的產(chǎn)物。通過(guò)對(duì)案例的分析，教師讓學(xué)生懂得本土文化要滲入到景觀設(shè)計(jì)中，首先要尊重當(dāng)?shù)刈匀?、?dāng)?shù)仫L(fēng)俗和精神文化，保護(hù)歷史遺跡。

除了理論講授以外，在專業(yè)課程的教學(xué)當(dāng)中，我們將本土文化與項(xiàng)目教學(xué)法相結(jié)合，由教師作為紐帶，將企業(yè)中的實(shí)際項(xiàng)目拿到課程當(dāng)中來(lái)，由學(xué)生組成團(tuán)隊(duì)進(jìn)行設(shè)計(jì)。在這個(gè)階段，教師應(yīng)以項(xiàng)目教學(xué)法為主線，結(jié)合本土文化下的景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)。教師首先要確定項(xiàng)目，按照一個(gè)完整的工程項(xiàng)目的實(shí)踐流程來(lái)組織教學(xué)，項(xiàng)目的適當(dāng)與否直接關(guān)系著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在項(xiàng)目教學(xué)法的實(shí)施階段，教師采用項(xiàng)目任務(wù)書的形式，給學(xué)生下達(dá)課程任務(wù)指令，將景觀設(shè)計(jì)理論知識(shí)作為實(shí)施項(xiàng)目的基本保障。學(xué)生只有實(shí)際體驗(yàn)項(xiàng)目，才能牢固掌握景觀設(shè)計(jì)方法和步驟，培養(yǎng)學(xué)生觀察能力、思考能力、分析能力以及創(chuàng)新能力。

示例項(xiàng)目:長(zhǎng)春凈月潭國(guó)家森林公園附近設(shè)計(jì)一個(gè)農(nóng)家樂。任務(wù)一:農(nóng)家樂設(shè)計(jì)的方法與意義；任務(wù)二:農(nóng)家樂平面構(gòu)圖的設(shè)計(jì)形式有哪些？任務(wù)三:農(nóng)家樂與周邊環(huán)境設(shè)計(jì)風(fēng)格的關(guān)系；任務(wù)四:農(nóng)家樂景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。要完成這些任務(wù)，學(xué)生首先了解長(zhǎng)春凈月潭國(guó)家森林公園附近的地理位置、環(huán)境、民族風(fēng)情。通過(guò)學(xué)生的調(diào)查，加之專業(yè)理論知識(shí)的輔助，學(xué)生們?cè)O(shè)計(jì)出了幾套方案。教師從這些方案中發(fā)現(xiàn)一個(gè)共性，就是此農(nóng)家樂除了滿足游客的吃住，還將此項(xiàng)目的民族文化融入進(jìn)去。如，剪紙文化藝術(shù)、二人轉(zhuǎn)、大秧歌舞蹈造型在景觀墻上的出現(xiàn)，這些都讓關(guān)東民族文化充分體現(xiàn)出來(lái)；另外，此項(xiàng)目所在地也是滿族與朝鮮族的聚集地。有些同學(xué)也將這些少數(shù)民族文化設(shè)計(jì)其中。如在走廊上設(shè)計(jì)彩帶，彩帶是朝鮮族能歌善舞的代表。從學(xué)生的設(shè)計(jì)成果來(lái)看，他們?cè)O(shè)計(jì)的農(nóng)家樂始終遵循以人為本的設(shè)計(jì)理念，融入本土文化，讓人們能夠感受到民族文化和地域文化，將此項(xiàng)目農(nóng)家樂的特色充分凸現(xiàn)出來(lái)。

專業(yè)類型的課程教師通過(guò)以上手段進(jìn)行潛移默化的教學(xué)與指導(dǎo)，使得本土文化這一特色慢慢地潛入到學(xué)生的設(shè)計(jì)思維里面，從而達(dá)到設(shè)計(jì)任何項(xiàng)目都會(huì)先從當(dāng)?shù)匚幕胧值脑O(shè)計(jì)思維模式。這就是“潛入”的目的?！皾撊搿弊寣W(xué)生在掌握專業(yè)理論知識(shí)的同時(shí)，深刻理解到本文文化在景觀設(shè)計(jì)中傳承的作用，有助于學(xué)生靈活運(yùn)用本土文化。

3.實(shí)踐類課程

景觀設(shè)計(jì)是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，但是實(shí)踐課的課時(shí)數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足實(shí)際需求，因此必須改變這一現(xiàn)狀。在進(jìn)行實(shí)踐類課程教學(xué)之前，學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)和技能都有了一定的了解與掌握。因此，在實(shí)踐類課程當(dāng)中，會(huì)首先帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察，選取省內(nèi)、省外各地方極具民族特色或地方文化特色的地點(diǎn)，讓學(xué)生深入了解當(dāng)?shù)氐奈幕?，并從中選取自己感興趣的設(shè)計(jì)點(diǎn)進(jìn)行了解、分析和創(chuàng)意。在接下來(lái)的課程中，與企業(yè)合作，教師會(huì)根據(jù)教學(xué)安排設(shè)計(jì)一個(gè)大的項(xiàng)目，里面有若干子項(xiàng)目，要求學(xué)生根據(jù)實(shí)地考察中所了解的設(shè)計(jì)點(diǎn)，自行選擇2-3個(gè)子項(xiàng)目進(jìn)行設(shè)計(jì)。在項(xiàng)目設(shè)計(jì)的帶動(dòng)下，學(xué)生可以將前期實(shí)地考察掌握的知識(shí)進(jìn)行融合貫通，并加以創(chuàng)新，從而設(shè)計(jì)出極具本土文化特色的設(shè)計(jì)作品。

采用這種方法，可以使學(xué)生接受到企業(yè)最前沿的專業(yè)訓(xùn)練，積累工作經(jīng)驗(yàn)。教師根據(jù)景觀設(shè)計(jì)課程情況，將學(xué)生分成若干個(gè)設(shè)計(jì)小組，根據(jù)公司標(biāo)準(zhǔn)和工作模式，在企業(yè)設(shè)計(jì)師的帶領(lǐng)下，實(shí)施方案規(guī)劃、草圖設(shè)計(jì)、效果圖制作以及施工管理等一系列工作流程。通過(guò)這種深入式的教學(xué)方法，使學(xué)生擁有穩(wěn)固的專業(yè)知識(shí)、熟練的工作能力、豐富的工作經(jīng)驗(yàn)，并且使學(xué)生充分了解和掌握如何將本土文化中的元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合，設(shè)計(jì)出別具一格的方案作品，為社會(huì)培養(yǎng)成熟型人才奠定良好基礎(chǔ)。

當(dāng)然，我們這里所提到的本土文化特色的景觀設(shè)計(jì)，并不是讓學(xué)生設(shè)計(jì)任何作品都要有中國(guó)的特色，而是向貝聿銘先生那樣，在做任何的作品之前都要先了解當(dāng)?shù)氐奈幕?，再以?dāng)?shù)乇就恋奈幕厣鳛樵O(shè)計(jì)的基礎(chǔ)進(jìn)行設(shè)計(jì)。這才是培養(yǎng)學(xué)生的最終目的，培養(yǎng)能設(shè)計(jì)出適合當(dāng)?shù)乇就廖幕髌返脑O(shè)計(jì)師而不是所有作品都千篇一律的設(shè)計(jì)工作者?！吧钊搿弊寣W(xué)生在提高實(shí)際創(chuàng)作能力的同時(shí)，切實(shí)體會(huì)到本土文化在傳承中創(chuàng)新。

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