Interview

晏燕，今日美術(shù)館展覽及學(xué)術(shù)副館長

東方藝術(shù)·大 家：午后3點你通常都在做什么？

晏燕：在美術(shù)館的繁忙工作，所以也不曾真正地在非刻意的情況下享受或思量過午后3點這一時光，或是在美術(shù)館工作，或是外出。休息日的這個時間大多也是休息狀態(tài)和工作狀態(tài)的切換。我熱衷于藝術(shù)本身，這也可以解釋為我的藝術(shù)時間概念和我的藝術(shù)工作時間概念。它適用于我的一個時間點，也適用于我這一個時間段。午后3點享受藝術(shù)或者為藝術(shù)工作。精確的時間點，不變的理性與感性的交疊狀態(tài)。

東方藝術(shù)·大家： 你如何理解時間這個概念？

晏燕：時間在我的理解是物理概念，因為我們對他的認(rèn)知是有限的，在一些極富想象力的電影的啟發(fā)下，對于時間的認(rèn)知也逐漸放飛起來。像電影《盜夢空間》，《源代碼》，《星際穿越》等，打開了時間僅作為一種計量的光陰的尺度，同時放飛了時間在空間中存在的相對體量。所以又產(chǎn)生了哲學(xué)概念的思考。

東方藝術(shù)·大家：如果用一種顏色來描述時間，你想到的是什么？

晏燕：我想象不出來，但我能想出大多數(shù)人的答案：黑白，透明或者是所有顏色，最近霧霾比較嚴(yán)重，我就選個藍(lán)色吧

東方藝術(shù)·大家：如果用一種形狀來代表時間，你想到的是什么？

晏燕：三個圓形，一個圓即是日，兩個圓是無限的符號，三個圓或許就是時間。

東方藝術(shù)·大家：你認(rèn)為瞬間的時間可以在藝術(shù)中變成永恒嗎？為什么？

晏燕：這個問題讓我聯(lián)想到佛教中的‘剎那二字，原意為呼吸之間，常常形容瞬間。瞬間或許只是定格畫面和短暫的情景重復(fù)，一定要取決于內(nèi)容在記憶庫里的重復(fù)次數(shù)和份量。永恒僅限于無知的感性認(rèn)識。理性的時間的概念絕對不是永恒的，而是未知的。那么藝術(shù)或者藝術(shù)品中理性的部分不是永恒的，感性的部分是永恒的。

東方藝術(shù)·大家：你怎樣看待藝術(shù)和時間之間的關(guān)系？

晏燕：將時間倒流到藝術(shù)的起源，再將藝術(shù)放置時間的長河流經(jīng)至今再流向未來。我無法來感知藝術(shù)和時間是否真的有關(guān)系。我們一直用時間的概念來解釋藝術(shù)的演變過程，并篤信于進(jìn)化論也可以解釋藝術(shù)。那么基于在已知的人類文明發(fā)展中，我暫且認(rèn)為時間的發(fā)展會和藝術(shù)發(fā)展并行。