李明楊

【摘 ?要】語言是一種特殊的社會現(xiàn)象，是人類最重要的交際工具，是文化的載體。語言具有全民性，按道理來說，語言應該一視同仁的為全民服務，然而由于男性和女性的社會地位并不平等，所以在男性和女性面前，語言中存在著嚴重的性別歧視現(xiàn)象。

【關(guān)鍵詞】漢語教學 ?性別歧視 ?語言

【中圖分類號】G633.3 ? ? ? ? 【文獻標識碼】A ? ?【文章編號】1671-1270（2015）03-0034-01

一、性別歧視現(xiàn)象在漢語造字方面的體現(xiàn)

女字在造字之初就表現(xiàn)了對女性的歧視?！芭笔且粋€象形字，像一個面朝左跪著的人，上身直立，兩臂環(huán)抱在胸前。這個“女”字說明遠在殷商時代，中國婦女已經(jīng)處于被統(tǒng)治的地位?！栋谆⑼āぜ奕ⅰ分袑Α芭弊钟薪忉專骸芭撸缫?，從如人也?！薄墩f文解字》：“如，從、隨也?！薄叭纭奔础皬摹保恰皬氖?，服從”的意思。這兩本書反映了“順從”是女性的本分，女人是從事家務和服從家主的使役?？梢娭袊糯鷭D女的地位十分低下，而“女”字在造字之初就體現(xiàn)了男女不同的社會分工，體現(xiàn)了當時的社會對女性的歧視。

二、性別歧視現(xiàn)象在漢語稱謂中的體現(xiàn)

稱謂是在一定的語言環(huán)境中一方對另一方的名字或身份的呼叫，在社會生活中具有廣泛的應用性。漢語中的稱謂體現(xiàn)了一定的性別歧視現(xiàn)象。古時丈夫背稱妻子為“賤內(nèi)”、“賤人”、“拙荊”、“糟糠”、“內(nèi)助”、“內(nèi)子”，女子也卑怯地稱自己為“奴家”、“卑妾”、“賤妾”，卻要稱丈夫為“良人”、“官人”、“老爺”。時至今日在農(nóng)村，妻子仍然被稱為“婆娘”、“屋里的”、“做飯的”、“俺家的”，妻子卻管丈夫叫“當家的”。女性婚后往往從夫姓，以夫姓加妻妾身份稱呼，如《紅樓夢》中的“王夫人”、“邢夫人”、“趙姨娘”等等。

三、女性詞語義貶降

漢語中許多詞只要和女性有關(guān)就會產(chǎn)生消極、貶損之意，而與之對應的男性詞匯卻往往含有褒義或成為中性詞。例如：“陰”在漢語中具有很強的文化貶抑色彩，而這個詞恰恰是女性性別的代名詞。人死后的冥界被稱為“陰間”“陰曹地府”，那里陰森可怕，鬼魅橫行。而與“陰”組合的詞，幾乎都帶有貶義，如：“陰險”“陰毒”“陰冷”“陰暗”“陰私”“陰謀”“陰郁”“陰魂”等等。而與之對應的“陽”卻完全沒有任何貶義的語義聯(lián)想，男性的“陽剛”之美一向為人們所稱頌。如果一個男孩像女孩，就會被譏笑為“女里女氣”“娘娘腔”“婆婆媽媽”“像個娘們似的”“脂粉氣”。女性若被評價為“有大丈夫的氣勢”“有男子風范”時，卻是對這位女性極大的認可和贊美。從這些例子中，我們看到了漢語中“男尊女卑”的社會文化現(xiàn)象。

四、性別歧視現(xiàn)象在漢語詞序中的體現(xiàn)

漢語對詞序的要求很嚴格，在組詞造句時當男女并列出現(xiàn)的時候，男性總是排在女性的前面，如“男女”“夫妻”“弟妹”“父母”“子女”“夫婦”“考妣”“公婆”“兄嫂”“爺爺奶奶”“叔叔阿姨”“兄弟姐妹”“夫唱婦隨”“男耕女織”“夫貴妻榮”“郎才女貌”“男尊女卑”“男歡女愛”“男盜女娼”“才子佳人”“癡男怨女”“善男信女”等等。

這種排列反映了一種社會價值觀，漢人區(qū)別尊卑有序時，趨向于尊在前卑在后，男先女后的排序?qū)嶋H上是男尊女卑思想的變相表達。

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