□海南省屯昌思源實(shí)驗(yàn)中學(xué)周厚東

語文“經(jīng)典閱讀與表達(dá)”特色課堂教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究

□海南省屯昌思源實(shí)驗(yàn)中學(xué)周厚東

通過兩年的實(shí)驗(yàn)，我們基本確定了“經(jīng)典閱讀與表達(dá)”的“三級(jí)課堂”特色課型，即“經(jīng)典閱讀指導(dǎo)課”——“表達(dá)技巧指導(dǎo)課”——“表達(dá)展示評(píng)價(jià)課”，將最終形成“經(jīng)典閱讀與表達(dá)”同步的特色課型，即“邊閱讀邊表達(dá)”的課。

經(jīng)典閱讀與表達(dá)三級(jí)課堂實(shí)驗(yàn)研究

一、研究背景

我校是一所新學(xué)校，學(xué)生都是來自偏遠(yuǎn)的山村，學(xué)生不善于交際，普遍表現(xiàn)為不敢表達(dá)、不愿表達(dá)和不會(huì)表達(dá)。在新課改的呼喚下，立足我校的實(shí)際情況，我們選擇了語文“經(jīng)典閱讀與表達(dá)”特色課堂教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，期望通過研究，構(gòu)建開放而有活力的高中語文課堂模式。

二、研究內(nèi)容與目標(biāo)

1.核心概念界定及研究內(nèi)容。“語文‘經(jīng)典閱讀與表達(dá)’特色課堂教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究”這一課題的核心概念是“經(jīng)典”、“表達(dá)”和“特色”。我們對這三個(gè)概念認(rèn)真研究，加以界定。

（1）對“經(jīng)典”概念的界定?！敖?jīng)典”是指高中語文課本內(nèi)外的經(jīng)典文本材料。我們課題組對高中語文課本中的經(jīng)典文本進(jìn)行精選分類，根據(jù)不同類型文本側(cè)重構(gòu)建不同類型的“閱讀和表達(dá)”課型。同時(shí)，課題組教師也根據(jù)教學(xué)的需要，精選部分課外經(jīng)典文本來指導(dǎo)閱讀和表達(dá)。

（2）對“表達(dá)”概念的界定?！氨磉_(dá)”是指學(xué)生在閱讀體驗(yàn)后，把自己獲得的認(rèn)識(shí)、感悟、情感等用不同的表達(dá)形式（寫作、演講、朗誦、角色扮演、攝影等）表達(dá)出來。是讀者的一種輸出性表達(dá)，不是作者為形象、為內(nèi)容的呈現(xiàn)而使用的表達(dá)技巧。

（3）對“特色”概念的界定?！疤厣笔侵赣刑厣恼n堂教學(xué)模式。具體是指我們構(gòu)建的“經(jīng)典閱讀與表達(dá)”的“三級(jí)課堂”特色課型，即“經(jīng)典閱讀指導(dǎo)課”——“表達(dá)技巧指導(dǎo)課”——“表達(dá)展示評(píng)價(jià)課”，最終形成“經(jīng)典閱讀與表達(dá)”同步的特色課型，即“邊閱讀邊表達(dá)”的課。

我們結(jié)合課題中“表達(dá)”的不同形式，在研究過程中，我們把研究內(nèi)容分五個(gè)子課題組分別進(jìn)行研究，分別是：

“經(jīng)典閱讀與寫作”課型：閱讀指導(dǎo)課——寫作指導(dǎo)課——閱讀與作品展示評(píng)價(jià)課。

“經(jīng)典閱讀與演講”課型：閱讀指導(dǎo)課——演講指導(dǎo)課——閱讀與演講展示評(píng)價(jià)課。

“經(jīng)典閱讀與朗誦”課型：閱讀指導(dǎo)課——朗誦指導(dǎo)課——閱讀與朗誦展示評(píng)價(jià)課。

“經(jīng)典閱讀與教育戲劇表演”課型：閱讀指導(dǎo)課——表演指導(dǎo)課——閱讀與表演展示評(píng)價(jià)課。

“經(jīng)典意境與攝影”課型：閱讀指導(dǎo)課——攝影指導(dǎo)課——閱讀與攝影圖片展示評(píng)價(jià)課。

2.研究目標(biāo)。本課題旨在通過研究，構(gòu)建開放而有活力的高中語文課堂模式，即通過從課內(nèi)外經(jīng)典材料中精選文本并建構(gòu)閱讀與表達(dá)相統(tǒng)一的高中語文“三級(jí)課堂”特色課型，使高中語文課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容更精粹，文本閱讀更有效，學(xué)生感悟更深刻，學(xué)生表達(dá)更個(gè)性，使學(xué)生的主體生命和自我價(jià)值得以肯定和尊重。

3.研究成果。

（1）構(gòu)建了“經(jīng)典閱讀與表達(dá)”的“三級(jí)課堂”特色課型。我校學(xué)生大多來自偏遠(yuǎn)山村，課外書很少，閱讀理解水平、語文素養(yǎng)低下，表達(dá)能力差，不愿表達(dá)、不敢表達(dá)、不會(huì)表達(dá)。我們調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，不愿表達(dá)是態(tài)度問題，不敢表達(dá)是膽量問題，不會(huì)表達(dá)是認(rèn)知問題。對于這三個(gè)問題，我們分別找出解決的辦法：首先是態(tài)度問題，我們對學(xué)生進(jìn)行說服教育，讓他們感受到表達(dá)的興趣，表達(dá)的成就感，交流的幸福感；其次是膽量問題，膽量是需要訓(xùn)練，需要鼓勵(lì)，我們教師要給學(xué)生充分的說話訓(xùn)練機(jī)會(huì)，并鼓勵(lì)他們說出自己的想法；最后是認(rèn)知問題，一是對表達(dá)形式的認(rèn)知，需要學(xué)習(xí)各種表達(dá)形式的表達(dá)技巧。二是對表達(dá)內(nèi)容的認(rèn)知，這需要閱讀積累，理解感悟。針對學(xué)生存在的三個(gè)問題，我們設(shè)計(jì)了“閱讀指導(dǎo)”、“表達(dá)指導(dǎo)”和“表達(dá)展示”的“三級(jí)課堂”特色課型。當(dāng)學(xué)生的閱讀和表達(dá)水平提高后，最終形成與“經(jīng)典閱讀與表達(dá)”同步的特色課型，即“邊閱讀邊表達(dá)”的課，一篇文章根據(jù)閱讀與表達(dá)的需要，我們給出的五種表達(dá)形式隨時(shí)可以用來表達(dá)自己的體驗(yàn)。

經(jīng)過兩年的實(shí)驗(yàn)，我們基本確定了“經(jīng)典閱讀與表達(dá)”的“三級(jí)課堂”特色課型，即“經(jīng)典閱讀指導(dǎo)課”——“表達(dá)技巧指導(dǎo)課”——“表達(dá)展示評(píng)價(jià)課”，最終形成“經(jīng)典閱讀與表達(dá)”同步的特色課型，即“邊閱讀邊表達(dá)”的課。

（2）改變了重閱讀輕表達(dá)的課堂教學(xué)現(xiàn)象。在過去傳統(tǒng)課堂教學(xué)里，老師喜歡對文本進(jìn)行解析式閱讀，往往把文本解析得支離破碎，學(xué)生也是被動(dòng)接受教師的解析和觀點(diǎn)，沒有自己的閱讀體驗(yàn)和閱讀感悟，更沒有自己的閱讀表達(dá)。通過課題實(shí)驗(yàn)研究，我們得出這樣的結(jié)論：閱讀是為了表達(dá)，表達(dá)是一種行動(dòng)，是一種實(shí)踐，不表達(dá)的閱讀是死閱讀。比如在《雨霖鈴》教學(xué)中，我們可以設(shè)計(jì)“閱讀與朗誦”、“閱讀與表演（演繹）”、“閱讀與寫作”三個(gè)維度的表達(dá)，“朗誦”是貫穿始終的，“表演”是選取一個(gè)情節(jié)點(diǎn)（執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎），“寫作”是場景描摹、綜合擬題和拓展寫情。這樣的設(shè)計(jì)，給學(xué)生營造了很大的表達(dá)空間，這些活動(dòng)體現(xiàn)了學(xué)生的主體性。老師在教《項(xiàng)羽之死》這篇文言文時(shí)，沒有進(jìn)行簡單的翻譯和說教式處理，而是設(shè)置了一個(gè)“霸王別姬”的情景劇，讓學(xué)生把自己讀到的項(xiàng)羽表現(xiàn)出來，從而去感染他人。當(dāng)學(xué)生讀到“明月松間照，清泉石上流”的時(shí)候，老師讓學(xué)生用眼去尋找，用心去體驗(yàn)，用手機(jī)去拍攝這樣意境的作品。通過這個(gè)過程的閱讀與表達(dá)，學(xué)生的收獲一定是很多的。

（3）學(xué)生的閱讀與表達(dá)更具個(gè)性化和真實(shí)性。

①表達(dá)，必須是在充分理解、感悟文本基礎(chǔ)上的表達(dá)?！敖?jīng)典閱讀與朗誦”子課題組洪秀娟老師在執(zhí)教《再別康橋》這首詩時(shí)，她通過“一輪誦讀，因聲求氣——二輪誦讀，吟詠詩韻——三輪誦讀，緣景明情”的“三步美讀”，基本完成了基調(diào)把握、意境理解、情感體悟、朗誦表達(dá)的教學(xué)任務(wù)。在閱讀的過程中，通過朗誦來完成閱讀體驗(yàn)和感悟的表達(dá)。

洪老師的這節(jié)課是總課時(shí)的第二節(jié)，學(xué)生已經(jīng)了解了詩歌的背景、結(jié)構(gòu)和大意，如果說第一節(jié)是淺讀理解的話，那么這節(jié)課就是深讀表達(dá)。深讀表達(dá)必須以閱讀理解為基礎(chǔ)，表達(dá)不是為了閱讀理解，而是為了把閱讀理解感悟的情感表現(xiàn)出來，能讓別人也能感受到你的感悟、你的體驗(yàn)。

②表達(dá)，必須是真實(shí)、有效的表達(dá)。要想讓學(xué)生表達(dá)的真實(shí)，必須指導(dǎo)學(xué)生去真實(shí)的閱讀。學(xué)生只有把自己融入到作品中去，被作品的內(nèi)容感染、融化，以至于有話想說，有情想表，這個(gè)時(shí)候的表達(dá)應(yīng)該是最迫切、最真實(shí)的。還是以洪老師的課為例，她課前音樂的鋪墊渲染、圖片的展示，以及老師在指導(dǎo)學(xué)生朗誦時(shí)的及時(shí)跟進(jìn)（教師誦讀示范）都很好地帶著學(xué)生進(jìn)入和融入。而在朗誦前、朗誦后都讓學(xué)生說說打算怎樣讀，為何這樣讀，讀后的感覺怎么樣，使學(xué)生的表達(dá)變得更真實(shí)可信。所以，要做到真實(shí)的表達(dá)，必須在課堂上注重個(gè)讀，把閱讀體驗(yàn)的表達(dá)真實(shí)地落實(shí)到每一個(gè)學(xué)生身上去。

3.表達(dá)，必須是打著烙印的個(gè)性化表達(dá)。朗誦，是一個(gè)藝術(shù)再創(chuàng)造的過程，一千個(gè)朗誦者，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特的形象生成，就會(huì)有一千種閱讀體驗(yàn)的表達(dá)訴求。所以老師在指導(dǎo)學(xué)生誦讀表達(dá)的時(shí)候，除了基本的朗誦技巧外，一般要尊重學(xué)生的誦讀體驗(yàn)和情感表達(dá)。不要千篇一律地要求學(xué)生這句詩應(yīng)該這樣讀，或者那樣讀。怎樣讀，應(yīng)該尊重學(xué)生的選擇，只要學(xué)生認(rèn)為這樣讀能表達(dá)我的內(nèi)心感悟就可以了，不同的學(xué)生就同一閱讀內(nèi)容都應(yīng)該有不同的朗誦形式，而且是個(gè)性十足的誦讀表達(dá)。教師在課堂上要學(xué)會(huì)留白，要忍住不要干涉學(xué)生的表達(dá)，不要拿著一定的誦讀標(biāo)桿去要求我們的學(xué)生。要從我們學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，重在誦讀表達(dá)的行為，重在學(xué)生自我的體驗(yàn)，老師不要拿現(xiàn)成的情感標(biāo)簽去貼我們學(xué)生的體驗(yàn)，要把體驗(yàn)的權(quán)利、表達(dá)的權(quán)利還給學(xué)生，教師的任務(wù)就是引導(dǎo)、啟發(fā)、帶動(dòng)、點(diǎn)評(píng)。

［1］錢理群.經(jīng)典閱讀與語文教學(xué)［M］.桂林：漓江出版社，2016.

［2］付紅宇.讓朗讀點(diǎn)亮語文課堂——閱讀教學(xué)中朗讀指導(dǎo)策略探究［J］.語文教學(xué)通訊D刊：學(xué)術(shù)刊，2012（3）.

［3］郭明瑩.“讀經(jīng)典學(xué)作文”教學(xué)的實(shí)踐與探索［J］.新課程研究（作文教學(xué)），2010（2）.

周厚東，中學(xué)語文高級(jí)教師，海南屯昌思源實(shí)驗(yàn)中學(xué)副校長，海南省2013～2017年省級(jí)骨干教師，海南省首批中小學(xué)教育科研骨干）