梁軍

“為什么我們的學(xué)校總培養(yǎng)不出杰出的人才？”這個被稱為“錢學(xué)森之問”。同樣也是“溫家寶總理之憂”。溫總理在很多種場合都表示：“學(xué)生在增多，學(xué)校規(guī)模在擴大，但是如何培養(yǎng)出更多的杰出人才？這是令我非常焦慮的一個問題?！薄皯?yīng)該非常清楚地看到，我們的教育還不適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展的要求，不適應(yīng)國家對人才培養(yǎng)的要求?！薄皬膰鴥?nèi)外的比較看，中國培養(yǎng)的學(xué)生往往書本知識掌握得很好，但是實踐能力和創(chuàng)新精神都是比較缺乏的?！睖丶覍毧偫碓凇栋倌甏笥?，教育為本》一文中強調(diào)：“要培養(yǎng)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，必須樹立先進的教育理念?！?/p>

新世紀(jì)的前10年，既是我國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域改革發(fā)展成果斐然、人才培養(yǎng)碩果累累的10年，也是我們推進教育理論創(chuàng)新、不斷收獲新的教育理念的10年。當(dāng)2013年的新年鐘聲敲響之際，我們從新思考“教育理念”一詞，仍然會給我們太多的思考和太多的啟迪，有太多的希冀，同時也有太多的期許……

中國教育需要新理念

（1）教育的目的是培養(yǎng)人，喚醒學(xué)生的內(nèi)在力量。

早在20世紀(jì)30年代，愛因斯坦就提出“全人教育”的觀點，他說：“青年人在離開學(xué)校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家?！闭軐W(xué)家費希特也曾說過：“教育首先是培養(yǎng)人，不是首先著眼于實用性，不是首先去傳授知識與技能，而是要去喚醒學(xué)生的力量。教育首先就要尊重人的個性和差異，喚醒學(xué)生自身天生賦予的內(nèi)在力量，掌握為社會服務(wù)的本領(lǐng)，生存的本領(lǐng)，學(xué)會做人，實現(xiàn)陶行知先生多說的：千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。教育的目的是培養(yǎng)人，讓人成人，然后再要人成才。

（2）教育實踐的關(guān)鍵在于立人，強壯一個個鮮活的生命體

魯迅先生曾說過，教育的職責(zé)，首先在立人，人立而后凡事舉；若其道術(shù)，乃必尊個性而張精神！教育的目的是一個多元的價值體系，可從個人和社會的角度去理解，但教育的關(guān)鍵和根本在于立人。有了這樣的理念，人在教育活動中的主體地位才有可能得到保障和尊重。教育是人的教育，人是教育的執(zhí)行者，也是教育的對象，人是教育的出發(fā)點也是教育的歸宿，通過培養(yǎng)人，通過立人，實現(xiàn)教育為社會服務(wù)的目的。

以往的教育彰顯了很強的育人的功效性，為了教育而教育的觀念實在應(yīng)該摒棄。著名教育者李希貴先生在《為了自由呼吸的教育》中強烈呼吁：“教育的本質(zhì)是解放人——包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人、壓制人、限制人。”我們所強調(diào)的立人，就是要解放人，教育的觀念里有意識，讓人在自由的天空中學(xué)會自覺、學(xué)會自發(fā)。

（3）教育創(chuàng)新要發(fā)展人，提升學(xué)生的生命質(zhì)量

著名教育家葉瀾指出：“基礎(chǔ)教育是對其生命的教育，是直面人的教育，在生命成長的過程中提升生命的教育?！苯逃⒁馊说陌l(fā)展性，傳授知識使學(xué)生學(xué)會技能和本領(lǐng)只是教育的一部分功效，要引領(lǐng)學(xué)生把知識內(nèi)化成能力，并把能力外化成自我的創(chuàng)新能力。我們的教育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的獨特風(fēng)格，引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識自我，追求自我，張揚個性，實現(xiàn)自己特有的生命價值，展示自己與眾不同的人生光輝。

生命不僅僅是完整的而且也是獨特的。就像世界上沒有完全相同的兩片葉子一樣，世界上絕對不會有兩個完全相同的生命體，正因為如此，教育要意識到人的生命不是一個預(yù)定模式展開的，教育不可以復(fù)制，而是一個動態(tài)生成的過程。對處于迅速發(fā)展期的學(xué)生，教師應(yīng)該合理發(fā)揮教育的功效，積極正確地引導(dǎo)，促進他們生命個體的全面發(fā)展，并且在這個過程中給學(xué)生充足的“精神食糧”，尊重和呵護每一個獨特的生命，以求得生命的發(fā)展，讓他們在接受教育的同時，享受生命的價值。

中國教師需要新理念

（1）教師角色，變灌輸者為引導(dǎo)者

在傳統(tǒng)的教學(xué)理念中，老師是知識的傳授者，是知識的唯一擁有者，而學(xué)生是被動的知識接受者，學(xué)生要在老師的設(shè)計和掌控下被動地進行學(xué)習(xí)。老師只需要按照事先設(shè)定好的一種模式來教學(xué)即可，評價學(xué)生受教育水平高低的尺度也非常簡單，那就是一張試卷，一個分?jǐn)?shù)。

在施行素質(zhì)教育，創(chuàng)新教育的今天，老師早已經(jīng)不再是知識唯一的擁有者和傳授者了，教師和學(xué)生之間的知識傳授過程也變成了一種信息交流和互動的過程。教師要變成引導(dǎo)者，學(xué)生學(xué)習(xí)中的伙伴，學(xué)習(xí)的促進者。教師要由單純的知識傳授的角色向促進學(xué)生發(fā)展的角度轉(zhuǎn)變。這對教師提出了更高的要求，教師僅幫助學(xué)生確立適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)是不夠的，還要協(xié)調(diào)學(xué)生達成目標(biāo)的最佳途徑；不但要讓學(xué)生學(xué)會并掌握知識點，還要指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維習(xí)慣；不僅要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的策略，更要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)興趣。

（2）師生關(guān)系，點燃孩子的夢想，進入互動狀態(tài)

一個好的教師，要心中時時刻刻有教育，心中有學(xué)生。師生之間的關(guān)系要做到共存、共生、共長、共創(chuàng)、共樂。總之，建立新型的師生關(guān)系，在現(xiàn)代的教學(xué)中，將有助于師生之間的情感和理念的交流。知識資源能力簡潔的共享，有助于豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)展。真正實現(xiàn)教學(xué)相長，促進學(xué)生全面發(fā)展，教出來的學(xué)生才能適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，整個民族的素質(zhì)才能得到真正的提高。新型師生關(guān)系中師生共樂，是指師生在教育過程中師生關(guān)系民主平等，相互尊重，共同快樂成長；在教學(xué)時相互合作，愉快互動，使學(xué)生在快樂中接受知識、提高學(xué)業(yè)成績，教師則愉悅地完成相應(yīng)的任務(wù)，這是基礎(chǔ)教育課程改革中對師生關(guān)系提出的新要求，也是師生關(guān)系的最高境界。

（3）教學(xué)行為，多給學(xué)生探究、活動和體驗的機會

給人機會比給人具體的單向任務(wù)達成的需要更重要。要注意師生互動，在活動中生成知識。給學(xué)生探究的機會，教師要注意考慮如何引導(dǎo)學(xué)生主動搜集相關(guān)的信息，調(diào)動學(xué)生已有的知識與經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生感知教材，理解教材，形成觀點，解決學(xué)生認(rèn)知的矛盾與沖突，不僅要知道學(xué)什么，更要知道怎么學(xué)。在教學(xué)活動中要善于傾聽和發(fā)現(xiàn)，給學(xué)生提供體驗的機會，從而有效地提高學(xué)生理解問題、分析問題，從而解決問題的能力。

當(dāng)今“教育理念”一詞已經(jīng)風(fēng)靡我國的教育界，充斥著校園，影響著教育工作者，“素質(zhì)教育”、“以人為本”、“創(chuàng)新教育”等等，都離不開一條準(zhǔn)則，教育為孩子一生的發(fā)展奠基，我們承載著更高的歷史使命，唯有用實踐努力踐行！endprint