余 榮
(四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 四川 成都 610000)
回首向來(lái)蕭瑟處,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴
——淺談文征明書法溫潤(rùn)秀勁風(fēng)度
余 榮
(四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 四川 成都 610000)
文徵明,原名壁(或作璧),字徵明。四十二歲起,以字行,更字徵仲。因先世衡山人,故號(hào)“衡山居士”,世稱“文衡山”,漢族,長(zhǎng)州人。明代著名畫家、書法家、文學(xué)家。因官至翰林待詔,私謚貞獻(xiàn)先生,故稱“文待詔”、“文貞獻(xiàn)”。文徵明的書畫造詣極為全面,詩(shī)、文、書、畫無(wú)一不精,人稱是“四絕”的全才。在詩(shī)文上,與祝允明、唐寅、徐禎卿并稱“吳中四才子”。在畫史上與沈周、唐寅、仇英合稱“吳門四家”。文征明的書法溫潤(rùn)秀勁,穩(wěn)重老成,法度謹(jǐn)嚴(yán)而意態(tài)生動(dòng)。雖無(wú)雄渾的氣勢(shì),卻具晉唐書法的風(fēng)致。他的書風(fēng)較少具有火氣,在盡興的書寫中,往往流露出溫文的儒雅之氣。本文通過(guò)對(duì)文征明身世的探求,以求找尋到其特殊身世背景對(duì)其書法藝術(shù)的影響,從而使了解到文征明的書法藝術(shù)獨(dú)特風(fēng)格形成的元素,以及其書法藝術(shù)在歷史的地位。
仕途;歸隱;文人畫家
文征明可以說(shuō)是位典型的儒者,“達(dá)則為孔明,窮則為淵明”的思想貫穿他的一生。儒家的積極入世思想始終是文征明的處世宗旨。早期源于封建時(shí)期大眾思潮的影響,文征明也一心求仕,并在他一生的二分之一的時(shí)間都在科舉考試之中度過(guò),直至嘉靖元年(公元1522年)其五十三歲也未能得志,不過(guò)憑其詩(shī)文書畫成就在其五十四歲時(shí)受到工部尚書李充嗣推薦入朝廷,經(jīng)吏部考核被授職低俸微的翰林院待詔職位,故稱“文待詔”。然而由于此時(shí)其書畫已經(jīng)遠(yuǎn)赴盛名,登門求畫之人多不勝數(shù),因此受到翰林院同僚的嫉妒和排擠,文征明悒悒不樂(lè),于進(jìn)京第二年上書請(qǐng)辭,朝廷不允,他便三年三請(qǐng),終于在五十七歲那年請(qǐng)辭成功,辭官出京,放舟南下,自此定居蘇州,一心專致力于詩(shī)文書畫,不再求進(jìn)仕。
愛(ài)而不得的東西總是容易使人為之神往,深受時(shí)代眾志的影響,文征明一生在仕途之路的求索沉浮半生。早年因?yàn)閷懽植缓茫辉试S參加鄉(xiāng)試,為此發(fā)憤圖強(qiáng)終在詩(shī)書字畫上成為了一全能的人才??梢哉f(shuō)當(dāng)時(shí)文征明對(duì)書法上的追求還處于被動(dòng)階段——應(yīng)試。這一因素使得其書中章法與其他書法家相比較而言,多了更多的細(xì)膩和規(guī)整。還有一原因就是他的啟蒙老師,也就是其岳父李應(yīng)禎,李應(yīng)禎書宗歐陽(yáng)詢,字體平正婉和,清潤(rùn)端方。這也是后致其書法溫潤(rùn)秀勁的原因之二。而多年的求仕不得的坎坷之路消磨了他早年的英年銳氣,這是他整個(gè)書風(fēng)中溫文儒雅之氣越發(fā)厚重的最大原因。
文徵明早年行草書法欣賞《文衡山詩(shī)卷聞?wù)?聞蛙》紙本,43×440cm,弘治八年乙卯(1495),徵明時(shí)年二十六歲,朵云軒藏。
文化性格是指包含文化內(nèi)涵的人物性格。文征明回到蘇州,與吳派杰出代表之一的唐寅等人有了一定藝術(shù)造詣切磋上的一定交流。唐寅、文征明皆以詩(shī)書畫三絕著名當(dāng)時(shí)與后世,生長(zhǎng)在文學(xué)才情富有的江南,而兩人之人生及文化性格則大不同。唐“百年強(qiáng)半”而夭,而文則遐壽九秩,且主持吳中風(fēng)雅30余年;唐曾中解元,涉科場(chǎng)案而憤世自放,文數(shù)試不得一舉人而待詔翰林三年;唐赴宸濠招而不得不佯狂以免,而文卒能避之。唐喜好縱情酒色,而文持身謹(jǐn)嚴(yán);他們二人之詩(shī),則唐更有個(gè)性與時(shí)代氣息。唐、文的這種差異,反映了在當(dāng)時(shí)的政治體制下,在經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)風(fēng)氣發(fā)生新變的時(shí)代,文人及其所代表的文化可能作出的選擇。考察這種文化性格的差異及其成因,對(duì)認(rèn)識(shí)中國(guó)文學(xué)、文化發(fā)展過(guò)程中各種因素如何發(fā)揮作用、這些作用又會(huì)有怎樣的意義和效果,都可以提供一定的啟示并幫助我們思考當(dāng)代的文化建設(shè)與發(fā)展問(wèn)題。
而到了其晚年,由于文征明厭惡官場(chǎng)的名利與黑暗,于是毅然辭官回鄉(xiāng),放舟南下,整日潛心專研書畫,不再求取仕途,以戲墨弄翰自遣,致使晚年的他年聲譽(yù)卓著,號(hào)稱“文筆遍天下”,購(gòu)求他的書畫者踏破門坎,說(shuō)他“海宇欽慕,縑素山積”。
結(jié)語(yǔ)
“羲之之書晚乃善,則其所能,蓋亦以精力自致者,非天成也?!边@就說(shuō)明書法的境界和水平,要靠日積月累的練習(xí)揣摩和領(lǐng)悟,才能夠有長(zhǎng)進(jìn)的提高,最終名成一家,這是對(duì)書法者練習(xí)時(shí)間上的考驗(yàn)要求。從文征明早期與晚期作品相比較來(lái)看,文征明其作品日益-溫潤(rùn)秀勁,穩(wěn)重老成,法度謹(jǐn)嚴(yán)而意態(tài)生動(dòng),這極好的體現(xiàn)了文征明治學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn)與勤奮,文征明一生漂泊不定,這也成就了其與唐寅等人的交往,這一點(diǎn)也促進(jìn)了他們之間學(xué)術(shù)的交流,使其書法在這一期間更見(jiàn)精進(jìn),但縱觀文征明雖其一生坎坷,但其品質(zhì)仍如同“蓮”一般出淤泥而卻一塵不染,雖其身逢亂世,飽受官場(chǎng)名利之黑暗摧殘,卻能出亂世心懷自我而不亂,始終堅(jiān)守儒雅之道,終成其溫潤(rùn)勁透之書法風(fēng)度,使他的書法始終保持一種儒雅之氣,同時(shí)也奠定了其在中國(guó)書法界不世之地位。
[1] 文征明.附錄文嘉先君行略:卷三十六[A]
[2] 黃惇.中國(guó)書法史.元明卷[M].2005.
[3] 莊昶.《定山集》卷五之,《贈(zèng)文二》,四庫(kù)全書本[G].
[4] 《文氏五家集》卷六,《太史詩(shī)集》,四庫(kù)全書本[G].
余榮(1993.09-),女,彝族,貴州省畢節(jié)市赫章縣,在讀研究生,四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院免試保送在讀研究生,美術(shù)專業(yè)中國(guó)畫水墨人物方向。
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