占喜麗

[摘要]巖彩畫是將巖彩顆粒與動(dòng)物膠媒介混合，以層面疊加在畫布等依托物上生成畫面，形成具有強(qiáng)烈的視覺和觸覺效果的斑斕、晶瑩之美的畫作。一切運(yùn)用礦物色粉調(diào)和膠繪制出來的作品都可以定義為巖彩畫，它有機(jī)地結(jié)合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的技術(shù)，既是當(dāng)代的新創(chuàng)造，也是來自傳統(tǒng)的一門藝術(shù)。中國(guó)的巖彩文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并順應(yīng)歷史潮流，遵循自身規(guī)律，充分釋放其能量，在中國(guó)的藝術(shù)繪畫史上留下了輝煌的篇章。

[關(guān)鍵詞]武夷;巖彩畫;藝術(shù);教學(xué)思路

在21世紀(jì)的中國(guó)，人們的文化主體意識(shí)逐漸覺醒，歷史軌跡、經(jīng)典的知識(shí)體系等與當(dāng)代的民族及地域文化的融合日益受到人們的關(guān)注。巖彩畫作為多元文化藝術(shù)融合的結(jié)晶，有機(jī)地結(jié)合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的技術(shù)，在日常生活異常多彩的今天，它更以其多樣的表現(xiàn)手法和強(qiáng)烈的視覺沖擊，以及跨領(lǐng)域的藝術(shù)空間受到越來越多的當(dāng)代人的喜愛。

一、巖彩畫的定義

“巖彩”從字面上理解即為巖石之色彩。巖彩畫其實(shí)是一種以宣紙、絹及棉、板、木、壁等物為依托，以動(dòng)物膠為黏接劑，將天然礦物石色及金銀等金屬色媒材定著到畫面之上的一種繪畫。巖彩畫是具有強(qiáng)烈的視覺和觸覺效果的斑斕、晶瑩之美的畫作。一切運(yùn)用礦物色粉調(diào)和膠繪制出來的作品都可以定義為巖彩畫，它有機(jī)地結(jié)合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的技術(shù)，既是當(dāng)代的新創(chuàng)造，也是來自傳統(tǒng)的一門藝術(shù)。巖彩畫與水墨、水彩、油畫等其它材料和畫種的區(qū)別，在于制作巖彩畫時(shí)我們要將巖彩顆粒與媒介混合，然后以層面疊加的方式進(jìn)行繪制，最終形成具有強(qiáng)烈視覺沖擊力的畫作，從而展現(xiàn)出一種斑斕、晶瑩之美。

巖彩畫既對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合，也將中西方繪畫樣式融為一體。在畫作情感的定義上，巖彩畫實(shí)際上就是作者運(yùn)用不同的工具來表現(xiàn)自己的生活和情感的形式。作為一個(gè)獨(dú)立的畫種，巖彩畫具有獨(dú)立完整的色彩體系和美感。

二、巖彩畫的發(fā)展及歷程

（一）巖彩畫的發(fā)展及產(chǎn)生的時(shí)代背景

以礦物色為主要材料的繪畫有著悠久的歷史。在原始社會(huì)時(shí)期，我們的祖先就用身邊隨手可得的有色泥土涂抹于身上進(jìn)行裝飾，這也就是礦物色被人類使用的起源。在我國(guó)，礦物色原料也很早就被人們發(fā)現(xiàn)并用于生活之中，如原始社會(huì)的彩陶、秦漢時(shí)期的壁畫、帛畫等大多以墨或赤紅土勾勒輪廓，然后再將其表面涂染朱砂、石黃、赭石、石青、石綠、白、金等礦物質(zhì)顏料;再如唐卡、敦煌壁畫等。巖彩畫成長(zhǎng)于魏晉時(shí)期，隋唐時(shí)期成為繪畫的主流，這一時(shí)期的巖彩畫由于絲綢之路的發(fā)展，而融合了沿途各個(gè)民族的文化特色，從而帶有國(guó)際化的特征，這一時(shí)期我國(guó)的繪畫也達(dá)到了高峰期。到了宋元時(shí)期，由于文人畫的興起，巖彩畫出現(xiàn)了衰微的跡象并逐步走向沒落，以至于在中國(guó)繪畫史上出現(xiàn)了斷層。19世紀(jì)下半葉，由于種種社會(huì)及歷史的原因，巖彩畫以佛教藝術(shù)的形式流傳到日本并得到了很大的發(fā)展和提高。在上個(gè)世紀(jì)90年代，巖彩畫又以日本藝術(shù)畫的形式被中國(guó)留學(xué)生畫家所發(fā)現(xiàn)并帶回了中國(guó)大陸，從此，這種以中國(guó)藝術(shù)文化為主題同時(shí)兼收了日本民族藝術(shù)特點(diǎn)，并融中西方繪畫樣式為一體的巖彩文化，開始逐步影響我國(guó)繪畫的改革和發(fā)展。

（二）武夷巖彩畫——武夷山“巖文化”的新力量

以礦物色為主要顏料的巖彩畫以其獨(dú)特的視覺沖擊效果給我們帶來了美感，現(xiàn)代的巖彩畫制作把中國(guó)傳統(tǒng)繪畫與當(dāng)代審美觀念進(jìn)行了有機(jī)的結(jié)合，這使得本來就很適合作為公共藝術(shù)并在社會(huì)公共空間進(jìn)行展示的巖彩畫更受到人們的喜愛?！拔湟膸r彩”作為一種新型發(fā)展起來的巖彩文化，以其獨(dú)特的繪畫風(fēng)格與明亮的繪畫色彩也逐漸為人們所接受。武夷山因其紅色礫巖和砂巖形成的“丹霞地貌”成為聞名世界的風(fēng)景名勝區(qū)，它的地層表面具有豐富的巖土，而這些巖石與巖層所形成的豐富色彩為打造“武夷巖彩”奠定了良好的基礎(chǔ)。武夷山色彩濃烈的紅土、豐富多彩的土石巖層地貌，以及在一般人眼中是廢棄建筑材料的紅磚黑瓦，都可以通過研磨的方式將其轉(zhuǎn)化為畫布上最明亮獨(dú)特的色彩，從而形成具有地域特色的武夷山巖彩畫風(fēng)格。武夷巖彩作為一種特色的巖彩藝術(shù)種類在武夷創(chuàng)立并發(fā)展起來，并形成了具有自己特色的藝術(shù)品牌，這為致力于打造“以巖成山、以巖入茶、以巖作畫”為主要主要內(nèi)容的武夷“巖文化”注入了新鮮的活力，進(jìn)一步促進(jìn)了其發(fā)展。

三、武夷巖彩畫的教學(xué)思路及方法

（一）認(rèn)識(shí)巖彩畫的歷史及文化背景，了解武夷巖彩畫的發(fā)展歷程

任何知識(shí)的學(xué)習(xí)都要以已有的知識(shí)文化背景作為基礎(chǔ)，只有先了解所學(xué)知識(shí)，才能更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)。在武夷巖彩畫的教學(xué)中，學(xué)生只有清楚認(rèn)識(shí)和了解什么是巖彩畫，以及巖彩畫的歷史文化背景，才能進(jìn)一步進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)，并明白其所蘊(yùn)含的深意，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，找到學(xué)習(xí)巖彩畫的目標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

（二）了解巖彩畫的材料特征及其用法

巖彩畫的作畫材料種類豐富、性質(zhì)各異，且膠在顏料調(diào)制中的用量是繪制巖彩畫的關(guān)鍵，它直接關(guān)系到作品的成敗，因此在巖彩畫的教學(xué)中必須讓學(xué)生先了解并熟悉材料的特征及其使用方法，對(duì)于顏料的調(diào)和、畫面的繪制等比較繁瑣又重要的項(xiàng)目，需設(shè)立專門的章節(jié)進(jìn)行細(xì)致講解，使學(xué)生積極主動(dòng)地理解與吸收。

（三）掌握巖彩畫的繪制方法

由于巖彩畫運(yùn)用的材料的特殊性使其具有獨(dú)特的繪制方法，而使學(xué)生掌握這種繪制方法是巖彩畫教學(xué)的重要一環(huán)。巖彩畫把傳統(tǒng)與現(xiàn)代的繪畫技術(shù)進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合，所以在巖彩畫教學(xué)中對(duì)古壁畫進(jìn)行摹寫是十分有意義的。在進(jìn)行古壁畫摹寫的過程中，學(xué)生要按照古壁畫繪制的一般步驟，重點(diǎn)學(xué)習(xí)色層疊加方法、色彩及色面關(guān)系的處理方法，以及材料的使用方法等基本繪制法。

（四）了解并學(xué)習(xí)巖彩畫特殊技法

巖彩畫因其材料的特殊性，在其繪制過程中也有很多特殊方法的應(yīng)用，如在現(xiàn)代巖彩畫中出現(xiàn)的洗、立流、刮擦、瀝粉貼金等特殊技法的運(yùn)用，使巖彩畫的畫面表現(xiàn)更加豐富多彩。人的思維具有跳躍性與創(chuàng)新性，在作畫的過程中，畫家的思維可能出現(xiàn)特殊畫面因而改變或調(diào)整其繪制思路，這就要求作畫者的思維不會(huì)被一個(gè)固定的模式所禁錮，所以，巖彩畫教學(xué)不宜按固定的模式進(jìn)行，要利用特殊技法的使用增加畫面的趣味性和不可預(yù)知性。為此，在巖彩畫的教學(xué)中，對(duì)特殊技法的掌握也是必不可少的。作畫時(shí)教師要給學(xué)生充分的自主性，使其遵從自己的思想，按照自己的個(gè)性自由作畫。另外，由于繪畫過程中不同材料的使用所帶來的畫面色彩效果也不同，因此，學(xué)生也需認(rèn)識(shí)和掌握不同材質(zhì)下的色彩效果。

現(xiàn)代巖彩畫創(chuàng)作完美地融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的繪畫技巧，在材料的運(yùn)用和繪畫表現(xiàn)的語(yǔ)言上，突破了傳統(tǒng)中國(guó)畫繪制模式的束縛，從繪畫形式到創(chuàng)作觀念都進(jìn)行了一次革新。此外，它還有機(jī)地結(jié)合了傳統(tǒng)繪畫與當(dāng)代審美觀念，適應(yīng)了當(dāng)社會(huì)發(fā)展的審美追求，既繼承了我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精髓并將其融入當(dāng)代人的審美眼光，又開拓了中華民族的繪畫藝術(shù)在創(chuàng)作觀念、審美標(biāo)準(zhǔn)和手法樣式的表現(xiàn)形態(tài)。它的這種變革，對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫的表現(xiàn)空間進(jìn)行了新的拓展，成為當(dāng)今美術(shù)界關(guān)注的焦點(diǎn)，是我國(guó)民族繪畫走向世界，與國(guó)際藝術(shù)接軌的重要形態(tài)之一。武夷巖彩畫是我國(guó)巖彩文化表現(xiàn)的新形態(tài)，對(duì)它的探索與學(xué)習(xí)，將有利于培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，增強(qiáng)其民族自尊心與自信心。

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（責(zé)任編輯 付淑霞）endprint