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〔學(xué)界薦書(shū)〕

本欄目圖書(shū)由本刊與相關(guān)權(quán)威機(jī)構(gòu)共同推薦

劉禾主編：《世界秩序與文明等級(jí)：全球史研究的新路徑》，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，2016年4月出版。本書(shū)是當(dāng)今人文領(lǐng)域中極其少見(jiàn)的跨學(xué)科著作。無(wú)論是多語(yǔ)種文獻(xiàn)的利用，還是研究者之間的合作與默契，本書(shū)為全球史的寫(xiě)作打開(kāi)了強(qiáng)有力的新思路。書(shū)中論文涉及的領(lǐng)域極其廣泛，包括地理大發(fā)現(xiàn)、殖民時(shí)代的國(guó)際法體系、萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)等，十分具象地繪出了歐洲現(xiàn)代性在19至20世紀(jì)殖民擴(kuò)張盛期的等級(jí)景觀，其中有些論文梳理了文明理念的譯介過(guò)程及其特點(diǎn)。

〔法〕卡羅勒·維德馬耶爾著：《政治哲學(xué)終結(jié)了嗎？漢娜·阿倫特VS列奧·施特勞斯》，楊嘉彥譯，華東師范大學(xué)出版社，2016年4月出版。漢娜·阿倫特與列奧·施特勞斯是20世紀(jì)備受矚目的兩位思想家。他們的人生經(jīng)歷頗為相似：都是德裔猶太人，早年均受教于海德格爾，日后同在美國(guó)芝加哥大學(xué)任教。但二人的思想?yún)s有很大差異：施特勞斯試圖擺脫歷史進(jìn)步論的誤導(dǎo)，重鑄人性在古典理念中的尊嚴(yán)，而阿倫特專(zhuān)注于思考人的存在及其不同的方式。作者把阿倫特和施特勞斯放在一起討論，是希望能夠重新厘清他們各自的思想，避免讀者將二人的思想簡(jiǎn)單化，或者過(guò)早地歸入到哪一個(gè)陣營(yíng)中去。

〔法〕布魯諾·拉圖爾著：《自然的政治》，麥永雄譯，河南大學(xué)出版社，2016年4月出版。本書(shū)是法國(guó)當(dāng)代著名哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、人類(lèi)學(xué)家布魯諾·拉圖爾于1999年推出的一部政治生態(tài)學(xué)著作，全書(shū)從自然、政治和科學(xué)三大領(lǐng)域，探討我們能用政治生態(tài)學(xué)做什么的問(wèn)題。拉圖爾在該書(shū)中力圖為政治生態(tài)學(xué)(不是作為學(xué)科，而是作為生態(tài)政治運(yùn)動(dòng)的“綠色運(yùn)動(dòng)”)設(shè)計(jì)新的理論建模，開(kāi)辟新的科學(xué)社會(huì)學(xué)途徑與思考空間，是一部不同于尋常悲天憫人的生態(tài)憂(yōu)思錄。

楊東平著：《教育的重建》，上海社會(huì)科學(xué)院出版社，2016年5月出版。作者從中國(guó)教育存在的問(wèn)題出發(fā)，圍繞應(yīng)試競(jìng)爭(zhēng)、家庭教育、生活教育、大學(xué)精神、高考制度改革、教育的歷史文化傳統(tǒng)、教育變革的路徑和動(dòng)力等不同問(wèn)題，探討現(xiàn)代教育的價(jià)值，回答什么是好的教育、理想的教育。其清晰的思想、清新的風(fēng)格和深入淺出的表達(dá)具有獨(dú)特的魅力。

陳平原著：《大學(xué)新語(yǔ)》，北京大學(xué)出版社，2016年5月出版。該書(shū)為陳平原“大學(xué)五書(shū)”叢書(shū)中的一本。本書(shū)集合了作者近年所撰論文、評(píng)論、隨筆30篇，通過(guò)“大學(xué)現(xiàn)狀”“大學(xué)周邊”“大學(xué)人物”三個(gè)專(zhuān)輯，以開(kāi)闊的學(xué)術(shù)視野，以大學(xué)為主，兼及中學(xué)；以歷史為主，兼及當(dāng)下；以論文為主，兼及隨筆，由大學(xué)史深入到政策制定及精神傳統(tǒng)的探討，筆鋒觸及教育資源均衡分配、如何看待大學(xué)排名等當(dāng)下大學(xué)教育的熱點(diǎn)問(wèn)題。

杜維明著：《文明對(duì)話(huà)中的儒家：21世紀(jì)訪(fǎng)談》，北京大學(xué)出版社，2016年5月出版?！皩?duì)話(huà)文明”應(yīng)是新軸心時(shí)代的標(biāo)志，只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，重建全球政治與經(jīng)濟(jì)的新秩序才有可能，儒家應(yīng)該為此承擔(dān)一個(gè)重要的角色，可謂“任重而道遠(yuǎn)”。本書(shū)“以仁心說(shuō)，以學(xué)心聽(tīng)，以公心辯”，涵蓋了2002到2013年杜維明先生的最新訪(fǎng)談文章。這些訪(fǎng)談不是在象牙塔里為儒學(xué)痛切陳詞，而是借此對(duì)現(xiàn)代性、全球化、啟蒙心態(tài)做出的回應(yīng)，并提出一種新的人文主義的思維方式。

瑪莎·C·納斯鮑姆著：《尋求有尊嚴(yán)的生活：正義的能力理論》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2016年5月出版。本書(shū)陳述了能力發(fā)展模式的結(jié)構(gòu)和政策意義，勾勒出一種有別于羅爾斯正義論的新政治理論，并且討論了它的哲學(xué)淵源和脈絡(luò)，在承認(rèn)文化差異的前提下，論證了能力理論路徑的普遍價(jià)值。納斯鮑姆同阿瑪?shù)賮啞ど淌谝约捌渌酪黄?，從最基本的?wèn)題出發(fā)，通過(guò)關(guān)切個(gè)體人的故事，追蹤政策對(duì)日常生活的效應(yīng)，尋求推動(dòng)民眾活出豐滿(mǎn)且有活力的人生。

〔美〕威廉·A.科薩羅著：《童年社會(huì)學(xué)》(第四版)，張藍(lán)予譯，黑龍江教育出版社，2016年5月出版。本書(shū)是美國(guó)總統(tǒng)獎(jiǎng)獲得者、著名社會(huì)學(xué)研究學(xué)者威廉·A.科薩羅關(guān)于兒童社會(huì)學(xué)的權(quán)威研究成果，是對(duì)西方社會(huì)兒童生存狀態(tài)的全方位考察。書(shū)中對(duì)兒童研究的探索進(jìn)行了更新，主要集中對(duì)同齡關(guān)系的研究、友誼、兒童的同齡文化、兒童消費(fèi)文化、兒童作為一種媒介和一種新技術(shù)以及兒童的社會(huì)問(wèn)題。并對(duì)生活在發(fā)達(dá)和發(fā)展中社會(huì)的兒童生活質(zhì)量進(jìn)行了數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)更新。在此基礎(chǔ)上還添加了孩子與家庭、移民兒童、同齡暴力和侮辱新的變化著的討論視角。

彭兆榮著：《天下一點(diǎn)：人類(lèi)學(xué)“我者”研究之嘗試》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2016年5月出版。對(duì)于傳統(tǒng)“中國(guó)”而言，“黃土文明”為中華文明的代表。在中國(guó)傳統(tǒng)認(rèn)知模式的“天下體系”中，政治地理構(gòu)造為“一點(diǎn)四方”；它一方面包含了“黃土中心”的“我者”想象和建構(gòu)，另一方面，作為世界體系中的“他者”被歷史性地扭曲和異化。人類(lèi)學(xué)歷來(lái)將“我者—他者”進(jìn)行并置性研究，因此，“黃土文明”在人類(lèi)學(xué)研究上具有重要的“范式”意義。

歐陽(yáng)向英等著：《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家與馬克思的思想交鋒》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2016年5月出版。本書(shū)選取了米塞斯、熊彼特、凱恩斯、薩繆爾森、布坎南、羅斯托、波普爾、諾斯等八位經(jīng)濟(jì)學(xué)家，從他們對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判入手，引出馬克思主義經(jīng)典作家及后來(lái)的馬克思主義者對(duì)相關(guān)問(wèn)題的論述與發(fā)展，辨析二者的理論分歧，旨在挖掘馬克思主義在各種批駁中屹立不倒的科學(xué)內(nèi)核，從而揭示馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)思想史中的地位和作用。

楊曉東著：《政治規(guī)范論：理念與現(xiàn)實(shí)交匯處的政治價(jià)值研究》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2016年5月出版。本書(shū)系統(tǒng)地梳理了古代和近代中西方政治規(guī)范發(fā)展和演變的基本脈絡(luò)，指明了政治價(jià)值傾向和政治制度與社會(huì)生活的相關(guān)性，從發(fā)展著的馬克思主義政治規(guī)范角度分析批判了當(dāng)今時(shí)代和當(dāng)代中國(guó)政治價(jià)值取向誤區(qū)，剖析了現(xiàn)代性與后現(xiàn)代思潮對(duì)于當(dāng)代政治規(guī)范結(jié)構(gòu)、功能和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的影響，探索并闡明如何從合理性、合法性、權(quán)力與規(guī)范的關(guān)系以及社會(huì)正義的實(shí)現(xiàn)程度等尺度評(píng)價(jià)政治規(guī)范，對(duì)于中國(guó)應(yīng)對(duì)國(guó)際政治規(guī)范的路徑作出必要說(shuō)明。

聯(lián)合國(guó)教科文組織編：《重塑文化政策：為發(fā)展而推動(dòng)文化多樣性的十年》，意娜譯，張曉明點(diǎn)校，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2016年6月出版。2016年1月，“聯(lián)合國(guó)2030可持續(xù)發(fā)展議程”正式啟動(dòng)，將奮斗目標(biāo)定位除了推動(dòng)減貧、健康、環(huán)境和國(guó)際合作之外，第一次在全球?qū)用鎸ⅰ拔幕薄皠?chuàng)意”和“文化多樣性”寫(xiě)進(jìn)了議程，作為可持續(xù)發(fā)展的核心推動(dòng)力量。作為了解世界文化發(fā)展新動(dòng)態(tài)的窗口，本書(shū)深入分析了當(dāng)前趨勢(shì)、進(jìn)展及所有相關(guān)政策主體面臨的挑戰(zhàn)，還給出了處理當(dāng)代問(wèn)題的創(chuàng)新政策和措施的示例，書(shū)中還首次提供了文化領(lǐng)域的綜合監(jiān)測(cè)框架，列出了變化和進(jìn)程的建議指標(biāo)。

〔責(zé)任編輯：書(shū)緣〕