李朝暉 陳雪斌

1.廣西中醫(yī)藥大學(xué)校長(zhǎng)辦公室，廣西南寧530200；2.廣西中醫(yī)藥大學(xué)心理咨詢中心，廣西南寧530200

中醫(yī)藥教育與中醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)的關(guān)系探討

李朝暉1陳雪斌2

1.廣西中醫(yī)藥大學(xué)校長(zhǎng)辦公室，廣西南寧530200；2.廣西中醫(yī)藥大學(xué)心理咨詢中心，廣西南寧530200

經(jīng)濟(jì)是教育發(fā)展的重要基礎(chǔ)，教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要保障。本文以教育和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系著手，分析探討中醫(yī)藥教育與中醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系，把握它們相互聯(lián)系中所具有的特點(diǎn)，即中醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)對(duì)中醫(yī)藥教育具有強(qiáng)大的推動(dòng)作用，而中醫(yī)藥教育的發(fā)展是中醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要保證，從而思考促進(jìn)中醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)和中醫(yī)藥教育事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的途徑，建議從中醫(yī)藥國(guó)際交流、中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新、中西醫(yī)結(jié)合教育、中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)、中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化教育五方面著手促進(jìn)中醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)和教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

中醫(yī)藥；教育；經(jīng)濟(jì)

高等教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系問題，一直都是教育經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域關(guān)注的重大問題之一［1］。近年來，教育在各國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的地位和作用越來越受到重視［2］。教育過程滲透著經(jīng)濟(jì)的元素，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)活躍著教育的基因。不管是從教育和經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展的內(nèi)在要求來看，還是從包容性增長(zhǎng)所期望建立的產(chǎn)業(yè)之間，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、政治、文化、生態(tài)之間相互協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展模式來審視，教育與經(jīng)濟(jì)都應(yīng)該實(shí)現(xiàn)雙方的協(xié)調(diào)互動(dòng)和高度融合［3］。研究教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，把握它們相互聯(lián)系中所具有的特點(diǎn)，是有效實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的前提，更是深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)和諧社會(huì)的客觀要求。

1 教育和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

1.1 經(jīng)濟(jì)是教育發(fā)展的重要基礎(chǔ)

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)即社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，是構(gòu)成人類全部歷史的基礎(chǔ)，對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展起著決定性的作用［4］。同樣，社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)人類教育活動(dòng)的發(fā)展水平、發(fā)展速度、結(jié)構(gòu)布局等也起著決定性的制＜作用。經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)高等教育的制＜和影響，不僅表現(xiàn)為高等教育發(fā)展水平必須與生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)，還在相對(duì)微觀的層面上表現(xiàn)為，經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的波動(dòng)變化也會(huì)反映在高等教育發(fā)展過程中，對(duì)高等教育的各個(gè)方面產(chǎn)生影響［5］。

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平制＜著教育的發(fā)展水平。教育的發(fā)展水平在某種程度上取決于經(jīng)濟(jì)水平，教育要得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，必須要有堅(jiān)強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)后盾來保證。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度制＜著教育的發(fā)展速度。經(jīng)濟(jì)總量影響著對(duì)教育的投入，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度越快，經(jīng)濟(jì)總量就越大，對(duì)教育的投入相應(yīng)地也越來越大。經(jīng)濟(jì)的布局結(jié)構(gòu)制＜著教育的布局結(jié)構(gòu)。教育要得到經(jīng)濟(jì)的資助以便獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，必須緊跟經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，相應(yīng)地調(diào)整其布局結(jié)構(gòu)，才能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。

1.2 教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要保障

從20世紀(jì)90年代以來曾經(jīng)被認(rèn)為是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的四大要素（自然資源、資本、技術(shù)和教育），在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的主導(dǎo)地位出現(xiàn)了此消彼長(zhǎng)的微妙變化，教育越來越成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要因素［6］。隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起，教育在創(chuàng)新發(fā)展中成為一個(gè)越來越重要的解釋經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的變量［7］。教育的根本職能是反映并服務(wù)于經(jīng)濟(jì)的。

教育通過改變?nèi)藗兊膭趧?dòng)方式來推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。通過教育，科學(xué)技術(shù)知識(shí)得到傳播，科技成果得到應(yīng)用，從而使新式的勞動(dòng)工具迅速進(jìn)入生產(chǎn)部門。同時(shí)，通過教育，勞動(dòng)者的素質(zhì)普遍得到提高，保證了大規(guī)模發(fā)展經(jīng)濟(jì)所需要的高素質(zhì)的人力資源。較為合理的高等教育結(jié)構(gòu)能有效地為國(guó)民經(jīng)濟(jì)各個(gè)部門培養(yǎng)和輸送質(zhì)量合格、數(shù)量及層次、種類相當(dāng)?shù)母黝悓ｉT人才，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，反之，則滿足不了社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人才的需求，阻滯社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展［8］。

教育通過改變?nèi)藗兊纳罘绞絹硗苿?dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。通過教育，人們的生活觀念相應(yīng)的發(fā)生變化，從而使人們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)、人與人之間的交往方式等都發(fā)生變化，這一系列的變化，最終都將通過推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來顯現(xiàn)其威力。教育通過改變?nèi)藗兊乃季S方式來推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。教育使人們獲得了強(qiáng)有力的認(rèn)識(shí)世界的工具，使無知者變成有知者，如學(xué)會(huì)使用電子顯微鏡之后，人們的視野從肉眼可見得狹小范圍擴(kuò)展到了微觀世界、宇觀世界，人們思維方式跟著發(fā)生了變化，能更系統(tǒng)、更全面地認(rèn)識(shí)世界、改造世界。

自從美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨［9］在20世紀(jì)50年代提出人力資本理論以來，教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)作用引起了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界的高度重視［10］。教育作為知識(shí)產(chǎn)生和傳播部門、作為高素質(zhì)人力資源的提供部門，在綜臺(tái)國(guó)力的形成中處于基礎(chǔ)地位，教育成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。一個(gè)國(guó)家或者地區(qū)的核心競(jìng)爭(zhēng)力和發(fā)展活力取決于人的素質(zhì)的提高，而人的素質(zhì)的提高最根本、最基礎(chǔ)的就是教育。

2 中醫(yī)藥教育與中醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)的偶合

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的步伐越來越快，中國(guó)經(jīng)濟(jì)日益成為世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中一個(gè)重要的組成部分。我國(guó)要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，離不開世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這是我國(guó)改革開放過程中總結(jié)出來的真理。但若是沿著發(fā)達(dá)國(guó)家曾經(jīng)走過的發(fā)展道路走，注定是要失敗的。要想在全球化的過程中獲得自身的發(fā)展，必須注重特色經(jīng)濟(jì)，發(fā)展比較優(yōu)勢(shì)。與世界其他國(guó)家相比，我國(guó)有著五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其中L含著巨大的比較優(yōu)勢(shì)，充分挖掘傳統(tǒng)文化，發(fā)揮其比較優(yōu)勢(shì)的作用，將是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。而作為我國(guó)傳統(tǒng)文化中重要板塊的中醫(yī)藥行業(yè)，利用天然植物藥劑，按照整體協(xié)調(diào)發(fā)展的系統(tǒng)觀點(diǎn)，對(duì)人的疾病進(jìn)行標(biāo)本兼治，恰恰是全球化過程中我國(guó)尋求自身發(fā)展要注重的優(yōu)勢(shì)之一。中醫(yī)藥作為中華民族的瑰寶，是我國(guó)文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)［11］，研究中醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)的發(fā)展很有必要。而要研究中醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必須要研究中醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)與中醫(yī)藥教育之間的相互關(guān)聯(lián)。

2.1 中醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是中醫(yī)藥教育發(fā)展的動(dòng)力源

中醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)對(duì)中醫(yī)藥教育具有強(qiáng)大的推動(dòng)作用，這是由中醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)的規(guī)律和教育的特點(diǎn)決定的。

首先，經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)中醫(yī)藥教育的影響。中醫(yī)藥具有毒副作用小的特點(diǎn)，中醫(yī)藥療法作用緩慢，特別是對(duì)一些慢性病有著循序漸進(jìn)的治療作用。越來越多地需要比西醫(yī)更有效且更少毒副作用的疾病治療都傾向于使用中醫(yī)藥，屠呦呦作為第一位獲得諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的中國(guó)本土科學(xué)家以及第一位獲得諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的華人科學(xué)家，在回應(yīng)諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)表示“青蒿素的發(fā)現(xiàn)是集體發(fā)掘中藥的成功范例，獲獎(jiǎng)是中醫(yī)藥走向世界的榮譽(yù)”。屠呦呦的獲獎(jiǎng)表明了中醫(yī)藥對(duì)維護(hù)人類健康的深刻意義，中醫(yī)藥已經(jīng)加快走上世界的步伐。據(jù)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計(jì)，目前全世界有40多億人用中草藥治病，占世界人口的80%，預(yù)計(jì)在未來10年內(nèi)中醫(yī)中藥開發(fā)利用將在全世界出現(xiàn)“新浪潮”，中醫(yī)中藥發(fā)展前景一片光明［12］。中醫(yī)藥存在這么巨大的市場(chǎng)前景，促使中醫(yī)藥教育更快速地走上了高速發(fā)展的道路。中醫(yī)藥教育已經(jīng)走出了古老的口耳相傳單一授徒的傳統(tǒng)模式，走向了規(guī)?；逃?guó)際化教育的新途徑。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前我國(guó)大多數(shù)的?。ㄊ?、自治區(qū)）都有成獨(dú)立建制的中醫(yī)學(xué)院，中醫(yī)學(xué)院的學(xué)生來自社會(huì)各個(gè)階層，甚至很多留學(xué)生專程來我國(guó)學(xué)習(xí)中醫(yī)藥，這對(duì)中醫(yī)藥教育的發(fā)展來說既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)?？梢哉f，經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮促進(jìn)了中醫(yī)升溫，給中醫(yī)藥教育的發(fā)展帶來了前所未有的支持。

其次，中醫(yī)藥的保健作用為中醫(yī)藥的發(fā)展提供了前所未有的機(jī)遇。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的自我保健意識(shí)顯著提高，而中醫(yī)藥保健品由于其天然、綠色、療效高、無毒副作用等特點(diǎn)，正成為人們保健活動(dòng)中的一種時(shí)尚追求。藥膳食品、特制滋補(bǔ)品等都是中醫(yī)藥在保健領(lǐng)域中廣泛應(yīng)用的結(jié)果。人們?yōu)榱朔啦?、減肥、增智、增力、明目、固齒等原因選擇中醫(yī)藥保健品，在這個(gè)過程中，就更加需要中醫(yī)藥醫(yī)生的指導(dǎo)，正確選購(gòu)藥品、選定用藥量。中醫(yī)藥人才的匱乏是制＜中醫(yī)藥保健健康發(fā)展的瓶頸。然而按照市場(chǎng)規(guī)律，巨大的中醫(yī)藥保健品市場(chǎng)必將推動(dòng)中醫(yī)藥教育的快速向前發(fā)展。

再次，廣大農(nóng)村地區(qū)特別是邊遠(yuǎn)山區(qū)，根據(jù)自身特點(diǎn)發(fā)展中藥材種植經(jīng)濟(jì)，這是其謀求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一條捷徑。天然的藥材資源非常豐富，投入少、收入高，促使中醫(yī)藥種植經(jīng)濟(jì)近年來出現(xiàn)快速發(fā)展的勢(shì)頭。這種發(fā)展趨勢(shì)，也對(duì)中醫(yī)藥人才的培養(yǎng)提出了新的要求。中醫(yī)藥藥材的種植數(shù)量、質(zhì)量都對(duì)經(jīng)濟(jì)收入有較大影響，為了獲得更加高的經(jīng)濟(jì)收入，積極研究環(huán)境變化等原因所造成的中藥材種植數(shù)量質(zhì)量的變化和對(duì)中材藥在實(shí)用中用量及療效的影響。廣大種植戶積極接受中醫(yī)藥教育，這對(duì)中醫(yī)藥教育的發(fā)展具有很大的促進(jìn)作用，從而使得中醫(yī)藥種植經(jīng)濟(jì)也成為推動(dòng)中醫(yī)藥教育發(fā)展的重要因素。

另外，雖然我國(guó)的中醫(yī)藥教育在專業(yè)口徑過窄方面取得了一定的進(jìn)步，但是與社會(huì)需求仍不相適應(yīng)［13］，主要表現(xiàn)在：中醫(yī)藥學(xué)科帶頭人嚴(yán)重缺乏，中醫(yī)藥管理者缺乏現(xiàn)代管理思想和基層中醫(yī)藥醫(yī)療人員整體素質(zhì)不高［14］。此外在我國(guó)建立和完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過程中，由于市場(chǎng)規(guī)則不健全、市場(chǎng)調(diào)控機(jī)制不完善，中醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還存在一定的畸形，必然影響中醫(yī)藥教育的健康發(fā)展。如受西醫(yī)發(fā)展的沖擊，中醫(yī)藥醫(yī)生的社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)待遇等可以量化等因素，都會(huì)對(duì)中醫(yī)藥教育的發(fā)展起推動(dòng)或者阻礙作用。正確認(rèn)識(shí)中醫(yī)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是中醫(yī)藥教育發(fā)展的動(dòng)力源，積極發(fā)展中醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)、推動(dòng)中醫(yī)藥教育，是我國(guó)發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)、謀求和平發(fā)展的重要戰(zhàn)略。

2.2 中醫(yī)藥教育的發(fā)展是中醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要保證

隨著科學(xué)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，醫(yī)藥衛(wèi)生工作的重點(diǎn)已經(jīng)開始轉(zhuǎn)移，從以單純性的防病治病為主轉(zhuǎn)向以維護(hù)和增強(qiáng)人們?nèi)罕姷慕】怠⑻岣呷藗內(nèi)罕姷纳钯|(zhì)量為主。近年來，隨著中藥有效成分研究的加快，中醫(yī)藥越來越為人們所重視，并且深深地打上了經(jīng)濟(jì)烙印，成為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的產(chǎn)物，謂之“中醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)”，比如早幾年“銀黃口服液”的上市，曾使全國(guó)中藥材市場(chǎng)金銀花的價(jià)格多年間都持續(xù)飚升［15］。中藥由于其無毒副作用的特點(diǎn)備受廣大人們?nèi)罕姷那嗖A已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展，迎合了人們養(yǎng)生、治病的心理和生理需求，這都依賴于高度發(fā)達(dá)的中醫(yī)藥知識(shí)［16］。但由于在全球化的經(jīng)濟(jì)浪潮中，中醫(yī)藥市場(chǎng)已經(jīng)突破了國(guó)家的界限，要想保持我國(guó)在中醫(yī)藥方面的比較優(yōu)勢(shì)，必須加強(qiáng)中醫(yī)藥教育。

首先，中醫(yī)藥教育發(fā)展的廣度決定著中醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)模。在西醫(yī)傳入中國(guó)之前，中國(guó)廣大人們?nèi)罕娭恢乐嗅t(yī)藥，中醫(yī)藥在防病治病中所占的比例高達(dá)100%，隨著西醫(yī)的傳入，特別是在對(duì)傳統(tǒng)文化的“拋棄”，崇尚歐洲國(guó)家的發(fā)達(dá)科學(xué)技術(shù)的沖擊下，中醫(yī)藥的發(fā)展一度走入低谷。中醫(yī)藥教育出現(xiàn)過后繼無人的尷尬局面。解放之后，中醫(yī)藥才迎來了其發(fā)展的春天。特別是近年來，對(duì)西藥的毒副作用的認(rèn)知，對(duì)中醫(yī)藥知識(shí)的正確認(rèn)識(shí)，人們對(duì)中醫(yī)藥源于自然、不用添加劑、完全按照系統(tǒng)的觀念，用相生相克治療方法，從整體上解決疾病的根源所表現(xiàn)出來的療效產(chǎn)生了極大的興趣。中醫(yī)藥對(duì)慢性病、疑難病、老年病又有著獨(dú)到的技藝；工業(yè)文明帶來的嚴(yán)重負(fù)面影響使越來越多的人“回歸大自然”，傾向于中藥、針灸、推拿等自然療法［17］。中醫(yī)藥是重要的生態(tài)資源，為中醫(yī)藥資源的合理開發(fā)提供了良好契機(jī)［18］。這使得許多青年才俊積極投身到中醫(yī)藥的傳承中來，極大地帶動(dòng)了中醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。如市場(chǎng)上中醫(yī)藥美容保健、延年益壽產(chǎn)品的暢銷生動(dòng)地反映了中醫(yī)藥知識(shí)深入人心的狀況。隨著中醫(yī)藥知識(shí)的進(jìn)一步普及，中醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)的發(fā)展將迎來又一個(gè)春天。

其次，中醫(yī)藥教育發(fā)展的深度決定著中醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平。隨著世界經(jīng)濟(jì)的一體化趨勢(shì)越來越明朗，我國(guó)中醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不但受到西醫(yī)的沖擊，而且還受到來自日本、韓國(guó)等國(guó)家的“洋中醫(yī)”的沖擊。要想發(fā)展中醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)的比較優(yōu)勢(shì)，就必須深挖中醫(yī)藥的發(fā)展?jié)摿?。如?duì)中藥材的深度加工，按照WTO準(zhǔn)則的要求制造中成藥等等。這些都需要高素質(zhì)的中醫(yī)藥人才來完成。我們知道教育的深度是勞動(dòng)者個(gè)人能力水平的一個(gè)重要標(biāo)志，勞動(dòng)者的素質(zhì)高低是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要參量。勞動(dòng)者中受教育的人口數(shù)量越多、受教育的程度越高，大規(guī)模發(fā)展經(jīng)濟(jì)所需要的人力資源就得到了充分的保證。高水平、高素質(zhì)的勞動(dòng)者是整個(gè)社會(huì)創(chuàng)造活力的源泉。這種強(qiáng)大的創(chuàng)造活力是推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展的根本保證。要想使中醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)的發(fā)展更上一層樓，只有進(jìn)一步挖掘中醫(yī)藥教育的發(fā)展深度，利用先進(jìn)的科技知識(shí)繼承中醫(yī)藥技術(shù)，利用先進(jìn)的科技手段提煉中藥材，利用先進(jìn)的教育手段提升中醫(yī)醫(yī)生的素質(zhì)。

再次，中醫(yī)藥教育發(fā)展的力度決定著中醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度。雖然我們不能簡(jiǎn)單地把中醫(yī)藥的現(xiàn)代發(fā)展同作為手段和方法的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系起來［19］，但不可否認(rèn)的是，任何一個(gè)國(guó)家或地區(qū)，對(duì)教育投資力度加大之后，隨之而來的就是經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。目前我國(guó)要想發(fā)展中醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)，使其成為在世界經(jīng)濟(jì)一體化過程中獨(dú)具特色的一支生力軍，必須要加大對(duì)中醫(yī)藥教育的投資力度。只有當(dāng)中醫(yī)藥教育發(fā)展的力度使得其能夠在中西方文化沖突中站穩(wěn)腳跟，并吸引大批優(yōu)秀人才投身于中醫(yī)藥事業(yè)中來，那么中醫(yī)藥事業(yè)將顯示其強(qiáng)大的威力，并極大地提升中醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度。

3 大力發(fā)展中醫(yī)藥教育，促進(jìn)中醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展

高等中醫(yī)教育發(fā)端于20世紀(jì)中葉，迄今已有近50年歷史，經(jīng)過幾代人的共同努力，已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)規(guī)模，由于高等中醫(yī)教育的價(jià)值平衡可以由其所引導(dǎo)的實(shí)物（獲得高等教育的中醫(yī)從業(yè)人員）平衡體現(xiàn)出來，因此，當(dāng)中醫(yī)醫(yī)療市場(chǎng)逐漸達(dá)到一定的飽和度時(shí)，從某種意義上講，高等中醫(yī)教育便是成功的，因?yàn)樗呀?jīng)獲得一定的規(guī)模和價(jià)值平衡［20］。當(dāng)前中醫(yī)藥教育在開發(fā)中醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)中具有重要地位和重要作用。在我國(guó)，有著豐富的中草藥資源，但是，由于教育落后所造成的人才缺乏、技術(shù)陳舊，使得很多地區(qū)出現(xiàn)了“捧著金飯碗去要飯”的尷尬局面。為了促進(jìn)中醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，必須大力發(fā)展中醫(yī)藥教育事業(yè)。

第一，不斷擴(kuò)大與世界各國(guó)的交流與合作，促進(jìn)中醫(yī)藥走向世界。發(fā)展世界性的中醫(yī)藥教育是中醫(yī)藥走向世界的必然途徑，世界各國(guó)優(yōu)秀人才接受中醫(yī)藥教育是重視保健的當(dāng)代人的必然選擇?！霸绞敲褡宓脑绞鞘澜绲摹?，中醫(yī)藥既是中國(guó)人們幾千年智慧的結(jié)晶，更是人類文明成果的重要組成部分。中醫(yī)藥教育走向世界，在促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化融入世界文化體系的同時(shí)，更為中醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了前所未有的歷史機(jī)遇。在新的歷史時(shí)期，要發(fā)展中醫(yī)藥教育，必須要堅(jiān)持開放的原則，只有在繼承傳統(tǒng)的過程中汲取世界各民族的優(yōu)秀醫(yī)學(xué)成果，才能既保持中醫(yī)藥的傳統(tǒng)，又能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展要求而產(chǎn)生新成果。

第二，在繼承傳統(tǒng)中醫(yī)藥的過程中不斷創(chuàng)新，促進(jìn)中醫(yī)藥發(fā)揚(yáng)光大。對(duì)中醫(yī)藥的教育，既要重視對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識(shí)的繼承，更要強(qiáng)調(diào)適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的要求，積極進(jìn)行創(chuàng)新。時(shí)代在變遷，社會(huì)在發(fā)展，越來越多歷史上從未出現(xiàn)的疾病正侵蝕著人類的肉體。在中醫(yī)藥教育中，必須把握時(shí)代脈搏，研究新情況，解決新問題。只有有敢于“勇立潮頭”的勇氣，積極投身于滿足當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需要，才能使中醫(yī)藥為大多數(shù)人所接受，最終才能帶動(dòng)中醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

第三，堅(jiān)持“中醫(yī)為體，西醫(yī)為用”的中西醫(yī)結(jié)合的教育方針。中醫(yī)藥的發(fā)展，特別是在走向世界，與各國(guó)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況結(jié)合的過程中，必須積極汲取當(dāng)?shù)氐尼t(yī)學(xué)成果，遵從當(dāng)?shù)氐尼t(yī)學(xué)習(xí)慣，才能快速地融入當(dāng)?shù)?，?shí)現(xiàn)中醫(yī)本地化。但是，在這個(gè)過程中，必須要保持中醫(yī)藥的傳統(tǒng)特色，堅(jiān)持“中醫(yī)為體，西醫(yī)為用”的方針，只有這樣，才是真正的中醫(yī)。

第四，充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果，加強(qiáng)中醫(yī)藥的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)和質(zhì)量體系建設(shè)。傳統(tǒng)中醫(yī)藥中“重直覺”的診斷方法不可否認(rèn)還存在一定的缺陷，堅(jiān)持利用現(xiàn)代高科技成果進(jìn)行“望聞問切”使從中醫(yī)藥診斷疾病開始就走向標(biāo)準(zhǔn)化道路，是發(fā)展中醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)的應(yīng)有選擇。同時(shí)，對(duì)藥材的采購(gòu)篩選也要采用標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，建立嚴(yán)格的質(zhì)量體系，這樣才能掃除中醫(yī)藥走向世界的過程中所遇到的路障。

第五，在中醫(yī)藥教育中注重傳統(tǒng)文化的教育，勤讀醫(yī)典，多學(xué)歷史，重視實(shí)踐。中醫(yī)藥是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，要想真正地掌握中醫(yī)藥中的精華，必須比較全面地掌握中國(guó)的傳統(tǒng)文化。其中比較實(shí)用的一種方法就是學(xué)習(xí)中國(guó)的歷史，勤讀古代醫(yī)學(xué)之集大成的醫(yī)典名著，同時(shí)，在閱讀的過程中勤動(dòng)手、多思多問，重視中醫(yī)的實(shí)踐應(yīng)用，堅(jiān)持辨證思維能力與臨床動(dòng)手能力相結(jié)合。這樣才能真正地掌握中醫(yī)藥的精華，才能在面對(duì)其他各種民族醫(yī)學(xué)的擠壓過程中站穩(wěn)腳跟，最終達(dá)到促進(jìn)中醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的。

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Exp loration of association between traditional Chinesemedicine education and econom y

LIChaohui1CHEN Xuebin2
1.President Office，Guangxi University of Traditional Chinese Medicine，Guangxi Zhuang Autonomous Region，Nanning 530200，China；2.Psychological Counseling Center，Guangxi University of Traditional Chinese Medicine，Guangxi Zhuang Autonomous Region，Nanning 530200，China

Economy is the key foundation of education，education is the important guarantee of economy development. Based on the relationship between education and economy，this paper analyzes and explores the association between traditional Chinesemedicine（TCM）education and TCM economy，grasps the characteristics of their connections with each other，that is，TCM economy pushes forward education，and TCM education development is the important guarantee of TCM economy development，thus to think about the ways of promoting the sustainable development of TCM economy and education and reflect on some recommendations for facilitating sustainable development of TCM economy and education in terms of TCM international communication，TCM inheritance and innovation，combination education for traditional Chinese and westernmedicine，standardization construction of TCM and cultural education of TCM.

Traditional Chinesemedicine；Education；Economy

R2-03

A

1673-7210（2016）05（a）-0085-05

2016-01-07本文編輯：張瑜杰）

廣西高?？茖W(xué)技術(shù)研究項(xiàng)目（KY2015YB139）。

李朝暉（1976-），男，哲學(xué)碩士；研究方向：科技哲學(xué)、黨建與思想政治教育。

陳雪斌（1953-），女，教授；研究方向：思想政治教育。