甘肅 姚永強

抓住關(guān)鍵詞語 深入詩詞妙境
——中學(xué)古詩詞教學(xué)中創(chuàng)造性鑒賞方法例談

甘肅 姚永強

本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2016年度課題“高中古詩詞教學(xué)中創(chuàng)造性鑒賞的實踐研究”階段性成果

中學(xué)古詩詞教學(xué)中，可以嘗試從不同層面開展創(chuàng)造性鑒賞，以詩題或詩中的關(guān)鍵詞為抓手，破解詩題預(yù)判內(nèi)容，貫通詩意加深理解，深入挖掘體會情感，探究手法體悟詩藝，從而幫助學(xué)生走進(jìn)古代詩詞高妙的藝術(shù)境界，更有效地幫助學(xué)生提高鑒賞水平。

關(guān)鍵詞語 創(chuàng)造性 鑒賞

古代詩詞是中學(xué)語文教材中很重要很有特色的部分，教學(xué)古詩詞，可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)古人用精練的詞句寫景狀物,記事抒情的方法，感受祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的無窮魅力，受到思想和藝術(shù)的深刻熏陶。但是，中學(xué)生理解能力不夠強，知識積累不充分，生活體驗有限，鑒賞水平不高，而古詩又是內(nèi)容深刻、形式凝練的特殊文學(xué)樣式，這兩者之間存在的矛盾，會讓許多教師感到古詩詞教學(xué)不能得心應(yīng)手：或陷于教師“干講”“包辦”的困境，或流于學(xué)生死記硬背的形式。筆者認(rèn)為，抓住關(guān)鍵詞語來引導(dǎo)學(xué)生鑒賞古詩詞不失為一種有效的方法。

一、抓關(guān)鍵詞 破解詩題

有些古詩詞的題目，或含蓄地體現(xiàn)作者對詩中內(nèi)容的態(tài)度，或大略地表明詩中要記寫的事情，或隱約地點出詩歌創(chuàng)作的基本動因。如果引導(dǎo)學(xué)生先根據(jù)題去推測詩中的人與事、所及的環(huán)境、作者的心境等，就可能激發(fā)學(xué)生探究的興趣，一定程度地避免教學(xué)的單調(diào)。如《次北固山下》，學(xué)生借助詞典可知，“次”即出外遠(yuǎn)行時停留的處所，亦可指留宿。在此基礎(chǔ)上可做如下引導(dǎo)：由此可知，此詩系遠(yuǎn)行途中所作；詩中可能寫到投宿時的所見所感；試想，當(dāng)獨自遠(yuǎn)行日暮投宿時，會有怎樣的心情？再如《念奴嬌?赤壁懷古》，可就題中“懷古”來猜想：在什么情況下懷古，因何懷古，追懷哪些古人古事，懷古而又會有怎樣的感觸，等等（當(dāng)然對沒有題目的有些古詞另當(dāng)別論）。若指導(dǎo)學(xué)生把這樣一些關(guān)于題目關(guān)鍵詞的推測預(yù)想與詩中的情景及詩人的筆觸等相對照，則有助于更好地領(lǐng)略詩人的心懷，體悟詩作的匠心。

二、抓關(guān)鍵詞 透析詩意

解讀詩意可以借助于字句的翻譯，但更高效的方法當(dāng)是由關(guān)鍵詞來切入。如杜甫《春望》，可抓住“感時”一詞以期貫通和深挖詩意：首聯(lián)為“感時”而翹首所見的春城敗象，當(dāng)然更是心底的痛惜和悲嘆——因有感于時，故知山河雖在而國已破亡，春日城中叢生的草木似盛實衰，給淪亡之人倍添傷感；同樣因有感于時，故覺花亦垂淚，鳥猶驚心（頷聯(lián)）；頸聯(lián)由翹首望遠(yuǎn)轉(zhuǎn)而低頭沉思，烽火連月中對家書的渴盼更讓“感時”的痛切深入肺腑；而尾聯(lián)搔斷白發(fā)不勝簪的細(xì)節(jié)，又何嘗不讓人感到詩人正深受“感時”的熬煎呢？“感時”一詞，上關(guān)下聯(lián)，是全詩的脊骨，是內(nèi)容的支點，是視野變化與意蘊加深的樞紐，全詩意象皆因“感時”而有了巨大的活力與張力。類似的，《水龍吟?登建康賞心亭》中的“登臨意”、《登高》中的“悲秋”等詞，都是極有助于更好地貫通詩意和深入地領(lǐng)悟詩意的。

三、抓關(guān)鍵詞 深味詩情

言志傳情是詩歌最基本的目的，準(zhǔn)確深入地理解和體會古詩詞的情感內(nèi)蘊即成為古代詩歌學(xué)習(xí)的重要任務(wù)。教學(xué)中我們可以引導(dǎo)學(xué)生通過關(guān)注關(guān)鍵詞來洞察詩情，以收到事半功倍之效。如教學(xué)《念奴嬌?赤壁懷古》，我們可以抓住下闕中“多情應(yīng)笑我”的“笑”這一關(guān)鍵詞來深入體味詩人情感?？梢蕴嵝褜W(xué)生思考：“笑我”是誰笑？我笑還是他人笑？我笑我多情（多愁善感）是什么意思？他人笑我多情又是為什么？聯(lián)系前后句可以進(jìn)一步理解，在故國神游即追懷赤壁往日人事時，若是我笑我因太多愁善感而華發(fā)早生，那極有可能是無奈的苦笑或者是淡然一笑；也可能是說他人會笑我因太多愁善感而華發(fā)早生，那豈不是包含了“我不該如此沉湎于對不能有如周郎那樣的功業(yè)的不平之中”的意思？在如此挖掘“笑”這一關(guān)鍵詞后，我們可以逐步感受到作者“還酹江月”表達(dá)憑吊之意，雖并不激昂，但也絕不低沉，更多的是一種達(dá)觀和淡定，由此也可以領(lǐng)會作者“人生如夢”的感慨真的并不是消沉頹廢之語。

四、抓關(guān)鍵詞 體悟詩藝

古詩詞教學(xué)有一個重要任務(wù)，就是對詩歌做最基本的藝術(shù)鑒賞，而抓住詩中的關(guān)鍵詞語可以較好地幫助學(xué)生探究和領(lǐng)悟詩歌高超的藝術(shù)手法，從而受到詩歌藝術(shù)的啟迪。如《泊秦淮》，可抓住“商女”“猶唱”二詞指導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會詩作含蓄深沉的藝術(shù)特色：夜泊秦淮時，在如煙的月色中聽到商女所唱的《玉樹后庭花》。商女是受命于人的，故“不知亡國恨”是一種曲筆，是對醉生夢死、不知國之將亡的統(tǒng)治者的冷峻的批評，而“猶唱”更巧妙地而自然地把歷史、現(xiàn)實和想象中的未來連成一線，意味深長。兩個關(guān)鍵詞在婉曲之中熔鑄了辛辣的諷刺、深沉的悲痛、無限的感慨而不露痕跡，體現(xiàn)出詩人藝術(shù)手法的精妙。

再如《夜雨寄北》，若能抓住兩次出現(xiàn)的“巴山夜雨”來點撥引導(dǎo)，則學(xué)生對該詩回環(huán)往復(fù)、纏綿曲折的意境及藝術(shù)構(gòu)思的獨創(chuàng)性會有更好的領(lǐng)會：前一“巴山夜雨”系對內(nèi)人所問歸期的回答，夜雨連綿，旅舍獨居，無可奈何之情、羈旅思?xì)w之苦于此顯現(xiàn)。但僅此還不夠，還不足以安慰期盼早歸的內(nèi)人，故后兩句設(shè)想未來的團(tuán)聚，第二次出現(xiàn)的“巴山夜雨”即是相聚后“剪燭夜話”的話題，這是時間的推移，更是對今夜愁苦的反襯。兩次重復(fù)出現(xiàn)的“巴山夜雨”跨越時空，將此時此地此情此景與彼時彼地彼情彼景相互交織，顯示出極為高妙的構(gòu)思。

可見，抓住關(guān)鍵詞可以使學(xué)生更多地感受到古詩的藝術(shù)之美，更有效地幫助學(xué)生提高鑒賞水平。

當(dāng)然，以上所述的方法還需靈活運用，并與充分的朗讀相結(jié)合，若死搬硬套或以講代讀，則可能落得事倍功半，勞而無獲。

(作者單位:甘肅省會寧縣第四中學(xué))