羅 穎,孫 陽
無錫市五年制高職學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀認(rèn)知與踐行調(diào)查分析
羅穎,孫陽
國家高度重視職業(yè)教育的發(fā)展以及對高職學(xué)生的人才培養(yǎng)。如何培育高職學(xué)生的社會主義核心價(jià)值觀,是高職院校面臨的一個重大問題。研究通過調(diào)查五年制高職學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀現(xiàn)狀,探索社會主義核心價(jià)值觀培育的方法和途徑,對職業(yè)教育人才培養(yǎng)具有重大現(xiàn)實(shí)意義。
五年制高職學(xué)生;社會主義核心價(jià)值觀;認(rèn)知;踐行
五年制高等職業(yè)技術(shù)教育(簡稱五年制高職)是指招收初中畢業(yè)生,實(shí)行五年一貫制的高等職業(yè)教育,是我國高等職業(yè)教育的重要形式。五年制高職學(xué)生不同于高中生,是一個特殊而又重要的群體。從心理學(xué)的角度來說,這是一個人獨(dú)立走向社會的準(zhǔn)備期,也是一個人開始考慮自己未來生活道路的時期。[1]他們雖然沒有高考升學(xué)的壓力,卻要提前承受畢業(yè)后就業(yè)去向和職業(yè)發(fā)展的憂愁。青年時期是人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時期。價(jià)值觀作為個體內(nèi)心的信念和準(zhǔn)則,調(diào)節(jié)著認(rèn)知、情感、意志和行為,影響著人的畢生發(fā)展。處在青年期的五年制高職學(xué)生,能夠接受國家和社會對青年的要求,形成體現(xiàn)時代精神,與時俱進(jìn)的價(jià)值觀,有助于他們的成長成才。
社會主義核心價(jià)值觀是興國之魂,是培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的核心要義。五年制高職學(xué)生是技術(shù)型人才,是我國未來的產(chǎn)業(yè)大軍。本研究通過問卷調(diào)查法,了解五年制高職學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀認(rèn)知與踐行現(xiàn)狀,為五年制高職學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀的培育工作提供依據(jù)。
根據(jù)社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵以及前人的研究成果,自編《五年制高職生社會主義核心價(jià)值觀調(diào)查問卷》,該問卷包括社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知、踐行、培育三個方面。以無錫地區(qū)五年制高職學(xué)生為調(diào)查對象,采用分層抽樣的方法,剔除無效問卷后,最終有效問卷216份,其中,男生96名,女生120名;一年級43名,二年級39名,三年級48名,四年級36名,五年級50名。
(一)認(rèn)知現(xiàn)狀
對十二個價(jià)值觀含義認(rèn)知的調(diào)查結(jié)果顯示,絕大部分學(xué)生能準(zhǔn)確說出十二個價(jià)值觀的含義,少部分學(xué)生掌握核心價(jià)值觀概念不夠全面完整,理解片面粗淺或者抓不住概念的本質(zhì)特征。例如,有24%以上的學(xué)生認(rèn)為,“和諧”就是“大同社會”,人與人之間均等無差別,到了共產(chǎn)主義社會才能實(shí)現(xiàn)。有近20%的學(xué)生認(rèn)為,“法治”就是指法律制度。由此說明,五年制高職校雖然學(xué)習(xí)環(huán)境相對寬松,但絕大多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)和訓(xùn)練職業(yè)技能的同時,對黨和國家倡導(dǎo)的精神理念等也能關(guān)注并加以學(xué)習(xí),有較高的思想政治覺悟和較強(qiáng)的政治理論學(xué)習(xí)能力。
(二)踐行現(xiàn)狀
在國家層面核心價(jià)值觀的踐行上,近80%的學(xué)生對國家富強(qiáng)有著強(qiáng)烈的信心。當(dāng)問到“學(xué)校舉行民主評議大會怎么做”,只有60%不到的學(xué)生表示,會積極參與并清晰表達(dá)自己的訴求。而25%以上的學(xué)生表示,即使參加也不知道如何表達(dá),說明踐行民主的動力不足。15%以上的學(xué)生表示,和自己無關(guān)不會參與或者不清楚怎么做。由此可見,將近半數(shù)的學(xué)生對于如何踐行民主缺乏認(rèn)識,民主意識有待加強(qiáng)。當(dāng)問到“在校園里遇到不文明行為時會怎樣”,僅有40%不到的學(xué)生選擇馬上制止,50%以上的學(xué)生選擇不聞不問,但表示自己不會這么做。勇于阻止不文明行為也是一種文明,這部分學(xué)生選擇視而不見,可見其對于自我言行能夠很好地約束和調(diào)控,但卻很少關(guān)心社會集體利益,抱著“事不關(guān)己,高高掛起”的態(tài)度。近乎8%的學(xué)生甚至也會違反文明的要求或者表示不清楚??梢?,在部分學(xué)生身上無法踐行文明價(jià)值觀,公共責(zé)任感缺失。近95%的學(xué)生表示,能夠和周圍同學(xué)和諧相處。由此表明,絕大多數(shù)學(xué)生對于和諧價(jià)值觀有深入的認(rèn)識和積極的追求,并且能落實(shí)在日常生活中。綜合來看,學(xué)生對“民主”和“文明”價(jià)值觀的踐行有待加強(qiáng)。
在社會層面核心價(jià)值觀的踐行上,近4%的同學(xué)會為個人利益和自由犧牲社會利益,表明小部分學(xué)生為追求個人主義的極端自由不惜沖破法律的界限,信仰法律的觀念意識淡薄。對于找工作受到歧視,只有8%的學(xué)生會忍氣吞聲或不知道怎么辦。由此說明,平等價(jià)值觀幾乎成為人們的共同價(jià)值追求,但缺乏價(jià)值追求的勇氣和對踐行措施的認(rèn)知。因領(lǐng)導(dǎo)的個人偏見受到不公正的對待時,大部分學(xué)生會用自己的方式實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的公正價(jià)值觀,這也是對得其所得的個人權(quán)益的維護(hù)。只有個人將公正內(nèi)化心、外化于行,才能實(shí)現(xiàn)全社會的公平正義。當(dāng)買到假冒偽劣商品時,只有不到8%的學(xué)生自認(rèn)倒霉或用不合法的方式維權(quán)。這說明五年制高職學(xué)生的法治意識和維權(quán)意識強(qiáng)烈,當(dāng)合法權(quán)益受到不法侵害時行使合法權(quán)利,通過法律途徑合理維權(quán)。綜合來看,學(xué)生對“自由”價(jià)值觀的踐行相對較弱。
在個人層面核心價(jià)值觀的踐行上,近90%的學(xué)生認(rèn)為,當(dāng)中華民族受到外敵入侵時每個人都應(yīng)該奮勇抗?fàn)帯=?0%的學(xué)生表示,以后對待工作愛崗敬業(yè),虛心好學(xué)。80%以上的學(xué)生表示,會當(dāng)場歸返還收銀員多找的錢。90%以上的學(xué)生表示,當(dāng)他人遇到困難時會伸出友善之手。由此說明,當(dāng)前的五年制高職學(xué)生有強(qiáng)烈的愛國意識、民族意識,具備最基本的職業(yè)道德素養(yǎng),友善待人,能夠自覺踐行個人層面的價(jià)值觀,恪守基本道德準(zhǔn)則,從小事做起,從個人做起,使其落到實(shí)處,這是值得大力提倡的。
(三)性別差異
調(diào)查結(jié)果顯示,女生正確說出社會主義核心價(jià)值觀各個價(jià)值觀內(nèi)涵的人數(shù)百分比顯著高于男生。這可能與男女生學(xué)習(xí)方式和認(rèn)知特點(diǎn)的差異有關(guān)。女生學(xué)習(xí)態(tài)度端正,擅長文科學(xué)習(xí)和形象機(jī)械記憶,認(rèn)真細(xì)心,情感細(xì)膩,學(xué)習(xí)自覺性高;男生學(xué)習(xí)上相對沒那么細(xì)致,自覺性不夠,又擅長理科學(xué)習(xí)和抽象邏輯意義記憶,所以女生對政治理論概念的學(xué)習(xí)相對比男生好。女生對各個價(jià)值觀的踐行也好于男生。
(四)是否擔(dān)任學(xué)生干部差異
調(diào)查結(jié)果顯示,擔(dān)任過干部的學(xué)生正確說出價(jià)值觀內(nèi)涵的人數(shù)百分比,顯著高于未擔(dān)任過干部的學(xué)生。擔(dān)任過干部的學(xué)生對價(jià)值觀的踐行好于未擔(dān)任過干部的學(xué)生。這可能是因?yàn)閷W(xué)生干部學(xué)習(xí)自覺性、積極性高,思想境界高。在學(xué)生團(tuán)體中,是最活躍、最具潛質(zhì)、最具影響力和號召力的先進(jìn)分子。他們的綜合能力和素質(zhì)決定了其在大學(xué)生中的先進(jìn)性,他們的言行舉止所表現(xiàn)出氣質(zhì)、風(fēng)貌和道德水平,對周圍同學(xué)起著十分重要的示范和感染作用。[2]當(dāng)自身意識到這一點(diǎn)時,在核心價(jià)值觀的認(rèn)知和踐行上自然要好于其他學(xué)生。
(五)培育現(xiàn)狀
在“你是通過什么途徑了解社會主義核心價(jià)值觀的”問題上,報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體的比例高達(dá)82.9%;其次是思想政治課。而校園文化活動、閱讀書籍、講座討論等發(fā)揮的作用相對較小??梢?,信息時代的飛速發(fā)展使得學(xué)生能夠及時廣泛地通過多種形式的網(wǎng)絡(luò)媒體認(rèn)識核心價(jià)值觀,而五年制高職學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境相對寬松,在網(wǎng)絡(luò)普及的年代更易接受到一些信息。
在“你認(rèn)為哪種形式更有利于核心價(jià)值觀教育”的回答中,社會實(shí)踐位居第一,其次是校園文化活動,然后才是課堂教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)媒體宣傳等。這說明學(xué)生更樂于通過社會實(shí)踐、校園文化活動這樣的形式來學(xué)習(xí)核心價(jià)值觀。
在“社會主義核心價(jià)值觀的培育主要取決于誰”的回答中,社會位居第一,其次是自己,然后是父母、思政課教師、班主任等。這說明學(xué)生意識到核心價(jià)值觀的踐行要靠全社會的努力,與他人的灌輸教育相比,親身實(shí)踐使得對核心價(jià)值觀的感悟更加真切。這可能與五年制高職學(xué)生的心理特點(diǎn)有關(guān)。他們?nèi)雽W(xué)年齡一般在十五六歲,正值青春期或青年初期,這一時期是人的心理變化最激烈的時期。[3]處在心理斷乳期的他們獨(dú)立自主意識逐漸增強(qiáng),有時表現(xiàn)為自我中心,更愿意按照自己的想法和觀點(diǎn)去辨別是非善惡,不再照搬他人的思想與行為,希望通過自身實(shí)踐、分析去認(rèn)知和接受。所以,社會、自己被認(rèn)為是核心價(jià)值觀培育的主要責(zé)任者。
在“你認(rèn)為當(dāng)前高職院校開展社會主義核心價(jià)值觀培育活動存在的主要問題是什么”回答中,42.1%的學(xué)生認(rèn)為是教育內(nèi)容枯燥、沒有吸引力;31%的學(xué)生認(rèn)為是教育氣氛嚴(yán)肅、不活躍;23.1%的學(xué)生認(rèn)為是教育方式單一;只有極個別學(xué)生覺得是教育單位與人員不重視。這說明在黨和國家的大力倡導(dǎo)下,目前五年制高職校已經(jīng)對核心價(jià)值觀的培育工作有所重視。但是,在核心價(jià)值觀培育的內(nèi)容、氛圍、方式等方面還存在一些問題。
在“政治課對是非標(biāo)準(zhǔn)的確立影響如何”的問題上,80%以上的學(xué)生認(rèn)為,政治課影響自己判斷事物是非標(biāo)準(zhǔn)的確立,其中一部分學(xué)生認(rèn)為其影響非常大。美國政治學(xué)家奧勒姆認(rèn)為,任何社會為了生存下去,都必須成功地向社會成員灌輸最適合于維持其制度的思想。[4]由此可見,思想政治課無疑是五年制高職校學(xué)生習(xí)得政治理論知識、認(rèn)識價(jià)值觀的主渠道。
在“喜歡政治課的原因是什么”的回答中,排在第一位的是任課教師有個人魅力,其次是教材生動有趣、課程知識對自己有用等其他原因。同時,學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前政治課教學(xué)存在的主要問題首先是灌輸型教學(xué)模式,學(xué)生參與度低,其次是對課程不敢興趣,只為了應(yīng)試,然后是教材枯燥,理論與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)等問題。這說明,生動有趣的教材,富有個人魅力的教師及其靈活多變的教學(xué)方式,能讓學(xué)生對思想政治課感興趣,而不只是為了應(yīng)試。這樣,思想政治課才能真正發(fā)揮培育社會主義核心價(jià)值觀的作用。
(一)營造良好的環(huán)境氛圍
黨中央號召培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀,首先是了解、認(rèn)知和接受價(jià)值觀,然后才是付諸實(shí)踐,落實(shí)于行。培育:“培”是育苗培土,營造生態(tài)環(huán)境;“育”是養(yǎng)育,育人才如同育秧苗,講究土地肥沃,環(huán)境良好。[5]所以,應(yīng)當(dāng)為核心價(jià)值觀的培育營造良好的環(huán)境氛圍。
有利于核心價(jià)值觀培育的環(huán)境和氛圍是由學(xué)校、家庭和社會共同營造的。調(diào)查中發(fā)現(xiàn),學(xué)生了解核心價(jià)值觀的主要途徑位居第一的是報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體??梢姡?dāng)今時代社會媒體的影響力十分強(qiáng)大。(1)由報(bào)紙、廣播、電視、電影、網(wǎng)絡(luò)、微信、微博、書籍、雜志等各種社會媒體構(gòu)成傳播環(huán)境,無處不在、無時不有地把核心價(jià)值觀生動形象地滲透其中,潛移默化地使其融入人心;(2)學(xué)生大部分時間是在校園度過的。所以,核心價(jià)值觀的培育落在學(xué)校。校園內(nèi)部是否具有良好的培育氛圍是培育能否順利進(jìn)行的前提。教師是傳道授業(yè)解惑者,更是示范者。教師自身的價(jià)值觀會影響到學(xué)生的價(jià)值觀走向。所以,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、任課教師、班主任要不斷提高自身道德文化素養(yǎng),認(rèn)同核心價(jià)值觀并自覺踐行;(3)營造良好的家庭氛圍。家庭是孩子的第一所學(xué)校,父母是孩子的第一任老師。良好的家風(fēng)、家教是孩子品德塑造、價(jià)值觀培育的奠基石。
(二)開展社會實(shí)踐活動
價(jià)值觀問題是理論,更是實(shí)踐。理論來源于實(shí)踐,又要回歸實(shí)踐。而核心價(jià)值觀的培育就是一個真真切切的實(shí)踐問題,不是空頭說教。因?yàn)閮r(jià)值觀是在生活實(shí)踐中形成的,所以必須到實(shí)踐中去感知、思考、判斷和驗(yàn)證。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),學(xué)生認(rèn)為最有利于核心價(jià)值觀教育的形式是社會實(shí)踐。說明,開展社會實(shí)踐活動是學(xué)生喜聞樂見的形式。
社會實(shí)踐有助于推動對核心價(jià)值觀的認(rèn)知理解,認(rèn)同接受和創(chuàng)造傳播。[6]社會實(shí)踐活動的開展重在內(nèi)容,而非流于形式?;顒又黝}和內(nèi)容必須體現(xiàn)核心價(jià)值觀,又貼近學(xué)生生活實(shí)際。在準(zhǔn)備開展活動前,要做好如下三個方面的工作:(1)要做好充分的動員工作,動員更多的學(xué)生參與,而且是自愿主動的。參與面越廣,踐行核心價(jià)值觀的社會基礎(chǔ)就越深厚;(2)由專門的實(shí)踐指導(dǎo)教師講解活動的意義和價(jià)值,并告知活動的大致流程和注意事項(xiàng),使得學(xué)生明確參加活動的目的并對活動過程有大致的了解,事先做好相關(guān)活動準(zhǔn)備;(3)要布置實(shí)踐活動的作業(yè)或任務(wù)。肩負(fù)責(zé)任感和使命感,才能全身心地最大程度地投入到活動中?;顒咏Y(jié)束后,及時組織學(xué)生進(jìn)行作業(yè)匯報(bào)、交流分享,使得感性體驗(yàn)上升為理性認(rèn)知。同時,活動組織和領(lǐng)導(dǎo)人員應(yīng)對學(xué)生表現(xiàn)作出評價(jià)和反饋,給予適當(dāng)?shù)谋碚煤酮剟睢;顒宇I(lǐng)導(dǎo)小組也要不斷總結(jié)、反思和改進(jìn)活動設(shè)計(jì)與方案,以便今后能更好地開展實(shí)踐活動。
(三)提高課堂培育效果
社會主義核心價(jià)值觀培育的主陣地是課堂。只有使高職生深入理解了解核心價(jià)值觀的內(nèi)涵,才能使其深植于學(xué)生內(nèi)心,并轉(zhuǎn)化為學(xué)生的外在行為。[7]而思想政治課能則是學(xué)生系統(tǒng)和全面掌握核心價(jià)值觀理論體系和內(nèi)涵的最佳途徑。所以,提高思想政治課課堂教學(xué)效果,可以為核心價(jià)值觀的培育起到事半功倍的效果。
調(diào)查中發(fā)現(xiàn),學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前思政課存在的主要問題是任課教師的授課方式。一味灌輸理論知識、照本宣科等單向傳授的教學(xué)方法降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。課堂教學(xué)既要傳授學(xué)生理論知識,又要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用理論知識分析問題、解決問題的能力。課堂氛圍應(yīng)是活潑、輕松的,而非嚴(yán)肅、死氣沉沉。例如,可以用講故事、分析正反案例、課堂辯論賽的方式,使得枯燥、晦澀的理論知識結(jié)合著具體、形象又貼近生活的故事、案例,通過共同分析討論使理解更加容易,認(rèn)知更加深刻。小故事引發(fā)大道理,正面或反面價(jià)值觀案例,讓學(xué)生產(chǎn)生情感的共鳴和思維的顫動,受到警示,確立榜樣。案例和故事可以以視頻、錄像、角色扮演、直接介紹等形式呈現(xiàn)給學(xué)生。貼近學(xué)生生活實(shí)際,符合學(xué)生心理特點(diǎn),說的是學(xué)生身邊的事,講的是學(xué)生明白的故事,這樣具有親和力的課堂,深入淺出、情理交融,大大提高了學(xué)生的主動性、積極性,增強(qiáng)了核心價(jià)值觀的理論認(rèn)知和情感認(rèn)同。教師是學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人,特別是思想政治理論課教師、輔導(dǎo)員、班主任等德育工作者群體,做好自己本職工作的同時,也要定期或不定期地接受核心價(jià)值觀的繼續(xù)教育培訓(xùn)和學(xué)習(xí)。
(四)因勢利導(dǎo),加強(qiáng)培育針對性
每一位學(xué)生都是一個復(fù)雜的綜合體,思想、行為、知識經(jīng)驗(yàn)等都存在差異,每個人都有其積極的一面和消極的一面。因此,核心價(jià)值觀的培育也并非千篇一律。對于不同的個體,不同層次的人群和同一個體的不同方面,必須有的放矢,因勢利導(dǎo)。
知行統(tǒng)一是核心價(jià)值觀培育的關(guān)鍵,認(rèn)知是前提和基礎(chǔ),認(rèn)知準(zhǔn)確深入才能正確踐行。調(diào)查中發(fā)現(xiàn),男生對核心價(jià)值觀的認(rèn)知和踐行不如女生,學(xué)生干部對核心價(jià)值觀的認(rèn)知和踐行優(yōu)于非學(xué)生干部。由此,應(yīng)增強(qiáng)對男生、非學(xué)生干部這兩類人群的核心價(jià)值觀認(rèn)知教育,糾正其思想上的錯誤認(rèn)知,以原有經(jīng)驗(yàn)中的積極觀念為出發(fā)點(diǎn),加以引導(dǎo),幫助克服錯誤觀點(diǎn),使其向積極方向發(fā)展,順勢而為,揚(yáng)長避短。在此基礎(chǔ)上,督促其知行合一,從自身做起,從身邊小事做起。此外,要充分發(fā)揮學(xué)生干部等思想上進(jìn)、政治素養(yǎng)高的學(xué)生的引領(lǐng)帶動作用,在廣大普通學(xué)生中形成風(fēng)范和榜樣,感染和影響其他學(xué)生,宣傳和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀。
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[責(zé)任編輯秦濤]
2014年無錫市教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下無錫市五年制高職校德育新思維研究”(項(xiàng)目編號:J/D/2014/021)
羅穎,女,無錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師,碩士,主要研究方向?yàn)榻逃c心理;孫陽,女,無錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師,碩士,主要研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>
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1674-7747(2016)26-0077-04