（漯河醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校，河南 漯河 462000）

德育教育效果是教育界乃至全社會(huì)非常關(guān)心的問題,也是多年來德育教育的熱點(diǎn)和難點(diǎn)。研究醫(yī)學(xué)生德育工作的相關(guān)理論，開展新時(shí)期醫(yī)學(xué)生德育教育問題研究，深入分析影響醫(yī)學(xué)生德育工作實(shí)效性的方法因素，有助于了解新時(shí)期醫(yī)學(xué)生德育教育，對(duì)于進(jìn)一步提高醫(yī)學(xué)生的綜合素質(zhì)，進(jìn)一步研究和探索提高新時(shí)期醫(yī)學(xué)生思想道德水平的有效途徑，改進(jìn)醫(yī)學(xué)生德育工作，都具有重大的理論和實(shí)踐意義。

一、研究方法

為了解我校醫(yī)學(xué)生德育教育的現(xiàn)狀，提高我校德育的整體水平，增強(qiáng)我校德育的實(shí)效性和針對(duì)性，我們以醫(yī)學(xué)生的基本道德素質(zhì)調(diào)研為核心，充分結(jié)合生活實(shí)際，設(shè)計(jì)了相關(guān)問題,采用問卷調(diào)查、個(gè)別訪談、集體討論等多種形式，客觀全面真實(shí)的了解我校醫(yī)學(xué)生德育教育的基本現(xiàn)狀，并對(duì)調(diào)研結(jié)果進(jìn)行實(shí)事求是的分析，探索我校醫(yī)學(xué)生德育教育存在的根本問題，以期提出解決現(xiàn)實(shí)問題的良好方法和途徑。

二、研究對(duì)象

本研究采取實(shí)證性問卷調(diào)查。隨機(jī)選取了我?？谇会t(yī)學(xué)和臨床醫(yī)學(xué)兩個(gè)專業(yè)的學(xué)生，被調(diào)查的在校大學(xué)生共計(jì)712人。其中，男生占53.51，女生占46.49%，農(nóng)村大學(xué)生占86.94%，城市大學(xué)生占 13.06%。(回收有效問卷712份)

三、調(diào)查結(jié)果分析

問卷調(diào)查的第一部分是學(xué)生對(duì)國家層面所具有的政治素養(yǎng)，表現(xiàn)為醫(yī)學(xué)生對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政的理想信念與政治態(tài)度，主要包括對(duì)國家最新方針政策和經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的理解與認(rèn)識(shí)，對(duì)黨的基本路線及歷史使命感認(rèn)識(shí)。調(diào)查結(jié)果顯示，我校醫(yī)學(xué)生政治覺悟較高，對(duì)國家有非常深厚的感情，希望自己以后能夠成為一個(gè)德才兼?zhèn)鋵?duì)社會(huì)有用的人。但仍有少部分的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)知識(shí)比思想品德更重要。問卷的第二部分是關(guān)于社會(huì)公德方面的，主要包括基本文明功德素養(yǎng)，如誠信明禮、愛護(hù)公共財(cái)物、遵守公共秩序、團(tuán)結(jié)同學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生正確的愛情觀、婚姻觀、家庭觀等。調(diào)查結(jié)果顯示：對(duì)于公園等公共場(chǎng)所亂認(rèn)垃圾的現(xiàn)象持何態(tài)度，84.41%的大學(xué)生認(rèn)為“應(yīng)該維護(hù)公共環(huán)境”，另外還有3.79%的學(xué)生選擇“事不關(guān)己，無所謂”，由此可見，雖然當(dāng)今醫(yī)學(xué)生的整體道德水平己經(jīng)較高了，對(duì)于助人為樂及無私奉獻(xiàn)等高尚品德也有了較強(qiáng)的認(rèn)同感，但是仍然存在著很多問題。問卷的第三部分是個(gè)人道德素質(zhì)方面，主要包括道德認(rèn)知、道德心理素質(zhì)、道德價(jià)值取向及人生觀、價(jià)值觀、世界觀的調(diào)查。當(dāng)問到您對(duì)大學(xué)生考試作弊行為持何看法時(shí)，大部分學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該杜絕考試舞弊，嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)；小部分部分人認(rèn)為作弊總比補(bǔ)考好，另外極少數(shù)學(xué)生認(rèn)為沒什么大不了的。

調(diào)查結(jié)果表明，88.62%的學(xué)生對(duì)自身在社會(huì)中所處的地位有著深刻清醒的認(rèn)識(shí)。因此，大多數(shù)醫(yī)學(xué)生都能明確認(rèn)識(shí)到自己作為一名大學(xué)生應(yīng)具備什么樣的道德素質(zhì)，也極力維護(hù)自己的道德聲譽(yù)。通過對(duì)此次調(diào)查結(jié)果的分析和總結(jié)，新時(shí)期大學(xué)生德育教育現(xiàn)狀總體是良好的。

四、提高大學(xué)生德育教育水平的方法和途徑

1.發(fā)揮社會(huì)教育對(duì)大學(xué)生的教育作用

馬克思主義理論告訴我們,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，而社會(huì)意識(shí)又左右著個(gè)人的意識(shí)，如果一個(gè)環(huán)境是穩(wěn)定的、積極向上的、健康的社會(huì)環(huán)境，對(duì)大學(xué)生良好的道德品質(zhì)的形成發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，相反不良的社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)意識(shí)，同樣也會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的負(fù)面影響。隨著高校校園的逐漸開放，社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生的影響也在逐漸增強(qiáng)，要發(fā)揮社會(huì)教育對(duì)醫(yī)學(xué)生的教育作用，首先要建立一個(gè)和詣穩(wěn)定的政治環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用合法手段去追求個(gè)人正當(dāng)利益，從而幫助學(xué)生樹立正確、合理、科學(xué)的價(jià)值觀[1]。第二，要?jiǎng)?chuàng)造良好的社會(huì)輿論環(huán)境和健康向上的社會(huì)氛圍，道德和法律是兩種最重要的社會(huì)規(guī)范，相互補(bǔ)充，二者相互滲透[2]。第三，要充分利用社會(huì)的先進(jìn)人物，成一股強(qiáng)大的德育教育合力，發(fā)揮好社會(huì)教育的作用。

2.充分發(fā)揮學(xué)校教育對(duì)大學(xué)生的教育作用

作為醫(yī)學(xué)生在學(xué)校是為了學(xué)習(xí)知識(shí)的，要有效的利用課堂教學(xué)進(jìn)行大學(xué)生道德教育，充分發(fā)揮思想政治道德課的作用[3]。在學(xué)校進(jìn)行學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、道德品質(zhì)道德情感的教育，在思政課將社會(huì)問題引入課堂，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，以專題的形式結(jié)合現(xiàn)實(shí)中的鮮活案例來講述，對(duì)學(xué)生更有吸引力，也使學(xué)生認(rèn)識(shí)更容易接受，更深刻，并實(shí)現(xiàn)內(nèi)化。在專業(yè)課上也可以滲透職業(yè)道德情感，作為醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生，醫(yī)德很重要，處處都應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的德育教育，教師要用具有感染力的肢體語言，富有情感的生動(dòng)語言感染學(xué)生，把認(rèn)知活動(dòng)與情感活動(dòng)有機(jī)的結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程中道德情感情感滲透。第二課堂在學(xué)校也發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，校園環(huán)境是滋養(yǎng)學(xué)生心靈的沃土，注重校園建設(shè)的藝術(shù)性，還可以采取各種方式將德育同智、體、美育結(jié)合起來，比如開設(shè)藝術(shù)選修課，舉辦藝術(shù)活動(dòng)，使大學(xué)生感受到高雅的校園文化生活，讓我校大學(xué)生能夠徜徉其中，陶冶情操。另外，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息全球化對(duì)大學(xué)生道德情感教育帶來的強(qiáng)勢(shì)影響，學(xué)校加強(qiáng)了校園網(wǎng)站的建設(shè)，發(fā)揮校園網(wǎng)的積極作用，利用校園網(wǎng)引導(dǎo)學(xué)生道德情感發(fā)展的方向。教師可以利用QQ、微博、微信等形式為學(xué)生提供交流平臺(tái)，也可作為師生交流平臺(tái)，通過言論可以把握大學(xué)生的道德情感發(fā)展方向，對(duì)其進(jìn)行積極情感的引導(dǎo)[4]。

3.重視家庭德育教育作用

新時(shí)期高校德育涉及的是方方面面的復(fù)雜因素，如果僅僅依靠學(xué)校的力量肯定是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。家庭是學(xué)生長(zhǎng)期生活的環(huán)境，要充分認(rèn)識(shí)和發(fā)揮家庭教育在培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的重要作用。家庭要通過各種有效途徑幫助大學(xué)生培養(yǎng)良好的思想道德素養(yǎng)[5]。作為第一老師的父母應(yīng)積極主動(dòng)地了解子女的思想變化和道德追求，在尊重他們的個(gè)性特征的基礎(chǔ)上，開展積極的交流與對(duì)話，促進(jìn)子女個(gè)性的全面發(fā)展，不斷提高孩子適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的能力。父母應(yīng)教育子女珍惜生命，幫助他們樹立正確的生存意識(shí)，培養(yǎng)他們的生存能力。引導(dǎo)孩子樹立正確的社會(huì)主義理想信念，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。

總之，作為教育工作者應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到，新時(shí)期高校德育工作是一個(gè)長(zhǎng)期系統(tǒng)的工程。我們只有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)和實(shí)事求是的工作原則，不斷發(fā)現(xiàn)和研究新情況，解決新問題，才能探索有效可行的切實(shí)提高當(dāng)代大學(xué)生整體道德水平的良策。

[1]陳大勇.論高校對(duì)大學(xué)生合理功利化價(jià)值觀的引導(dǎo).沈陽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).2014.(02)：43-45.

[2]王盛旺.論德治與法治相結(jié)合共建和諧社會(huì).管理觀察.2014.(17)：9-25.

[3]張晅 ,李慶華.中美高校道德教育實(shí)現(xiàn)路徑比較研究.思想政治教育研究.2014.(02)：102-106.

[4]劉小珍.基于網(wǎng)絡(luò)輿情的高校思想政治教育引導(dǎo).遵義師范學(xué)院學(xué)報(bào).2015.(04)：133-136.

[5]楊紅濤.合力構(gòu)建縱橫結(jié)合的大學(xué)生思想政治教育新平臺(tái).陜西青年職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào).2014.(03)：46-52.