楊柳

天津商務(wù)職業(yè)學(xué)院，天津300350

宮崎駿動(dòng)畫作品中人文主義思想探析

楊柳

天津商務(wù)職業(yè)學(xué)院，天津300350

宮崎駿的動(dòng)畫作品在中國(guó)可謂家喻戶曉，《風(fēng)之谷》為宮式動(dòng)畫奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)，《起風(fēng)了》讓宮崎駿的動(dòng)畫作品得到了完美的收官。除了動(dòng)畫本身唯美、清新的畫風(fēng)以及精良的制作之外，每部作品中的人文主義思考尤其值得關(guān)注。其作品中體現(xiàn)出來(lái)的生態(tài)意識(shí)、女性意識(shí)、反戰(zhàn)意識(shí)三個(gè)方面的人文思想極為突出，分析和研究其代表作品有著極為深刻的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

宮崎駿；日本動(dòng)畫；人文主義

［Abstract］Hayao Miyazaki's animation is famous in China.“Nausicaa”has laid a solid foundation for the palace type animation.“Windy”makes Hayao Miyazaki's animation a perfect ending.In addition to the beautiful，fresh pictures and sophisticated production style，the Humanism in each work is worthy of a particular concern.The three humanistic ideas of the ecological consciousness，feminist consciousness，anti-war consciousness reflected in his works are very prominent.Therefore，it is of a very profound practical and far-reaching historical significance to make an analysis and research on his representative works.

［Key words］Hayao Miyazaki；Japanese animation；humanism

法國(guó)影評(píng)家埃利·福爾曾經(jīng)滿含感情的預(yù)言：“終有一天動(dòng)畫片會(huì)具有縱深感，造型高超，色彩有層次……會(huì)有德拉克洛瓦的心靈、魯本斯的魅力、戈雅的激情、米開朗基羅的活力。一種視覺(jué)交響樂(lè)，較之最偉大的音樂(lè)家創(chuàng)作的有聲交響樂(lè)更為令人激動(dòng)?！卑耸暌院螅澜鐒?dòng)畫界最接近埃利·福爾夢(mèng)想的，首推宮崎駿。

日本動(dòng)畫從萌芽期到現(xiàn)在的細(xì)化期，從手冢治蟲到擺脫同期SF類動(dòng)畫風(fēng)格局限的宮崎駿。宮崎駿用自己的環(huán)保意識(shí)、熱愛(ài)生活的靈感以及對(duì)動(dòng)畫藝術(shù)的執(zhí)著，創(chuàng)作出一部又一部?jī)?yōu)秀的動(dòng)畫作品。作品中潛移默化的向人們傳達(dá)了“真、善、美”的精神力量。其中包括第一部長(zhǎng)片動(dòng)畫《風(fēng)之谷》、獲得奧斯卡最佳動(dòng)畫片獎(jiǎng)項(xiàng)的《千與千尋》以及采用3D科技手段制作的《哈爾的移動(dòng)城堡》等。在他的動(dòng)畫里，世界很單純。對(duì)于動(dòng)畫中的角色來(lái)說(shuō)，最重要的絕非“金錢和聲譽(yù)”，往往是某個(gè)摯愛(ài)的人。這些動(dòng)畫寄托著人與自然和諧相處的夢(mèng)想和反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)向往和平的大愛(ài)情懷。

一、從生態(tài)意識(shí)方面看宮崎駿的人文思想的“真”

在宮崎駿眾多的作品中描寫大自然，親近大自然的場(chǎng)景隨處可見(jiàn)。在他的作品 《龍貓》中對(duì)自然的描寫十分豐富，茂密的森林，千姿百態(tài)的花卉，森林中潺潺的溪水，嬉戲打鬧的孩童。這些對(duì)自然的描寫根源于日本優(yōu)美的自然風(fēng)光和樸素、恬靜的鄉(xiāng)村生活環(huán)境?！洱堌垺分袑?duì)大自然的描寫幾乎貫穿了整部動(dòng)畫作品，占據(jù)了相當(dāng)大的比重，作品中綠樹成蔭的鄉(xiāng)間小路，小月和小梅嬉戲玩耍的小橋溪水，郁郁蔥蔥、盤根錯(cuò)節(jié)的龍貓樹洞，飛舞的蝴蝶、一簇簇的小黃花等等，充分展現(xiàn)了日本的自然生態(tài)美。人與自然的和諧相處，足以看出宮崎駿深入內(nèi)心的生態(tài)意識(shí)。

在以 “綠色”作為主要基調(diào)的宮式電影中，樹的背景構(gòu)圖十分重要，樹叢、樹根、樹洞，這些對(duì)自然的描述，突顯自然的偉大、人類的渺小。人類要熱愛(ài)自然，保護(hù)自然，合理的開發(fā)自然。他的許多作品中常常是綠樹成蔭、山花爛漫、河水清澈、古樹參天以及在森林里游弋的綠色小樹精。寄托自己的心靈于大自然之中，體會(huì)人與自然的完美結(jié)合。日本的森林覆蓋率高達(dá)70%，在日本人的心里森林是有生命的，從心底對(duì)森林有一種崇拜之情，森林、花草已經(jīng)成為日本人生活中不可或缺的一部分，成為一種精神信仰深入到每個(gè)日本人的血液里。

《風(fēng)之谷》中“腐海”是個(gè)恐怖的地方，這里充滿瘴氣，盡是有毒的植物，而它的地下卻是一個(gè)美麗的森林。在這里有清澈見(jiàn)底的溪水，藍(lán)色而安靜的參天大樹，金色的一塵不染的土地，細(xì)膩柔軟的泥沙，可以盡情呼吸的新鮮空氣。正是那片“腐海”在凈化著人類對(duì)自然的污染，保存了地下的一方美麗凈土。另一部電影《幽靈公主》中生命之神麒麟神所主宰的森林就是一個(gè)神奇的地方，受傷的阿西達(dá)卡在這里恢復(fù)了健康，這里充滿了原始森林的旺盛的生命力，在這里人們的思緒可以得到安寧，生命可以得到修養(yǎng)。

二、從女性意識(shí)方面看宮崎駿的人文思想的“善”

在宮崎駿的諸多作品中，“女性形象”給人們留下了深刻的印象?！肚c千尋》中平凡、善良的小千，《風(fēng)之谷》中拯救人與自然關(guān)系的娜烏西卡，《魔女宅急便》中獨(dú)立、樂(lè)觀的少女琪琪，《哈爾的移動(dòng)城堡》中堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的蘇菲。這些性格各異的女性形象貫穿于宮崎駿的不同作品中，讓這些作品各具特色、人物鮮活又擁有旺盛的存在感。

一是“善良”。因?yàn)橥局忻月?，年僅10歲的荻野千尋和父母誤闖入了一個(gè)人類不應(yīng)該進(jìn)入的靈異小鎮(zhèn)。為了拯救遭到懲罰變成了豬的父母，在湯屋工作的過(guò)程中，千尋從一個(gè)嬌生慣養(yǎng)，什么活都不會(huì)做的小女孩，逐漸成長(zhǎng)，變得越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)能干。同時(shí)，她善良的品格也開始得到了湯屋其他人的尊重。千尋主動(dòng)幫助小煤屑精靈搬運(yùn)煤塊；細(xì)心地為散發(fā)著“腐爛神”惡臭氣味的河神清理污垢；為在雨中的“無(wú)臉男”打開門讓他不要淋雨；把河神給的藥丸分給“白龍”和“無(wú)臉男”讓他們恢復(fù)本性。這些舉動(dòng)都是千尋善良的表現(xiàn)，她用善良的心感動(dòng)了小鎮(zhèn)的所有神靈，最終解救了父母。

二是“勇敢”?！讹L(fēng)之谷》講述了在巨大的產(chǎn)業(yè)文明毀滅1000年之后，大地被一片廢墟和荒蕪覆蓋，“腐?！鄙稚l(fā)著毒氣，吞噬了一個(gè)又一個(gè)村莊。女主人娜烏西卡依靠滑翔翼和蟲笛與可怕的王蟲進(jìn)行 “心”之間的交流，阻止了惱怒的王蟲們一次次的進(jìn)攻；為了保護(hù)風(fēng)之谷的族人與多魯美奇亞人的公主周旋、抗?fàn)?，表現(xiàn)出的勇敢和寬容，最終感動(dòng)了公主；在“腐?！鄙种忻鎸?duì)王蟲攻擊的緊急狀況，冒死解救了培吉特的王子阿斯貝魯。娜烏西卡為了守護(hù)王蟲，守護(hù)所謂的“敵人”，守護(hù)族人賴以生存的家園，為我們塑造了一個(gè)機(jī)智、勇敢、有責(zé)任心的女性形象。

三是“獨(dú)立”?！赌北恪分v述的是魔法少女琪琪離開家進(jìn)行獨(dú)立修行的經(jīng)歷。魔女琪琪在13歲這年正式離家修行，她選擇了海邊小鎮(zhèn)，為了可以在陌生的小鎮(zhèn)獨(dú)自生活，琪琪一邊在面包店打工一邊利用自己的飛行本領(lǐng)送快遞。她從一個(gè)柔弱的、飛行技術(shù)青澀的小女孩，經(jīng)歷了一個(gè)人送超大快件、一個(gè)人冒著風(fēng)雨為老婆婆的孫女送銀魚派，一個(gè)人借助一把刷子重新恢復(fù)魔法起飛救助小伙伴蜻蜓，最終通過(guò)自己不懈的努力，得到了大家的認(rèn)可，成為了一名合格的魔女，在小鎮(zhèn)開始了新的生活。這部電影描繪出日本一般青春期女孩希望獨(dú)立與自力更生的心境，及面臨困境、克服困難的決心。

三、從反戰(zhàn)意識(shí)方面看宮崎駿的人文思想的“美”

《紅豬》的故事背景設(shè)定在二十世紀(jì)二十年代的意大利。主人公波魯克本是前意大利的空軍英雄，因?yàn)樯钕菰趹?zhàn)友陣亡的痛苦回憶中不能自拔，就自施魔法把自己變成一頭豬，離開了軍隊(duì)一個(gè)人生活。他憑借自己出色的飛行技術(shù)孤身與亞德里亞海的空中強(qiáng)盜們周旋，以賺取賞金逍遙度日……自18世紀(jì)工業(yè)革命以后，人類依靠科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，在社會(huì)的各個(gè)方面都取得了迅猛的發(fā)展，然而在取得一系列輝煌成果的同時(shí)，很多的問(wèn)題也隨之暴露出來(lái)：自然環(huán)境的惡化、拜金主義的橫行、個(gè)體精神的孤獨(dú)……面對(duì)這些現(xiàn)代文明所帶來(lái)的惡果，宮崎駿通過(guò)《紅豬》這部作品表達(dá)了他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、自由與生命、社會(huì)與國(guó)家的獨(dú)特看法。

《哈爾的移動(dòng)城堡》表達(dá)了宮崎駿的“反戰(zhàn)”情懷。動(dòng)畫以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景開篇，街道上的士兵，駛?cè)敫蹫潮淮蚩宓男率綉?zhàn)艦，震耳欲聾的炮火和滾滾的濃煙，這一切把我們帶入了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)中。哈爾沒(méi)有像其他魔法師一樣接受國(guó)王的號(hào)令參加戰(zhàn)爭(zhēng)，而是用自己的力量捍衛(wèi)和平。當(dāng)城堡?？吭谝黄G地，蘇菲晾曬洗好的衣物和馬魯克一起在河邊喝茶吃點(diǎn)心，徐徐的風(fēng)從臉龐吹過(guò)的時(shí)候，動(dòng)畫片傳達(dá)給我們的是一種內(nèi)心的平靜、祥和。這種場(chǎng)景和哈爾戰(zhàn)爭(zhēng)的黑暗、火光、槍炮場(chǎng)景形成鮮明的對(duì)比。同時(shí)影片表現(xiàn)了蘇菲的勇敢與善良，她即使變成了丑陋老人，卻因?yàn)橛兄屏?、勇敢的心而散發(fā)出美麗的光芒。蘇菲用愛(ài)和美麗的心挽救了哈爾，帶來(lái)了和平。影片通過(guò)“反戰(zhàn)”的題材表達(dá)了人類追求和平的美好愿望。

四、宮崎駿的人文思想帶給人們美麗的遐想

宮崎駿的動(dòng)畫作品總是給人帶來(lái)驚喜，讓人流連忘返。作品中人物角色各具特色，故事情節(jié)跌宕起伏。每個(gè)故事都展示了不同的寓意，讓我們懂得了純真、善良、勇敢、和平、人與自然的和諧。從“宮式少女”到“宮崎駿的世界”我們被深深的吸引、感動(dòng)，沉迷于“她們”勇敢、積極、樂(lè)觀的生活態(tài)度，沉醉于宮崎駿為我們描繪的五彩斑斕的童話世界。動(dòng)畫給我們帶來(lái)了人與自然和諧相處的憧憬，為我們塑造了一個(gè)又一個(gè)獨(dú)立、自由的女性形象，向我們傳達(dá)了愛(ài)好和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的美好愿望。宮崎駿帶給我們的不僅僅是一個(gè)時(shí)代，更是這個(gè)時(shí)代需要傳達(dá)給人們的人文精神。

［1］楊曉林.動(dòng)畫大師宮崎駿［M］.上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2009.

［2］譚明祥.宮崎駿動(dòng)畫電影中的人文精神［J］.電影文學(xué)，2011（2）.

［3］魏琪.淺談宮崎駿動(dòng)畫作品中的人文精神［J］.美與時(shí)代（中旬），2014（6）.

［4］李金梅.宮崎駿動(dòng)畫的生態(tài)意識(shí)——兼論現(xiàn)代社會(huì)語(yǔ)境中人與自然的關(guān)系［J］.電影評(píng)介，2007（11）.

責(zé)任編輯：劉文華王遠(yuǎn)

Analysis on Humanism in Miyazaki's Animation

YANG Liu
（Tianjin College of Commerce，Tianjin 300350）

J954

A

2095－5537（2016）03－00094－03

2016-04-20

楊柳（1982—），女，漢族，天津市人，天津商務(wù)職業(yè)學(xué)院服務(wù)外包學(xué)院講師。研究方向：日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)（日本文化）。