【大學(xué)之道】

大學(xué)是色彩繽紛的
——主持人語

侯長林（1963-），男，苗族，貴州銅仁人。銅仁學(xué)院校長，教育學(xué)博士、法學(xué)博士，三級教授，碩士研究生導(dǎo)師，貴州省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。主要研究方向?yàn)槲幕軐W(xué)和高等教育學(xué)，并進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。先后在《教育研究》《高等教育研究》《中國高等教育》《中國高教研究》《人民日報(bào)》《光明日報(bào)》《中國教育報(bào)》等核心期刊和報(bào)紙上發(fā)表論文近百篇，出版《文化筆記》《技術(shù)創(chuàng)新文化：高職院校核心競爭力培植的生態(tài)基礎(chǔ)》《高校校園文化基本理論研究》等專著及《即將辭去的舊樓》等文藝作品集多部。

大學(xué)是什么？紐曼說，大學(xué)是傳授普遍知識(shí)的地方；懷特海說，大學(xué)是應(yīng)該充滿想象力的；弗萊克斯納說，大學(xué)是復(fù)雜的有機(jī)組織；雅斯貝爾斯說，大學(xué)是探求真理的共同體；克拉克·克爾說，大學(xué)是多元巨型的……這些觀點(diǎn)和看法，都在一定程度上揭示了大學(xué)的內(nèi)涵和運(yùn)行規(guī)律。但是，每當(dāng)遇到什么是大學(xué)，大學(xué)有哪些特征等關(guān)于大學(xué)的基本問題時(shí)，許多人都是惶惑的，包括我們這些長期生活在大學(xué)并治理大學(xué)的人。在大學(xué)里求學(xué)的人，不知道什么是大學(xué)，是可以理解的，但是作為大學(xué)教師尤其大學(xué)管理者不了解什么是大學(xué)，不能把握大學(xué)的實(shí)質(zhì)和運(yùn)行規(guī)律，要想把大學(xué)辦好，十有八九是天方夜譚。捫心自問，我們中國的大學(xué)校長中，有多少人能夠說得清大學(xué)是什么樣的？我站在中國西南錦江河的支流污泥溪的岸邊，放眼望去，禁不住打了一個(gè)寒戰(zhàn)。我也是大學(xué)校長，要我對大學(xué)進(jìn)行概念解釋，我可以說出很多種；但是，要問我到底何謂大學(xué)，大學(xué)的精髓到底怎樣，客觀地說，我的眼前一片茫然。

我國高等教育理論家陳浩先生的《摭說大學(xué)之大 領(lǐng)悟大學(xué)之道》一文，就是從獨(dú)特的視覺——通過對大學(xué)之“大”的剖析闡釋大學(xué)之“道”的。陳先生不愧是主政《中國高等教育》雜志多年的理論大家，其深厚的高等教育學(xué)養(yǎng)和傳統(tǒng)文化功力浸潤在字里行間，使文章大氣磅礴，有如長江黃河，波濤滾滾，呼嘯而來，奔涌而去；尤其是對大學(xué)的獨(dú)到見解，如朵朵浪花騰躍而出，讓人目不暇接。關(guān)于大學(xué)的使命，陳先生認(rèn)為，大學(xué)終究還是實(shí)施高等教育的機(jī)構(gòu)，大學(xué)越是職能多樣化，越要堅(jiān)守大學(xué)的正道：立德樹人，育人為本。此言擲地有聲。我們對大學(xué)的迷茫，首先源于對大學(xué)使命的認(rèn)識(shí)不清。我還非常贊同陳先生關(guān)于“大學(xué)多項(xiàng)職能的地位和作用不會(huì)也不應(yīng)是主從不分、相提并論的”的觀點(diǎn)。任何事物都有主要矛盾和矛盾的主要方面。所以，“關(guān)于大學(xué)職能，許多人有一個(gè)認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，認(rèn)為凡大學(xué)都必須要講培養(yǎng)人才、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)三大職能，或再加文化傳承職能，其實(shí)，這是就大學(xué)的一般特性而言的，具體到某一所大學(xué)，如果這些職能都講到，是不對的，真正有特色的大學(xué)只能是這些職能中的某一項(xiàng)職能占據(jù)主要地位，成為統(tǒng)攝性職能?！保?］63

現(xiàn)代大學(xué)理想缺失已不是個(gè)別現(xiàn)象。陳先生認(rèn)為，現(xiàn)代大學(xué)尤其要有真理高于一切的信念，學(xué)人更應(yīng)信奉崇真尚美、彰善癉惡、講格修睦，為國家乃至人類開太平謀福祉釋放正能量；現(xiàn)代大學(xué)教育的目的不能卑微到只是單純傳授那些固有的專業(yè)知識(shí)上，使能力與理想脫節(jié)，要領(lǐng)略大學(xué)理想之遠(yuǎn)大，立心立命立行。關(guān)于大學(xué)精神，陳先生認(rèn)為，要謹(jǐn)防大學(xué)精神失守，再建大學(xué)精神高地，以精神高度托起師生事業(yè)學(xué)業(yè)高度，始終應(yīng)該是現(xiàn)代大學(xué)治理的重要關(guān)切，舍此危矣！陳先生還就大學(xué)胸懷、大學(xué)文化、大學(xué)學(xué)問、大學(xué)師愛、大學(xué)聲望進(jìn)行了專門討論，其認(rèn)識(shí)之深刻，觀點(diǎn)之新穎，躍然紙上，我就不再一一贅述?？傊愊壬奈恼聻槲覀冞M(jìn)一步認(rèn)識(shí)大學(xué)打開了一扇窗，細(xì)細(xì)玩味，定能對大學(xué)是什么有所體悟。

教學(xué)服務(wù)型大學(xué)自華中科技大學(xué)劉獻(xiàn)君教授于2007年提出之后，在我國發(fā)展很快。到目前為止，它已經(jīng)發(fā)展成為我國應(yīng)用型高校的兩大類型（應(yīng)用技術(shù)大學(xué)和教學(xué)服務(wù)型大學(xué)）之一。把大學(xué)發(fā)展定位在一定的類型，按照一定的模式建設(shè)與發(fā)展，本無可厚非，這是大學(xué)建設(shè)的一般規(guī)律。但是確定類型發(fā)展的一個(gè)最大的弊端，就是容易導(dǎo)致同類型大學(xué)發(fā)展的趨同或同質(zhì)化。美國高等教育家弗萊克斯納就曾經(jīng)明確指出：“不同的國家有不同的大學(xué)。如果正如霍爾丹勛爵所說的‘大學(xué)是民族靈魂的反映’，那么期望大學(xué)適應(yīng)一種單一的模式是荒謬的?！保?］2因此，羅靜教授認(rèn)為，教學(xué)服務(wù)型大學(xué)同其他類型的大學(xué)一樣，要想在競爭中爭取主動(dòng)、快速發(fā)展，也必須走特色化發(fā)展道路。她的《教學(xué)服務(wù)型大學(xué)特色的形成、表現(xiàn)及培育》一文就是專門針對教學(xué)服務(wù)型大學(xué)的特色進(jìn)行討論的。她從生物進(jìn)化論的角度出發(fā)，借用英國著名學(xué)者阿什比的“任何類型的大學(xué)都是遺傳與環(huán)境的產(chǎn)物”對教學(xué)服務(wù)型大學(xué)特色進(jìn)行分析，得出影響教學(xué)服務(wù)型大學(xué)特色形成的主要因素是歷史發(fā)展和地域環(huán)境的觀點(diǎn)，很有道理。每一所大學(xué)都有其不同的發(fā)展歷史，不同的發(fā)展歷史會(huì)形成不同的歷史傳統(tǒng)。按照阿什比的觀點(diǎn)，這些歷史傳統(tǒng)，就構(gòu)成了大學(xué)金科玉律的內(nèi)在邏輯。沒有這種內(nèi)在邏輯，大學(xué)就沒有自己的定力。任何大學(xué)都是置身于一定地域里的大學(xué)，都要不同程度地受到其所處地域的影響。教學(xué)服務(wù)型大學(xué)要以服務(wù)社會(huì)為己任，就更應(yīng)該認(rèn)同和彰顯其所處地域環(huán)境的影響力。所以，在凝練和培育教學(xué)服務(wù)型大學(xué)特色時(shí)，決不能忽視歷史發(fā)展和地域環(huán)境兩大因素。她還認(rèn)為不同類型的高校其辦學(xué)特色體現(xiàn)的側(cè)重點(diǎn)不一樣。教學(xué)服務(wù)型大學(xué)的辦學(xué)特色主要通過人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、文化傳承與創(chuàng)新三條途徑，在社會(huì)服務(wù)職能上得到全方位的表現(xiàn)；特色培育的內(nèi)容包括喚醒自覺、堅(jiān)持原則、制定規(guī)劃、明確重點(diǎn)、重視實(shí)施和注重評價(jià)六個(gè)方面等，都有一定的道理。羅潔穎、鐘華老師的《教學(xué)服務(wù)型高校培養(yǎng)教師服務(wù)能力的機(jī)制分析》一文，圍繞凸顯教學(xué)服務(wù)型高校教師服務(wù)能力的意義、培養(yǎng)教學(xué)服務(wù)型高校教師服務(wù)能力存在的問題、培養(yǎng)教學(xué)服務(wù)型高校教師服務(wù)能力的機(jī)制構(gòu)建進(jìn)行討論，也有一定的道理。辦大學(xué)離不開教師，教師的水平，決定了大學(xué)的水平。教學(xué)服務(wù)型大學(xué)要強(qiáng)化服務(wù)社會(huì)的職能，研究解決其教師的服務(wù)能力問題，也就成了應(yīng)然之舉。所以，我也愿意推薦羅潔穎、鐘華老師的這篇文章。葉丹副教授等的《教學(xué)服務(wù)型大學(xué)轉(zhuǎn)型路徑的探索與實(shí)踐》一文，是對銅仁學(xué)院進(jìn)行教學(xué)服務(wù)型大學(xué)建設(shè)實(shí)踐的專題研究。銅仁學(xué)院在朝應(yīng)用型大學(xué)方向轉(zhuǎn)型發(fā)展的過程中，也走過了一定的彎路，比如剛剛開始轉(zhuǎn)型時(shí)學(xué)校的發(fā)展方向也是定位為應(yīng)用技術(shù)大學(xué)；但是通過一段時(shí)間的辦學(xué)實(shí)踐探索，尤其是通過對自身優(yōu)勢與劣勢的分析，發(fā)現(xiàn)由師專升格的銅仁學(xué)院“沒有技術(shù)積累和積淀，也沒有行業(yè)技術(shù)支撐和支持，如果定位在應(yīng)用技術(shù)大學(xué)，顯然是不符合實(shí)際的，”［3］68因而，最終選擇了教學(xué)服務(wù)型大學(xué)的發(fā)展道路。在教學(xué)服務(wù)型大學(xué)建設(shè)過程中，銅仁學(xué)院既重視實(shí)踐探索，也重視理論研究，走出了校政合作的新路。東部沿海和中部地區(qū)的高校，由于大中型企業(yè)多，校企合作容易做；西部地區(qū)的高校，由于其所處地域產(chǎn)業(yè)不發(fā)達(dá)，大中型企業(yè)少，校企合作難度大，但是西部地區(qū)政府資源多，校政合作前景廣闊。銅仁學(xué)院還一直堅(jiān)持走特色發(fā)展之路，重點(diǎn)建設(shè)梵凈山林業(yè)生態(tài)、錳鉀汞高效利用與治理、黔東民族文化傳承創(chuàng)新、區(qū)域高等教育與職業(yè)教育四大特色學(xué)科群，支撐生物與農(nóng)林工程類、新材料與化學(xué)工程類、創(chuàng)意服務(wù)與文化旅游類、現(xiàn)代教師教育類特色專業(yè)群，并用這些特色學(xué)科群和特色專業(yè)群對接銅仁市及周邊地區(qū)的特色產(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)等經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重點(diǎn)領(lǐng)域。葉丹副教授的文章對這些問題進(jìn)行分析與闡釋，既對銅仁學(xué)院應(yīng)用轉(zhuǎn)型有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，也為同類地方新建本科院校的轉(zhuǎn)型發(fā)展提供了借鑒。

高職教育在我國的高等教育中已經(jīng)占據(jù)了半壁江山。就高職教育而言，在人才培養(yǎng)和校企合作方面已經(jīng)作了很多探索。萬華博士的《芻議高職教育校企合作機(jī)制建設(shè)》，基于戰(zhàn)略聯(lián)盟的視角，認(rèn)為構(gòu)建校企戰(zhàn)略聯(lián)盟既能夠體現(xiàn)校企合作組織的內(nèi)在要求，促進(jìn)校企利益主體有效合作，又能夠體現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化對校企合作的客觀要求，有利于提高校企合作效益。她的角度新穎，切中要害。當(dāng)前，我國高職教育中校企合作是關(guān)鍵，是機(jī)制建設(shè)問題。構(gòu)建校企戰(zhàn)略聯(lián)盟，要求強(qiáng)化合作各方利益共享，正是校企合作利益共同體形成的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)所在。沒有共同的利益機(jī)制，就沒有校企合作的共同體。沒有共同體，就沒有可持續(xù)發(fā)展的空間和可能。所以，萬華博士的文章值得一讀。盡管我國高職教育發(fā)展取得了很多成績，積累了很多成功的經(jīng)驗(yàn)，但是要走的路依舊很長，尤其是在人才培養(yǎng)方面的一些短視和急功近利的做法，應(yīng)該反思。“只把高職教育人才培養(yǎng)的目標(biāo)定位在掌握相關(guān)就業(yè)崗位所需要的關(guān)鍵技術(shù)，只強(qiáng)調(diào)能夠就業(yè)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了……高職教育必須超越技術(shù)技能教育，上升到培養(yǎng)人的智慧、活躍人的思維、豐富人的想象、安頓人的心靈的高度，才接近教育的本質(zhì)。”［4］我的這些想法，也許提得太高了，但一定是我國高職教育努力的方向。

大學(xué)涉及的內(nèi)容實(shí)在太寬太廣。陳浩先生的文章圍繞大學(xué)之“大”和大學(xué)之“道”進(jìn)行闡發(fā)，揭示了大學(xué)內(nèi)涵的豐富性。羅靜教授對教學(xué)服務(wù)型大學(xué)特色的討論，羅潔穎、鐘華老師對教學(xué)服務(wù)型高校教師服務(wù)能力問題的思考，葉丹副教授等對教學(xué)服務(wù)型大學(xué)建設(shè)理論與實(shí)踐的探索，萬華博士對高職教育校企合作的關(guān)注，從不同角度展示了大學(xué)獨(dú)特的魅力和風(fēng)景。掩卷沉思，讓我不禁想起，前不久到中央黨校學(xué)習(xí)時(shí)在校園里看到銀杏樹下翠綠色草坪上落葉的繽紛。人們之所以對大學(xué)內(nèi)涵的探討難以窮盡，也難以把握，是因?yàn)榇髮W(xué)的色彩是斑斕的，是繽紛的。

［1］侯長林.大學(xué)是值得探究的［J］.銅仁學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，（6）.

［2］（美）亞伯拉罕·弗萊克斯納.現(xiàn)代大學(xué)論——美英德大學(xué)研究［M］.徐輝，陳曉菲，譯.杭州：浙江教育出版社，2001.

［3］侯長林，羅靜，葉丹.應(yīng)用型大學(xué)視域下新建本科院校辦學(xué)定位選擇［J］.教育研究，2015，（4）.

［4］侯長林.高職教育也該充滿想象力［N］.光明日報(bào)，2015-10-04.