曹明

西漢河平三年（公元前26年）秋八月，成帝詔命“光祿大夫劉向校中秘書(shū)，謁者陳農(nóng)使，求遺書(shū)于天下”。這是我國(guó)第一次大規(guī)模的圖書(shū)校理活動(dòng)，整個(gè)工作由劉向總其成。劉向等人大規(guī)模校理典籍的實(shí)踐和理論在我國(guó)文化史上具有開(kāi)創(chuàng)性意義，他創(chuàng)立了一整套校理圖書(shū)的程式和方法，開(kāi)創(chuàng)了目錄學(xué)和校讎學(xué)的先河，從實(shí)踐和理論上奠定了我國(guó)古代圖書(shū)事業(yè)的基礎(chǔ)，對(duì)我國(guó)先秦至西漢時(shí)期文獻(xiàn)典籍的保存、積累和傳播，以及中華民族的文明傳承和進(jìn)步起到了舉足輕重的作用。

一、劉向大規(guī)模校理圖書(shū)典籍的開(kāi)創(chuàng)性實(shí)踐

在校理圖書(shū)典籍的實(shí)踐活動(dòng)中，由劉向率領(lǐng)并具體負(fù)責(zé)經(jīng)傳、諸子、詩(shī)賦類圖書(shū)典籍，同時(shí)他還號(hào)召了各領(lǐng)域?qū)Ｑ杏行g(shù)的學(xué)術(shù)名士，組成了當(dāng)時(shí)實(shí)力雄厚、技能高效的工作團(tuán)隊(duì)。在長(zhǎng)達(dá)20余年規(guī)?？涨暗牡浼＠磉^(guò)程中，開(kāi)創(chuàng)了圖書(shū)典籍整理程式和理論，并沿用至今。其整個(gè)程式分作五大步驟。

（一）廣求天下遺書(shū)，博征不同版本

此次漢成帝大規(guī)模地征集典籍，聚積了先秦時(shí)期至西漢200年來(lái)遺藏秘籍。舉凡宮廷秘本、官府珍品、民間私藏，一時(shí)網(wǎng)羅殆盡。征集所見(jiàn)本子大致有：宮廷藏書(shū)、史官藏書(shū)、太常寺藏書(shū)、卜圭書(shū)、富參書(shū)、私家藏書(shū)及民間百姓所獻(xiàn)和政府訪得之書(shū)等。劉向利用奉命校書(shū)的有利條件，對(duì)每一種典籍之官私各家不同傳本逐一比勘校訂。

劉向著力廣泛搜求征集官家、私家及民間收藏的各種不同本子書(shū)籍，此系勘正衍脫、訛誤的“校讎”所必需，且是書(shū)籍校理比勘異同的前提，也為其全國(guó)性校書(shū)工作的成功開(kāi)展奠定了堅(jiān)實(shí)厚重的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和基礎(chǔ)。

（二）校理篇章次第，刪除重復(fù)

有些古籍原篇流傳中，文字蕪雜錯(cuò)訛，篇章次第間或散亂，原本篇次不甚合理，這些都需要一一細(xì)加審校和厘定。劉向首先對(duì)眾本共有的篇章進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，再?gòu)呢S富的書(shū)本內(nèi)選定篇目，多加刪改，去其重復(fù)，統(tǒng)一篇章次序，令其有條不紊。對(duì)于書(shū)本內(nèi)容相同、篇目重復(fù)但書(shū)名不同者，先刪除重復(fù)篇目，再統(tǒng)一書(shū)名，或另起新名編校。

（三）勘正衍脫、“校讎”訛誤

在完全掌握了圖書(shū)典籍的各種不同本子的前提下，劉向等人才開(kāi)始?？?。他們充分利用各種異本加以比勘，校正文字訛誤，使其相互填充并更正。

劉向校書(shū)實(shí)踐中，有兩點(diǎn)做得甚好，對(duì)我國(guó)古代文獻(xiàn)典籍客觀而全面的流傳十分有利：首先，存異文，不妄刪，即所存各篇盡量保存“重而異者”和“不合經(jīng)術(shù)者”。其次，輯佚文，備篇章。對(duì)于佚事佚文廣泛收錄、校理和編輯，以使古籍文獻(xiàn)內(nèi)容更加完備。

（四）厘定書(shū)名、寫(xiě)出定本

西漢初年的書(shū)籍，常無(wú)書(shū)名，或無(wú)確定書(shū)名，或書(shū)名異稱，紛歧不定，極不便于文獻(xiàn)的征引、使用和流傳。針對(duì)此類情況，劉向根據(jù)書(shū)籍內(nèi)容、思想宗旨和編撰體例，仔細(xì)斟酌取合，摒棄異名，并重新確定書(shū)名。

經(jīng)過(guò)上述一系列工序，劉向等人排定了書(shū)籍篇次，校正了文句，將各書(shū)新本繕寫(xiě)謄清，成為定本，“書(shū)以殺青簡(jiǎn)，編以縹絲繩”（見(jiàn)《太平御覽》606卷引劉向《別錄》）。劉向等人的這番煩瑣細(xì)致的校理工作，不僅精簡(jiǎn)、統(tǒng)一了漢宣帝以前的古籍原貌，也為后世研究社會(huì)歷史和思想文化的演進(jìn)及發(fā)展提供了珍貴、可靠的歷史資料，是中國(guó)完整意義上的?？睂W(xué)歷史開(kāi)創(chuàng)者。

（五）撰寫(xiě)書(shū)錄

劉向在將校理的文獻(xiàn)寫(xiě)成正本之后，為了方便著錄圖書(shū)和揭示并評(píng)論圖書(shū)內(nèi)容，分別對(duì)其撰寫(xiě)了敘錄。敘錄大致包括：著錄書(shū)名、篇目、敘述?？苯?jīng)過(guò)、著者生平簡(jiǎn)介、書(shū)名含義、書(shū)的性質(zhì)以及考辨書(shū)的真?zhèn)?、評(píng)說(shuō)思想史實(shí)、敘述學(xué)術(shù)源流和判定書(shū)之價(jià)值等。敘錄撰成后，便“錄而奏之”。這些敘錄最初皆附于各書(shū)，后“又別集眾錄”，于是就有了敘錄匯編本《別錄》?！秳e錄》共二十卷，是我國(guó)第一部解題式書(shū)目，唐代已佚，今據(jù)《漢書(shū)·藝文志》可考見(jiàn)其梗概。

劉向去世后，哀帝劉欣命劉歆繼承父業(yè)，續(xù)校群書(shū)。歆以《別錄》為基礎(chǔ)，將所著錄之書(shū)分為“六略”，即六藝略、諸子略、詩(shī)賦略、兵書(shū)略、術(shù)數(shù)略、方技略，另在前面加置一個(gè)總論性質(zhì)的“輯略”（約當(dāng)“六略”之前的一篇概括性的學(xué)術(shù)簡(jiǎn)史），最終成就了我國(guó)第一部綜合性的圖書(shū)分類總目錄《七略》。以《別錄》《七略》的出現(xiàn)為標(biāo)志，劉向父子長(zhǎng)達(dá)20多年的校理群書(shū)工作至此才完全宣告結(jié)束。

二、劉向大規(guī)模校理圖書(shū)典籍的歷史性貢獻(xiàn)

（一）對(duì)歷史文獻(xiàn)典籍的規(guī)范、保存和傳播作出了貢獻(xiàn)，促進(jìn)了中華民族的文明傳承和進(jìn)步

在中華數(shù)千年的歷史文化長(zhǎng)河中，浩如煙海的古代文化典籍積累了大量中華兒女的智慧結(jié)晶，從中國(guó)史學(xué)發(fā)展的歷史來(lái)考察，這些典籍都與歷代圖書(shū)文獻(xiàn)的編纂校理活動(dòng)密不可分，其中大多的名篇巨著就是在大規(guī)模的史料校理編纂基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。也正是由于無(wú)數(shù)具備高深學(xué)術(shù)造詣和精湛技藝并懷有高度責(zé)任心的學(xué)者的著述、校理和編纂活動(dòng)，中華民族燦爛的學(xué)術(shù)文化才得以保存和發(fā)展。劉向等人的校書(shū)，數(shù)量大、范圍廣、持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，數(shù)量和范圍上基本囊括了當(dāng)時(shí)的全部古籍，是我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的全國(guó)性校書(shū)編目活動(dòng)，為后世留下了《尚書(shū)》《管子》《周易》《戰(zhàn)國(guó)策》《晏子春秋》等等影響深遠(yuǎn)的珍貴歷史文獻(xiàn)資料，使后人研究中華民族古代歷史和古代文明有了真實(shí)確切的文獻(xiàn)史料依據(jù)。劉向等人校理圖書(shū)的工作，使珍貴的古代典籍流傳至今而不致湮沒(méi)，對(duì)國(guó)家、民族的文明傳承和發(fā)展起到了無(wú)與倫比的巨大作用。

（二）開(kāi)創(chuàng)了封建時(shí)代政府大規(guī)模整理文籍并由專人負(fù)責(zé)校理的范例

在劉向等人之前，漢廷曾經(jīng)嘗試過(guò)數(shù)次圖書(shū)的訪求和整理。但由于時(shí)代和當(dāng)時(shí)條件所限制，這些搜求整理先秦遺藏、征集民間秘籍的聚書(shū)活動(dòng)，要么涉及范圍狹小，要么未能全面精深，要么避重就輕，使得征集的圖書(shū)固然很多，卻雜亂無(wú)章，難以有效保管和使用，有些圖書(shū)甚至得而復(fù)失。而劉向的校書(shū)活動(dòng)，則大不相同。其訪求征集圖書(shū)的范圍、規(guī)模、對(duì)圖書(shū)清查校理的方式和方法，以及工作的艱巨性、復(fù)雜性和長(zhǎng)期性等，都是之前難以達(dá)到的，因而被公認(rèn)為是我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模、全面系統(tǒng)的圖書(shū)征集校理活動(dòng)。這種由官方大規(guī)模組織人力廣泛搜求和校理古典圖書(shū)典籍的做法，以及劉向等人在校書(shū)過(guò)程中所創(chuàng)造和運(yùn)用的校理圖書(shū)的程式和理論，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)封建時(shí)代政府搜求和校理圖書(shū)的范例。

（三）創(chuàng)立了目錄學(xué)和校讎學(xué)理論，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響

劉向等人的圖書(shū)校理，對(duì)中國(guó)歷史文化長(zhǎng)河的發(fā)揚(yáng)和傳承的貢獻(xiàn)是舉足輕重的。其貢獻(xiàn)不僅在于規(guī)范、校理、保存了眾多的圖書(shū)典籍，更重要的是，通過(guò)校理圖書(shū)的實(shí)踐，編撰了《別錄》和《七略》等，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古典目錄學(xué)和校讎學(xué)的雛形和先河。

劉向校書(shū)，涉及的面非常寬廣，除了讎校文字異同、訂正訛誤之外，還包括了版本、目錄、校勘、辨?zhèn)沃T方面的內(nèi)容。其中，《別錄》是我國(guó)第一部書(shū)目提要，也是我國(guó)目錄學(xué)史上的圖書(shū)提要之祖，對(duì)后世影響甚遠(yuǎn)。此外，在繼承和發(fā)展《別錄》成就基礎(chǔ)上產(chǎn)生的《七略》，則是世界上第一個(gè)圖書(shū)分類目錄，是圖書(shū)編目之鼻祖。就其歷史作用來(lái)看，它不僅開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古代文獻(xiàn)典籍的目錄先驅(qū)，還對(duì)于目錄學(xué)研究、各門(mén)類學(xué)術(shù)思想研究及學(xué)科分類的發(fā)展，都有無(wú)與倫比的辯章學(xué)術(shù)、考鏡源流的作用。

劉向的編校工作及方法奠定了我國(guó)后世?？睂W(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。我國(guó)校讎工作正式產(chǎn)生于劉向。清代史學(xué)家章學(xué)誠(chéng)從理論上對(duì)劉向校讎學(xué)說(shuō)給予了高度評(píng)價(jià)：“校讎之義，蓋自劉向父子部次條別，將以辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流，非深明于道術(shù)精微，群言得失之故者，不足與此。后世部次甲乙，紀(jì)錄經(jīng)世者，代有其人……”（章學(xué)誠(chéng)《校讎通義》自序）。劉向父子校讎之法，為后世研究古代編纂方式提供了全面系統(tǒng)的理論實(shí)踐依據(jù)，至今仍是編輯校對(duì)工作的一種通用方法。