陳敦山

（西藏民族大學馬克思主義學院 陜西咸陽 712082）

依托強基惠民活動深入推進在西藏培育社會主義核心價值觀

陳敦山

（西藏民族大學馬克思主義學院 陜西咸陽 712082）

創(chuàng)先爭優(yōu)強基惠民活動在加強西藏基層組織建設、維護社會穩(wěn)定等方面發(fā)揮了重要作用。當前，強基惠民駐村工作日益向常態(tài)化、長效化、制度化方向發(fā)展。在新形勢下，依托強基惠民活動深入推進在西藏培育社會主義核心價值觀現(xiàn)實可行而且意義重大。駐村工作隊要創(chuàng)新工作思路，采取切實可行的舉措，積極主動地依托強基惠民活動在西藏農(nóng)牧區(qū)培育社會主義核心價值觀。

強基惠民；駐村工作隊；培育；社會主義核心價值觀

中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上明確對社會主義核心價值觀的內涵進行了概括，而且要求在全國全社會開始培育以倡導“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為主要內容的社會主義核心價值觀［1］。西藏作為我國的一個少數(shù)民族自治區(qū)，認真貫徹落實十八大精神，結合西藏實際，從自治區(qū)黨委、政府部署推動，到各級單位、組織積極發(fā)動，再到普通黨員、干部職工及人民群眾積極參與，不斷努力開拓創(chuàng)新，在西藏全社會培育社會主義核心價值觀，構建社會主義新西藏。

在全區(qū)深入開展培育和踐行社會主義核心價值觀的實踐過程中，各族人民群眾認真貫徹習近平總書記的“治國必治邊，治邊先穩(wěn)藏”的戰(zhàn)略思想和俞正聲主席的“依法治藏，長期建藏”的指示精神，將培育社會主義核心價值觀的努力不斷推向深入，并在西藏社會取得了可喜的成就。但是培育核心價值觀，是一個長期過程，不可能一蹴而就，更何況西藏區(qū)情特殊，在西藏培育社會主義核心價值觀更需艱辛努力。結合西藏當前正在實施的強基惠民活動，依托強基惠民活動在西藏進一步深入推進培育社會主義核心價值觀將十分可行而且意義重大。

一、依托強基惠民活動深入推進在西藏培育社會主義核心價值觀的可行性

培育社會主義核心價值觀是我國社會主義現(xiàn)代化建設進程當中非常重要的一項內容，是我黨帶領全國各族人民實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的必然要求。培育社會主義核心價值觀主要是從精神文明建設的角度開展社會建設工作。西藏自治區(qū)實施的強基惠民駐村工作，是結合西藏區(qū)情，實施的融物質文明建設、精神文明建設為一體，既發(fā)展經(jīng)濟、改善民生、維護穩(wěn)定，又提高人民群眾精神生活質量的綜合性基礎工作。根據(jù)西藏近年來重大工作任務的現(xiàn)實，依托強基惠民活動深入推進在西藏培育社會主義核心價值觀非?？尚?。

其一，由于強基惠民活動是一個綜合性的工作，而培育社會主義核心價值觀是上層建筑方面的工作，依托強基惠民活動培育社會主義核心價值觀符合客觀規(guī)律，也更容易贏得民心，使依托強基惠民活動培育社會主義核心價值觀現(xiàn)實可行。按照西藏自治區(qū)黨委的安排和部署，2015年11月舉辦的自治區(qū)第五批駐村工作隊隊長培訓期間，要求各工作隊完成“5+2工作任務”，即在完成建強基層組織、維護社會穩(wěn)定、拓寬致富門路、強化感黨恩教育、辦好實事好事“五項任務”的同時，進一步落實好黨的利民惠民政策和推進扶貧開發(fā)“兩項任務”［2］。從自治區(qū)黨委部署的駐村工作隊任務來分析，以及從連續(xù)開展了五年的駐村工作實踐效果來看，強基惠民駐村工作是一個綜合性的工作，是以工作隊的組織力、影響力帶動各村（居）經(jīng)濟社會發(fā)展，筑牢全區(qū)經(jīng)濟基礎，并在牢靠經(jīng)濟基礎之上推動社會上層建筑發(fā)展。培育社會主義核心價值觀是上層建筑領域的任務，要建立在經(jīng)濟基礎之上，才符合經(jīng)濟基礎決定上層建筑的客觀規(guī)律。在當前西藏開展的強基惠民駐村工作中，工作隊帶領各村（居）人民群眾抓經(jīng)濟發(fā)展，抓扶貧攻堅，促民生改善，既符合客觀規(guī)律，也贏得了群眾支持，在此基礎上依托強基惠民活動培育社會主義核心價值觀現(xiàn)實可行。

其二，由于強基惠民活動和培育社會主義核心價值觀都是自治區(qū)黨委重點抓，重點推進的工作，依托強基惠民活動培育社會主義核心價值觀可以做到兩項工作齊推進，兩不誤，現(xiàn)實可行。強基惠民駐村工作是近年來西藏自治區(qū)創(chuàng)新管理模式，深入推進西藏全區(qū)于2020年與全國一道全面建成小康社會奮斗目標的一項重大舉措，下那么大決心，每年抽出2萬余名干部下到村（居）開展工作足以證明自治區(qū)黨委的重視。自治區(qū)黨委也高度重視在全區(qū)培育社會主義核心價值觀的工作。自治區(qū)黨委高屋建瓴，充分認識到了在西藏社會全面培育社會主義核心價值觀至關重要，積極按照黨的十八大精神深入推進此項工作。為了將社會主義核心價值觀培育工作緊密結合西藏區(qū)情，自治區(qū)黨委廣泛調研、征求意見、充分論證，提煉西藏社會主義核心價值觀。自治區(qū)黨委八屆二次全委會倡導在全社會樹立“愛國、團結、和諧、發(fā)展、文明”的核心價值觀?？梢娮灾螀^(qū)黨委高度重視在全區(qū)范圍內培育社會主義核心價值觀。強基惠民駐村工作和培育社會主義核心價值觀都是西藏當前重大工作任務，不能顧此失彼。結合西藏實際，依托強基惠民活動培育社會主義核心價值觀，使兩項重大工作齊頭并進，統(tǒng)籌協(xié)調，讓工作隊員在完成相關駐村工作任務的同時，進一步推進培育社會主義核心價值觀現(xiàn)實可行。

其三，由于強基惠民駐村工作建立了覆蓋全區(qū)的組織機構和動態(tài)更替的工作隊伍，建立并健全了各項科學規(guī)范的運轉機制，依托強基惠民活動培育社會主義核心價值觀使工作更容易開展。西藏自2011年開始實施強基惠民駐村工作以來，從自治區(qū)黨委、到各個地區(qū)、縣，以及各鄉(xiāng)鎮(zhèn)都建立了強基惠民駐村工作領導小組，有健全的組織機構，也有具體人員來抓此項工作，而且制定了很多制度性文件，各種相關規(guī)章制度日益健全，同時也形成了良好的機制。自治區(qū)強基惠民活動領導小組按照全區(qū)村（居）數(shù)量定額分配給全區(qū)機關和相關企業(yè)事業(yè)單位，讓各單位組建相應數(shù)量的駐村工作隊，確保了駐村工作隊對全區(qū)村（居）的全覆蓋，而且每個工作隊都有隊長、副隊長、隊員，各自分工具體，責任明確。另外，全區(qū)強基惠民活動領導小組還規(guī)定并指導著各工作隊隊員的定期輪換，確保全區(qū)所有基層村（居）駐村工作無縫對接。經(jīng)過幾年的成功實踐和探索，西藏的強基惠民駐村工作已經(jīng)取得了很多顯著成效，并正在推進駐村工作常態(tài)化、長效化、制度化。強基惠民駐村工作已有的組織機構、工作隊伍以及健全的制度和可行的運行機制，使得依托強基惠民駐村工作在全區(qū)范圍內培育社會主義核心價值觀更為高效，培育社會主義核心價值觀工作也更容易開展。

其四，強基惠民活動的工作優(yōu)勢是面向西藏廣大基層，而在西藏培育社會主義核心價值觀的難點和重點也在基層，因此依托強基惠民活動在西藏深入推進社會主義核心價值觀培育現(xiàn)實可行。西藏開展的強基惠民駐村工作是為了加強基層工作，工作直接面向基層村（居）老百姓，因此面向西藏廣大基層是強基惠民活動的工作優(yōu)勢。幾年來的工作實踐，也充分顯現(xiàn)了強基惠民駐村工作的優(yōu)勢。駐村工作強化宣傳教育，夯實了思想基礎；拓寬致富門路，夯實了物質基礎；筑牢維穩(wěn)防線，夯實了社會基礎；真心為民解憂，夯實了群眾基礎；建強戰(zhàn)斗堡壘，夯實了組織基礎；錘煉干部作風，夯實了工作基礎。成績卓著、功不可沒，為西藏發(fā)展穩(wěn)定大局作出了重要貢獻，受到了全區(qū)廣大干部群眾的普遍擁護和熱烈歡迎，得到了以習近平同志為總書記的黨中央和中央領導同志的充分肯定［3］。西藏自治區(qū)目前有300多萬人口，80%以上的農(nóng)牧民人口分布在農(nóng)牧區(qū)，居住非常分散。西藏農(nóng)牧民不但居住分散，而且生產(chǎn)方式以游牧為主，大多數(shù)時間都在廣袤的高原大地上放牧、生產(chǎn)，生產(chǎn)勞動的個體性特征明顯。牧民在放牧時完全靠天養(yǎng)畜，逐水草而居。西藏廣大農(nóng)牧民的這種極其分散的生產(chǎn)、生活現(xiàn)實，對于在他們中間培育社會主義核心價值觀是一個極大的難題。但是，強基惠民駐村工作的優(yōu)勢在于做基層工作，這為在農(nóng)牧區(qū)培育社會主義核心價值觀已經(jīng)打下了良好的基礎，使依托強基惠民駐村工作深入推進培育社會主義核心價值觀工作現(xiàn)實可行。

二、依托強基惠民活動在西藏深入培育社會主義核心價值觀的重大意義

回顧實施5年來的強基惠民活動，這項融政治、經(jīng)濟、民生為一體的重大工作，與城市網(wǎng)格化管理、加強寺廟管理一起為西藏和諧穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。面對新的形勢和新的任務，強基惠民活動在培育社會主義核心價值觀方面也具有重大作用。

第一，依托強基惠民活動在西藏培育社會主義核心價值觀使強基惠民活動的工作內容更充實、內涵更豐富。深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)強基礎惠民生活動，是西藏自治區(qū)黨委、政府貫徹中央精神、立足西藏實際，著眼于推進新農(nóng)村建設、加強城鄉(xiāng)基層組織建設、維護社會穩(wěn)定、推動經(jīng)濟發(fā)展、促進民族團結、保障改善民生作出的重大決策部署。自治區(qū)每年抽調2萬余名干部派往5400余個村（居），開展以建強基層組織、維護社會穩(wěn)定、開展感黨恩教育、尋找致富門路、為民辦實事解難事等為主要任務的駐村工作。創(chuàng)先爭優(yōu)強基惠民工作開展以來，取得了可喜的成績。強基惠民駐村工作，對于西藏地廣人稀的廣大農(nóng)牧區(qū)密切黨同群眾聯(lián)系效果很好，具有很多無法比擬的優(yōu)勢。

培育社會主義核心價值觀是黨的十八大提出的一項全局性工作，西藏自治區(qū)黨委高度重視此項工作，并強力推進全區(qū)各級黨組織深入貫徹落實培育社會主義核心價值觀的工作進程。當前，自治區(qū)正在繼續(xù)開展強基惠民活動，而且不斷探索強基惠民活動的規(guī)范化、常態(tài)化和長效機制。為了進一步發(fā)揮強基惠民駐村工作的優(yōu)勢，應依托強基惠民活動在西藏社會推進社會主義核心價值觀的培育，是非常值得實施的根本性基礎工作。根據(jù)新的形勢和任務需要，西藏自治區(qū)依托強基惠民駐村工作培育社會主義核心價值觀，在已有建強基層組織、維護社會穩(wěn)定、開展感黨恩教育、尋找致富門路、為民辦實事解難事、落實惠民政策、推進扶貧開發(fā)等工作內容的基礎上，增加培育社會主義核心價值觀的工作內容，而且將培育社會主義核心價值觀貫穿、滲透入駐村工作的各方面和各領域，這是對強基惠民活動工作內容的極大豐富，也從深層次深化了強基惠民工作的內涵。

第二，依托強基惠民活動在西藏培育社會主義核心價值觀使西藏社會的和諧穩(wěn)定更加牢靠。西藏社會發(fā)展始終受到達賴分裂集團的破壞，這種特殊的區(qū)情要求西藏社會始終把維護社會穩(wěn)定作為頭等大事來抓。在以往的強基惠民駐村工作中，駐村工作隊有一項重大政治任務就是維護社會穩(wěn)定。在強基惠民駐村工作過程中，駐村工作隊和工作隊員像消防隊員一樣在維穩(wěn)一線，以高度的政治責任感和使命感保一方平安，維護所在村（居）的安全穩(wěn)定。深入思考當前駐村工作隊在村居開展的維穩(wěn)工作來看，當前的維穩(wěn)工作還有較大壓力，如何將維護社會穩(wěn)定變成廣大老百姓自覺自愿的強烈要求和自覺行動，還有很多工作需要做。

維護社會穩(wěn)定是一個復雜的系統(tǒng)工程，特別對于西藏社會穩(wěn)定來說，一定要將加快經(jīng)濟發(fā)展、改善民生作為維護社會穩(wěn)定的經(jīng)濟基礎。近幾年駐村工作隊幫所在村（居）尋找致富門路、為民辦實事解難事已經(jīng)在此方面做了一些工作，但是離老百姓的期望還有一定距離，還需繼續(xù)提高西藏廣大農(nóng)牧區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平，提高農(nóng)牧民增收致富能力。另外農(nóng)牧民在思想意識層面具有主動維護社會穩(wěn)定的觀念，對于整個西藏社會穩(wěn)定相當重要，是維護社會穩(wěn)定的思想基礎。在全社會培育和踐行社會主義核心價值觀是從根本上解決人民群眾思想素質不高的問題，對中華民族和社會主義祖國凝聚力、向心力不強的問題。駐村工作隊在開展強基惠民活動中，將西藏社會所要倡導的“愛國、團結、和諧、發(fā)展、文明”為主要內容的社會主義核心價值觀廣泛宣傳，從各個方面、各個領域進行社會主義價值觀的培育，這樣將社會主義核心價值觀的內容滲透入廣大農(nóng)牧民群眾的精神之中，融入其血脈之中，將使西藏維穩(wěn)工作更加主動，使維護社會穩(wěn)定成為廣大人民群眾的自覺行動，使西藏社會的穩(wěn)定更加牢靠。

第三，依托強基惠民活動在西藏培育社會主義核心價值觀使社會主義核心價值觀培育更容易在西藏社會實現(xiàn)全覆蓋。社會主義核心價值觀的培育是一個群眾性很強的工作，或者可以說是一個全民性的活動，絕對不是少數(shù)人支持、參與就能做得好的事。在西藏這個120余萬平方公里土地上，對300余萬人民群眾開展社會主義核心價值觀培育難度確實很大，特別占總人口80%以上的農(nóng)牧民都分散居住在廣大農(nóng)牧區(qū)。在西藏社會培育社會主義核心價值觀，西藏各城鎮(zhèn)此項工作相對來說還比較容易開展，而要將社會主義核心價值觀培育工作覆蓋到偏遠的農(nóng)牧區(qū)人民群眾，逐步讓農(nóng)牧民都能自覺踐行社會主義核心價值觀，確實是個難題。

西藏全面開展社會主義核心價值觀培育工作，恰逢創(chuàng)先爭優(yōu)強基惠民活動不斷深入并探索長效機制的新階段，這為在全區(qū)人民群眾中培育社會主義核心價值觀提供了一個很好的平臺和契機。西藏廣大農(nóng)牧民居住分散的現(xiàn)狀不可改變，不可能為了培育社會主義核心價值觀而將西藏各族人民群眾，特別是農(nóng)牧民群眾的生產(chǎn)、生活特性進行改變，只能結合西藏區(qū)情特點，選擇可行性的方案和措施加以實施。西藏全區(qū)開展的創(chuàng)先爭優(yōu)強基惠民活動，將駐村工作隊覆蓋到了全區(qū)5400余個村（居），就連海拔5000米以上的村都有工作隊在那里克服困難、開展工作。要發(fā)揮駐村工作隊在農(nóng)牧區(qū)全覆蓋的優(yōu)勢，將培育社會主義核心價值觀的重大使命賦予強基惠民駐村工作隊。因此，在當前形勢下，依托強基惠民活動在西藏培育社會主義核心價值觀能夠使社會主義核心價值觀的培育工作在西藏實現(xiàn)全覆蓋。

三、依托強基惠民活動在西藏深入推進培育社會主義核心價值觀的舉措

依托強基惠民活動在西藏培育社會主義核心價值觀非?，F(xiàn)實可行，而且意義重大。關鍵是要發(fā)揮好駐村工作隊的作用和優(yōu)勢，采取現(xiàn)實可行的措施，將培育社會主義核心價值觀的有關內容與強基惠民的具體工作任務有機融合，相互促進。

第一，將社會主義核心價值觀融入感黨恩教育，用正確思想理論武裝人民群眾頭腦。在西藏自治區(qū)黨委、政府周密部署和安排下，各級組織和各級干部扎實深入地開展強基惠民駐村工作，并對駐村工作的組織實施、過程指導、監(jiān)督檢查形成了很多成功的經(jīng)驗，使駐村工作更加規(guī)范化、常態(tài)化并努力探索長效機制。在創(chuàng)先爭優(yōu)強基惠民駐村工作中，各駐村工作隊始終把感黨恩教育作為一項重要工作來抓，取得了很好的效果，密切了黨同群眾的聯(lián)系。社會主義核心價值觀是我黨提出的一項重大社會建設工作內容，是打基礎、謀長遠的工作，目的是讓各族人民群眾熱愛社會主義，參與社會主義建設，把社會主義中國建設得更加富裕、文明。駐村工作隊在強基惠民活動中，給農(nóng)牧民群眾講清楚熱愛中國共產(chǎn)黨與熱愛社會主義的一致性，講明白中國共產(chǎn)黨的宗旨是為人民服務，是領導中國人民努力實現(xiàn)中國夢的執(zhí)政黨。要將社會主義核心價值觀倡導的“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”基本內容與黨的宗旨聯(lián)系起來，與農(nóng)牧民群眾個人的幸福生活聯(lián)系起來。這樣一來，強基惠民活動的內涵就更加豐富了，農(nóng)牧民就比較容易理解和接受感激黨的恩情和社會主義核心價值觀所倡導的基本要求。只要各個村（居）的農(nóng)牧民都能將黨的宗旨和社會主義核心價值觀的基本要求理解正確，用它們武裝自己的頭腦，在地廣人稀的農(nóng)牧區(qū)培育社會主義核心價值觀就有了正確的理論指導。

第二，發(fā)揮駐村工作隊員的引領示范作用，帶動農(nóng)牧區(qū)人民群眾自覺踐行社會主義核心價值觀。西藏在開展強基惠民活動中，每年選派2萬余名干部到各村（居）開展駐村工作，一般由4人組成一個工作隊，每個工作隊有隊長、副隊長，隊長原則上一般由處級干部、科級干部，甚至有的隊長由廳級干部擔任，一個工作隊包抓一個村（居）。這種高級別、高規(guī)格的工作隊深入各村開展工作，都有嚴密的組織紀律和嚴格的工作程序，為西藏廣大農(nóng)牧區(qū)的發(fā)展做出了積極的貢獻。通過幾年的駐村工作實踐來看，農(nóng)牧民群眾比較信任工作隊，依賴工作隊，把工作隊及工作隊員當作親人來看待，甚至在有些地方的村（居），群眾有什么困難、有什么矛盾和糾紛，都依賴工作隊和工作隊員幫助解決?？梢姡v村工作隊深得廣大農(nóng)牧民的信賴和支持，在農(nóng)牧民群眾中有很高的威信。駐村工作隊員都是國家干部，相比較農(nóng)牧民群眾來說，有較高的理論素養(yǎng)，有知識、有文化，而且有良好的文明習慣，對于社會主義核心價值觀有較深入的理解。正是基于駐村工作隊和工作隊員在農(nóng)牧民心中的地位，以及駐村工作隊員的良好素質，依托強基惠民活動促進社會主義核心價值觀在農(nóng)牧區(qū)培育有其可利用的資源和優(yōu)勢。駐村工作隊員始終在與農(nóng)牧民相處的過程中，將社會主義核心價值觀所倡導的“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”等內涵通過自己的言談舉止、為人處事等方面為廣大農(nóng)牧民起到示范引領作用。

第三，抓好村（居）組織建設，發(fā)揮基層組織和共產(chǎn)黨員在培育社會主義核心價值觀過程中的戰(zhàn)斗堡壘作用和先鋒模范作用。在強基惠民駐村工作中，工作隊的一個重要任務就是幫助所在村（居）建強基層組織。在開展強基惠民活動以前，農(nóng)牧區(qū)由于條件限制，農(nóng)牧民居住分散，農(nóng)牧民文化知識普遍欠缺等原因，造成村（居）黨支部和村委會這兩個基層組織相對薄弱，帶領村民干事業(yè)的能力不足。有的村（居）黨支部建設不健全，黨組織活動不規(guī)范，黨員教育管理不到位，也有的村委會班子不健全，村委會工作能力不強，總體來說廣大農(nóng)牧區(qū)“兩委”班子需要加強建設，需要提高能力。駐村工作隊在全區(qū)農(nóng)牧區(qū)的所有村（居）實現(xiàn)全覆蓋以后，在幫助所在村（居）建強基層組織方面發(fā)揮了較大作用，大大地促進了村（居）“兩委”班子建設。在新形勢新任務下，駐村工作隊應繼續(xù)為基層組織建設發(fā)揮作用，將致富能手發(fā)展成為黨員，將黨員培養(yǎng)成致富能手，將村（居）黨支部和村（居）委會建設成強有力的基層組織。而且，工作隊要將社會主義核心價值觀的有關要求傳遞給“兩委”班子以及黨員同志，讓基層組織成為在村（居）培育社會主義核心價值觀的堅強戰(zhàn)斗堡壘，“兩委”班子成員和共產(chǎn)黨員成為自覺培育并踐行社會主義核心價值觀的先鋒模范。

第四，幫助群眾尋找致富門路，推動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，在帶領群眾脫貧致富的過程中認同社會主義核心價值觀。經(jīng)濟基礎決定上層建筑，西藏社會各項事業(yè)的發(fā)展要以發(fā)展經(jīng)濟為前提，只有經(jīng)濟實現(xiàn)了跨越式發(fā)展，經(jīng)濟實力明顯增強，西藏社會政治、文化、教育等各項事業(yè)才能得到保證，西藏社會才能保持和諧穩(wěn)定。西藏廣大農(nóng)牧區(qū)也是這樣，各村（居）經(jīng)濟發(fā)展了，農(nóng)牧民富裕起來了，他們的生活水平顯著提高了，村（居）才能保持和諧穩(wěn)定。西藏自治區(qū)實施創(chuàng)先爭優(yōu)強基惠民活動，一系列工作任務落腳點還是幫助村（居）發(fā)展經(jīng)濟，提高農(nóng)牧民群眾增收致富能力。駐村工作隊在駐村工作中，因地制宜，幫助村民尋找致富門路，帶領村民增產(chǎn)、增收，推動村（居）經(jīng)濟的良好發(fā)展，是推動社會主義核心價值觀培育的關鍵。農(nóng)牧民個人和家庭富了，他們就自然擁護中國共產(chǎn)黨的領導，熱愛社會主義制度，熱愛自己偉大的祖國，也就能自覺認同社會主義核心價值觀。更何況人民群眾對社會主義核心價值觀的踐行，形成良好的道德品質、文明行為也必須建立在良好的經(jīng)濟發(fā)展、人民富裕的基礎之上，正如西漢史學家司馬遷所說的“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”［4］（P637）。

第五，積極建設先進文化，將社會主義核心價值觀融入農(nóng)牧民精神生活之中。文化建設是以教育為基礎的，由于西藏現(xiàn)代教育事業(yè)發(fā)展滯后，對整個西藏文化事業(yè)的發(fā)展形成了瓶頸制約。但是，西藏由于獨特的民族風情、風俗習慣，悠久的藏族發(fā)展歷史，影響深遠的藏傳佛教，這些相關文化元素也傳承積淀了獨具特色的西藏文化。廣大的農(nóng)牧區(qū)，由于經(jīng)濟基礎薄弱，農(nóng)牧民文化素養(yǎng)極其缺乏，鄉(xiāng)村文化活動設施匱乏，這些對于農(nóng)牧區(qū)鄉(xiāng)村文化建設非常不利。價值觀是融入文化當中的，而且是文化當中的核心成分。社會主義核心價值觀培育當然也要以社會主義文化建設為載體，寓社會主義核心價值觀于豐富多彩的文化活動當中。在西藏廣大的農(nóng)牧區(qū)，依托強基惠民活動開展社會主義核心價值觀培育，各駐村工作隊要發(fā)揮聰明才智，結合各村（居）實際，將社會主義核心價值觀培育融入鄉(xiāng)村文化建設當中，將社會主義核心價值觀的要求滲透入鄉(xiāng)村文化當中，建設適合本村（居）的先進文化，比如制定村規(guī)民約，以規(guī)范約束農(nóng)牧民的言行。同時，也開展一些喜聞樂見、形式活潑的鄉(xiāng)村文化創(chuàng)建活動，比如開展“敬老孝親”、“文明家庭”、“好媳婦”等先進評比活動，舉辦惠民“農(nóng)牧民運動會”、“文化節(jié)”等活動，將社會主義核心價值觀的內涵滲透其中，達到潤物細無聲之效果，最終以先進文化豐富農(nóng)牧民的精神生活。

［1］胡錦濤在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上所作“堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗”的報告［EB/OL］.新華網(wǎng)：http：//www.xj.xinhuanet.com/2012-11/19/c_113722546.htm.

［2］董秀麗.西藏自治區(qū)第五批駐村工作隊隊長培訓班開班，［N］.西藏日報，2015-11-17.

［3］在新的起點上推動全區(qū)干部駐村工作深入開展為西藏經(jīng)濟社會發(fā)展和長治久安作出更大貢獻［N］.西藏日報，2015-11-17.

［4］司馬遷.史記·列傳第二·管晏［M］.鄭州：中州古籍出版社，1994.

［責任編輯 高 峰］

［校 對 梁成秀］

D64；D267

A

1003-8388（2016）04-0045-06

2016-01-12

陳敦山（1971-），男，陜西山陽人，現(xiàn)為西藏民族大學馬克思主義學院教授，主要研究方向為思想政治教育。