（中南大學(xué)，湖南 長沙 410083）

高校老年文化建設(shè)作為社會(huì)主義文化建設(shè)的有機(jī)組成部分，不但可以提升廣大高校離退休人員的生活質(zhì)量和精神文化生活，還可以豐富和發(fā)展養(yǎng)老理論。2013年12月30日，習(xí)近平總書記《在十八屆中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話》中強(qiáng)調(diào)，要完善人文交流機(jī)制，創(chuàng)新人文交流方式，發(fā)揮各地區(qū)各部門各方面作用，綜合運(yùn)用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式展示中華文化魅力。以該講話精神為指針，用先進(jìn)文化感染廣大高校離退休人員，以高度的文化自覺創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)的高校老年文化，是擺在廣大高校離退休工作者和離退休人員面前的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。

一、加強(qiáng)老年文化建設(shè)的重要意義

老年文化建設(shè)是一種體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代人文關(guān)懷的養(yǎng)老方式，它以文化先行，強(qiáng)調(diào)建立一種積極的養(yǎng)老理念。高校老年文化建設(shè)對(duì)離退休人員的個(gè)體生活、整個(gè)學(xué)校的校園文化建設(shè)乃至我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承而言，均具有深遠(yuǎn)歷史意義和重大現(xiàn)實(shí)意義。

1.有利于傳承老一輩優(yōu)良傳統(tǒng)，光大中華精神

在2011年9月15日召開的全國老干部先進(jìn)表彰大會(huì)上，習(xí)近平同志在講話中說到：尊重老干部就是尊重黨的光榮歷史，愛護(hù)老干部就是愛護(hù)黨的寶貴財(cái)富，學(xué)習(xí)老干部就是學(xué)習(xí)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，重視發(fā)揮老干部作用就是重視黨的重要政治資源。[1]習(xí)近平同志的講話充分體現(xiàn)了我們黨一以貫之的重要理念和優(yōu)良傳統(tǒng)。

高校離退休人員在艱苦環(huán)境的磨練下，在長期的革命實(shí)踐中，形成了理論聯(lián)系實(shí)際、一切從實(shí)際出發(fā)的思想作風(fēng)，形成了艱苦奮斗、勤儉樸素的生活作風(fēng)，形成了嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、刻苦勤勉的工作作風(fēng)。至今，這些風(fēng)范在他們身上猶存。這些作風(fēng)既是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是學(xué)校發(fā)展的傳家寶，是激勵(lì)我們加強(qiáng)黨的建設(shè)和建設(shè)高水平大學(xué)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。因此，開展形式多樣的老年文化活動(dòng)，不僅能滿足離退休人員的不同精神需求，更能使老一輩的傳統(tǒng)美德得到傳承和發(fā)揚(yáng)。

2.有利于營造心齊氣順的良好氛圍，構(gòu)建和諧校園

在社會(huì)主義核心價(jià)值體系下構(gòu)建和諧校園，必須塑造高尚的人格，筑牢思想道德根基。加強(qiáng)老年文化建設(shè)工作，是和諧校園建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。當(dāng)前我國正快速進(jìn)入老齡社會(huì)，各高校的離退休人員也在逐年增加。以中南大學(xué)為例，截至2014年12月31日，學(xué)校共有離退休人員6704人，是除學(xué)生外的第二大服務(wù)群體。在這種情況下，高校加強(qiáng)老年文化建設(shè)直接關(guān)系到和諧校園的建設(shè)。

當(dāng)前，社會(huì)思想文化越來越多元多樣多變，我國改革發(fā)展中的矛盾問題也反映到廣大離退休人員頭腦中，過去形成的主流價(jià)值觀受到一定干擾。再加上部分老同志離退休后有的思想松懈，組織觀念淡?。挥械呢潏D安逸，失去了正確的理想和信仰。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)使離退休人員思想政治工作遇到不少新問題和新挑戰(zhàn)。為此,我們要認(rèn)真研究新形勢下離退休人員思政工作的特點(diǎn),根據(jù)老同志的身心特點(diǎn)、思想實(shí)際和理解接受能力，加強(qiáng)老年文化建設(shè)，在全校范圍內(nèi)形成心齊氣順、風(fēng)正人和的良好局面。

3.有利于發(fā)揮老同志余熱，推動(dòng)學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展

高校離退休人員隊(duì)伍是我國高等教育發(fā)展的原動(dòng)力和寶貴財(cái)富，我們的黨歷來非常重視這支隊(duì)伍的作用。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各高校離退休工作部門創(chuàng)新途徑方法，扎實(shí)推進(jìn)各項(xiàng)工作，營造了濃厚的文化養(yǎng)老氛圍。

有關(guān)調(diào)研表明，離退休人員主流思想積極健康向上，堅(jiān)決擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。且隨著學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，極大調(diào)動(dòng)了廣大離退休人員的積極性，激發(fā)了他們?yōu)閷W(xué)校發(fā)展發(fā)揮余熱的熱情。以我校關(guān)工委為例，僅近五年來，先后1800余名離退休老同志參與到了關(guān)工委的工作當(dāng)中。他們充分發(fā)揮在發(fā)展學(xué)生黨員和馬列輔導(dǎo)工作中的作用，青年教師隊(duì)伍建設(shè)中的傳幫帶作用，為促進(jìn)校園和諧和推動(dòng)學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。

二、加強(qiáng)老年文化建設(shè)要緊扣六個(gè)老有的目標(biāo)

中組發(fā)[2008]10號(hào)文件明確提出：在全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)踐中，不斷開創(chuàng)離退休干部工作的新局面，為老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所教、老有所學(xué)、老有所樂、老有所為創(chuàng)造良好條件。[2]這“六個(gè)老有”構(gòu)成了高校老年文化建設(shè)的基本目標(biāo)。

老有所養(yǎng)是廣大離退休人員對(duì)生活的總需求，也是老同志老年生活幸福之所在。馬斯洛的需求理論認(rèn)為，人的需要?jiǎng)澐譃槲鍌€(gè)層次：生理的需要、安全的需要、社會(huì)上的需要（友愛和歸屬的需要)、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。了解離退休人員的需要是應(yīng)用需要層次論對(duì)高校老年文化建設(shè)的一個(gè)重要前提。離退休工作者應(yīng)當(dāng)經(jīng)常性地運(yùn)用各種方式進(jìn)行調(diào)研，弄清老同志未得到滿足的需要是什么，然后有針對(duì)性地適當(dāng)予以滿足。老有所醫(yī)是離退休人員生活中普遍關(guān)心的熱點(diǎn)問題，隨著年齡的增長，各種生理機(jī)能開始減退，老同志抵抗疾病的能力也開始減弱，因此隨之而來的就是疾病的增多。離退休工作者要注意引導(dǎo)老同志養(yǎng)成健康生活習(xí)慣，增強(qiáng)老年人自我保健意識(shí)，提高健康水平，確保實(shí)現(xiàn)“健康老齡化”的目標(biāo)。老有所教是形成老年教育文化的途徑，也是國家構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)、高校構(gòu)建學(xué)習(xí)型校園的重要組成部分。老年教育的內(nèi)容是多方面的：文化知識(shí)、藝術(shù)、養(yǎng)老保健、退休后老人“角色”的轉(zhuǎn)變等等。多方位的老年教育能使老年文化建設(shè)的各項(xiàng)文化理念得到落實(shí)，讓其成為大家共同遵循的價(jià)值觀念和行為規(guī)范。老有所學(xué)，是指離退休人員根據(jù)社會(huì)的需要和本人的愛好，學(xué)習(xí)掌握一些新知識(shí)和新技能。這是老同志充實(shí)、提高、完善自我，不斷提升生活和生命質(zhì)量，形成終身發(fā)展文化的一個(gè)過程。老有所樂是開展適合老年人特點(diǎn)的文化、體育活動(dòng)，豐富老年人的文體活動(dòng)，使他們幸福地安度晚年。離退休人員晚年生活樂與否是高校老年文化建設(shè)的重要顯性標(biāo)示，它在一定程度上反映出高校老年文化的建設(shè)狀態(tài)，對(duì)老同志提升生活質(zhì)量和生命質(zhì)量具有十分關(guān)鍵的作用。老有所為是離退休人員老年價(jià)值文化的體現(xiàn)，它立足于老同志無私奉獻(xiàn)的高尚品格之上，充分體現(xiàn)離退休人員崇高的人格品質(zhì)，在整個(gè)高校老年文化建設(shè)中發(fā)揮著重要的表率和導(dǎo)向作用。

離退休人員的“六個(gè)老有”，從提法上看，各有側(cè)重，互不重復(fù)。但從實(shí)質(zhì)上分析，這“六個(gè)老有”相互完善、相互補(bǔ)充，形成高校老年文化建設(shè)缺一不可的有機(jī)整體。

三、高校老年文化建設(shè)的著力點(diǎn)

傳統(tǒng)文化是高校老年文化建設(shè)的重要?dú)v史背景。我國古代的養(yǎng)生經(jīng)典，“大器晚成”的昭示，孝道文化的宣揚(yáng)，和諧文化的倡導(dǎo)，皆為老年文化的精華，對(duì)當(dāng)代老年文化有著無形的滲透。因此，高校老年文化建設(shè)應(yīng)從幾千年儒家倫理中吸取精華，以“孝、慈、壽、和”為著力點(diǎn)，在全校范圍內(nèi)形成尊老、敬老和愛老的良好風(fēng)尚。

一是大力弘揚(yáng)“孝”文化。百善孝為先。“孝”是人道第一步，是中國傳統(tǒng)文化中的精髓，也是高校老年文化建設(shè)中團(tuán)結(jié)離退休人員的精神紐帶，是老年文化建設(shè)中的重中之重。

廣大高校離退休工作者擔(dān)負(fù)著推動(dòng)老年文化建設(shè)的重任，要成為“孝”文化的示范者。“有孝之養(yǎng)”才能體現(xiàn)出人類的道德進(jìn)步，人文關(guān)懷和文化精神，才能展現(xiàn)出“人”之所以為“人”的文明內(nèi)涵。[3]這既是學(xué)校建設(shè)和發(fā)展的需要，也是營造良好風(fēng)尚的需要。

在社會(huì)發(fā)展變革中，廣大離退休工作者要充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本要求與廣大高校離退休人員精神追求的內(nèi)在一致性，堅(jiān)持以離退休老同志為本，把“讓黨組織放心、讓老同志滿意”作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，自覺站在離退休人員的角度，不斷注重傳承深融于中華民族血脈的謙敬、孝道、守禮等優(yōu)秀素養(yǎng)的積淀，強(qiáng)化“老同志是寶貴財(cái)富”的觀念，時(shí)刻帶著一顆對(duì)黨、對(duì)國家和對(duì)人民的感恩之心，倡導(dǎo)與離退休人員需求相切合的善舉，不斷推進(jìn)離退休工作的觀念、體制、機(jī)制和方法創(chuàng)新。同時(shí)要注重動(dòng)員各方面力量，用真心、真情、真愛服務(wù)好每一位老同志，推動(dòng)個(gè)人、家庭、校園緊密協(xié)作的養(yǎng)老網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)，讓廣大離退休人員永懷愛黨、愛國、愛校之心，歡度幸福晚年。

第二，著力倡導(dǎo)“慈”文化。古人云，父慈子孝?！靶ⅰ迸c“慈”兩者具有正向的互動(dòng)性。后輩對(duì)父母及長輩盡順從、敬養(yǎng)義務(wù)，即為“孝”，“親愛利子謂之慈，惻隱憐人謂之慈（《賈子道術(shù)》），可見“慈”同樣是中國傳統(tǒng)文化對(duì)長者的一貫要求，兩者皆為維護(hù)校園和諧穩(wěn)定的重要因素。能否真正讓高校離退休人員以“慈”為本，是老年文化建設(shè)的關(guān)鍵所在。

當(dāng)前，高校離退休工作應(yīng)以加強(qiáng)離退休人員思想政治建設(shè)為著力點(diǎn)，引導(dǎo)廣大老同志成為老年文化建設(shè)的主力軍。首先，要發(fā)揮先鋒模范的典型引路作用。近年來，中南大學(xué)大力倡導(dǎo)用先進(jìn)的思想引導(dǎo)廣大離退休人員。通過學(xué)校校報(bào)、電視臺(tái)、新聞網(wǎng)等多種媒體大力宣傳楊善洲等離退休干部的感人故事，同時(shí)通過開展“向身邊的共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)”的活動(dòng)，挖掘身邊的好人好事，激勵(lì)和帶動(dòng)廣大老同志為學(xué)校的改革發(fā)展發(fā)揮余熱。其次，引導(dǎo)廣大離退休人員把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略部署上來。長期以來，離退休工作處通過召開校情匯報(bào)會(huì)、完善閱文制度等措施，使離退休老同志更快捷、更方便接觸到最新的思想動(dòng)態(tài)和文化，使他們不斷更新思想觀念，提高政治理論水平，保持政治堅(jiān)定、思想常新、理想永存。再次，通過老有所教和老有所學(xué)，在老同志中大力倡導(dǎo)慈愛文化，使老年人識(shí)大體，顧大局。對(duì)在職人員多一些仁慈、厚愛、寬容，多一份理解、幫助和支持，從而更好的把握自我、完善自我，深化校榮我榮的價(jià)值取向。

三是積極宣傳“壽”文化。壽文化是中國國學(xué)的重要組成部分，《詩經(jīng)》、《老子》等古典文獻(xiàn)中有極其精辟的論述。經(jīng)過幾千年的發(fā)展，壽文化更加完善。百姓日常生活也充滿“壽”的文化情趣，飲酒的有長壽酒，吃面的有長壽面，宴席有長壽宴。可見中國人對(duì)壽文化的追求，無時(shí)不在，中國的壽文化，無所不至。因此，高校老年文化建設(shè)中“壽”文化的研究與思考是一個(gè)永恒的課題。

長期以來，中南大學(xué)把老同志“七十以前沒有病，八十以前不衰老，九十以前能散步，輕輕松松一百歲，快快樂樂一輩子，自己少受罪，兒女少受累，節(jié)省醫(yī)藥費(fèi)，造福全社會(huì)”作為老年文化建設(shè)中“壽”文化的剛性行為導(dǎo)向，以老年活動(dòng)中心為陣地，發(fā)揮醫(yī)學(xué)院和附屬醫(yī)院的作用，經(jīng)常性開展老年保健教育和身體健康檢查，使老同志得到便利、優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療保健服務(wù)；發(fā)揮老年大學(xué)和老年文體協(xié)會(huì)的作用，引導(dǎo)老同志開展歌舞、書畫攝影、體育運(yùn)動(dòng)等有益身心的活動(dòng)，使老同志在學(xué)習(xí)和娛樂中養(yǎng)老，滿足對(duì)“壽”的追求。如日本專家山崎史郎所言：要鼓勵(lì)年長者放棄原有的上了年紀(jì)的觀念。這樣，他們就可以繼續(xù)在社會(huì)上發(fā)揮健康和中心的作用。那便是長壽社會(huì)的真正含義。[4]

四是努力營造“和”文化。崇尚和諧的思想，是中國古代哲學(xué)的精髓，是中國文化的靈魂，也是當(dāng)代中國社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。我們要把“和”作為高校老年文化建設(shè)的旨?xì)w，大力推進(jìn)高校老年文化建設(shè)“和”文化，以“和為貴”，“和興?！?，切實(shí)加強(qiáng)“兩項(xiàng)建設(shè)”，積極落實(shí)“兩項(xiàng)待遇”，處處營造“和”文化，時(shí)時(shí)厲行“和”精神，使之為校園和諧發(fā)展保駕護(hù)航。

“和”文化氛圍的營造有賴于兩個(gè)方面。一方面，要加強(qiáng)高校老年文化建設(shè)的組織保障。改善單純由離退休工作部門承擔(dān)過多的現(xiàn)狀，逐步建立“學(xué)校黨政主導(dǎo)、整合各項(xiàng)資源、各部門齊抓共管”的工作機(jī)制，為高校老年文化建設(shè)提供強(qiáng)大的組織保障。另一方面，推動(dòng)廣大離退休人員成為老年文化建設(shè)的生力軍。從離退休人員自身出發(fā)，大力挖掘離退休人員潛能，使廣大離退休人員正確認(rèn)識(shí)自身的價(jià)值，把個(gè)人的智慧、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為全面推進(jìn)高校建設(shè)和發(fā)展的重要資源，在“學(xué)、樂、為”方面創(chuàng)造新的輝煌，形成積極向上的老年文化的群體意識(shí)。

[1]習(xí)近平.在全國老干部工作先進(jìn)集體和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上的講話[N].中共中央組織部工作通訊，2011-10-14.

[2]中組發(fā)[2008]10號(hào)文件.中共中央組織部人力資源和社會(huì)保障部關(guān)于印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢下離退休干部工作的意見》的通知[N],2008-3-26.

[3]唐曉英.傳統(tǒng)文化視域下我國社區(qū)文化養(yǎng)老方式探究[J].西北工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）,2011,（6）44-48

[4]趙瑞政，中國農(nóng)民養(yǎng)老保障之路[M].哈爾濱：黑龍江人民出版社,2002：257