洪美華

江蘇宜興 宜興 214221

簡(jiǎn)述《仿古如意壺》的如意紋裝飾

洪美華

江蘇宜興 宜興 214221

筆者的這款“仿古如意壺”形似一只鼓，從造型上看，它的整體輪廓是個(gè)長(zhǎng)橢圓形，壺鈕在橢圓輪廓線外面，這樣，蓋面就成了大橢圓的一段弧線。壺蓋與鈕本身構(gòu)成一個(gè)中橢圓，中橢圓的下部輪廓線是隱于壺身上端之內(nèi)的，看不見，但能感覺到壺鈕也是個(gè)橢圓。這樣，三個(gè)橢圓大小雖然不一樣，但外形很一致，顯得連貫呼應(yīng)。

仿古如意壺；如意紋；作品；裝飾

宜興紫砂壺是一種典型的手工藝陶器，是我國(guó)工藝美術(shù)一顆璀璨的明珠，紫砂藝術(shù)包含著雕刻藝術(shù)，造型藝術(shù)、特殊工藝等多種藝術(shù)，它是反映出人類生活、活動(dòng)、歷史發(fā)展的一個(gè)過程，更表現(xiàn)出人類對(duì)生活的需要和要求、理想和愿望。黨的十七屆六中全會(huì)把文化作為社會(huì)發(fā)展主題，在全民文化背景下，更加推動(dòng)了紫砂文化大發(fā)展大繁榮，紫砂藝術(shù)發(fā)展已是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下繁榮社會(huì)主義文化、滿足人民群眾精神文化需求的重要載體。

宜興紫砂陶藝作為一種經(jīng)過幾百年積淀形成的民間工藝，其工藝特征、文化內(nèi)涵，極為豐富，是具有見證中華民族的文化傳統(tǒng)和維系中華民族文化傳承的寶貴價(jià)值。紫砂器歷代藝人在堅(jiān)持傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，不斷吸收各種文化營(yíng)養(yǎng)，提升文化品位，形成不同工藝流派等多個(gè)方面持續(xù)創(chuàng)新，具有充分展現(xiàn)中華民族文化創(chuàng)造力的特殊價(jià)值。

紫砂“仿古如意壺”的形狀似一只小鼓，是追求功名和事業(yè)的象征。中國(guó)傳統(tǒng)的鼓多源于中原，秦漢前已有20余種。雖大小高矮不同，但幾乎都是粗腰筒狀。鼓在當(dāng)時(shí)已用于詩、樂、舞以及勞動(dòng)、祭奠、戰(zhàn)役和慶典之中，都市廟宇也必建鼓之樓臺(tái)，這足以說明鼓在中國(guó)人生活中的重要，因此把鼓做成壺當(dāng)然就是順理成章的事情。翻看紫砂的歷史書籍，能看到最早的“仿古壺”是邵大亨首創(chuàng)?！胺鹿艍亍弊龅米疃?、最好的是程壽珍。

紫砂“仿古如意壺”最為顯眼的地方，是壺腹的如意紋裝飾。如意是中國(guó)人喜愛的吉利詞，且器物如意造型優(yōu)美，因此被廣泛用于我國(guó)的裝飾圖案上。如意在中國(guó)古典紋樣中出現(xiàn)頻率極高，通過與其他物品的搭配，衍生出多種多樣的寓意?！氨囟ㄈ缫狻笔瞧渲械囊环N，必定如意紋是清代常見的吉祥圖案，通常會(huì)畫上一支筆、一柄如意、一錠元寶或一錠墨，借諧音手法暗喻事業(yè)必定成功、必定如意。紫砂“仿古如意壺”以如意形狀做成了壺腹的裝飾，借喻稱心、如意，與“瓶”、“戟”、“磐”、“牡丹”等合成民間廣為應(yīng)用的平安如意、吉慶如意、富貴如意等吉祥圖案。如意紋從線條上看酷似波浪，因而此壺的如意紋裝飾顯得極其靈活，如水浪般跳躍，又如白云般多彩，不僅滿足了人們視覺上的審美需求，而且其富貴吉祥如意的寓意深得世人傾慕。

筆者的這款“仿古如意壺”形似一只鼓，從造型上看，它的整體輪廓是個(gè)長(zhǎng)橢圓形，壺鈕在橢圓輪廓線外面，這樣，蓋面就成了大橢圓的一段弧線。壺蓋與鈕本身構(gòu)成一個(gè)中橢圓，中橢圓的下部輪廓線是隱于壺身上端之內(nèi)的，看不見，但能感覺到壺鈕也是個(gè)橢圓。這樣，三個(gè)橢圓大小雖然不一樣，但外形很一致，顯得連貫呼應(yīng)。此外，三個(gè)橢圓的長(zhǎng)軸有黃金分割比例關(guān)系。從直觀上看，壺鈕的寬度與蓋面寬度的比例大于1比5，壺把、壺嘴與壺口的夾角距離完全相等。壺把與壺嘴形成貫氣，端部與壺身暗接處對(duì)稱、流暢，且不傷壺體輪廓線，使得壺身豐滿，有膨脹感。壺蓋與壺身渾然一體，而蓋沿與壺口沿平整豐滿，如緊閉之雙唇，充滿美感。

紫砂《仿古如意壺》整體輪廓清晰，點(diǎn)、線、面的結(jié)合協(xié)調(diào)柔膩，面和線既變化又統(tǒng)一，體現(xiàn)了鼓腹的韻味。壺腹的如意水浪紋裝飾線條處理得尤顯均勻飽滿、清晰俊秀，如此完美的線韻作品蘊(yùn)含著筆者獨(dú)特的創(chuàng)作理念，也包含著線條與壺器造型的關(guān)系密不可分。

紫砂壺是修身養(yǎng)性而又高雅的作品，不但給人帶來視覺上的美感，而且蕰含著一種精神，能夠從作者的心靈感悟中讓人陶冶情操，傳承傳統(tǒng)文化精髓。好的藝術(shù)作品，它不但表現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作上，還表現(xiàn)在作者的思想品德，社會(huì)環(huán)境以及人生閱歷等各個(gè)方面。這樣的作品，才有它的生命價(jià)值。這就是藝術(shù)的生命。

[1] 陳一珉《顧景舟紫砂壺藝術(shù)風(fēng)格研究》 蘇州大學(xué)