韓青

世間很多事情，完全可以不在乎。

當(dāng)無(wú)知的風(fēng)扯亂了你的長(zhǎng)發(fā)，難道你還要追著它去跟它理論一番嗎？當(dāng)無(wú)情的雨淋濕了你的衣服，難道你還要找它算賬嗎？當(dāng)漆黑的夜擋住了你的去路，難道你還要跟它較量一番嗎？當(dāng)流浪狗咬了你一口，難道你還要咬它一口嗎？當(dāng)暴躁的驢子踢了你一腳，難道你還要踢它一腳嗎？

面對(duì)這樣的種種意外，如果你在乎，那么到頭來(lái)你也不會(huì)得到想要的結(jié)果。其實(shí)這也告訴我們：那些在乎也不會(huì)有好結(jié)果的事情，就順其自然吧。我們不在乎。

不在乎，是明智之舉。因?yàn)?，不在乎了，可以騰出更多的時(shí)間和精力去做更多、更好的事情，你的人生也因此得以日益豐富和充盈。

臺(tái)灣著名詩(shī)人余光中就有類(lèi)似的經(jīng)歷。當(dāng)年，他跟作家李敖是合作伙伴和朋友，后因種種原因分道揚(yáng)鑣，李敖在做電視節(jié)目、寫(xiě)文章或其他場(chǎng)合，經(jīng)常對(duì)他揶揄諷刺，對(duì)此，他從不回應(yīng)。有人問(wèn)他：“李敖天天在不同場(chǎng)合罵您，而您從不回應(yīng)，為什么？”他回答道：“他天天罵我，說(shuō)明他的生活不能沒(méi)有我，而我從不搭理，證明我的生活可以沒(méi)有他。”這樣的不在乎，源于一顆豁達(dá)、純凈的心靈。

說(shuō)實(shí)話(huà)，很多時(shí)候，總會(huì)有這樣或那樣不測(cè)的意外闖進(jìn)我們的生活，就像我們隨時(shí)會(huì)遇到路途中的坑洼一樣。要知道，這——就是生活的常態(tài)。

可可·香奈兒說(shuō)：“生活不曾取悅我，所以我創(chuàng)造了生活。與其在意別人的背棄和不善，不如經(jīng)營(yíng)自己的尊嚴(yán)和美好?！边@就告訴我們：不在乎，是為了更好地在乎——把更多的時(shí)間和精力用在自己該做的事情上，好鋼用在刀刃上，做更好的修為。

我很喜歡詩(shī)人顧城的幾句詩(shī)：“執(zhí)者失之。我想當(dāng)一個(gè)詩(shī)人的時(shí)候，我就失去了詩(shī);我想當(dāng)一個(gè)人的時(shí)候，我就失去了我自己。在你什么也不想要的時(shí)候，一切如期而來(lái)?！闭^：“有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭?！鄙罹褪沁@樣的奇怪，有時(shí)候，你越是在乎什么，往往你越是得不到什么，而當(dāng)你不在乎的時(shí)候，驚喜往往翩然而至。之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況，我想，主要是因?yàn)椋寒?dāng)一個(gè)人特別在乎一件事的時(shí)候，他往往會(huì)在做事的過(guò)程中變得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢或憂(yōu)心忡忡，從而使自己不能完全投入，所以，該做的事沒(méi)有做成或做得不盡人意;而當(dāng)一個(gè)人不在乎一件事的時(shí)候，他往往會(huì)在做事的過(guò)程中變得忘我而達(dá)到人事合一的境界，所以該做的事就做成了，甚至達(dá)到了極致之境。

可見(jiàn)，不在乎，是對(duì)心里的私心雜念以及其他一切負(fù)能量的漠視與驅(qū)逐，使自己的心靈變得日益純粹、澄澈，而這樣的心就成了赤子之心。翻譯家傅雷說(shuō)：赤子之心，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。有一次，釋迦牟尼行走到山中。因?yàn)橐患∈?，就被?guó)王砍去了雙臂。當(dāng)時(shí)，他就在心里告訴自己：“當(dāng)自己成了佛，一定要先超度國(guó)王，防止他再去做壞事。”后來(lái)他真的成了佛，首先超度的就是那個(gè)國(guó)王。釋迦牟尼能成佛，跟他這樣的不在乎密切相關(guān)。這樣的不在乎，包含著大度、追求和信仰。

就像林語(yǔ)堂的“有不為”一樣，為了更好地在乎自己該做的事和該有的美德，我們必須不在乎。

（編輯之之）