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我國現(xiàn)階段中學(xué)德育中的不足及對策分析

2016-02-16 19:23崔亞民
知音勵志·社科版 2015年12期
關(guān)鍵詞:中學(xué)德育解決對策存在問題

崔亞民

摘 要 在素質(zhì)教育背景下,德育是與智育同等重要的內(nèi)容,關(guān)系著學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。而從目前來看,在我國中學(xué)德育教育中,存在著一些不足和問題,使得德育脫離了實際生活,無法起到應(yīng)有的效果,需要德育工作者的重視和解決。本文結(jié)合德育教育的重要性,對我國現(xiàn)階段中學(xué)德育中存在的問題進(jìn)行了分析,并提出了切實可行的解決對策。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)德育;存在問題;解決對策

德育是針對受教育者的思想政治品德進(jìn)行培養(yǎng)和提高的教育,包含了道德與教育兩個基本要素。簡單來講,德育是一個使得學(xué)生可以通過道德價值與道德準(zhǔn)則的形成和演變,從而獲得道德實踐能力的過程。作為中小學(xué)素質(zhì)教育的重要組成部分,德育一直都備受關(guān)注。但是,現(xiàn)階段我國中學(xué)德育效果不佳也是不爭的事實,其中存在著許多的不足和問題,需要德育工作中的高度關(guān)注。

1 德育的重要性

所謂育人先育德,德育在素質(zhì)教育中占據(jù)著至關(guān)重要的位置,也備受教育工作者的重視。在黨的十八大報告中,將立德樹人作為教育的根本任務(wù),而其與德育有著密不可分的聯(lián)系。德育工作是學(xué)校工作的靈魂,其致力于對學(xué)生思想品德和人格素質(zhì)的培養(yǎng),體現(xiàn)著學(xué)校教育的基本目的,貫穿德、智、體、美教育實踐的各個方面,同時也在一定程度上統(tǒng)領(lǐng)著整個學(xué)校教育。德育對青少年學(xué)生健康成長和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動力和保證的作用。中學(xué)階段是學(xué)生價值觀念開始形成的階段,做好相應(yīng)的德育工作,可以說是社會主義精神文明建設(shè)的奠基工程,是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育,也是培養(yǎng)造就合格公民的起點,應(yīng)該得到學(xué)校與教師的高度重視[1]。

2 中學(xué)德育中存在的不足

從目前來看,我國許多中學(xué)德育教育采用的認(rèn)識傳統(tǒng)的模式,教育的內(nèi)容與生活實際脫離,引發(fā)了許多的不足:

2.1 片面注重知識

在當(dāng)前中學(xué)德育中,部分教師沒有及時對自身的教學(xué)觀念進(jìn)行更新,以傳統(tǒng)的觀點去看待教學(xué)工作,在課堂中不遺余力地向?qū)W生傳授相應(yīng)的知識,要求學(xué)生對一些固定的條文進(jìn)行死記硬背,而在期末總結(jié)時,也僅僅是通過考試的方式,得出相應(yīng)的成績,以分?jǐn)?shù)來衡量學(xué)生的道德狀況。這樣的德育只能算是一門學(xué)科,而無法起到應(yīng)有的效果,學(xué)生無法從內(nèi)心深處產(chǎn)生積極的情感體驗。

2.2 缺乏以身作則

所謂言傳身教,可以說是德育的最佳形式,但是當(dāng)前部分德育工作者僅僅做到了“言傳”,卻沒有做到“身教”,在課堂上講的有板有眼,但是在實際行動中卻起到了反面教育的作用,自己推翻了自己的言論。例如,教師要求學(xué)生必須有時間觀念,在會議中應(yīng)該尊重他人,認(rèn)真聽講,但是在開校會時,卻沒有能夠按時到場,或者站在班級后面竊竊私語;又或者教導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該能夠吃苦耐勞,克服困難,但是在活動中,往往都是學(xué)生在太陽底下曬著,自己卻在樹蔭底下躲著,這樣,德育的效果無法保證似乎也就成為了一種必然。

2.3 對話形式簡單

對話教學(xué)是當(dāng)前德育教育中一種比較常見的形勢,相比于傳統(tǒng)的教學(xué)方式,可以強(qiáng)化教師與學(xué)生之間的相互交流,追求更加人性化的教學(xué)思維與教學(xué)理念,能夠凸顯教學(xué)過程中的溝通與合作,滿足學(xué)生的心理需求。但是,當(dāng)前的對話教學(xué)在形式上過于簡單,往往都是對一些固定問題的問答,無法起到良好的教學(xué)效果。

3 中學(xué)德育教育的完善策略

3.1 整合課堂資源

課堂是德育教育最為重要的形勢,而如何對教材中蘊(yùn)含的資源進(jìn)行深入挖掘和整合,則是德育教育的關(guān)鍵所在。在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)該在進(jìn)行思想道德教育的同時,發(fā)揮其他學(xué)科的資源優(yōu)勢,對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、集體主義的教育,對其世界觀、人生觀和價值觀進(jìn)行培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生思維方式的發(fā)展,對其品德素質(zhì)進(jìn)行鍛煉。例如,教師可以利用多媒體技術(shù),制作相應(yīng)的教學(xué)課件,通過學(xué)生喜聞樂見的形式,激發(fā)其對于學(xué)習(xí)的興趣,從而更加有效地掌握相關(guān)知識。

3.2 注重言傳身教

中學(xué)德育工作需要依靠所有的教職員才能展開,并非僅僅是思想品德教師和班主任的工作。每一位教師在自身的教學(xué)活動中,都會有意無意地對學(xué)生的思想品德產(chǎn)生或積極或消極的影響,甚至一些影響是教師始料未及的。因此,一方面,學(xué)校應(yīng)該加大教師隊伍的建設(shè)力度,使得教師關(guān)注自身形象,提升其思想品德修養(yǎng),另一方面,作為德育的直接實施者,教師應(yīng)該充分發(fā)揮自身的主體作用,做到言傳身教,為學(xué)生樹立起一個良好的學(xué)習(xí)榜樣。

3.3 強(qiáng)化實踐活動

德育教育與一般的學(xué)科存在著很大的區(qū)別,僅僅依靠簡單的說教是無法達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的,因此,學(xué)校方面應(yīng)該達(dá)到創(chuàng)新,對教學(xué)模式和教學(xué)方法進(jìn)行改進(jìn),使得學(xué)生能夠在實踐過程中,不斷強(qiáng)化自身的道德修養(yǎng)能力。在條件允許的情況下,學(xué)校可以開展多樣化的綜合實踐活動,引導(dǎo)學(xué)生在實踐中體會道德教育的內(nèi)容和知識。例如,學(xué)??梢越M織學(xué)生到敬老院去看望孤寡老人,給老人們帶去關(guān)愛,使得學(xué)生的品德素質(zhì)在這個過程中得到升華;也可以組織學(xué)生進(jìn)行生態(tài)環(huán)境的考察,了解到亂丟垃圾造成的負(fù)面影響,從而改掉自身的陋習(xí),養(yǎng)成愛護(hù)環(huán)境的好習(xí)慣;更可以安排學(xué)生到田間勞作,使得其真正認(rèn)識到“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”的含義,并且從中感悟收獲的樂趣,對學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)。

4 結(jié)語

總而言之,德育教育是素質(zhì)教育的一個重要組成部分,對于培養(yǎng)學(xué)生的思想品德有著不容忽視的作用,應(yīng)該得到學(xué)校和教師的重視?,F(xiàn)階段,在我國中學(xué)德育教育中,存在著一些不足和問題,影響了德育效果,對此,教師應(yīng)該采取切實可行的措施和方法,將德育的重點轉(zhuǎn)移到學(xué)生的日常生活與學(xué)習(xí)中,改變德育模式,提升德育效果。

參考文獻(xiàn)

[1]李俊.中小學(xué)德育的不足及對策探析[J].現(xiàn)代教育科學(xué):小學(xué)校長,2007,(04):27-28.

[2]李瑞芳.當(dāng)前初中德育存在問題及對策分析[J].都市家教(下半月),2015,(10):164.

[3]張超法.我國中小學(xué)德育所面臨的問題及對策[J].赤子(中旬刊),2014,(02).

作者單位

白城市洮北區(qū)校外教育指導(dǎo)中心 吉林省白城市 137000

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