劉音

（湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，湖南 益陽 413400）

論日式庭院景觀分類及構(gòu)成

劉音

（湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，湖南 益陽 413400）

隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人們對居住環(huán)境的要求越來越高，庭院住宅隨之也出現(xiàn)在大眾視野。庭院景觀設(shè)計風(fēng)格多種多樣，有中式庭院風(fēng)格、歐式庭院風(fēng)格、東南亞庭院風(fēng)格及日式庭院風(fēng)格。在當(dāng)今這個浮躁的社會，人們回家后都想置身于一個清凈自然的庭院環(huán)境，于是越來越多的人在選擇庭院風(fēng)格時，日式風(fēng)格成為了首要選擇。本文將從日式庭院景觀的特點、構(gòu)成要素來對日式庭院景觀設(shè)計風(fēng)格進行論述。

庭院景觀；日式；分類；構(gòu)成要素

日式園林的精彩之處是在于其精致和小巧，日本園林用這種極少的構(gòu)成要素達到極大的意韻效果。日式造園風(fēng)格早期借鑒了中式園林的造園手法和思想，在此基礎(chǔ)上融入本土的禪宗思想及自身特有的民族文化，形成了風(fēng)格鮮明、簡潔婉約的日式庭院設(shè)計風(fēng)格，尤其是日式庭院中的枯山水庭院造園藝術(shù)，有其獨特的藝術(shù)魅力，被贊為是日式造園藝術(shù)的最高峰。

1 日式庭院景觀分類

日式庭院景觀主要大致分為三類：枯山水、筑山庭、茶庭［1］。

1.1 枯山水

枯山水又被稱為假山水，是日本庭院景觀中特有的一種造園手法，是日式園林的精華。其本質(zhì)含義是指無水之庭，即在庭園內(nèi)敷上白砂，點綴以石組或適量的一些樹木，得名于無山無水的設(shè)計手法。

1.2 筑山庭

筑山庭是指在庭園景觀空間內(nèi)堆土筑成假山，點綴以石組、樹木、飛石、石燈籠等園林構(gòu)成要素。運用此手法需要要求有較大的場地空間，以表現(xiàn)出開闊的河山氣勢，常常利用自然的地形再加以人工美化，從而達到幽深豐富的一種別具特色的景致。日式庭院中一般包含有泉池，但是卻不一定有筑山。所以，日本一般都是以池泉園為主體物，筑山庭為輔助性的庭院景觀［2］。

1.3 茶庭

茶庭也可以稱之為露庭、露路，是指把茶道融入園林庭院中的一種做法，是為進行茶道的禮儀而特意創(chuàng)造的一種新型的園林形式［3］。其面積很小，可設(shè)置在筑山庭和平庭兩者之中，一般指的是在進入茶室前的一段環(huán)境空間中布置有各種景觀。步石道路按照一定的路線，經(jīng)過洗手間、洗手缽之后最后到達目的地。日式中的茶庭就猶如中式園林中的園中之園一般，只是在空間的變化上沒有中式園林那樣有層次感。這種園林的氣氛則是以裸露的步石象征著崎嶇的山間石徑，再以地上的松葉來暗示茂密的森林，并以蹲踞式的洗手缽來象征圣潔的泉水，庭院圍墻、石燈籠用來模仿古剎神社的肅穆清靜。

2 日式庭院景觀構(gòu)成要素

2.1 庭院筑山

日式庭院中的筑山也可以稱之為疊山，指的是庭院里比較矮小的土石山，也指可以在上面建造亭臺茶室的那種高大的土山。山石在日式庭院中占有很重要的位置，山石的造型必須與山的自然形態(tài)相似，這是設(shè)計的基本準(zhǔn)則。其樣式有很多種，有的以大石塊組成，形成一種宏偉氣派的整體形象；有的則以土山和土岸為主要，偶爾夾雜點石景，再緩緩加入流水，顯得整體疏密得當(dāng)［4］。

2.2 庭院理水

在日式庭院設(shè)計中離不開水景。在日本，水有生命、豐裕、清凈之意。有了水，才有了庭院中的潤澤生輝。在日式庭院景觀中，水景設(shè)計分為真水和假水。真水指的是流動著的、不定形的。以自然界中的水為主，靜態(tài)的湖水和動態(tài)的瀑布、涌泉、流觴曲水等。而假水指的是在庭院中的枯山水中，用白砂設(shè)計出不同的造型，如弧形的波紋、漩渦、水紋、海紋等造型來體現(xiàn)日式的一種特殊的理水表示手法［5］。

2.3 庭院綠化

植物也是日式庭院中不可缺少的一個重要的構(gòu)成要素，有樹木、花卉、草坪。在日式庭院中常常種植大量的櫻花樹、苔蘚、草坪等來烘托、營造庭院景致［6］。而苔蘚是日式庭院景觀的一大特色綠化植物，在茶庭中應(yīng)用得尤為廣泛，人們?？吹骄G茸茸的苔蘚，就宛如給磚石鋪上了一個巨大的絨毯一般，給觀賞者一種溫馨的感覺。日式庭院的造園景觀中心一般是種植常綠的喬木。常見的有日本的黑松、紅松、雪松、羅漢松和厚皮香等。在日式庭院中往往所應(yīng)用的樹木品種不會過多，但是最后的庭院景觀卻達到了簡潔、美觀、層次分明的效果。

3 結(jié)語

日式庭院景觀是簡潔而富有細(xì)節(jié)、造型精致的園林景觀，在造園手法上很能體現(xiàn)日本人的性格特征。在不同的季節(jié)里呈現(xiàn)出不同的美。不論是在住宅中還是在寺廟中，建筑與自然之間呈現(xiàn)出一種既分離又聯(lián)系的曖昧關(guān)系，外面的庭院景色可以為建筑內(nèi)部帶來豐富的光線變化，互相互助，形成一個美好的景象。

［1］朱沅.淺談意式庭院的景觀設(shè)計模式［J］.科技資訊，2011（6）：72.

［2］陳亮.簡論別墅庭院景觀設(shè)計［J］.赤峰學(xué)院學(xué)報（漢文哲學(xué)社會科學(xué)版），2011（7）：229-231.

［3］劉海榮.庭院花境景觀設(shè)計——以啟明花園私家庭院花境景觀設(shè)計為例［J］.安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，2011（23）：14343-14345.

［4］李嬪.淺談別墅庭院景觀設(shè)計［J］.農(nóng)業(yè)科技與信息（現(xiàn)代園林），2010（4）：49-52.

［5］張必芳，黃靖，楊敏，等.中小型庭院植物景觀配置探析——以白沙庭院綠化景觀設(shè)計為例［J］.安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，2010（36）：275-278.

［6］劉美英，藺敬躍.別墅庭院設(shè)計中的園路設(shè)計［J］.農(nóng)業(yè)科技與信息（現(xiàn)代園林），2009（12）：55-56.

TU986.1

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1674-7909（2016）35-51-2

劉音（1987-），女，本科，助教，研究方向：環(huán)藝設(shè)計。